“漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓台。
曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。”
“小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當遊。
何必更隨鞍馬隊，衝泥蹋雨曲江頭”。
兩個人，兩首詩，一個盛情相邀，一個斷然拒絕。從中可想見，他們的關係好不到哪裏去。
唐代群星薈萃，人才輩出，其中有兩位佼佼者，一個倡導“古文運動”，位列“唐宋八大家”之首，有“百代文宗”和“文章巨公”之譽；一個則提倡新樂府運動，是唐代偉大現實主義詩人之一。二人同處於中唐時期，都為文中之龍，同朝為官，本應惺惺相惜，然而二人雖有交往卻未深交。
這二人，就是韓愈和白居易。
二人交集不少，然而前期基本上沒有往來記錄，直到韓愈去世前幾年才略有交往。
在一個雨後的傍晚，韓愈欲邀請“水部員外郎”張籍和“白二十二舍人”白居易同遊曲江，不料白居易卻拒絕了。
韓愈隻好同張籍一同出遊曲江，遊罷歸來便寫下《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》，寄給白居易。
這首詩主要描寫了雨後曲江兩岸的美麗景色，表達了韓愈對大自然的熱愛之情，同時也抒發了韓愈被白居易拒絕後的遺憾之情。
而白居易收到韓愈這首詩後，也迴了一首詩給韓愈，即《酬韓侍郎張博士雨後遊曲江見寄》，說明了他拒絕的理由。
因為文風和性格差別，韓愈和白居易最終也沒成為親密的好友。
他們兩個人差別在哪呢？
韓侍郎官做得比較大，也喜歡冒險，不服就幹的那種人，屬於野派，領導作風。這次隻是春雨，就是下冰雹他都會去。
據說有一次韓愈遊華山，非得往絕頂爬，結果上去下不來了，仰天大哭。最後，當地縣令組織幾百個人才把他給弄下來。
白居易則生活比較佛性，屬於那種敢得罪領導也要活得舒服的人，他不會為了全力卷入黨派鬥爭，按時順命自得風流。白居易的一生，就像他的名字，“君子居易以俟命”，不攀附權貴、不怨天尤人，自是樂天了。
截然不同的性格和文風，決定韓白兩人始終沒能成為朋友。
但他們都不是心胸狹隘之人，韓愈可以和與自己政治立場相左的柳宗元成為好友，白居易也沒有因為韓愈對自己的不賞識而怨恨韓愈。
長慶年間（821年-824年）同在長安時，兩人也有多次唱和之作。
除了開頭的兩首詩，韓愈有《早春與張十八博士籍遊楊尚書林亭，寄第三閣老兼呈白馮二閣老》：
“牆下春渠入禁溝，渠冰初破滿渠浮。
鳳池近日長先暖，流到池時更不流。”
“鳳池”指中書省，“近日”指接近帝座，“白”就是白居易。唐代稱中書舍人為閣老。
白居易作《和韓侍郎題楊舍人林池見寄》：
“渠水暗流春解凍，風吹日夜不成凝。
鳳池冷暖君諳在，二月因何更有冰？”
到了暮年，兩人還能互開玩笑。
白居易作《久不見韓侍郎，戲題四韻以寄之》：
“近來韓閣老，疏我我心知。
戶大嫌甜酒，才高笑小詩。
靜吟乖月夜，閑醉曠花時。
還有愁同處，春風滿鬢絲。”
被戲的韓愈和白居易一樣，當時都已是垂老之人，估計看到這首詩，心裏還是蠻開心的。
兩位文壇領袖，有過交往，有過唱和，卻沒能加深友誼，成為摯友，這不能不說是一個遺憾。
韓愈，字退之，鄧州南陽人，祖籍河北昌黎。
大曆三年（768年），韓愈出生。他的祖輩都曾在朝或在地方為官，其父韓仲卿時任秘書郎。韓愈三歲時，韓仲卿便逝世。他由兄長韓會撫養成人。
大曆十二年（777年），韓會因受元載牽連，貶韶州刺史，到任未久便病逝於韶州任上。
從兄長亡故的那一刻起，韓愈再也不能尋找躲雨的屋簷了，因為無論他願不願意，從那一刻起，他都成為了寡嫂鄭氏賴以避雨的屋簷。
都說人是瞬間長大的。三歲就淪為孤兒的韓愈早已少年老成，在別的孩子還需要用哄騙才讀書的年紀裏，孩童韓愈已經在父兄精神的激勵之下，開始學習儒家經典，按照聖人的教誨，努力去做一個合乎標準的儒生。
韓愈這一時期是在困苦與顛沛中度過的。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。
貞元二年（786年），韓愈離開宣城，隻身前往長安。其間韓愈赴河中府（即蒲州，今山西永濟）投奔族兄韓弇，以得到河中節度使渾瑊的推薦，卻毫無收獲。
貞元三年（787年）秋，韓愈取得鄉貢資格後再往長安。是年，韓愈在長安落第，生活無所依靠，又傳來從兄韓弇死於非命的噩耗。約在此年末，韓愈因偶然機會，得以拜見北平王馬燧，得到他的幫助。韓愈後曾作《貓相乳》以感其德。
貞元三年至五年（787年－789年）間，韓愈三次參加科舉考試，均失敗。
韓愈字退之，是韓愈的妻子盧氏送予的，是對韓愈的勵誌，韓愈早年苦讀詩書，參加科舉考試卻屢次名落孫山，妻子盧氏在韓愈屢次考試不中的情況下，送給丈夫“人求言實，火求心虛；欲成大事，必先退之”十六字作為對韓愈的鼓勵，韓愈根據妻子的誡勉之意而改字為“退之”。
身無立錐之地，滿眼人事凋零，韓愈於貞元五年（789年）返迴宣城。
又是三年苦讀之後，貞元八年（792年），二十四歲的韓愈踏上了前往長安的征途。
這一次，韓愈已經不再是那個無人問津的窮酸書生，而是被宰相鄭餘慶大加讚賞過的後進才俊。
堅持公平選士的鄭餘慶看到備受冷落的韓愈文章後愛不釋手，在他的強烈推薦之下，韓愈的名字開始頻繁在士林勳貴的口中出現。
三考不中，卻因為當朝宰相一句話於第四次榜上有名，這樣的結果對於韓愈來說，不知道是幸事還是諷刺？
很多人都拿韓愈三考不中來調侃他，但二十四歲就獲得進士資格的韓愈即便是在天才輩出的唐朝也可以稱得上鳳毛麟角。
“三十明經老，五十進士少”的大唐科舉選士名額極少，競爭極其激烈，這也就是為什麽後來在唐憲宗元和元年（806年）中第的白居易會得意的在大雁塔中提名時寫道：“慈恩塔下題名處，十四人中最少年。”
當時自詡最少年的白居易中進士的時候，也已經是二十七歲了，比韓愈還大三歲。
韓愈這位搖搖晃晃一路走來的年輕人，終於如願以償得到了帝國的認可，半隻腳踏入了大唐官僚體係中。
但他沒想到，打擊接二連三來了。
曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。”
“小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當遊。
何必更隨鞍馬隊，衝泥蹋雨曲江頭”。
兩個人，兩首詩，一個盛情相邀，一個斷然拒絕。從中可想見，他們的關係好不到哪裏去。
唐代群星薈萃，人才輩出，其中有兩位佼佼者，一個倡導“古文運動”，位列“唐宋八大家”之首，有“百代文宗”和“文章巨公”之譽；一個則提倡新樂府運動，是唐代偉大現實主義詩人之一。二人同處於中唐時期，都為文中之龍，同朝為官，本應惺惺相惜，然而二人雖有交往卻未深交。
這二人，就是韓愈和白居易。
二人交集不少，然而前期基本上沒有往來記錄，直到韓愈去世前幾年才略有交往。
在一個雨後的傍晚，韓愈欲邀請“水部員外郎”張籍和“白二十二舍人”白居易同遊曲江，不料白居易卻拒絕了。
韓愈隻好同張籍一同出遊曲江，遊罷歸來便寫下《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》，寄給白居易。
這首詩主要描寫了雨後曲江兩岸的美麗景色，表達了韓愈對大自然的熱愛之情，同時也抒發了韓愈被白居易拒絕後的遺憾之情。
而白居易收到韓愈這首詩後，也迴了一首詩給韓愈，即《酬韓侍郎張博士雨後遊曲江見寄》，說明了他拒絕的理由。
因為文風和性格差別，韓愈和白居易最終也沒成為親密的好友。
他們兩個人差別在哪呢？
韓侍郎官做得比較大，也喜歡冒險，不服就幹的那種人，屬於野派，領導作風。這次隻是春雨，就是下冰雹他都會去。
據說有一次韓愈遊華山，非得往絕頂爬，結果上去下不來了，仰天大哭。最後，當地縣令組織幾百個人才把他給弄下來。
白居易則生活比較佛性，屬於那種敢得罪領導也要活得舒服的人，他不會為了全力卷入黨派鬥爭，按時順命自得風流。白居易的一生，就像他的名字，“君子居易以俟命”，不攀附權貴、不怨天尤人，自是樂天了。
截然不同的性格和文風，決定韓白兩人始終沒能成為朋友。
但他們都不是心胸狹隘之人，韓愈可以和與自己政治立場相左的柳宗元成為好友，白居易也沒有因為韓愈對自己的不賞識而怨恨韓愈。
長慶年間（821年-824年）同在長安時，兩人也有多次唱和之作。
除了開頭的兩首詩，韓愈有《早春與張十八博士籍遊楊尚書林亭，寄第三閣老兼呈白馮二閣老》：
“牆下春渠入禁溝，渠冰初破滿渠浮。
鳳池近日長先暖，流到池時更不流。”
“鳳池”指中書省，“近日”指接近帝座，“白”就是白居易。唐代稱中書舍人為閣老。
白居易作《和韓侍郎題楊舍人林池見寄》：
“渠水暗流春解凍，風吹日夜不成凝。
鳳池冷暖君諳在，二月因何更有冰？”
到了暮年，兩人還能互開玩笑。
白居易作《久不見韓侍郎，戲題四韻以寄之》：
“近來韓閣老，疏我我心知。
戶大嫌甜酒，才高笑小詩。
靜吟乖月夜，閑醉曠花時。
還有愁同處，春風滿鬢絲。”
被戲的韓愈和白居易一樣，當時都已是垂老之人，估計看到這首詩，心裏還是蠻開心的。
兩位文壇領袖，有過交往，有過唱和，卻沒能加深友誼，成為摯友，這不能不說是一個遺憾。
韓愈，字退之，鄧州南陽人，祖籍河北昌黎。
大曆三年（768年），韓愈出生。他的祖輩都曾在朝或在地方為官，其父韓仲卿時任秘書郎。韓愈三歲時，韓仲卿便逝世。他由兄長韓會撫養成人。
大曆十二年（777年），韓會因受元載牽連，貶韶州刺史，到任未久便病逝於韶州任上。
從兄長亡故的那一刻起，韓愈再也不能尋找躲雨的屋簷了，因為無論他願不願意，從那一刻起，他都成為了寡嫂鄭氏賴以避雨的屋簷。
都說人是瞬間長大的。三歲就淪為孤兒的韓愈早已少年老成，在別的孩子還需要用哄騙才讀書的年紀裏，孩童韓愈已經在父兄精神的激勵之下，開始學習儒家經典，按照聖人的教誨，努力去做一個合乎標準的儒生。
韓愈這一時期是在困苦與顛沛中度過的。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。
貞元二年（786年），韓愈離開宣城，隻身前往長安。其間韓愈赴河中府（即蒲州，今山西永濟）投奔族兄韓弇，以得到河中節度使渾瑊的推薦，卻毫無收獲。
貞元三年（787年）秋，韓愈取得鄉貢資格後再往長安。是年，韓愈在長安落第，生活無所依靠，又傳來從兄韓弇死於非命的噩耗。約在此年末，韓愈因偶然機會，得以拜見北平王馬燧，得到他的幫助。韓愈後曾作《貓相乳》以感其德。
貞元三年至五年（787年－789年）間，韓愈三次參加科舉考試，均失敗。
韓愈字退之，是韓愈的妻子盧氏送予的，是對韓愈的勵誌，韓愈早年苦讀詩書，參加科舉考試卻屢次名落孫山，妻子盧氏在韓愈屢次考試不中的情況下，送給丈夫“人求言實，火求心虛；欲成大事，必先退之”十六字作為對韓愈的鼓勵，韓愈根據妻子的誡勉之意而改字為“退之”。
身無立錐之地，滿眼人事凋零，韓愈於貞元五年（789年）返迴宣城。
又是三年苦讀之後，貞元八年（792年），二十四歲的韓愈踏上了前往長安的征途。
這一次，韓愈已經不再是那個無人問津的窮酸書生，而是被宰相鄭餘慶大加讚賞過的後進才俊。
堅持公平選士的鄭餘慶看到備受冷落的韓愈文章後愛不釋手，在他的強烈推薦之下，韓愈的名字開始頻繁在士林勳貴的口中出現。
三考不中，卻因為當朝宰相一句話於第四次榜上有名，這樣的結果對於韓愈來說，不知道是幸事還是諷刺？
很多人都拿韓愈三考不中來調侃他，但二十四歲就獲得進士資格的韓愈即便是在天才輩出的唐朝也可以稱得上鳳毛麟角。
“三十明經老，五十進士少”的大唐科舉選士名額極少，競爭極其激烈，這也就是為什麽後來在唐憲宗元和元年（806年）中第的白居易會得意的在大雁塔中提名時寫道：“慈恩塔下題名處，十四人中最少年。”
當時自詡最少年的白居易中進士的時候，也已經是二十七歲了，比韓愈還大三歲。
韓愈這位搖搖晃晃一路走來的年輕人，終於如願以償得到了帝國的認可，半隻腳踏入了大唐官僚體係中。
但他沒想到，打擊接二連三來了。