推辭不掉，就得有所準備。畢竟是皇上嫁女，迎娶就得照顧皇家顏麵。迴去後，和大總管李二說了，叫他即日全麵籌備。又進了內院，和大夫人溶月談了，也叫她安排內院一應事宜。也叫她提醒幾位夫人，九公主趙圓珠可不是個好鳥，叫她們幾個心理上有個準備，不使她們受到欺負。
我再叫家裏教書先生收集整理民間婚禮儀式，並叫手下官吏去禮部查閱公主下嫁之禮。通過整理查閱，我對大宋婚禮有了較為明晰的了解。
中國是禮儀之邦，中國古代民間和皇家的婚禮儀式各有其嚴格和獨特的規定。《宋刑統·戶婚律》規定：“男年十五，女年十三以上，並聽婚嫁。”但大宋也有人不傾向於早婚，司馬光和朱熹就認為早婚有弊端，提議男子適婚年齡可以在十六至三十歲，女子的適婚年齡則是在十四至二十歲。司馬光和朱熹的這個晚婚觀點在當時的確不同凡響，但毫無疑問，在當時的時代背景下，早婚還是主流，晚婚則是不得已而為之。
先說大宋的民間婚禮流程：以我李家族人李妞妞為例，李家父母開始著手給她準備婚事，妞妞的婚姻闖關之路也就從此開始。所謂“一家女百家求”，來妞妞家提親的有兩位男嘉賓。一號男嘉賓是城東王家二子，今年16歲，孝順有禮，也有些才名在外。王家雖不是什麽大富大貴，也算家境殷實。二號男嘉賓是城西的陳家獨子，今年也是16歲，名叫陳安，陳安父親早年有些功名，謀了個小官，聽聞陳安也是自小醉心於詩書，踏實勤奮不驕不躁。李家父母斟酌許久，當然是定下了其父為小官、踏實勤奮的陳家獨子陳安。男嘉賓已經選好，那接下來便是正式的結婚流程了。
婚姻闖關第一步——“納采”：媒人將這個決定告訴陳家後，陳家便開始著手準備。三日之後，陳家在日出之時帶來了大雁等禮物上門求親，兩家交換了“草帖”。草帖裏麵記載了自家的基本情況，有新人的生辰八字、籍貫等。李家與陳家看了草帖，並找陰陽先生看了兩人的生辰八字，結果大吉，李家父母很是滿意。接下來，兩家互換細貼。細帖又稱定帖，它是確定婚姻關係的正式婚書，裏麵詳細記載了陳家的聘禮數目種類、李家的陪嫁數目種類。納采到這裏暫告一段落。
接下來便是婚姻闖關第二步——“相親”。所謂“相親”是宋代的婚俗，叫做“相媳婦”，是在互換細貼後，由媒人安排，讓男女方見一麵，看是否滿意。陳安見妞妞溫婉嫻靜，妞妞見陳安風度翩翩，兩個人都對對方很滿意。陳安將手上的金簪插在妞妞的頭發上。千萬不要認為這是陳安輕佻無禮，宋時風俗，若男方看上女方，則將金簪插在女方的頭發上，若是不中意的話，則是留下一截彩緞，叫做“壓驚”。兩個孩子對彼此中意，兩家父母也開始忙活起來。
接下來就來到婚姻闖關第三步——“納征”。所謂“納征”便是男方到女方家裏下聘禮。陳家帶著聘禮來到李家，聘禮除了錢財還有女裝、金銀首飾、綢緞、茶葉、酒等物品。有了聘禮和婚書，妞妞與陳安的婚約才算正式定下來。結婚的日期， 民間俗稱“提日子”“送日頭”。兩家將婚約定在一年後的八月十五。至此，女子便可以安心備嫁了。妞妞的嫁妝早就已經備好，除了金銀財寶、家裝用具，還有一些宅子田地。宋代厚嫁成風，妞妞手握嫁妝，一下子變成小富婆。這筆嫁妝隻歸妞妞一人所有，她的丈夫公婆無權使用，若是和離，妞妞可以帶走自己的所有嫁妝，定親時的細貼就是嫁妝具體數目的證明，這也算是她的婚前財產公證了。
一年時光，轉瞬即逝。妞妞迎來婚姻闖關最後一關——“迎親”。在所有的婚禮環節中，迎親無疑是最熱鬧也是最繁瑣的一環了。在迎親的前三天，陳家給李家送去了催妝花髻、銷金蓋頭、五男二女花扇、靴芴等物。至親迎前一天，李家派人往男家布置新房，掛幔帳、鋪氈褥、陳設嫁妝器具、珠寶首飾動用之物等，這便是鋪房，是宋代市民階層獨有的習俗。到了迎親這一天，妞妞頭戴特髻鳳冠，身著緞紅長裙。鳳冠霞帔，翠眉紅妝，溫婉動人。告別父母，妞妞坐上了喜轎，李家門口的鞭炮聲與迎親隊伍的喜樂聲混在一起，好不熱鬧，李家門口，大街兩旁，圍滿了看熱鬧的人，還有小孩子圍著討要喜糖，嘴裏全是些漂亮的吉利話。
迎親隊伍走到陳家門前，妞妞卻沒有辦法下喜轎，這是因為有宋代有攔門的風俗。《夢粱錄》記載，到了男方家門口，吉時將至，樂官奴仆便會念著攔門詩，向主人家裏討要紅包。這攔門詩都是些吉利話，如：“仙娥縹緲下人寰，咫尺榮歸洞府間。今日門闌多喜色，話箱利市不許慳。”大意是你娶的媳婦這麽漂亮，馬上就要進入你的家門，這喜氣讓我沾沾，我管你多要幾個紅包，你可不要吝嗇。陳安也找人代念了《答攔門詩》：“從來君子不懷金，此意追尋意轉深。欲望諸親聊闊略，勿煩介紹久勞心。”一邊念詩，還要一邊發紅包，還要將穀子、豆子、糖果、銅錢撒到門外，讓圍觀的小朋友爭搶。打發了眾人，新娘的花轎抬進門，儐相念詩，執事放炮，吹鼓手奏曲，媒婆攙扶妞妞下轎。按照宋時風俗，新娘雙腳不能沾地，要踩著青色的地毯，走進新房，坐在床上，等待婚禮儀式的到來。婚禮儀式開始，一對新人被眾人簇擁到堂前，朝當日喜神的方向站定。拜香案，拜諸親。合家大小俱見畢。先生念詩賦，新郎在前, 新娘在後，先生捧著五穀隨進房中。新人坐床，先生拿起五穀，念道：“撒帳東，簾幕深圍燭影紅。佳氣鬱蔥長不散，畫堂日日是春風。撒帳西，錦帶流蘇四角垂。揭開便見嫦娥麵，輸卻仙郎捉帶枝。撒帳南，好合情懷樂且耽。涼月好風庭戶爽，雙雙繡帶佩宜男。撒帳北，津津一點眉間色。芙蓉帳暖度春宵，月娥苦邀蟾宮客……”
撒帳之後，便是合髻。陳安在左、妞妞在右，兩人各取一綹頭發用綢緞捆在一起，表示夫妻從此白頭偕老、命運與共。妞妞與陳安羞澀地望著對方，眼裏都是對未來生活的向往。在一片熱鬧中，李妞妞的婚姻之路通關成功。李妞妞也在一次次的通關升級中完成了從待字閨中到嫁為人婦的華麗轉身，進入人生的嶄新階段。
以上說的這是民間老百姓的婚禮流程。
我們再來看看中國宋代公主的下嫁禮。宋代時，被選為駙馬的人不僅立即官拜駙馬都尉，還會得到皇帝賜給的玉帶、成套的衣服、配銀鞍戴嚼子的大馬、彩色絲綢百匹。皇帝賜給駙馬這麽多東西，還有一種說法，叫係親，就是聯姻的意思。由於係親都是由皇帝出資，這樣一來，古禮中納采、問名等婚禮程序就被忽略了。宋仁宗時，禮官便向宋仁宗趙禎建議，依照古時婚禮的名義，保存其物質上的東西如雁等，使天下人知道結婚是件大事，不可草率而為。仁宗采納了禮官的建議。當時正逢仁宗長女福康公主下嫁李瑋，仁宗便命駙馬家準備好婚禮上用到的雁、幣、玉、馬等物，迎娶公主。實際上，李瑋是仁宗的親表弟，是福康公主的表叔。後來，福康公主和李瑋的婚姻以失敗告終。當時，駙馬娶迴公主後，在家中的地位驟然提升。公主也因自己身份高貴，不行公婆之禮。宋神宗趙頊即位後，認為無視公婆之禮的做法非常荒唐。他反問道：“怎麽能因為身處富貴，就歪曲長幼人倫之禮呢？”於是，公主拜見公婆開始行禮。
公主結婚當天，夫家要準備好五禮——納采、問名、納吉、納征、請期。前四項與唐代皇帝娶皇後禮儀相同。請期就是在黃曆中擇吉日為婚期，宋代時，公主婚期是皇帝禦賜的，不由駙馬家裏做主。五禮之外，宋代公主下嫁還有三個步驟，迎親、同食、拜見公婆。
步驟一：迎娶公主：迎親當天，駙馬的父親告誡兒子：“迎娶婦德美好的女人，為宗廟增光添彩。”駙馬行跪拜大禮兩次，說：“謹遵父親教誨。”說罷，再行跪拜大禮兩次。然後出門。駙馬騎馬到東華門內下馬，禮官導引其就位站立。司吏官在內東門外陳列公主鹵簿、儀仗，等到公主要登上用羽毛裝飾的翟車時，引導駙馬出來，走到內東門外，躬身麵向西。駙馬的隨從將雁授給公主宮裏的內謁者。內謁者將雁奉給公主。公主坐上翟車後，駙馬行跪拜大禮兩次。禮畢，先行騎馬迴府邸。這個府邸是由皇帝賜給公主的結婚禮物。
步驟二：同食之禮：黃昏時分，主事之人已將同食禮需要的一切打理妥當。駙馬來到府邸，下馬等待公主到來。公主乘翟車來到，下車。駙馬在司讚官的引導下作揖請公主入內。到寢室門外，駙馬再作揖，引導公主登台階，入室內盥洗。主事之人引導駙馬與公主相對而坐，駙馬第三次作揖拜公主。入座後，駙馬、公主飲酒三杯。然後所有人都站起來，行跪拜大禮兩次。司讚官撤下酒和食物，同食之禮結束，開始進入洞房。
步驟三：拜見公婆：第二天一早，公主穿戴打扮整齊，等待拜見公婆。司讚官將公公婆婆導引到大堂上，公公在東側，婆婆在西側，倆人都身著禮服。女官引導公主從西側台階上堂，來到公公麵前行跪拜大禮兩次。司讚官把紅棗和栗子交給公主，公主將它們奉送到公公麵前，公公就座。司讚官上來，撤掉紅棗和栗子，往東走。公主退迴到原位，再行跪拜大禮兩次。女官將公主導引到婆婆麵前，公主行跪拜大禮兩次，司讚官將股修(搗碎後加入薑桂的幹肉)交給公主，公主將其奉送到婆婆麵前，婆婆就座。司讚官上來，撤掉股修，往東走。公主退迴原位，再行跪拜大禮兩次，拜見公婆禮畢。
皇家嫁女儀式到此結束。
還有一些所謂的“專家”寫過宋朝駙馬有“試婚”環節，那是憑空捏造、信口雌黃。其實，“試婚”隻是清朝特有的。什麽是“試婚”？就是是由皇太後或皇後於宮女中選擇精明貌美者，在公主出嫁前，先行與駙馬同床試婚，以查驗駙馬有無隱疾和性生活障礙等，試婚後第二天一早，試婚宮女就會派人迴宮，向皇太後或皇後詳細稟報，內容為：駙馬爺有無生理缺陷、性格是否溫柔等，這在今天看來不可理解，但是在那時候卻是天經地義的。如無異常，公主按期出嫁；反之，則另議。為什麽說“試婚”是清朝特有的呢？這跟當時的婚俗製度有關。在大多數人的印象中，古代的女子，一般都要“從一而終”，是不允許離婚或者守寡再嫁的，而實際上，這隻是道德層麵的一個要求罷了。明朝之前，都是允許女子離婚再嫁，或者守寡再嫁的。特別是在女權興盛的大唐時期，朝廷為了增加人口數量，還大力鼓勵寡婦再嫁。
以唐朝為例，唐朝時期的公主們生活很幸福，她們可能在婚前已經嚐遍禁果了。而且，唐朝公主也不用擔心嫁錯駙馬的問題，她們不滿意了，可以隨時找其他人來滿足欲求，甚至是跟駙馬離婚都是可以的。比如，嫁給了唐朝開國宰相房玄齡之子房遺愛的唐太宗愛女高陽公主，就因為欲求不滿，跑去寺院，跟執筆幫玄奘法師寫《大唐西域記》的高僧辯機發生了風月案。唐太宗李世民大怒，腰斬辯機，斬殺高陽公主的奴婢數十人。當然，高陽公主安然無恙，還給房遺愛找了兩個漂亮的通房大丫環，兩人因此倒也相安無事。而唐高宗和武則天之女太平公主，生活更加的豪放，不但將自己的男寵張宗昌試過了送給母親武則天，而且自己先後嫁了薛紹、武承嗣、武攸暨三個丈夫。據不完全統計，唐朝公主再嫁的就有23人之多，所以，在唐朝，根本不需要試婚宮女，完全可以親自上陣，性功能不行就換唄，一直換到公主殿下滿意為止。
至於宋朝，女子（包括宋朝的公主）還可以和離（離婚），而離婚的女子也可以再嫁。而且當時對於財產分割也做了規定，凡是女子出嫁時帶去的嫁妝，全部屬於女子的私人財產，離婚或者守寡再嫁時，可以自行帶走。宋仁宗長女福康公主，嫁給了仁宗生母李宸妃的侄兒李瑋。可是福康公主根本就看不上出身低微的李瑋，天天一臉的嫌棄。仁宗為了緩解女兒夫妻之間的關係，就將李瑋升官外放，留福康公主在京城。結果，福康公主卻跟出嫁時帶到駙馬府的太監互生情愫，最後，還被婆婆發現了。公主因此打了婆婆，還夜闖宮禁，犯了大忌，整個宋朝廷都炸鍋了，連司馬光都上書為駙馬李瑋鳴不平。但畢竟是皇帝的女兒，雖然犯了“七出”之罪，最後還是和離（離婚）了事。所以，宋朝皇室完全沒必要用宮女“試婚”駙馬。不行了，和離即可，何必將駙馬的第一次交給宮女享用？
現在說說我與九公主的婚禮。在婚禮舉行前一個月，皇帝下令執政宰相宿太師穿著便服和有帶子的鞋，去後殿西廊，察看公主的陪嫁物品：有裝飾著珍珠、九隻五彩錦雞、四隻鳳凰的鳳冠一頂，繡著雉雞的華美衣服一件，珍珠玉佩一副，金革帶一條，有玉龍冠、綬玉環、北珠冠花梳子環、七寶冠花梳子環、珍珠大衣、半袖上衣、珍珠翠領四時衣服、累珠嵌寶金器、塗金器、貼金器、出行時乘坐的貼金轎子等物品，還有錦繡綃金帳幔、擺設、席子坐褥、地毯、屏風等等物件。
選擇結婚吉日之後，皇帝派出使者宣召我我這個準駙馬到皇宮便殿予以接見，並賞賜玉製的腰帶、靴子、塵笏、馬鞍，還有紅羅一百匹、銀器一百對、衣料一百身、聘禮銀子一萬兩(皇帝老兒出手真是闊綽，娶公主實乃脫貧致富之絕佳途徑!)。賞賜過後，皇帝還要設宴款待，宴席是九盞(九大碗)規格。席間，皇家樂隊在一旁奏樂助興。宴會結束，我這個準駙馬向皇帝嶽丈謝恩完畢，乘坐披掛著繪有塗金荔枝花圖案的鞍轡和金絲猴皮毛製成的坐褥的駿馬，手執絲線編織成的鞭子，頭上打著三簷傘，五十人組成的皇家樂隊在前邊奏樂開路——這叫“宣係”——迴到自己的家。與此同時，公主的陪嫁物品，也照本朝《會要》的規定，由太常寺行文有關部門，進行采買置辦。
婚禮當天，我這個駙馬爺著便服，佩玉帶、騎駿馬到和寧門。在那裏換上官服，到東華門，用大雁、幣帛等作為聘禮(大雁，古人認為是忠貞之鳥。後來金元之際著名詩人元好問的名句“問世間情為何物，直教人生死相許”，說的就是大雁)，親自到公主的住處迎娶新娘。這時，公主是頭戴九翬四鳳冠，身穿繡長尾山雞、淺紅色袖子的嫁衣，坐上沒有屏障的轎子，在駙馬的引導下，到駙馬府（我的李宅，還這地位還不敢稱“府”）。
新娘轎子的前方是：天文官，按照公主身份所應配備的陪嫁物品與仆人，蠟燭燈籠二十副，相應使臣，頭插釵子的童子八人，方形扇子四把，圓形扇子四把，引障花十盆，提燈二十個，行障，坐障。皇後親自送行，乘坐九龍轎子，皇太子騎馬。公主兩邊是兩重圍子。公主後邊，是宗正寺(專門掌管皇族事務的官署)宗正、王爺、宗正及其他達官貴人的夫人。
數十裏的紅妝。馬車從街頭排到街尾，井然有序，路旁鋪灑著數不盡的玫瑰花，寒風卷著花香刺得她頭直暈，就連滿城的樹上都係著無數條紅綢帶，路旁皆是維持秩序的士兵，湧動的人群絡繹不絕，比肩繼踵，個個皆伸頭探腦去觀望這百年難見的婚禮。迎送新娘的隊伍到了駙馬府，舉行皇帝賞賜的九盞宴會。宴會結束，皇後、太子先迴宮。公主迴到自己的位置，行新婚夫婦同食之禮，禮畢，公主行侍奉公婆盥洗進膳之禮。我李逵父母皆亡，本來想叫大哥、大嫂代替公婆接受公主拜見，但大哥、大嫂出身鄉野，哪敢出現在此大場麵中，硬是不肯。怎麽辦呢？稟報了皇帝陛下，皇帝陛下以為，在本族找一個見過世麵的族老代替也可。於是找了個族中做過小官的長輩充數了事，公主遞上名片一張、衣服一套、手帕一盒、梳妝用的小匣子、澡豆袋(裝洗澡用品——類似今天香皂——的袋子)、銀器三百對、衣料五百身，其他親戚都有不等的禮物。
然後便是今天的重頭戲——洞房花燭夜，自然是新郎新娘一生最難忘的時刻。具體情形，我也不好向您詳細匯報，我隻說我攙扶著九公主走向床邊的情形：一襲領口開得很低的大紅絲裙，露出豐滿的胸部，外罩著極柔極薄的緋色鮫紗，綴著米粒兒似的南珠的喜帕遮了她絕世容華。攔腰束以流雲紗蘇繡鳳凰腰帶，恰到好處地勾勒出她玲瓏巧致的身材。慢步行走間，有芬蘼的鳳凰花瓣偷偷散進在她寬大的衣袖裏，妖冶的裙擺隨著微風輕輕起伏，好似湧動無邊血色，妖豔到令人窒息。揭起蓋頭，怎見得：嬌嬌傾國色，緩緩瞥妙目。貌若王嬙，顏如楚女。如花解語，似玉生香；國色清清，蘭味馨馨。一髻彎，真是錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。哪裏還有傳聞中頑皮公主的粗野模樣。
她早已在婚前，經宮女調教，自然不再反抗，於是，我引導她上床，她半推半就，寬衣解帶。隻見她：冰肌藏玉骨，襯領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春情。
有柳永的《玉女瑤仙佩》為證：
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得許多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算、奇葩豔卉，惟是深紅淺白而已。正如這多情，占得人間，千嬌百媚。
須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。願奶奶蘭心蕙性，枕前言下表餘深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。
一連三日，我與九公主足不出戶，隻做我們愛做的事。婚後第三天，九公主已經疲乏得不想下床了，但規矩所迫，我哄得她慢慢起來，穿戴齊整，和我一同進宮謝恩，這就是婚後三天“迴娘家”。皇帝這邊，又是賞賜禮物，又是在內廷安排宴會。外廷，大臣們按照官職的大小高低，依次上表祝賀。執政的宰相、親王、侍從、內職管軍副都指揮使以上的官員人等，都能得到數量不等的金銀錢鈔的獎賞。當然，我這個駙馬家的親戚，也按照親疏的不同，都能得到賞賜的禮物。不難想象，拜舞謝恩、山唿“萬歲”的場麵，十分熱鬧，朝廷內外，一派燈紅酒綠、喜氣洋洋的景象。
之後，滿載而歸。九公主初嚐人事，食髓知味，從此斷了出門撒野的癖好。一連十日，獨占鼇頭。但終究惹得五位夫人不滿，眾夫人怒目而視，摔碟子摔碗，指桑罵槐。我怕這樣被皇城司碴子探得，稟報上去，惹皇家發怒，帶來禍端。於是，我故伎重演，慫恿九公主玩“一龍六鳳”的遊戲。九公主本不是個循規蹈矩之人，初聞不應，以為自己公主身份怎能與村姑莽婦同床？但經不住我的言語誘惑，聽著刺激，便也同意嚐試。從此，隻見春色滿園，沒有一枝獨秀，六女同樂，和諧如初。皇家宗正府聽說了，也向皇上稟報，讚歎我李逵治家有方，妻妾和樂，不像駙馬都尉王銑那廝狎妓、淫妾，惹公主以淚洗麵。您看，這就是哥的本事。
我再叫家裏教書先生收集整理民間婚禮儀式，並叫手下官吏去禮部查閱公主下嫁之禮。通過整理查閱，我對大宋婚禮有了較為明晰的了解。
中國是禮儀之邦，中國古代民間和皇家的婚禮儀式各有其嚴格和獨特的規定。《宋刑統·戶婚律》規定：“男年十五，女年十三以上，並聽婚嫁。”但大宋也有人不傾向於早婚，司馬光和朱熹就認為早婚有弊端，提議男子適婚年齡可以在十六至三十歲，女子的適婚年齡則是在十四至二十歲。司馬光和朱熹的這個晚婚觀點在當時的確不同凡響，但毫無疑問，在當時的時代背景下，早婚還是主流，晚婚則是不得已而為之。
先說大宋的民間婚禮流程：以我李家族人李妞妞為例，李家父母開始著手給她準備婚事，妞妞的婚姻闖關之路也就從此開始。所謂“一家女百家求”，來妞妞家提親的有兩位男嘉賓。一號男嘉賓是城東王家二子，今年16歲，孝順有禮，也有些才名在外。王家雖不是什麽大富大貴，也算家境殷實。二號男嘉賓是城西的陳家獨子，今年也是16歲，名叫陳安，陳安父親早年有些功名，謀了個小官，聽聞陳安也是自小醉心於詩書，踏實勤奮不驕不躁。李家父母斟酌許久，當然是定下了其父為小官、踏實勤奮的陳家獨子陳安。男嘉賓已經選好，那接下來便是正式的結婚流程了。
婚姻闖關第一步——“納采”：媒人將這個決定告訴陳家後，陳家便開始著手準備。三日之後，陳家在日出之時帶來了大雁等禮物上門求親，兩家交換了“草帖”。草帖裏麵記載了自家的基本情況，有新人的生辰八字、籍貫等。李家與陳家看了草帖，並找陰陽先生看了兩人的生辰八字，結果大吉，李家父母很是滿意。接下來，兩家互換細貼。細帖又稱定帖，它是確定婚姻關係的正式婚書，裏麵詳細記載了陳家的聘禮數目種類、李家的陪嫁數目種類。納采到這裏暫告一段落。
接下來便是婚姻闖關第二步——“相親”。所謂“相親”是宋代的婚俗，叫做“相媳婦”，是在互換細貼後，由媒人安排，讓男女方見一麵，看是否滿意。陳安見妞妞溫婉嫻靜，妞妞見陳安風度翩翩，兩個人都對對方很滿意。陳安將手上的金簪插在妞妞的頭發上。千萬不要認為這是陳安輕佻無禮，宋時風俗，若男方看上女方，則將金簪插在女方的頭發上，若是不中意的話，則是留下一截彩緞，叫做“壓驚”。兩個孩子對彼此中意，兩家父母也開始忙活起來。
接下來就來到婚姻闖關第三步——“納征”。所謂“納征”便是男方到女方家裏下聘禮。陳家帶著聘禮來到李家，聘禮除了錢財還有女裝、金銀首飾、綢緞、茶葉、酒等物品。有了聘禮和婚書，妞妞與陳安的婚約才算正式定下來。結婚的日期， 民間俗稱“提日子”“送日頭”。兩家將婚約定在一年後的八月十五。至此，女子便可以安心備嫁了。妞妞的嫁妝早就已經備好，除了金銀財寶、家裝用具，還有一些宅子田地。宋代厚嫁成風，妞妞手握嫁妝，一下子變成小富婆。這筆嫁妝隻歸妞妞一人所有，她的丈夫公婆無權使用，若是和離，妞妞可以帶走自己的所有嫁妝，定親時的細貼就是嫁妝具體數目的證明，這也算是她的婚前財產公證了。
一年時光，轉瞬即逝。妞妞迎來婚姻闖關最後一關——“迎親”。在所有的婚禮環節中，迎親無疑是最熱鬧也是最繁瑣的一環了。在迎親的前三天，陳家給李家送去了催妝花髻、銷金蓋頭、五男二女花扇、靴芴等物。至親迎前一天，李家派人往男家布置新房，掛幔帳、鋪氈褥、陳設嫁妝器具、珠寶首飾動用之物等，這便是鋪房，是宋代市民階層獨有的習俗。到了迎親這一天，妞妞頭戴特髻鳳冠，身著緞紅長裙。鳳冠霞帔，翠眉紅妝，溫婉動人。告別父母，妞妞坐上了喜轎，李家門口的鞭炮聲與迎親隊伍的喜樂聲混在一起，好不熱鬧，李家門口，大街兩旁，圍滿了看熱鬧的人，還有小孩子圍著討要喜糖，嘴裏全是些漂亮的吉利話。
迎親隊伍走到陳家門前，妞妞卻沒有辦法下喜轎，這是因為有宋代有攔門的風俗。《夢粱錄》記載，到了男方家門口，吉時將至，樂官奴仆便會念著攔門詩，向主人家裏討要紅包。這攔門詩都是些吉利話，如：“仙娥縹緲下人寰，咫尺榮歸洞府間。今日門闌多喜色，話箱利市不許慳。”大意是你娶的媳婦這麽漂亮，馬上就要進入你的家門，這喜氣讓我沾沾，我管你多要幾個紅包，你可不要吝嗇。陳安也找人代念了《答攔門詩》：“從來君子不懷金，此意追尋意轉深。欲望諸親聊闊略，勿煩介紹久勞心。”一邊念詩，還要一邊發紅包，還要將穀子、豆子、糖果、銅錢撒到門外，讓圍觀的小朋友爭搶。打發了眾人，新娘的花轎抬進門，儐相念詩，執事放炮，吹鼓手奏曲，媒婆攙扶妞妞下轎。按照宋時風俗，新娘雙腳不能沾地，要踩著青色的地毯，走進新房，坐在床上，等待婚禮儀式的到來。婚禮儀式開始，一對新人被眾人簇擁到堂前，朝當日喜神的方向站定。拜香案，拜諸親。合家大小俱見畢。先生念詩賦，新郎在前, 新娘在後，先生捧著五穀隨進房中。新人坐床，先生拿起五穀，念道：“撒帳東，簾幕深圍燭影紅。佳氣鬱蔥長不散，畫堂日日是春風。撒帳西，錦帶流蘇四角垂。揭開便見嫦娥麵，輸卻仙郎捉帶枝。撒帳南，好合情懷樂且耽。涼月好風庭戶爽，雙雙繡帶佩宜男。撒帳北，津津一點眉間色。芙蓉帳暖度春宵，月娥苦邀蟾宮客……”
撒帳之後，便是合髻。陳安在左、妞妞在右，兩人各取一綹頭發用綢緞捆在一起，表示夫妻從此白頭偕老、命運與共。妞妞與陳安羞澀地望著對方，眼裏都是對未來生活的向往。在一片熱鬧中，李妞妞的婚姻之路通關成功。李妞妞也在一次次的通關升級中完成了從待字閨中到嫁為人婦的華麗轉身，進入人生的嶄新階段。
以上說的這是民間老百姓的婚禮流程。
我們再來看看中國宋代公主的下嫁禮。宋代時，被選為駙馬的人不僅立即官拜駙馬都尉，還會得到皇帝賜給的玉帶、成套的衣服、配銀鞍戴嚼子的大馬、彩色絲綢百匹。皇帝賜給駙馬這麽多東西，還有一種說法，叫係親，就是聯姻的意思。由於係親都是由皇帝出資，這樣一來，古禮中納采、問名等婚禮程序就被忽略了。宋仁宗時，禮官便向宋仁宗趙禎建議，依照古時婚禮的名義，保存其物質上的東西如雁等，使天下人知道結婚是件大事，不可草率而為。仁宗采納了禮官的建議。當時正逢仁宗長女福康公主下嫁李瑋，仁宗便命駙馬家準備好婚禮上用到的雁、幣、玉、馬等物，迎娶公主。實際上，李瑋是仁宗的親表弟，是福康公主的表叔。後來，福康公主和李瑋的婚姻以失敗告終。當時，駙馬娶迴公主後，在家中的地位驟然提升。公主也因自己身份高貴，不行公婆之禮。宋神宗趙頊即位後，認為無視公婆之禮的做法非常荒唐。他反問道：“怎麽能因為身處富貴，就歪曲長幼人倫之禮呢？”於是，公主拜見公婆開始行禮。
公主結婚當天，夫家要準備好五禮——納采、問名、納吉、納征、請期。前四項與唐代皇帝娶皇後禮儀相同。請期就是在黃曆中擇吉日為婚期，宋代時，公主婚期是皇帝禦賜的，不由駙馬家裏做主。五禮之外，宋代公主下嫁還有三個步驟，迎親、同食、拜見公婆。
步驟一：迎娶公主：迎親當天，駙馬的父親告誡兒子：“迎娶婦德美好的女人，為宗廟增光添彩。”駙馬行跪拜大禮兩次，說：“謹遵父親教誨。”說罷，再行跪拜大禮兩次。然後出門。駙馬騎馬到東華門內下馬，禮官導引其就位站立。司吏官在內東門外陳列公主鹵簿、儀仗，等到公主要登上用羽毛裝飾的翟車時，引導駙馬出來，走到內東門外，躬身麵向西。駙馬的隨從將雁授給公主宮裏的內謁者。內謁者將雁奉給公主。公主坐上翟車後，駙馬行跪拜大禮兩次。禮畢，先行騎馬迴府邸。這個府邸是由皇帝賜給公主的結婚禮物。
步驟二：同食之禮：黃昏時分，主事之人已將同食禮需要的一切打理妥當。駙馬來到府邸，下馬等待公主到來。公主乘翟車來到，下車。駙馬在司讚官的引導下作揖請公主入內。到寢室門外，駙馬再作揖，引導公主登台階，入室內盥洗。主事之人引導駙馬與公主相對而坐，駙馬第三次作揖拜公主。入座後，駙馬、公主飲酒三杯。然後所有人都站起來，行跪拜大禮兩次。司讚官撤下酒和食物，同食之禮結束，開始進入洞房。
步驟三：拜見公婆：第二天一早，公主穿戴打扮整齊，等待拜見公婆。司讚官將公公婆婆導引到大堂上，公公在東側，婆婆在西側，倆人都身著禮服。女官引導公主從西側台階上堂，來到公公麵前行跪拜大禮兩次。司讚官把紅棗和栗子交給公主，公主將它們奉送到公公麵前，公公就座。司讚官上來，撤掉紅棗和栗子，往東走。公主退迴到原位，再行跪拜大禮兩次。女官將公主導引到婆婆麵前，公主行跪拜大禮兩次，司讚官將股修(搗碎後加入薑桂的幹肉)交給公主，公主將其奉送到婆婆麵前，婆婆就座。司讚官上來，撤掉股修，往東走。公主退迴原位，再行跪拜大禮兩次，拜見公婆禮畢。
皇家嫁女儀式到此結束。
還有一些所謂的“專家”寫過宋朝駙馬有“試婚”環節，那是憑空捏造、信口雌黃。其實，“試婚”隻是清朝特有的。什麽是“試婚”？就是是由皇太後或皇後於宮女中選擇精明貌美者，在公主出嫁前，先行與駙馬同床試婚，以查驗駙馬有無隱疾和性生活障礙等，試婚後第二天一早，試婚宮女就會派人迴宮，向皇太後或皇後詳細稟報，內容為：駙馬爺有無生理缺陷、性格是否溫柔等，這在今天看來不可理解，但是在那時候卻是天經地義的。如無異常，公主按期出嫁；反之，則另議。為什麽說“試婚”是清朝特有的呢？這跟當時的婚俗製度有關。在大多數人的印象中，古代的女子，一般都要“從一而終”，是不允許離婚或者守寡再嫁的，而實際上，這隻是道德層麵的一個要求罷了。明朝之前，都是允許女子離婚再嫁，或者守寡再嫁的。特別是在女權興盛的大唐時期，朝廷為了增加人口數量，還大力鼓勵寡婦再嫁。
以唐朝為例，唐朝時期的公主們生活很幸福，她們可能在婚前已經嚐遍禁果了。而且，唐朝公主也不用擔心嫁錯駙馬的問題，她們不滿意了，可以隨時找其他人來滿足欲求，甚至是跟駙馬離婚都是可以的。比如，嫁給了唐朝開國宰相房玄齡之子房遺愛的唐太宗愛女高陽公主，就因為欲求不滿，跑去寺院，跟執筆幫玄奘法師寫《大唐西域記》的高僧辯機發生了風月案。唐太宗李世民大怒，腰斬辯機，斬殺高陽公主的奴婢數十人。當然，高陽公主安然無恙，還給房遺愛找了兩個漂亮的通房大丫環，兩人因此倒也相安無事。而唐高宗和武則天之女太平公主，生活更加的豪放，不但將自己的男寵張宗昌試過了送給母親武則天，而且自己先後嫁了薛紹、武承嗣、武攸暨三個丈夫。據不完全統計，唐朝公主再嫁的就有23人之多，所以，在唐朝，根本不需要試婚宮女，完全可以親自上陣，性功能不行就換唄，一直換到公主殿下滿意為止。
至於宋朝，女子（包括宋朝的公主）還可以和離（離婚），而離婚的女子也可以再嫁。而且當時對於財產分割也做了規定，凡是女子出嫁時帶去的嫁妝，全部屬於女子的私人財產，離婚或者守寡再嫁時，可以自行帶走。宋仁宗長女福康公主，嫁給了仁宗生母李宸妃的侄兒李瑋。可是福康公主根本就看不上出身低微的李瑋，天天一臉的嫌棄。仁宗為了緩解女兒夫妻之間的關係，就將李瑋升官外放，留福康公主在京城。結果，福康公主卻跟出嫁時帶到駙馬府的太監互生情愫，最後，還被婆婆發現了。公主因此打了婆婆，還夜闖宮禁，犯了大忌，整個宋朝廷都炸鍋了，連司馬光都上書為駙馬李瑋鳴不平。但畢竟是皇帝的女兒，雖然犯了“七出”之罪，最後還是和離（離婚）了事。所以，宋朝皇室完全沒必要用宮女“試婚”駙馬。不行了，和離即可，何必將駙馬的第一次交給宮女享用？
現在說說我與九公主的婚禮。在婚禮舉行前一個月，皇帝下令執政宰相宿太師穿著便服和有帶子的鞋，去後殿西廊，察看公主的陪嫁物品：有裝飾著珍珠、九隻五彩錦雞、四隻鳳凰的鳳冠一頂，繡著雉雞的華美衣服一件，珍珠玉佩一副，金革帶一條，有玉龍冠、綬玉環、北珠冠花梳子環、七寶冠花梳子環、珍珠大衣、半袖上衣、珍珠翠領四時衣服、累珠嵌寶金器、塗金器、貼金器、出行時乘坐的貼金轎子等物品，還有錦繡綃金帳幔、擺設、席子坐褥、地毯、屏風等等物件。
選擇結婚吉日之後，皇帝派出使者宣召我我這個準駙馬到皇宮便殿予以接見，並賞賜玉製的腰帶、靴子、塵笏、馬鞍，還有紅羅一百匹、銀器一百對、衣料一百身、聘禮銀子一萬兩(皇帝老兒出手真是闊綽，娶公主實乃脫貧致富之絕佳途徑!)。賞賜過後，皇帝還要設宴款待，宴席是九盞(九大碗)規格。席間，皇家樂隊在一旁奏樂助興。宴會結束，我這個準駙馬向皇帝嶽丈謝恩完畢，乘坐披掛著繪有塗金荔枝花圖案的鞍轡和金絲猴皮毛製成的坐褥的駿馬，手執絲線編織成的鞭子，頭上打著三簷傘，五十人組成的皇家樂隊在前邊奏樂開路——這叫“宣係”——迴到自己的家。與此同時，公主的陪嫁物品，也照本朝《會要》的規定，由太常寺行文有關部門，進行采買置辦。
婚禮當天，我這個駙馬爺著便服，佩玉帶、騎駿馬到和寧門。在那裏換上官服，到東華門，用大雁、幣帛等作為聘禮(大雁，古人認為是忠貞之鳥。後來金元之際著名詩人元好問的名句“問世間情為何物，直教人生死相許”，說的就是大雁)，親自到公主的住處迎娶新娘。這時，公主是頭戴九翬四鳳冠，身穿繡長尾山雞、淺紅色袖子的嫁衣，坐上沒有屏障的轎子，在駙馬的引導下，到駙馬府（我的李宅，還這地位還不敢稱“府”）。
新娘轎子的前方是：天文官，按照公主身份所應配備的陪嫁物品與仆人，蠟燭燈籠二十副，相應使臣，頭插釵子的童子八人，方形扇子四把，圓形扇子四把，引障花十盆，提燈二十個，行障，坐障。皇後親自送行，乘坐九龍轎子，皇太子騎馬。公主兩邊是兩重圍子。公主後邊，是宗正寺(專門掌管皇族事務的官署)宗正、王爺、宗正及其他達官貴人的夫人。
數十裏的紅妝。馬車從街頭排到街尾，井然有序，路旁鋪灑著數不盡的玫瑰花，寒風卷著花香刺得她頭直暈，就連滿城的樹上都係著無數條紅綢帶，路旁皆是維持秩序的士兵，湧動的人群絡繹不絕，比肩繼踵，個個皆伸頭探腦去觀望這百年難見的婚禮。迎送新娘的隊伍到了駙馬府，舉行皇帝賞賜的九盞宴會。宴會結束，皇後、太子先迴宮。公主迴到自己的位置，行新婚夫婦同食之禮，禮畢，公主行侍奉公婆盥洗進膳之禮。我李逵父母皆亡，本來想叫大哥、大嫂代替公婆接受公主拜見，但大哥、大嫂出身鄉野，哪敢出現在此大場麵中，硬是不肯。怎麽辦呢？稟報了皇帝陛下，皇帝陛下以為，在本族找一個見過世麵的族老代替也可。於是找了個族中做過小官的長輩充數了事，公主遞上名片一張、衣服一套、手帕一盒、梳妝用的小匣子、澡豆袋(裝洗澡用品——類似今天香皂——的袋子)、銀器三百對、衣料五百身，其他親戚都有不等的禮物。
然後便是今天的重頭戲——洞房花燭夜，自然是新郎新娘一生最難忘的時刻。具體情形，我也不好向您詳細匯報，我隻說我攙扶著九公主走向床邊的情形：一襲領口開得很低的大紅絲裙，露出豐滿的胸部，外罩著極柔極薄的緋色鮫紗，綴著米粒兒似的南珠的喜帕遮了她絕世容華。攔腰束以流雲紗蘇繡鳳凰腰帶，恰到好處地勾勒出她玲瓏巧致的身材。慢步行走間，有芬蘼的鳳凰花瓣偷偷散進在她寬大的衣袖裏，妖冶的裙擺隨著微風輕輕起伏，好似湧動無邊血色，妖豔到令人窒息。揭起蓋頭，怎見得：嬌嬌傾國色，緩緩瞥妙目。貌若王嬙，顏如楚女。如花解語，似玉生香；國色清清，蘭味馨馨。一髻彎，真是錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。哪裏還有傳聞中頑皮公主的粗野模樣。
她早已在婚前，經宮女調教，自然不再反抗，於是，我引導她上床，她半推半就，寬衣解帶。隻見她：冰肌藏玉骨，襯領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春情。
有柳永的《玉女瑤仙佩》為證：
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得許多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算、奇葩豔卉，惟是深紅淺白而已。正如這多情，占得人間，千嬌百媚。
須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。願奶奶蘭心蕙性，枕前言下表餘深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。
一連三日，我與九公主足不出戶，隻做我們愛做的事。婚後第三天，九公主已經疲乏得不想下床了，但規矩所迫，我哄得她慢慢起來，穿戴齊整，和我一同進宮謝恩，這就是婚後三天“迴娘家”。皇帝這邊，又是賞賜禮物，又是在內廷安排宴會。外廷，大臣們按照官職的大小高低，依次上表祝賀。執政的宰相、親王、侍從、內職管軍副都指揮使以上的官員人等，都能得到數量不等的金銀錢鈔的獎賞。當然，我這個駙馬家的親戚，也按照親疏的不同，都能得到賞賜的禮物。不難想象，拜舞謝恩、山唿“萬歲”的場麵，十分熱鬧，朝廷內外，一派燈紅酒綠、喜氣洋洋的景象。
之後，滿載而歸。九公主初嚐人事，食髓知味，從此斷了出門撒野的癖好。一連十日，獨占鼇頭。但終究惹得五位夫人不滿，眾夫人怒目而視，摔碟子摔碗，指桑罵槐。我怕這樣被皇城司碴子探得，稟報上去，惹皇家發怒，帶來禍端。於是，我故伎重演，慫恿九公主玩“一龍六鳳”的遊戲。九公主本不是個循規蹈矩之人，初聞不應，以為自己公主身份怎能與村姑莽婦同床？但經不住我的言語誘惑，聽著刺激，便也同意嚐試。從此，隻見春色滿園，沒有一枝獨秀，六女同樂，和諧如初。皇家宗正府聽說了，也向皇上稟報，讚歎我李逵治家有方，妻妾和樂，不像駙馬都尉王銑那廝狎妓、淫妾，惹公主以淚洗麵。您看，這就是哥的本事。