第376章 周遊列國
春秋：內嫂勿怕，我來救你 作者：楓溪居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“那你說的波斯帝國離這裏有多遠？我們是否沒法到達那裏？”季羋按捺不住好奇心道。
王浩看了一眼好奇寶寶般的季羋，笑了笑道：“說遠其實也不遠，昔年西周穆天子曾西至瑤池西王母的國度，其西麵邊相鄰處住著阿爾吉帕人、伊塞頓人、阿裏馬斯普人等三個族群。再往西就是帕米爾高原，是一座很高的山脈，它阻擋了波斯帝國向東擴張的腳步。”
季羋眨了眨眼，疑惑地問道：“這麽說來，我們豈不是無法到達波斯帝國？”
王浩輕輕搖了搖頭，耐心解釋道：“並非如此，如果我們想要涉足更遼闊的疆域，就必須提高造船水平。我所說的是能夠在海裏行走遊弋的船隻，而不是隻能在江河中航行的船隻。隻有這樣，我們才能穿越海洋，抵達遙遠的地方。”
季羋聽得津津有味，眼中閃爍著向往的光芒。她想象著自己站在船頭，迎著海風，駛向未知的遠方。
王浩看著妻子憧憬的模樣，心中湧起一股滿足感。他知道，未來還有許多挑戰等待著他們，但隻要有勇氣和決心，他們一定能夠創造出屬於自己的輝煌。
“罷了，這事並非目前所要操心的事情。”王浩揮揮手，將思緒從遙遠的未來拉迴到現實。他想起了孔子，這位被尊稱為仲尼的思想家和教育家，今年應該已經五十五歲了。去年，孔子試圖推行墮三都的政策，但最終以失敗告終。
如今，他正踏上前往衛國的路途，開始周遊列國，向各國諸侯遊說。然而，在王浩看來，孔子的行為不過是為了追求功名利祿和高官厚祿而已。他對孔子的動機並不認同，認為他並沒有人們所想象中的高尚。畢竟，孔子鼓吹忠君愛國，卻自己離開了生養他的故國——魯國，這本身就充滿了矛盾。想到這裏，王浩不禁不屑地哂笑起來。……
“阿嚏、阿嚏。”，在魯國至衛國的道路上，一輛破舊的馬車正艱難地前行著，拉車的馬匹看起來有些疲憊，馬蹄聲也顯得沉重而無力。馬車內坐著一個須發半白的老頭，他的身體隨著馬車的顛簸而搖晃著，但臉上卻沒有絲毫的不適或抱怨之色。
“夫子，君無恙耶？”正在揮鞭趕著馬車的車夫關心地問道。他的聲音帶著一絲擔憂和關切，似乎對這位老人有著深深的敬意。
“吾無恙也。許是風邪矣。”老者迴答道，他的聲音低沉而平靜，透露出一種穩重和自信。他輕輕地擦了擦鼻子，然後用手拍了拍自己的衣服，仿佛要把身上的灰塵都抖落下來。然而，實際上，他內心深處懷疑有人在背後罵他，這讓他感到有些不安。
這位老者正是後世大名鼎鼎的孔子，他的名字叫孔丘，字仲尼。他被人們尊稱為“萬世師表”、“聖人”，是儒家學派的創始人。他一生致力於教育和道德倫理的推廣，其思想影響深遠，至今仍被世人所推崇。
《史記.孔子世家》記載，孔子身高191cm,上身較長下身較短；體質強健，常習武，精通射禦之術，展現出文武雙全的特質。此外，孔子的頭頂凹陷，被稱為“生而首上圩頂”，這也是他名字中“丘”的由來。由此看來，他至少是文武雙全的，這比後世他那些手無縛雞之力，“四體不勤五穀不分”徒子徒孫要強得多。
按照身份來說，他其實是殷商之後，他的祖先是微子是商王帝乙的長子、商紂王帝辛的長兄。此人先建立微子國，周武王伐紂得勝後，他就投降了周，受封於宋地，成為春秋時期宋國的開國國君。宋國的二代國君微仲衍是孔子的第十四代遠祖，而孔子的祖先為了躲避追殺不得已從宋國來到了魯國定居，這其中的過程曲折漫長。
而另一位百家學派的創始人墨子（墨翟）與之同出一祖，他的遠祖父是宋桓公，桓公的兒子目夷曾與大名鼎鼎的宋襄公乃是同父異母的弟兄，襄公即位後他擔任宋國的左師（司馬），他就是墨子的祖先。
墨子曾師從儒家，但後來又因不滿儒家而抨擊它，另立門庭創立墨家，這不能不說是一種奇妙的緣分。……
周文王嫡六子曹叔振鐸封於曹，建都陶丘（今山東省菏澤市定陶區），疆域大致轄今山東省西南部，它算是根紅苗正的周王室嫡係。
西周時期，它曾是一方大國，與魯國共守王朝東土，起過重要作用，與晉、衛、魯、蔡同列“十二諸侯”。
時至東周，隨著周室的式微曹國逐漸淪為中原二流諸侯國，且淪為晉國附庸，此時是曹國末代國君曹伯陽在位期間，這哥們喜愛打獵射鳥。他本人還好大喜功，重用與之“誌同道合”的好基友-曹國平民公孫疆為司城，讓其執掌國政，自此這對類似後世宋徽宗與高俅的“狼狽組合”開始將曹國推向倒計時。……
“未知此次經曹國，曹伯陽可否接見於吾。”馬車上的孔子疲憊不堪，對於前途憂心忡忡，他暗自思忖道。
墮三都失敗後，孔子在魯國的事業遭遇了前所未有的挫折，他的“恩主”魯定公也因此一蹶不振。因為季桓子接受了齊國送來的女樂紋馬，以及後來魯國舉行郊祭時沒有分給孔子祭肉，所以孔子離開了魯國。可以說，在好色這方麵，魯定公和季桓子簡直就是誌趣相投。
麵對這樣的局麵，孔子感到十分失望。於是，他決定離開魯國，開始周遊列國之旅。他希望通過這次旅行來傳播自己的政治理念，讓更多人了解並認同他的觀點。他堅信隻有推行仁愛、禮製和道德觀念，才能拯救這個亂世。同時，他還想在各個國家開宗立派，弘揚自己的儒家學說。
此刻，孔子乘坐的馬車已經快要抵達曹國都城陶丘。他遠遠地望著曹都的城門，心中充滿期待。然而，就在他們即將靠近城門的時候，城門口全副武裝的曹軍守城士卒突然衝上前，臉上露出警惕之色。為首的一名曹軍將領更是直接拔出腰間佩劍，指向孔子，怒目圓睜。
“何人敢膽敢於此逗留？速速離開此處，勿妨礙曹君狩獵！否則，格殺勿論！”曹軍將領大聲喝斥道。
“這位軍爺，在下乃魯國孔丘，有要事謁見貴國君上，煩請通報一聲，在下感激不盡也。”馬車上的孔子躬身一禮道。
“甚孔丘，本將從未聽聞，國君無暇見汝，速速離去，如若不然休怪吾劍下無情！”那將領不耐煩地催促道。
王浩看了一眼好奇寶寶般的季羋，笑了笑道：“說遠其實也不遠，昔年西周穆天子曾西至瑤池西王母的國度，其西麵邊相鄰處住著阿爾吉帕人、伊塞頓人、阿裏馬斯普人等三個族群。再往西就是帕米爾高原，是一座很高的山脈，它阻擋了波斯帝國向東擴張的腳步。”
季羋眨了眨眼，疑惑地問道：“這麽說來，我們豈不是無法到達波斯帝國？”
王浩輕輕搖了搖頭，耐心解釋道：“並非如此，如果我們想要涉足更遼闊的疆域，就必須提高造船水平。我所說的是能夠在海裏行走遊弋的船隻，而不是隻能在江河中航行的船隻。隻有這樣，我們才能穿越海洋，抵達遙遠的地方。”
季羋聽得津津有味，眼中閃爍著向往的光芒。她想象著自己站在船頭，迎著海風，駛向未知的遠方。
王浩看著妻子憧憬的模樣，心中湧起一股滿足感。他知道，未來還有許多挑戰等待著他們，但隻要有勇氣和決心，他們一定能夠創造出屬於自己的輝煌。
“罷了，這事並非目前所要操心的事情。”王浩揮揮手，將思緒從遙遠的未來拉迴到現實。他想起了孔子，這位被尊稱為仲尼的思想家和教育家，今年應該已經五十五歲了。去年，孔子試圖推行墮三都的政策，但最終以失敗告終。
如今，他正踏上前往衛國的路途，開始周遊列國，向各國諸侯遊說。然而，在王浩看來，孔子的行為不過是為了追求功名利祿和高官厚祿而已。他對孔子的動機並不認同，認為他並沒有人們所想象中的高尚。畢竟，孔子鼓吹忠君愛國，卻自己離開了生養他的故國——魯國，這本身就充滿了矛盾。想到這裏，王浩不禁不屑地哂笑起來。……
“阿嚏、阿嚏。”，在魯國至衛國的道路上，一輛破舊的馬車正艱難地前行著，拉車的馬匹看起來有些疲憊，馬蹄聲也顯得沉重而無力。馬車內坐著一個須發半白的老頭，他的身體隨著馬車的顛簸而搖晃著，但臉上卻沒有絲毫的不適或抱怨之色。
“夫子，君無恙耶？”正在揮鞭趕著馬車的車夫關心地問道。他的聲音帶著一絲擔憂和關切，似乎對這位老人有著深深的敬意。
“吾無恙也。許是風邪矣。”老者迴答道，他的聲音低沉而平靜，透露出一種穩重和自信。他輕輕地擦了擦鼻子，然後用手拍了拍自己的衣服，仿佛要把身上的灰塵都抖落下來。然而，實際上，他內心深處懷疑有人在背後罵他，這讓他感到有些不安。
這位老者正是後世大名鼎鼎的孔子，他的名字叫孔丘，字仲尼。他被人們尊稱為“萬世師表”、“聖人”，是儒家學派的創始人。他一生致力於教育和道德倫理的推廣，其思想影響深遠，至今仍被世人所推崇。
《史記.孔子世家》記載，孔子身高191cm,上身較長下身較短；體質強健，常習武，精通射禦之術，展現出文武雙全的特質。此外，孔子的頭頂凹陷，被稱為“生而首上圩頂”，這也是他名字中“丘”的由來。由此看來，他至少是文武雙全的，這比後世他那些手無縛雞之力，“四體不勤五穀不分”徒子徒孫要強得多。
按照身份來說，他其實是殷商之後，他的祖先是微子是商王帝乙的長子、商紂王帝辛的長兄。此人先建立微子國，周武王伐紂得勝後，他就投降了周，受封於宋地，成為春秋時期宋國的開國國君。宋國的二代國君微仲衍是孔子的第十四代遠祖，而孔子的祖先為了躲避追殺不得已從宋國來到了魯國定居，這其中的過程曲折漫長。
而另一位百家學派的創始人墨子（墨翟）與之同出一祖，他的遠祖父是宋桓公，桓公的兒子目夷曾與大名鼎鼎的宋襄公乃是同父異母的弟兄，襄公即位後他擔任宋國的左師（司馬），他就是墨子的祖先。
墨子曾師從儒家，但後來又因不滿儒家而抨擊它，另立門庭創立墨家，這不能不說是一種奇妙的緣分。……
周文王嫡六子曹叔振鐸封於曹，建都陶丘（今山東省菏澤市定陶區），疆域大致轄今山東省西南部，它算是根紅苗正的周王室嫡係。
西周時期，它曾是一方大國，與魯國共守王朝東土，起過重要作用，與晉、衛、魯、蔡同列“十二諸侯”。
時至東周，隨著周室的式微曹國逐漸淪為中原二流諸侯國，且淪為晉國附庸，此時是曹國末代國君曹伯陽在位期間，這哥們喜愛打獵射鳥。他本人還好大喜功，重用與之“誌同道合”的好基友-曹國平民公孫疆為司城，讓其執掌國政，自此這對類似後世宋徽宗與高俅的“狼狽組合”開始將曹國推向倒計時。……
“未知此次經曹國，曹伯陽可否接見於吾。”馬車上的孔子疲憊不堪，對於前途憂心忡忡，他暗自思忖道。
墮三都失敗後，孔子在魯國的事業遭遇了前所未有的挫折，他的“恩主”魯定公也因此一蹶不振。因為季桓子接受了齊國送來的女樂紋馬，以及後來魯國舉行郊祭時沒有分給孔子祭肉，所以孔子離開了魯國。可以說，在好色這方麵，魯定公和季桓子簡直就是誌趣相投。
麵對這樣的局麵，孔子感到十分失望。於是，他決定離開魯國，開始周遊列國之旅。他希望通過這次旅行來傳播自己的政治理念，讓更多人了解並認同他的觀點。他堅信隻有推行仁愛、禮製和道德觀念，才能拯救這個亂世。同時，他還想在各個國家開宗立派，弘揚自己的儒家學說。
此刻，孔子乘坐的馬車已經快要抵達曹國都城陶丘。他遠遠地望著曹都的城門，心中充滿期待。然而，就在他們即將靠近城門的時候，城門口全副武裝的曹軍守城士卒突然衝上前，臉上露出警惕之色。為首的一名曹軍將領更是直接拔出腰間佩劍，指向孔子，怒目圓睜。
“何人敢膽敢於此逗留？速速離開此處，勿妨礙曹君狩獵！否則，格殺勿論！”曹軍將領大聲喝斥道。
“這位軍爺，在下乃魯國孔丘，有要事謁見貴國君上，煩請通報一聲，在下感激不盡也。”馬車上的孔子躬身一禮道。
“甚孔丘，本將從未聽聞，國君無暇見汝，速速離去，如若不然休怪吾劍下無情！”那將領不耐煩地催促道。