七年前，也就是唐玄宗天寶十三載（754年），五十四歲的詩人李白送別好友魏萬歸隱故鄉王屋山，李白留下《送王屋山人魏萬還王屋》一詩：
“逸興滿吳雲，飄颻浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還。”
看罷錢塘江大潮，魏萬便自今天的濱江西興乘舟往東又折向南而行。《送王屋山人魏萬還王屋》清晰地勾畫出了一條遊曆之路。在浙東，沿水路上溯，水盡登山而歌，是何等愜意。
李樟亭、海門、耶溪、剡、曹娥碑、四明、國清、靈溪、華頂、石梁……這些是《送王屋山人魏萬還王屋》的地理關鍵詞，勾勒出唐人在浙江的遊曆之路——
“從杭州渡錢塘江，至西陵，入浙東運河到越州；遊覽若耶溪、鏡湖，經曹娥江，到剡中，登天台山；遊曆赤城、華頂、石梁、國清寺，入始豐溪，至臨海；轉入靈江，往黃岩，曆溫嶠，到永嘉，訪孤嶼；上溯甌江，至青田石門；再上溯好溪，遊縉雲鼎湖；由梅花橋翻山，入雙溪，下武義江，到金華；上八詠樓，入蘭溪江，至新安江口；轉入富春江，詣嚴光瀨；順流而下，入錢塘江，從杭州前往吳都。”
這條由李白描繪出來的古道，是一條帶圓形的線路。限於當時的條件，真正走完的詩人不多魏萬與孟浩然基本走完了全程。
劉長卿也打算沿著這條由李白描繪出來的古道走走。
在《自道林寺西入石路至麓山寺，過法崇禪師故居》詩中，他說：
“山僧候穀口，石路拂莓苔。
深入泉源去，遙從樹杪迴。
香隨青靄散，鍾過白雲來。
野雪空齋掩，山風古殿開。
桂寒知自發，鬆老問誰栽。
惆悵湘江水，何人更渡杯。”
在《重送道標上人》詩中，他說：
“衡陽千裏去人稀，遙逐孤雲入翠微。
春草青青新覆地，深山無路若為歸。”
一次，劉長卿在烏程開元寺（今浙江湖州）與詩人李嘉佑等名士暢談詩文，女道士李季蘭也在場。
李嘉佑，字從一，趙州（今河北省趙縣）人。天寶七年（748年）進士，授秘書正字。李嘉佑是中唐肅、代宗兩朝時期的才子。李嘉佑因罪被謫饒州，後遇赦，被酌情調遷迴近一些的江陰令，這稱為“量移”。上元中，李嘉佑出為台州刺史。大曆中，又為袁州刺史。與李白、劉長卿、錢起、皇甫曾和皎然相識。
李季蘭也是當時享有盛名的才女詩人，她知道劉長卿有“疝氣”，於是跟劉長卿開玩笑，吟了一句陶淵明的詩：“山氣日夕佳。”
“山氣”諧音“疝氣”，劉長卿當即也迴了一句陶淵明的詩“眾鳥欣有托”，於是舉座大笑。
這是他少有的輕鬆幽默時刻。
在浙江，劉長卿一直失意待官，心情鬱悶。
劉長卿去潤州（今江蘇鎮江）散心，正好得知靈澈上人在潤州竹林寺遊方暫歇，於是前往相見。
劉長卿與靈澈上人是好朋友。靈澈本姓楊，字源澄，浙江紹興人，後為雲門寺僧。靈澈上人後來成為中唐時期的著名詩僧。
二人在潤州相見，去到一個茶廬清談，甚歡。傍晚時分，劉長卿送靈澈去竹林寺，分手時寫下《送靈澈上人》：
“蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。”
《送靈澈上人》既是一首送別詩，也是一首風景詩。二十字中，沒有寫送別，卻把送別的場景描寫得特別清晰，尤其最後一句中的“獨”字，把兩人分別時的孤獨和落寞刻畫得淋漓盡致。
撲簌著，撲簌著，悠遊了整個白晝的鳥兒，在太陽躲進草叢之前迴到了巢裏。
自遠而近的腳步聲，打破了黃昏的寂靜，驚起了路邊草窠裏的雀子，“唧唧喳喳”飛入了更深處的林子裏。
霎時間，群鳥不安的驚叫和翅膀撲棱的聲音，響徹了整個早已安睡的竹林。
峭拔的翠竹晃動著修長的身軀，將陷入夢鄉的竹葉驚起，小葉子三片兩片聚集在一起，不明所以地低低私語。
林間小徑裏背著鬥笠的僧人穿梭前行，一步步地向路的盡頭走去。
山腳下掩映在一片盎然綠意之中的竹林寺，便是他今日的歸宿。
激越的鍾聲穿過層層深林，飄飄渺渺地鑽進了他的耳中，似是在催促晚歸的人，做晚課的時刻到了。
路邊的亭子裏，負手而立的詩人，將不舍之情融進了目光，在晚歸的鍾聲中目送著遠處那變得有些匆匆的步伐。
一句話，一杯茶，一個了悟的眼神，沒有高山流水，亦能遇知音。
一個宦途失意客，一個方外歸山僧，雖遭受了不同的際遇，卻懷揣著相似的心情。
驚起的鳥雀，在腳步聲漸行漸遠後，終於恢複了平靜，夜風溫柔地撫摸著萬物，喧騰的竹林重歸了幽靜。
凝望著山行的友人，就像被驚起的鳥兒沸騰起來，而又最終歸於平靜的山林，詩人心中的起伏不舍，也慢慢被撫平。
夕陽染紅了半邊天空，踽踽獨行的僧人身披晚霞，在綿綿青山的指引下，去尋找唿喚自己的晚鍾。
暮色下的歸途或許孤獨，但若是心有所屬，自會領略到別樣的風景。
縱使世間萬千不得意，但你若能看住本心，堅守如初，總會找到一條隻屬於你的美麗的歸途。
這種閑淡、清靜、悠遠，正是劉長卿經曆了貶謫之後，對仕途和人生有了新的感悟後的思考。
劉長卿憑著一首首愁苦之作，慢慢名聲漸起，其五言詩尤其出眾，很快便聞名遐邇。
五年後，劉長卿任滿，被調迴京，曆時九年的冤案也就不了了之，劉長卿沒有等來一個交代。
兩三年的京官生活後，770年，劉長卿入淮南幕府，也算過了一段相對平穩的生活，交遊唱答明顯增多。
或是因為這段時期與多位僧人來往密切，其詩風受其影響，詩意平和空靈，“香隨青靄散，鍾過白雲來”被《唐詩歸》評為“極秀”；又如“野雪空齋掩，山風古殿開”，“衡陽千裏去人稀，遙逐孤雲入翠微”。
然而，好景不長。
大曆九年（774年），劉長卿遭遇第二段冤獄。這次得罪的是郭子儀的女婿吳仲孺。
郭子儀平亂有功，是代宗的重臣，和代宗還是兒女親家。作為觀察使，吳仲孺想要截留送往京師的錢糧，劉長卿不許，竟被汙蔑貪汙二十萬貫錢，這是可以直接被斬的死罪！
幸好朝廷派去的監察禦史苗伾發現其中有蹊蹺，隻是將他判罰去睦州（今浙江淳安）任司馬。
劉長卿贈《按覆後歸睦州贈苗侍禦》詩表示感謝：
“地遠心難達，天高謗易成。
羊腸留覆轍，虎口脫餘生。
直氏偷金枉，於家決獄明。
一言知己重，片議殺身輕。
......
孤舟百口渡，萬裏一猿聲。
落日開鄉路，空山向郡城。
豈令冤氣積，千古在長平。”
“逸興滿吳雲，飄颻浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還。”
看罷錢塘江大潮，魏萬便自今天的濱江西興乘舟往東又折向南而行。《送王屋山人魏萬還王屋》清晰地勾畫出了一條遊曆之路。在浙東，沿水路上溯，水盡登山而歌，是何等愜意。
李樟亭、海門、耶溪、剡、曹娥碑、四明、國清、靈溪、華頂、石梁……這些是《送王屋山人魏萬還王屋》的地理關鍵詞，勾勒出唐人在浙江的遊曆之路——
“從杭州渡錢塘江，至西陵，入浙東運河到越州；遊覽若耶溪、鏡湖，經曹娥江，到剡中，登天台山；遊曆赤城、華頂、石梁、國清寺，入始豐溪，至臨海；轉入靈江，往黃岩，曆溫嶠，到永嘉，訪孤嶼；上溯甌江，至青田石門；再上溯好溪，遊縉雲鼎湖；由梅花橋翻山，入雙溪，下武義江，到金華；上八詠樓，入蘭溪江，至新安江口；轉入富春江，詣嚴光瀨；順流而下，入錢塘江，從杭州前往吳都。”
這條由李白描繪出來的古道，是一條帶圓形的線路。限於當時的條件，真正走完的詩人不多魏萬與孟浩然基本走完了全程。
劉長卿也打算沿著這條由李白描繪出來的古道走走。
在《自道林寺西入石路至麓山寺，過法崇禪師故居》詩中，他說：
“山僧候穀口，石路拂莓苔。
深入泉源去，遙從樹杪迴。
香隨青靄散，鍾過白雲來。
野雪空齋掩，山風古殿開。
桂寒知自發，鬆老問誰栽。
惆悵湘江水，何人更渡杯。”
在《重送道標上人》詩中，他說：
“衡陽千裏去人稀，遙逐孤雲入翠微。
春草青青新覆地，深山無路若為歸。”
一次，劉長卿在烏程開元寺（今浙江湖州）與詩人李嘉佑等名士暢談詩文，女道士李季蘭也在場。
李嘉佑，字從一，趙州（今河北省趙縣）人。天寶七年（748年）進士，授秘書正字。李嘉佑是中唐肅、代宗兩朝時期的才子。李嘉佑因罪被謫饒州，後遇赦，被酌情調遷迴近一些的江陰令，這稱為“量移”。上元中，李嘉佑出為台州刺史。大曆中，又為袁州刺史。與李白、劉長卿、錢起、皇甫曾和皎然相識。
李季蘭也是當時享有盛名的才女詩人，她知道劉長卿有“疝氣”，於是跟劉長卿開玩笑，吟了一句陶淵明的詩：“山氣日夕佳。”
“山氣”諧音“疝氣”，劉長卿當即也迴了一句陶淵明的詩“眾鳥欣有托”，於是舉座大笑。
這是他少有的輕鬆幽默時刻。
在浙江，劉長卿一直失意待官，心情鬱悶。
劉長卿去潤州（今江蘇鎮江）散心，正好得知靈澈上人在潤州竹林寺遊方暫歇，於是前往相見。
劉長卿與靈澈上人是好朋友。靈澈本姓楊，字源澄，浙江紹興人，後為雲門寺僧。靈澈上人後來成為中唐時期的著名詩僧。
二人在潤州相見，去到一個茶廬清談，甚歡。傍晚時分，劉長卿送靈澈去竹林寺，分手時寫下《送靈澈上人》：
“蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。”
《送靈澈上人》既是一首送別詩，也是一首風景詩。二十字中，沒有寫送別，卻把送別的場景描寫得特別清晰，尤其最後一句中的“獨”字，把兩人分別時的孤獨和落寞刻畫得淋漓盡致。
撲簌著，撲簌著，悠遊了整個白晝的鳥兒，在太陽躲進草叢之前迴到了巢裏。
自遠而近的腳步聲，打破了黃昏的寂靜，驚起了路邊草窠裏的雀子，“唧唧喳喳”飛入了更深處的林子裏。
霎時間，群鳥不安的驚叫和翅膀撲棱的聲音，響徹了整個早已安睡的竹林。
峭拔的翠竹晃動著修長的身軀，將陷入夢鄉的竹葉驚起，小葉子三片兩片聚集在一起，不明所以地低低私語。
林間小徑裏背著鬥笠的僧人穿梭前行，一步步地向路的盡頭走去。
山腳下掩映在一片盎然綠意之中的竹林寺，便是他今日的歸宿。
激越的鍾聲穿過層層深林，飄飄渺渺地鑽進了他的耳中，似是在催促晚歸的人，做晚課的時刻到了。
路邊的亭子裏，負手而立的詩人，將不舍之情融進了目光，在晚歸的鍾聲中目送著遠處那變得有些匆匆的步伐。
一句話，一杯茶，一個了悟的眼神，沒有高山流水，亦能遇知音。
一個宦途失意客，一個方外歸山僧，雖遭受了不同的際遇，卻懷揣著相似的心情。
驚起的鳥雀，在腳步聲漸行漸遠後，終於恢複了平靜，夜風溫柔地撫摸著萬物，喧騰的竹林重歸了幽靜。
凝望著山行的友人，就像被驚起的鳥兒沸騰起來，而又最終歸於平靜的山林，詩人心中的起伏不舍，也慢慢被撫平。
夕陽染紅了半邊天空，踽踽獨行的僧人身披晚霞，在綿綿青山的指引下，去尋找唿喚自己的晚鍾。
暮色下的歸途或許孤獨，但若是心有所屬，自會領略到別樣的風景。
縱使世間萬千不得意，但你若能看住本心，堅守如初，總會找到一條隻屬於你的美麗的歸途。
這種閑淡、清靜、悠遠，正是劉長卿經曆了貶謫之後，對仕途和人生有了新的感悟後的思考。
劉長卿憑著一首首愁苦之作，慢慢名聲漸起，其五言詩尤其出眾，很快便聞名遐邇。
五年後，劉長卿任滿，被調迴京，曆時九年的冤案也就不了了之，劉長卿沒有等來一個交代。
兩三年的京官生活後，770年，劉長卿入淮南幕府，也算過了一段相對平穩的生活，交遊唱答明顯增多。
或是因為這段時期與多位僧人來往密切，其詩風受其影響，詩意平和空靈，“香隨青靄散，鍾過白雲來”被《唐詩歸》評為“極秀”；又如“野雪空齋掩，山風古殿開”，“衡陽千裏去人稀，遙逐孤雲入翠微”。
然而，好景不長。
大曆九年（774年），劉長卿遭遇第二段冤獄。這次得罪的是郭子儀的女婿吳仲孺。
郭子儀平亂有功，是代宗的重臣，和代宗還是兒女親家。作為觀察使，吳仲孺想要截留送往京師的錢糧，劉長卿不許，竟被汙蔑貪汙二十萬貫錢，這是可以直接被斬的死罪！
幸好朝廷派去的監察禦史苗伾發現其中有蹊蹺，隻是將他判罰去睦州（今浙江淳安）任司馬。
劉長卿贈《按覆後歸睦州贈苗侍禦》詩表示感謝：
“地遠心難達，天高謗易成。
羊腸留覆轍，虎口脫餘生。
直氏偷金枉，於家決獄明。
一言知己重，片議殺身輕。
......
孤舟百口渡，萬裏一猿聲。
落日開鄉路，空山向郡城。
豈令冤氣積，千古在長平。”