光陰荏苒，時間來到了唐朝開元二十二年（734）。
一天一大早，在嵩山南麵的一條小路上，急匆匆地走來一個仆人裝束的男子，他來到山間的一間茅屋前，停了下來，一邊擦頭上的汗，一邊大聲叫道：“岑先生！岑先生！”
隨著喊聲，書生模樣的岑參走了出來，一見這個男子便笑道：“阿六，你怎麽這麽早就來了？”
阿六一邊往屋裏走，一邊喘了口氣說：“你哥哥岑大人叫我再給你送些米麵，對了，還有這些書。”說著，他把背上的大包放在地上。
岑參感歎道：“真讓兄長費心了！阿六也辛苦了！”
“岑大人說叫你好好讀書，不要浪費時間。”
岑參點點頭說：“你迴去告訴我哥哥，我這裏一切都好，請他放心！”
阿六走後，岑參捧著哥哥送來的書，長長地歎了一口氣。他理解哥哥送書的一片深意。而今自己已經快到二十歲了，一定要抓緊時間苦讀，才能盡早獲取功名。
他信步走出草屋，眼前一片蔥綠，風吹鬆樹發出簌簌的濤聲，就像有人在輕聲喊：“書！書！讀書！”
他的思緒就像那山間的小鳥，一刻也不能安靜……
開元二十三年（735年），二十歲的岑參覺得學有所成了，於是前往長安求官。弟弟岑秉已在長安為小吏。
在三年時間裏，他拜謁高官貴族、幾次獻書給皇帝，盡管他才情過人，卻苦於沒有人願意給他一個機會。年少的岑參也很隨性，便就暫時作罷。
岑參很快娶了妻，美貌嫻熟的妻子為他的人生平添了溫柔的顏色，從此，他的心裏有了無盡的牽掛。
長安城中，居之不易，岑參夫婦便隨兄長來到山水秀麗的高冠潭口，置業並建起了簡陋的別墅草堂。岑參耕讀於此，希望通過科舉應試，進入仕途。
高冠潭在秦嶺北麓終南山中，位於今陝西省戶縣東南。終南山高冠穀，有兩個曆史悠久的自然景觀，高冠瀑布和高冠潭，自古以來就是長安的重要水源地。
高冠峪為秦嶺北麓最東的一條峪穀，主流發源於秦嶺山脈中，因為高冠峪西側有一高聳的秀峰，形似巨人頭戴高帽，被稱為高冠峪。
山裏湍急的水流在高冠峪口附近，因為峽穀突然變窄，河水沿石槽急流飛人高冠潭，落差200多米，如白龍入水，形成了非常壯觀的高冠瀑布。
瀑布水擊聲大如吼雷，山穀震蕩，白雪濺浪，霧雨襲麵頗為壯觀。水流在高冠潭中稍作休整，便迅速沿河道下瀉而出，從東南進入太平河，又注入灃河，最後流向渭河。
岑參經常在長安城與終南山之間往還，這也是當時一些隱居以求官的士人常有的生活方式。有一次，成岑參從長安迴到隱居之處，臨走與自己弟弟告別時，有感而發寫下《還高冠潭口留別舍弟》，描述了在高冠潭的生活：“昨日山有信，隻今耕種時。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨向潭上酌，無人林下期。東谿憶汝處，閑臥對鸕鶿。”
岑參對於在高冠的生活描述的還是非常閑適的，雖說他住在這裏是為了求官，但這裏的風景秀美壯麗，足以慰藉心靈。
但是，男人還得實現自己的功名，愛才能有附麗，家才有安穩。在那個社會，尤其如此。
半年後，岑參再次離家雲遊求仕。沒想到，此後的十年間，他一直奔走在洛陽和長安兩地，奔走京洛，漫遊河朔。
他或遊覽古跡，或拜訪道士，或拜謁縣尉。
雖然沒有找到更好的出路，他卻收獲了珍貴的友情。十年間，他遇到了很多的朋友，比如被稱為“詩家天子”“七絕聖手”的王昌齡、永遠為民憂慮的“詩聖”杜甫、馬背上的詩人高適等。
這些人在岑參看來，都是自己仰慕的偶像、自己的長輩。尤其是王昌齡，作為唐朝邊塞詩人的領軍人物，王昌齡的故事影響著岑參。在岑參的眼中，邊塞是“青海長雲暗雪山”，是“秦時明月漢時關”，內心中去邊塞建功立業的種子，已然悄悄種下。
漫遊河朔是岑參早期一次重要的經曆，往返數千裏，他寫下不少詩作。
開元二十七年（739年）春，岑參決定到自己族叔岑揞任縣令的安喜縣(當時屬河北道定州)遊曆。他從長安出發到達東都洛陽，隨後在孟津渡過黃河，向東北進發。在初春的料峭寒風中，他渡黃河北行二百裏，穿過朝歌，至古鄴城。
之所以稱“古”，是因此時已成廢墟。古鄴城遺址範圍包括今河北臨漳縣西、河南安陽市北郊，扼守河北平原南部咽喉。鄴城為春秋齊邑，戰國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都。自204年曹操建都於此，鄴城作為北方政治中心，延續四百多年。北周大象二年（580）遭戰火焚毀，民眾南徙，隋開皇十年（590年）複為鄴縣。曹操的高陵就在鄴城。岑參登臨鄴城，想著曹操曾經飲酒作樂的場景，卻看到一座空城，眼前隻有荒草野火，昔日英雄已淹沒於曆史的滾滾塵埃中。
城啊，不管往日多麽繁華，最後都不過是一地蒼涼。人啊，不管省錢多厲害，享有多少榮耀，終究會雲淡風輕地消逝。
“下馬登鄴城，城空複何見。東風吹野火，暮入飛雲殿。城隅南對望陵台，漳水東流不複迴。武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。”
在岑參這首《登古鄴城》中，城空、殿空、水空、宮空，真是四大皆空。縱然春色將至，可又為誰來呢？所以，春色也是空。
憑吊過古鄴城，岑參繼續北行八十裏，至邯鄲。
岑參當天在一家客棧住下，一番豪飲醉臥他鄉，醒來時已經到了第二日正午。
他出門轉轉，享受春光。
客棧就在漳水邊上，三月的柳條正垂在水麵上，燕子從他的頭頂飛過。
寫下《邯鄲客舍歌》：“客從長安來，驅馬邯鄲道。傷心叢台下，一帶生蔓草。客舍門臨漳水邊，垂楊下係釣魚船。邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈誇數錢。酩酊醉時日正午，一曲狂歌壚上眠。”
這首五七言雜詩寫盡岑參經曆的苦衷。岑參真實地感受到了夢想與現實的差距，不過他內心還是很抗壓的，還有一絲狂傲在。
在邯鄲，他遇上也在此處漫遊的杜華。杜華出身名門，詩作很為岑參賞識。
杜華準備到臨清去，由邯鄲到臨清，二人結伴而行。
岑參在臨清見到了時任臨清縣尉的熊曜。《敬酬杜華淇上見贈兼呈熊曜》記錄了岑參和杜華、熊曜的這段交往。
在貝州（即清河郡，遺址多在今河北省邢台市清河縣境內），岑參遇上了正客居此地的王綺。
“岑參兄啊，你怎麽從長安城跑到貝州來了？”在他鄉見到好友，王綺很驚奇。
“王綺兄啊，長安城太小，根本容不下我的才學，遠不是我的目標！”岑參淡然一笑。
王綺此時正準備“應製西上”，見到岑參後，王綺改變自己的行程，陪同岑參遊冀州。
岑參跟著王綺上到冀州南樓，欣賞著整個院子的梨花，鳩鳥在花叢中鳴叫。
他越過一條木道，聞到了一陣酒香，順著酒香味而去，在一個亭子裏，正舉行著宴會，有一個美麗的女子端莊地坐著彈著箜篌，那美妙的聲音讓他想起長安家中的妻子。
岑參在23歲時娶了妻，妻子美貌但婚後半年，他就一直在外，妻子在家留守。
一個人的旅行，岑參非常自在，但妻子要忍受孤獨。對此，他心懷愧疚。
離開冀州以後，岑參加快了步伐。春末夏初，他就到達了此次漫遊的目的地——定州安喜縣；在族叔岑揞這裏，岑參度過了夏天，入秋以後才開始南返。
在經過黃河南岸的時候，他望著北岸，給妻子寫一首詩：
“盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思羅襪，魚邊憶素書。月如眉已畫，雲似鬢新梳。春物知人意，桃花笑索居。”
一水之隔，兩地相思。見月是妻子的眉，見雲是妻子的發。詩題為《夜過盤石，隔河望永樂，寄閨中，效齊梁體》，再明白不過。
岑參一路而行，一路寫詩，他或許見過最美的山河，最美的城郭，但他還是會在某個夜晚，想起自己所愛的人。
開元二十八年（740年），迴到長安，岑參正好趕上王昌齡再次被貶，這次，他被貶為江寧丞。
岑參寫下《送王大昌齡赴江寧》，詩中盡顯兩人真摯的友情，也充滿了岑參對王昌齡貶謫的同情：“對酒寂不語，悵然悲送君。明時未得用，白首徒攻文。”“自聞君欲行，頻望南徐州。”
岑參在詩中鼓勵王昌齡，不必去計較一時榮辱得失。“潛虯且深蟠，黃鵠舉未晚”，與《周易》“潛龍勿用”一個意思，高才大器雖不得明君賞識，一時重用，也應當如葆真之潛龍、待舉之黃鵠，持續積蓄忍耐，等待時機，終有一日青雲直上，鴻圖再展。
岑參也在詩中勸慰王昌齡，現在最重要的就是保重身體，“惜君青雲器，努力加餐飯”，字裏行間滿是朋友間真切的掛念和殷切的祝福。
王昌齡看到岑參這樣飽含深情的書信之後，失落的心情有了溫暖：人生得一知己足矣。
唐玄宗開元二十九年（741年）秋，岑參由匡城（今河南睢縣）至大梁（今河南開封西北），次年春，遊梁園。
梁園始建於西漢，西漢梁國都城睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。梁園是梁孝王劉武營造的規模宏大的皇家園林。《史記》“築東苑，方三百裏，廣睢陽城七十裏，大治宮室，為複道，自宮連屬平台三十裏。”《水經注疏》曰“築城三十裏”。梁苑集離宮、亭台、山水、奇花異草、珍禽異獸、陵園為一體，是供帝王遊獵、出獵、娛樂等多功能的苑囿。
梁園是以鄒陽、嚴忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等為代表的西漢梁園文學主陣地。後世謝惠連、李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李商隱、王勃、李賀、秦觀等都曾慕名前來梁園。李白更是居住長達十年之久不忍離開，《梁園吟》成為千古名詩。
在遊梁園的前後，岑參寫下兩首七言絕句《山房春事二首》。
“風恬日暖蕩春光，戲蝶遊蜂亂入房。
數枝門柳低衣桁，一片山花落筆床。”
第一首詩寫的是濃鬱的春光充天塞地，連山房書屋都被蜂蝶花木占領，表達了詩人對春天的喜愛之情。此詩寫景細致，語言樸素自然。
“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。”
第二首詩寫梁園的春景，看似懷古，實為感時。前兩句從正麵極寫園林之蕭條，後兩句通過庭樹春日發花寫絢爛的春景，從反麵來加以襯托，表達了詩人的傷感、物是人非和自己懷才不遇的感慨。這首詩，後人襲用者多，卻沒有岑參的意境，實為絕調。
岑參五歲讀書，九歲屬文，十五隱於嵩陽，二十獻書闕下，二十五遊河朔。
青少年時代的痛苦磨礪，讓岑參有了異於常人的感悟。
一天一大早，在嵩山南麵的一條小路上，急匆匆地走來一個仆人裝束的男子，他來到山間的一間茅屋前，停了下來，一邊擦頭上的汗，一邊大聲叫道：“岑先生！岑先生！”
隨著喊聲，書生模樣的岑參走了出來，一見這個男子便笑道：“阿六，你怎麽這麽早就來了？”
阿六一邊往屋裏走，一邊喘了口氣說：“你哥哥岑大人叫我再給你送些米麵，對了，還有這些書。”說著，他把背上的大包放在地上。
岑參感歎道：“真讓兄長費心了！阿六也辛苦了！”
“岑大人說叫你好好讀書，不要浪費時間。”
岑參點點頭說：“你迴去告訴我哥哥，我這裏一切都好，請他放心！”
阿六走後，岑參捧著哥哥送來的書，長長地歎了一口氣。他理解哥哥送書的一片深意。而今自己已經快到二十歲了，一定要抓緊時間苦讀，才能盡早獲取功名。
他信步走出草屋，眼前一片蔥綠，風吹鬆樹發出簌簌的濤聲，就像有人在輕聲喊：“書！書！讀書！”
他的思緒就像那山間的小鳥，一刻也不能安靜……
開元二十三年（735年），二十歲的岑參覺得學有所成了，於是前往長安求官。弟弟岑秉已在長安為小吏。
在三年時間裏，他拜謁高官貴族、幾次獻書給皇帝，盡管他才情過人，卻苦於沒有人願意給他一個機會。年少的岑參也很隨性，便就暫時作罷。
岑參很快娶了妻，美貌嫻熟的妻子為他的人生平添了溫柔的顏色，從此，他的心裏有了無盡的牽掛。
長安城中，居之不易，岑參夫婦便隨兄長來到山水秀麗的高冠潭口，置業並建起了簡陋的別墅草堂。岑參耕讀於此，希望通過科舉應試，進入仕途。
高冠潭在秦嶺北麓終南山中，位於今陝西省戶縣東南。終南山高冠穀，有兩個曆史悠久的自然景觀，高冠瀑布和高冠潭，自古以來就是長安的重要水源地。
高冠峪為秦嶺北麓最東的一條峪穀，主流發源於秦嶺山脈中，因為高冠峪西側有一高聳的秀峰，形似巨人頭戴高帽，被稱為高冠峪。
山裏湍急的水流在高冠峪口附近，因為峽穀突然變窄，河水沿石槽急流飛人高冠潭，落差200多米，如白龍入水，形成了非常壯觀的高冠瀑布。
瀑布水擊聲大如吼雷，山穀震蕩，白雪濺浪，霧雨襲麵頗為壯觀。水流在高冠潭中稍作休整，便迅速沿河道下瀉而出，從東南進入太平河，又注入灃河，最後流向渭河。
岑參經常在長安城與終南山之間往還，這也是當時一些隱居以求官的士人常有的生活方式。有一次，成岑參從長安迴到隱居之處，臨走與自己弟弟告別時，有感而發寫下《還高冠潭口留別舍弟》，描述了在高冠潭的生活：“昨日山有信，隻今耕種時。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨向潭上酌，無人林下期。東谿憶汝處，閑臥對鸕鶿。”
岑參對於在高冠的生活描述的還是非常閑適的，雖說他住在這裏是為了求官，但這裏的風景秀美壯麗，足以慰藉心靈。
但是，男人還得實現自己的功名，愛才能有附麗，家才有安穩。在那個社會，尤其如此。
半年後，岑參再次離家雲遊求仕。沒想到，此後的十年間，他一直奔走在洛陽和長安兩地，奔走京洛，漫遊河朔。
他或遊覽古跡，或拜訪道士，或拜謁縣尉。
雖然沒有找到更好的出路，他卻收獲了珍貴的友情。十年間，他遇到了很多的朋友，比如被稱為“詩家天子”“七絕聖手”的王昌齡、永遠為民憂慮的“詩聖”杜甫、馬背上的詩人高適等。
這些人在岑參看來，都是自己仰慕的偶像、自己的長輩。尤其是王昌齡，作為唐朝邊塞詩人的領軍人物，王昌齡的故事影響著岑參。在岑參的眼中，邊塞是“青海長雲暗雪山”，是“秦時明月漢時關”，內心中去邊塞建功立業的種子，已然悄悄種下。
漫遊河朔是岑參早期一次重要的經曆，往返數千裏，他寫下不少詩作。
開元二十七年（739年）春，岑參決定到自己族叔岑揞任縣令的安喜縣(當時屬河北道定州)遊曆。他從長安出發到達東都洛陽，隨後在孟津渡過黃河，向東北進發。在初春的料峭寒風中，他渡黃河北行二百裏，穿過朝歌，至古鄴城。
之所以稱“古”，是因此時已成廢墟。古鄴城遺址範圍包括今河北臨漳縣西、河南安陽市北郊，扼守河北平原南部咽喉。鄴城為春秋齊邑，戰國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都。自204年曹操建都於此，鄴城作為北方政治中心，延續四百多年。北周大象二年（580）遭戰火焚毀，民眾南徙，隋開皇十年（590年）複為鄴縣。曹操的高陵就在鄴城。岑參登臨鄴城，想著曹操曾經飲酒作樂的場景，卻看到一座空城，眼前隻有荒草野火，昔日英雄已淹沒於曆史的滾滾塵埃中。
城啊，不管往日多麽繁華，最後都不過是一地蒼涼。人啊，不管省錢多厲害，享有多少榮耀，終究會雲淡風輕地消逝。
“下馬登鄴城，城空複何見。東風吹野火，暮入飛雲殿。城隅南對望陵台，漳水東流不複迴。武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。”
在岑參這首《登古鄴城》中，城空、殿空、水空、宮空，真是四大皆空。縱然春色將至，可又為誰來呢？所以，春色也是空。
憑吊過古鄴城，岑參繼續北行八十裏，至邯鄲。
岑參當天在一家客棧住下，一番豪飲醉臥他鄉，醒來時已經到了第二日正午。
他出門轉轉，享受春光。
客棧就在漳水邊上，三月的柳條正垂在水麵上，燕子從他的頭頂飛過。
寫下《邯鄲客舍歌》：“客從長安來，驅馬邯鄲道。傷心叢台下，一帶生蔓草。客舍門臨漳水邊，垂楊下係釣魚船。邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈誇數錢。酩酊醉時日正午，一曲狂歌壚上眠。”
這首五七言雜詩寫盡岑參經曆的苦衷。岑參真實地感受到了夢想與現實的差距，不過他內心還是很抗壓的，還有一絲狂傲在。
在邯鄲，他遇上也在此處漫遊的杜華。杜華出身名門，詩作很為岑參賞識。
杜華準備到臨清去，由邯鄲到臨清，二人結伴而行。
岑參在臨清見到了時任臨清縣尉的熊曜。《敬酬杜華淇上見贈兼呈熊曜》記錄了岑參和杜華、熊曜的這段交往。
在貝州（即清河郡，遺址多在今河北省邢台市清河縣境內），岑參遇上了正客居此地的王綺。
“岑參兄啊，你怎麽從長安城跑到貝州來了？”在他鄉見到好友，王綺很驚奇。
“王綺兄啊，長安城太小，根本容不下我的才學，遠不是我的目標！”岑參淡然一笑。
王綺此時正準備“應製西上”，見到岑參後，王綺改變自己的行程，陪同岑參遊冀州。
岑參跟著王綺上到冀州南樓，欣賞著整個院子的梨花，鳩鳥在花叢中鳴叫。
他越過一條木道，聞到了一陣酒香，順著酒香味而去，在一個亭子裏，正舉行著宴會，有一個美麗的女子端莊地坐著彈著箜篌，那美妙的聲音讓他想起長安家中的妻子。
岑參在23歲時娶了妻，妻子美貌但婚後半年，他就一直在外，妻子在家留守。
一個人的旅行，岑參非常自在，但妻子要忍受孤獨。對此，他心懷愧疚。
離開冀州以後，岑參加快了步伐。春末夏初，他就到達了此次漫遊的目的地——定州安喜縣；在族叔岑揞這裏，岑參度過了夏天，入秋以後才開始南返。
在經過黃河南岸的時候，他望著北岸，給妻子寫一首詩：
“盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思羅襪，魚邊憶素書。月如眉已畫，雲似鬢新梳。春物知人意，桃花笑索居。”
一水之隔，兩地相思。見月是妻子的眉，見雲是妻子的發。詩題為《夜過盤石，隔河望永樂，寄閨中，效齊梁體》，再明白不過。
岑參一路而行，一路寫詩，他或許見過最美的山河，最美的城郭，但他還是會在某個夜晚，想起自己所愛的人。
開元二十八年（740年），迴到長安，岑參正好趕上王昌齡再次被貶，這次，他被貶為江寧丞。
岑參寫下《送王大昌齡赴江寧》，詩中盡顯兩人真摯的友情，也充滿了岑參對王昌齡貶謫的同情：“對酒寂不語，悵然悲送君。明時未得用，白首徒攻文。”“自聞君欲行，頻望南徐州。”
岑參在詩中鼓勵王昌齡，不必去計較一時榮辱得失。“潛虯且深蟠，黃鵠舉未晚”，與《周易》“潛龍勿用”一個意思，高才大器雖不得明君賞識，一時重用，也應當如葆真之潛龍、待舉之黃鵠，持續積蓄忍耐，等待時機，終有一日青雲直上，鴻圖再展。
岑參也在詩中勸慰王昌齡，現在最重要的就是保重身體，“惜君青雲器，努力加餐飯”，字裏行間滿是朋友間真切的掛念和殷切的祝福。
王昌齡看到岑參這樣飽含深情的書信之後，失落的心情有了溫暖：人生得一知己足矣。
唐玄宗開元二十九年（741年）秋，岑參由匡城（今河南睢縣）至大梁（今河南開封西北），次年春，遊梁園。
梁園始建於西漢，西漢梁國都城睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。梁園是梁孝王劉武營造的規模宏大的皇家園林。《史記》“築東苑，方三百裏，廣睢陽城七十裏，大治宮室，為複道，自宮連屬平台三十裏。”《水經注疏》曰“築城三十裏”。梁苑集離宮、亭台、山水、奇花異草、珍禽異獸、陵園為一體，是供帝王遊獵、出獵、娛樂等多功能的苑囿。
梁園是以鄒陽、嚴忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等為代表的西漢梁園文學主陣地。後世謝惠連、李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李商隱、王勃、李賀、秦觀等都曾慕名前來梁園。李白更是居住長達十年之久不忍離開，《梁園吟》成為千古名詩。
在遊梁園的前後，岑參寫下兩首七言絕句《山房春事二首》。
“風恬日暖蕩春光，戲蝶遊蜂亂入房。
數枝門柳低衣桁，一片山花落筆床。”
第一首詩寫的是濃鬱的春光充天塞地，連山房書屋都被蜂蝶花木占領，表達了詩人對春天的喜愛之情。此詩寫景細致，語言樸素自然。
“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。”
第二首詩寫梁園的春景，看似懷古，實為感時。前兩句從正麵極寫園林之蕭條，後兩句通過庭樹春日發花寫絢爛的春景，從反麵來加以襯托，表達了詩人的傷感、物是人非和自己懷才不遇的感慨。這首詩，後人襲用者多，卻沒有岑參的意境，實為絕調。
岑參五歲讀書，九歲屬文，十五隱於嵩陽，二十獻書闕下，二十五遊河朔。
青少年時代的痛苦磨礪，讓岑參有了異於常人的感悟。