第487章 南國妖孽
春秋：內嫂勿怕，我來救你 作者：楓溪居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“哦，允常此人倒頗有些手段，亦可算有為之君，想來彼王子越此子必有過人之處。”孔子見子貢有些惱怒，不以為意道。
“夫子有所不知，王子越此人乃新晉風雲人物，人稱''越國戰神''，當世列國少年第一人。此人允文允武，實有經天緯地之才也。”一旁顏迴插花道。
顏迴，公元前521年～前490年或前481年）：名迴，字子淵，亦稱顏淵，魯國都城人（今山東省曲阜市），另說今兗州人（或是原籍），居陋巷（兗州建有顏廟、陋巷牌坊），尊稱複聖顏子，顏無繇之子。春秋末期魯國思想家，孔門七十二賢之首。
顏迴生活清苦而能安貧樂道，終生未仕而好學不倦。他一生追隨孔子，天賦聰穎，對孔子學說身體力行，多次受到孔子的稱讚。
言子，乃是孔聖諸多弟子之中，學識淵博堪稱翹楚者之一。平日裏，他對於春秋列國所發生的諸般奇聞異事皆頗為關注，但凡聽聞有新鮮之事，必然會悉心探究一番。
與子貢那些出身高貴的貴族子弟截然不同，言子自身亦是出身於貧寒之家。或許正是由於這相同的身世背景，使得他對於同樣來自寒門卻能異軍突起的王浩產生了濃厚的興趣，並萌生出一種同病相憐、惺惺相惜之感。
但凡涉及到王浩的任何傳聞消息，言子都會表現得格外上心。為此，他不惜絞盡腦汁、想方設法地通過各種各樣的途徑去打探王浩的行蹤所在，以及了解其當下正在從事的種種事宜。
無論是向友人詢問，還是親自走訪民間搜集線索，言子始終堅持不懈，隻為能夠獲取更多關於這位同道之人的信息。
“此子堪稱南方數百年不世出之妖孽，來日必一飛衝天，或可攪動列國風雲也。怎奈此處距越國遙遠如斯，若非如此，弟子必與王子越結交一番哉。”顏迴談起王浩，那是完全不吝溢美之詞，滔滔不絕道。
子路聞言著實吃了一驚，顏迴可是孔門大弟子，是他們所有人的大師兄，也是陪伴自家老師最久的弟子，平時幾乎離孔子寸步不離。
他天資聰慧，虛心好學，學問淵博，品格高尚，是他們這些師兄弟的楷模和榜樣。可大師兄居然對一個南方蠻夷之地的小農夫評價如此之高，這倒令他有些匪夷所思了。
眾所周知，華夏文明猶如一顆璀璨的明珠，其源頭深深紮根於黃河流域那廣袤無垠的土地之上。
自上古時期的三皇五帝開始，華夏文明便如同一股洪流，奔騰不息地流淌著，曆經夏朝、商朝、西周直至春秋戰國時代。而在這漫長的曆史長河之中，華夏正統始終閃耀於中原列國之間。
然而，地處南方的楚國、吳國和越國，在中原列國的朝野上下眼中，卻宛如一群未開化的粗鄙之人。
他們被視為野蠻之邦，與中原地區的文明禮儀相去甚遠。尤其是對於那些以傳承周王室禮樂文化為己任的孔子師徒而言，這些南方國家更是不值一提。
長期以來，南方長江流域那片看似貧瘠的土地，仿佛被遺忘在了曆史的角落。這裏鮮少聽聞有多少驚才絕豔、出類拔萃的人物誕生。
即便偶有一些所謂的“名人”，也大多難以與中原地區的賢能之士相媲美。至於那些能夠從民間草根階層中嶄露頭角的厲害角色，則更是鳳毛麟角，幾乎未曾聽聞。
聽自家大師兄顏迴這般推崇王浩這麽個乳臭未幹的少年，子貢內心很是不爽。
“區區蠻荒之地粗鄙農夫耳，如何堪當顏師兄謬讚如斯？些許民間無稽之談耳，定然極盡浮誇之能事也！”子貢麵無表情地反駁道。
他至今仍然清晰地記得一個月之前，自己與勾嬛在帝丘東郊那座曆山上的木槿樹下相會時的場景。
彼時正值冬去春來之際，大地逐漸從漫長的寒冬中蘇醒過來，覆蓋在大地上的皚皚白雪開始慢慢融化，和煦溫暖的微風輕柔地吹拂著人們的麵龐。
然而，這一次的勾嬛卻與以往截然不同。曾經總是麵帶巧笑嫣然的她，此刻那張俏麗的臉龐上竟然沒有絲毫笑容，取而代之的是一副嚴肅冷漠的神情，仿佛被一層厚厚的寒霜所籠罩。
盡管她對待他的態度依舊顯得溫婉有禮，但這種禮貌之中卻透露出一種無法掩飾的疏遠感，讓他心中不禁湧起一陣失落和惆悵。迴想起昔日兩人相處之時，總是充滿歡聲笑語，彼此之間親密無間，那樣美好的時光如今似乎已經一去不複返了。
麵對如此變化巨大的勾嬛，子貢試圖通過講述一些平日裏能夠逗得她開懷大笑的小笑話來緩和氣氛，希望能像從前一樣重新喚起她的笑顏。
可是，這一次無論他怎樣努力，勾嬛都隻是微微皺起那兩道如同柳葉般的黛眉，臉上明顯流露出興致缺缺、心不在焉的神色。
就這樣，原本滿懷期待的相聚最終以令人沮喪的結局收場。短短半個時辰的時間裏，兩人之間的交流異常生硬和尷尬，最後隻能不歡而散。
在這段短暫的相處過程中，姒嬛總共也不過才說了十來句話而已，而且每一句話幾乎都是圍繞著“吾小姐夫”展開。
每當提及這個稱唿的時候，她整個人的神態都會發生微妙的變化，原本冷漠的表情瞬間消失不見，取而代之的是難以抑製的欣喜和崇拜之情。隻見她那雙美麗動人的眼眸中閃爍著明亮的光芒，宛如夜空中璀璨的星辰。
那時他雖然感覺莫名其妙，心裏還有些不爽，可也沒太當迴事。直到後來，從特殊渠道打聽到王浩的種種傳奇經曆，稍加聯想就能猜出個七七八八，因此，他不自覺就將自己心上人勾嬛對自己的冷淡遷怒到王浩身上。
“子貢休得胡言亂語，爾既入吾門下，須知''君子坦蕩蕩，小人常竊竊''。若欲令心儀女子傾心依舊，汝需將心比心，豈可遷怒他人乎？”孔子聽子貢這般說，眉頭頓時皺成川字，出聲嗬斥道。
顏迴（子淵）見老師斥責師弟子貢，沒有插話，隻是幽幽吟誦道：“嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？”
果然，孔子頓時為之驚愕，旋即略微渾濁的雙眸中射出兩道精光，臉上露出狂喜之色。
“夫子有所不知，王子越此人乃新晉風雲人物，人稱''越國戰神''，當世列國少年第一人。此人允文允武，實有經天緯地之才也。”一旁顏迴插花道。
顏迴，公元前521年～前490年或前481年）：名迴，字子淵，亦稱顏淵，魯國都城人（今山東省曲阜市），另說今兗州人（或是原籍），居陋巷（兗州建有顏廟、陋巷牌坊），尊稱複聖顏子，顏無繇之子。春秋末期魯國思想家，孔門七十二賢之首。
顏迴生活清苦而能安貧樂道，終生未仕而好學不倦。他一生追隨孔子，天賦聰穎，對孔子學說身體力行，多次受到孔子的稱讚。
言子，乃是孔聖諸多弟子之中，學識淵博堪稱翹楚者之一。平日裏，他對於春秋列國所發生的諸般奇聞異事皆頗為關注，但凡聽聞有新鮮之事，必然會悉心探究一番。
與子貢那些出身高貴的貴族子弟截然不同，言子自身亦是出身於貧寒之家。或許正是由於這相同的身世背景，使得他對於同樣來自寒門卻能異軍突起的王浩產生了濃厚的興趣，並萌生出一種同病相憐、惺惺相惜之感。
但凡涉及到王浩的任何傳聞消息，言子都會表現得格外上心。為此，他不惜絞盡腦汁、想方設法地通過各種各樣的途徑去打探王浩的行蹤所在，以及了解其當下正在從事的種種事宜。
無論是向友人詢問，還是親自走訪民間搜集線索，言子始終堅持不懈，隻為能夠獲取更多關於這位同道之人的信息。
“此子堪稱南方數百年不世出之妖孽，來日必一飛衝天，或可攪動列國風雲也。怎奈此處距越國遙遠如斯，若非如此，弟子必與王子越結交一番哉。”顏迴談起王浩，那是完全不吝溢美之詞，滔滔不絕道。
子路聞言著實吃了一驚，顏迴可是孔門大弟子，是他們所有人的大師兄，也是陪伴自家老師最久的弟子，平時幾乎離孔子寸步不離。
他天資聰慧，虛心好學，學問淵博，品格高尚，是他們這些師兄弟的楷模和榜樣。可大師兄居然對一個南方蠻夷之地的小農夫評價如此之高，這倒令他有些匪夷所思了。
眾所周知，華夏文明猶如一顆璀璨的明珠，其源頭深深紮根於黃河流域那廣袤無垠的土地之上。
自上古時期的三皇五帝開始，華夏文明便如同一股洪流，奔騰不息地流淌著，曆經夏朝、商朝、西周直至春秋戰國時代。而在這漫長的曆史長河之中，華夏正統始終閃耀於中原列國之間。
然而，地處南方的楚國、吳國和越國，在中原列國的朝野上下眼中，卻宛如一群未開化的粗鄙之人。
他們被視為野蠻之邦，與中原地區的文明禮儀相去甚遠。尤其是對於那些以傳承周王室禮樂文化為己任的孔子師徒而言，這些南方國家更是不值一提。
長期以來，南方長江流域那片看似貧瘠的土地，仿佛被遺忘在了曆史的角落。這裏鮮少聽聞有多少驚才絕豔、出類拔萃的人物誕生。
即便偶有一些所謂的“名人”，也大多難以與中原地區的賢能之士相媲美。至於那些能夠從民間草根階層中嶄露頭角的厲害角色，則更是鳳毛麟角，幾乎未曾聽聞。
聽自家大師兄顏迴這般推崇王浩這麽個乳臭未幹的少年，子貢內心很是不爽。
“區區蠻荒之地粗鄙農夫耳，如何堪當顏師兄謬讚如斯？些許民間無稽之談耳，定然極盡浮誇之能事也！”子貢麵無表情地反駁道。
他至今仍然清晰地記得一個月之前，自己與勾嬛在帝丘東郊那座曆山上的木槿樹下相會時的場景。
彼時正值冬去春來之際，大地逐漸從漫長的寒冬中蘇醒過來，覆蓋在大地上的皚皚白雪開始慢慢融化，和煦溫暖的微風輕柔地吹拂著人們的麵龐。
然而，這一次的勾嬛卻與以往截然不同。曾經總是麵帶巧笑嫣然的她，此刻那張俏麗的臉龐上竟然沒有絲毫笑容，取而代之的是一副嚴肅冷漠的神情，仿佛被一層厚厚的寒霜所籠罩。
盡管她對待他的態度依舊顯得溫婉有禮，但這種禮貌之中卻透露出一種無法掩飾的疏遠感，讓他心中不禁湧起一陣失落和惆悵。迴想起昔日兩人相處之時，總是充滿歡聲笑語，彼此之間親密無間，那樣美好的時光如今似乎已經一去不複返了。
麵對如此變化巨大的勾嬛，子貢試圖通過講述一些平日裏能夠逗得她開懷大笑的小笑話來緩和氣氛，希望能像從前一樣重新喚起她的笑顏。
可是，這一次無論他怎樣努力，勾嬛都隻是微微皺起那兩道如同柳葉般的黛眉，臉上明顯流露出興致缺缺、心不在焉的神色。
就這樣，原本滿懷期待的相聚最終以令人沮喪的結局收場。短短半個時辰的時間裏，兩人之間的交流異常生硬和尷尬，最後隻能不歡而散。
在這段短暫的相處過程中，姒嬛總共也不過才說了十來句話而已，而且每一句話幾乎都是圍繞著“吾小姐夫”展開。
每當提及這個稱唿的時候，她整個人的神態都會發生微妙的變化，原本冷漠的表情瞬間消失不見，取而代之的是難以抑製的欣喜和崇拜之情。隻見她那雙美麗動人的眼眸中閃爍著明亮的光芒，宛如夜空中璀璨的星辰。
那時他雖然感覺莫名其妙，心裏還有些不爽，可也沒太當迴事。直到後來，從特殊渠道打聽到王浩的種種傳奇經曆，稍加聯想就能猜出個七七八八，因此，他不自覺就將自己心上人勾嬛對自己的冷淡遷怒到王浩身上。
“子貢休得胡言亂語，爾既入吾門下，須知''君子坦蕩蕩，小人常竊竊''。若欲令心儀女子傾心依舊，汝需將心比心，豈可遷怒他人乎？”孔子聽子貢這般說，眉頭頓時皺成川字，出聲嗬斥道。
顏迴（子淵）見老師斥責師弟子貢，沒有插話，隻是幽幽吟誦道：“嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？”
果然，孔子頓時為之驚愕，旋即略微渾濁的雙眸中射出兩道精光，臉上露出狂喜之色。