（一）
駱賓王還沒等到事業的突破口，大唐就迎來了大變故，打亂了他的計劃。
弘道元年（683年），駱賓王任職臨海的第三年，唐高宗駕崩。來年一月，皇太子李顯遵遺詔即位，改元嗣聖，是為唐中宗。武則天以太後臨朝稱製，不久即廢李顯，立豫王李旦為帝，武則天開始掌握全部權力。
這年春天駱賓王進京述職，耳聞目睹了武則天廢帝奪權、大開殺戒的種種惡行，以及武氏勢力的橫行無忌，心中頗感憤憤。他帶著一腔鬱鬱之氣離京南下，沒有再迴臨海，棄官遊廣陵（今揚州）。
光宅元年（684年），麵對武太後廢除唐中宗李顯和唐睿宗李旦、臨朝稱製的局麵，被降職為柳州司馬的李敬業領頭起兵於揚州。
正在揚州交遊的駱賓王，也加入其中。駱賓一直王對武則天的統治深為不滿，時刻都想著如何推翻武則天的統治，李敬業給了他一個絕佳的機會。
（二）
揚州城中，駱賓王端坐於大帳之內。此時，他正為寫一篇討伐武則天的檄文醞釀感情。
受命寫這篇檄文的時候，駱賓王已經明白，他的命運將會因此走向兩個極端：如果舉事成功，不僅匡複了李氏江山，他自己也將實現封官拜爵、指點江山的理想；事敗，必然會落得個身死族滅的下場。
展開宣紙，天堂與地獄同在，駱賓王心情是興奮與恐懼的混合體，提筆的手有些顫抖。
他時不時抬頭向身旁披堅執銳的李敬業投去感恩的一瞥，因為正是他給了這個機會。
他未曾留意，李敬業也在反複地打量著他和他的麵前的這張紙。
李敬業早聽說駱賓王是文章聖手，但他不知道文弱的駱賓王能把討伐檄文寫成什麽樣，心裏也沒底。
興奮和恐懼，往往更能激發詩人的文思，駱賓王把心中這些年來的鬱結之氣，化為筆端的一股劍氣。在紙上，他仿佛看見千軍萬馬揮斥八極，一舉匡複李氏皇朝。
檄文一氣嗬成，李敬業迫不及待地拿過來看。
當讀到“一抔之土未幹，六尺之孤何托”，“請看今日之域中，竟是誰家之天下”的時候，李敬業更加確信，他找駱賓王寫檄文是對的。這篇文章將會為他的造反營造聲勢，打出一張漂亮的政治牌。
（三）
李敬業（636—684年），本名徐敬業，祖上因有大功，被賜李姓。曹州離狐（今山東省菏澤市）人，司空李積的孫子，梓州刺史李震的兒子。李敬業善於騎射，頗有才智。總章二年（669年），李敬業承襲英國公，授太仆少卿，出任眉州刺史。
嗣聖元年，李敬業和他弟弟令李敬猷、給事中唐之奇、詹事司直杜求仁都因事獲罪。李敬業被降職為柳州司馬，李敬猷被免官，唐之奇被降職為栝蒼令，杜求仁被降職為黟縣令尉。曾任禦史的魏思溫，此時再次被罷黜。
他們聚會於揚州，李敬業自稱大將軍、揚州大都督，以勤王救國、支持唐中宗李顯複位為名起事。
魏思溫讓監察禦史薛仲璋出使江都，然後讓雍州人韋超到薛仲璋處報告說“揚州長史陳敬之陰謀造反”，薛仲璋逮捕陳敬之入獄。
數日後，李敬業乘驛車到達，稱自己是揚州司馬前來赴任，“奉太後密旨，因高州酋長馮子猷謀反，要發兵討伐”。然後，開府庫，命揚州士曹參軍李宗臣到鑄錢工場，召囚徒、工匠等為兵，發給他們盔甲。李敬業將陳敬之在監獄斬首；錄事參軍孫處行抗拒，也被斬首示眾，揚州官吏再沒有敢反抗的。
李敬業擁有了揚州的兵馬，使用李顯的年號嗣聖元年。然後，設置三個府署：第一個稱為匡複府，第二個叫英公府，第三個叫揚州大都督府。李敬業自稱匡複府上將，領揚州大都督。任命唐之奇、杜求仁為左、右長史，李宗臣、薛仲璋為左、右司馬，魏思溫為軍師。駱賓王被任為藝文令，掌管文書機要。
隨後，李敬業命駱賓王撰寫《代李敬業傳檄天下文》，傳布檄文到各州縣，號召天下，十來日便聚集士兵十餘萬人。楚州司馬李崇福率領屬下三縣響應。
武則天得知後，追削李敬業祖父和父親的官職封爵，掘墓砍棺，剝奪賜姓，恢複其本姓徐氏。然後，派遣梁郡公李孝逸、魏元忠統兵征討。
魏思溫建議李敬業：“您以恢複皇帝的權力為口號，應當率領大軍大張旗鼓地前進，直向東都洛陽，那麽天下人知道您以救援天子為誌向，四麵八方都會響應。”
薛仲璋卻說：“金陵有帝王氣象，又有長江天險，足以固守，不如先奪取常、潤二州，作為奠定霸業的基礎，然後再向北以圖奪取中原，進可以取勝，退有歸宿，這是最好的策略。”
魏思溫不同意，說：“崤山以東豪傑因武氏專製，憤怒惋惜，心中不平，聽說您起事，都自動蒸麥飯為幹糧，舉起鋤頭為武器，以等待南軍的到來。不乘這種形勢建立大功，反而退縮，自求建造巢穴，遠近的人聽到了，哪有不人心離散的！”
李敬業沒有接受魏思溫的主張，聽從了薛仲璋的主意，派唐之奇守江都，自己領兵渡過長江，攻陷潤州。
揚州起兵的最初形勢很好，兵不血刃就擁有揚、楚兩州之地。不久又攻下潤州，連朝廷內部也產生動搖。宰相裴炎就要求武則天退出政治舞台，還政於皇帝。
但李敬業沒有利用這有利形勢，揮師西進，直逼京洛。他還是想先鞏固江南根據地，然後再經營中原。這就給武則天以足夠的時間，她清除朝中的反對派，然後派幾十萬大軍圍剿夾擊。
李敬業雖然奮力迎戰，也取得了幾次勝利，但最後終因力量懸殊而失敗，前後曆時僅三個月。李敬業兵敗，被部將王那相所殺。揚、潤、楚三州隨後平定。
（四）
在跟隨李敬業舉兵討武的短暫過程中，駱賓王結局無人知曉，留下千古謎團。
歸納起來，主要有被殺、逃亡和投水自盡等幾種說法。
據說王那相帶著25顆人頭向武則天投降，其中是否有駱賓王？
駱賓王是這次反亂的要犯，又是討武檄文的起草者，是朝野最注目的人物。所以，即使當時沒有被殺，王那相為了邀功會謊稱要犯悉數被殺，包括駱賓王。所以，第一種說法並不一定可信。
郤雲卿在武則天死後，受朝廷委派搜集駱賓王詩文，並結集作序。他的生活年代隻比駱賓王稍晚一二十年，他在搜集駱賓王詩文的過程中，走訪了眾多與駱有關的人。他稱駱賓王“兵敗逃亡”，可能有一定根據。
《朝野僉載》的作者張鷟也是和駱賓王基本同時的人，他稱駱賓王“投江水而死”。王那相率眾嘩變，一時船上大亂，駱賓王乘機跳水，有人親眼目睹。消息傳出後，張鷟也就跟著認為他投水而死。事實上跳水後未必是死，當時的時間是晚上，船又緊靠山邊，懂水性或許能夠逃脫。駱賓王是南方人，懂水性的可能性很大。所以，駱賓王兵敗逃亡的說法，似乎是可信的。
李敬業兵敗若幹年後，著名詩人宋之問被貶職江南。
一天，宋之問夜遊靈隱寺。隻見到月光如水，四周一片寂寥，他詩興大發，做詩雲：“鷹嶺鬱岹嶢，龍宮鎖寂寥。”反複吟誦十幾次，後聯詩就是續不上來。
“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”突然，一個老者的聲音傳出，續上了下聯詩。
宋之問循聲找去，在一禪室內有一老僧，在禪床打坐。原來，老僧聽見宋之問行吟甚苦，幫他出了兩句。
宋之問一聽大喜，於是把全詩綴成，拜謝老僧。
迴到客房，他反複吟思，覺得老僧所贈聯實為全詩警策。次日一早，宋之問再去拜訪，老僧已不見蹤影。詢問寺僧，原來續詩者就是大名鼎鼎的駱賓王！
這個傳說為後人廣泛采納，晁公武的《郡齋讀書記》、尤袤的《唐詩紀事》、辛文房的《唐才子傳》都持此論。胡應麟、吳之器、陳熙晉等人，為駱賓王作傳時，也都引用了這則故事。
當然，駱賓王逃亡到靈隱寺為僧隻是個傳說，並沒有史實支持。
誰也不知道駱賓王去了哪裏，他帶著自己一生的光彩飄然而去，留給世人無限的遐想。
駱賓王在中國文學史上的地位極高，與王勃、楊炯、盧照鄰三人一起被並稱為“初唐四傑”。駱賓王是這四人中年齡最大、經曆最豐富、也是詩文最多的，其《帝京篇》《為徐敬業討武曌檄》《在獄詠蟬》等詩文是中國文學史上的傑作，他用自己的叛逆和耿直構造了屬於他自己的詩和遠方。
也正是駱賓王等四人的橫空出世，才使得唐朝的文學界突破了宮體詩的界限，詩的主題更加廣闊、更加貼近百姓和現實，從市井生活延伸到了邊塞的苦寒之地。
也因為初唐四傑的努力，才開啟了長達兩百年的唐詩繁榮景象，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、杜牧等人都是站在他們的肩膀上攀登到更高的山峰。
令人唏噓的是，“初唐四傑”居然都經曆了坎坷悲慘的人生和結局。難道真的是天妒英才？
駱賓王還沒等到事業的突破口，大唐就迎來了大變故，打亂了他的計劃。
弘道元年（683年），駱賓王任職臨海的第三年，唐高宗駕崩。來年一月，皇太子李顯遵遺詔即位，改元嗣聖，是為唐中宗。武則天以太後臨朝稱製，不久即廢李顯，立豫王李旦為帝，武則天開始掌握全部權力。
這年春天駱賓王進京述職，耳聞目睹了武則天廢帝奪權、大開殺戒的種種惡行，以及武氏勢力的橫行無忌，心中頗感憤憤。他帶著一腔鬱鬱之氣離京南下，沒有再迴臨海，棄官遊廣陵（今揚州）。
光宅元年（684年），麵對武太後廢除唐中宗李顯和唐睿宗李旦、臨朝稱製的局麵，被降職為柳州司馬的李敬業領頭起兵於揚州。
正在揚州交遊的駱賓王，也加入其中。駱賓一直王對武則天的統治深為不滿，時刻都想著如何推翻武則天的統治，李敬業給了他一個絕佳的機會。
（二）
揚州城中，駱賓王端坐於大帳之內。此時，他正為寫一篇討伐武則天的檄文醞釀感情。
受命寫這篇檄文的時候，駱賓王已經明白，他的命運將會因此走向兩個極端：如果舉事成功，不僅匡複了李氏江山，他自己也將實現封官拜爵、指點江山的理想；事敗，必然會落得個身死族滅的下場。
展開宣紙，天堂與地獄同在，駱賓王心情是興奮與恐懼的混合體，提筆的手有些顫抖。
他時不時抬頭向身旁披堅執銳的李敬業投去感恩的一瞥，因為正是他給了這個機會。
他未曾留意，李敬業也在反複地打量著他和他的麵前的這張紙。
李敬業早聽說駱賓王是文章聖手，但他不知道文弱的駱賓王能把討伐檄文寫成什麽樣，心裏也沒底。
興奮和恐懼，往往更能激發詩人的文思，駱賓王把心中這些年來的鬱結之氣，化為筆端的一股劍氣。在紙上，他仿佛看見千軍萬馬揮斥八極，一舉匡複李氏皇朝。
檄文一氣嗬成，李敬業迫不及待地拿過來看。
當讀到“一抔之土未幹，六尺之孤何托”，“請看今日之域中，竟是誰家之天下”的時候，李敬業更加確信，他找駱賓王寫檄文是對的。這篇文章將會為他的造反營造聲勢，打出一張漂亮的政治牌。
（三）
李敬業（636—684年），本名徐敬業，祖上因有大功，被賜李姓。曹州離狐（今山東省菏澤市）人，司空李積的孫子，梓州刺史李震的兒子。李敬業善於騎射，頗有才智。總章二年（669年），李敬業承襲英國公，授太仆少卿，出任眉州刺史。
嗣聖元年，李敬業和他弟弟令李敬猷、給事中唐之奇、詹事司直杜求仁都因事獲罪。李敬業被降職為柳州司馬，李敬猷被免官，唐之奇被降職為栝蒼令，杜求仁被降職為黟縣令尉。曾任禦史的魏思溫，此時再次被罷黜。
他們聚會於揚州，李敬業自稱大將軍、揚州大都督，以勤王救國、支持唐中宗李顯複位為名起事。
魏思溫讓監察禦史薛仲璋出使江都，然後讓雍州人韋超到薛仲璋處報告說“揚州長史陳敬之陰謀造反”，薛仲璋逮捕陳敬之入獄。
數日後，李敬業乘驛車到達，稱自己是揚州司馬前來赴任，“奉太後密旨，因高州酋長馮子猷謀反，要發兵討伐”。然後，開府庫，命揚州士曹參軍李宗臣到鑄錢工場，召囚徒、工匠等為兵，發給他們盔甲。李敬業將陳敬之在監獄斬首；錄事參軍孫處行抗拒，也被斬首示眾，揚州官吏再沒有敢反抗的。
李敬業擁有了揚州的兵馬，使用李顯的年號嗣聖元年。然後，設置三個府署：第一個稱為匡複府，第二個叫英公府，第三個叫揚州大都督府。李敬業自稱匡複府上將，領揚州大都督。任命唐之奇、杜求仁為左、右長史，李宗臣、薛仲璋為左、右司馬，魏思溫為軍師。駱賓王被任為藝文令，掌管文書機要。
隨後，李敬業命駱賓王撰寫《代李敬業傳檄天下文》，傳布檄文到各州縣，號召天下，十來日便聚集士兵十餘萬人。楚州司馬李崇福率領屬下三縣響應。
武則天得知後，追削李敬業祖父和父親的官職封爵，掘墓砍棺，剝奪賜姓，恢複其本姓徐氏。然後，派遣梁郡公李孝逸、魏元忠統兵征討。
魏思溫建議李敬業：“您以恢複皇帝的權力為口號，應當率領大軍大張旗鼓地前進，直向東都洛陽，那麽天下人知道您以救援天子為誌向，四麵八方都會響應。”
薛仲璋卻說：“金陵有帝王氣象，又有長江天險，足以固守，不如先奪取常、潤二州，作為奠定霸業的基礎，然後再向北以圖奪取中原，進可以取勝，退有歸宿，這是最好的策略。”
魏思溫不同意，說：“崤山以東豪傑因武氏專製，憤怒惋惜，心中不平，聽說您起事，都自動蒸麥飯為幹糧，舉起鋤頭為武器，以等待南軍的到來。不乘這種形勢建立大功，反而退縮，自求建造巢穴，遠近的人聽到了，哪有不人心離散的！”
李敬業沒有接受魏思溫的主張，聽從了薛仲璋的主意，派唐之奇守江都，自己領兵渡過長江，攻陷潤州。
揚州起兵的最初形勢很好，兵不血刃就擁有揚、楚兩州之地。不久又攻下潤州，連朝廷內部也產生動搖。宰相裴炎就要求武則天退出政治舞台，還政於皇帝。
但李敬業沒有利用這有利形勢，揮師西進，直逼京洛。他還是想先鞏固江南根據地，然後再經營中原。這就給武則天以足夠的時間，她清除朝中的反對派，然後派幾十萬大軍圍剿夾擊。
李敬業雖然奮力迎戰，也取得了幾次勝利，但最後終因力量懸殊而失敗，前後曆時僅三個月。李敬業兵敗，被部將王那相所殺。揚、潤、楚三州隨後平定。
（四）
在跟隨李敬業舉兵討武的短暫過程中，駱賓王結局無人知曉，留下千古謎團。
歸納起來，主要有被殺、逃亡和投水自盡等幾種說法。
據說王那相帶著25顆人頭向武則天投降，其中是否有駱賓王？
駱賓王是這次反亂的要犯，又是討武檄文的起草者，是朝野最注目的人物。所以，即使當時沒有被殺，王那相為了邀功會謊稱要犯悉數被殺，包括駱賓王。所以，第一種說法並不一定可信。
郤雲卿在武則天死後，受朝廷委派搜集駱賓王詩文，並結集作序。他的生活年代隻比駱賓王稍晚一二十年，他在搜集駱賓王詩文的過程中，走訪了眾多與駱有關的人。他稱駱賓王“兵敗逃亡”，可能有一定根據。
《朝野僉載》的作者張鷟也是和駱賓王基本同時的人，他稱駱賓王“投江水而死”。王那相率眾嘩變，一時船上大亂，駱賓王乘機跳水，有人親眼目睹。消息傳出後，張鷟也就跟著認為他投水而死。事實上跳水後未必是死，當時的時間是晚上，船又緊靠山邊，懂水性或許能夠逃脫。駱賓王是南方人，懂水性的可能性很大。所以，駱賓王兵敗逃亡的說法，似乎是可信的。
李敬業兵敗若幹年後，著名詩人宋之問被貶職江南。
一天，宋之問夜遊靈隱寺。隻見到月光如水，四周一片寂寥，他詩興大發，做詩雲：“鷹嶺鬱岹嶢，龍宮鎖寂寥。”反複吟誦十幾次，後聯詩就是續不上來。
“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”突然，一個老者的聲音傳出，續上了下聯詩。
宋之問循聲找去，在一禪室內有一老僧，在禪床打坐。原來，老僧聽見宋之問行吟甚苦，幫他出了兩句。
宋之問一聽大喜，於是把全詩綴成，拜謝老僧。
迴到客房，他反複吟思，覺得老僧所贈聯實為全詩警策。次日一早，宋之問再去拜訪，老僧已不見蹤影。詢問寺僧，原來續詩者就是大名鼎鼎的駱賓王！
這個傳說為後人廣泛采納，晁公武的《郡齋讀書記》、尤袤的《唐詩紀事》、辛文房的《唐才子傳》都持此論。胡應麟、吳之器、陳熙晉等人，為駱賓王作傳時，也都引用了這則故事。
當然，駱賓王逃亡到靈隱寺為僧隻是個傳說，並沒有史實支持。
誰也不知道駱賓王去了哪裏，他帶著自己一生的光彩飄然而去，留給世人無限的遐想。
駱賓王在中國文學史上的地位極高，與王勃、楊炯、盧照鄰三人一起被並稱為“初唐四傑”。駱賓王是這四人中年齡最大、經曆最豐富、也是詩文最多的，其《帝京篇》《為徐敬業討武曌檄》《在獄詠蟬》等詩文是中國文學史上的傑作，他用自己的叛逆和耿直構造了屬於他自己的詩和遠方。
也正是駱賓王等四人的橫空出世，才使得唐朝的文學界突破了宮體詩的界限，詩的主題更加廣闊、更加貼近百姓和現實，從市井生活延伸到了邊塞的苦寒之地。
也因為初唐四傑的努力，才開啟了長達兩百年的唐詩繁榮景象，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、杜牧等人都是站在他們的肩膀上攀登到更高的山峰。
令人唏噓的是，“初唐四傑”居然都經曆了坎坷悲慘的人生和結局。難道真的是天妒英才？