於是，帶了衛隊，去軍械司院裏找李應、杜興。院裏隻修了些宿舍和幾排簡單的廠房，再啥都沒有，但梁太尉早已調撥了一隊禁軍，在院裏院外全身披掛守衛，這就叫未雨綢繆。
由於我提前派出殿前司的斥候軍赴各大州城宣傳，張貼告示，開出優厚報酬，所以，前來報名的各類能工巧匠很多。
我在鐵牛印社印刷招工布告時，增加了這麽一條：“之前在各類軍器監、作坊有工作經驗者優先，年齡、性別不限，隻要有一技之長，男女老少皆宜。”李應、杜興等人不理解，紛紛提議將“男女老少皆宜”六字刪掉，以免老弱病殘混入軍械司，影響工作效率。我則耐心給他們講解，軍械司重在研發，不是製造。
今日看到報名的工匠有的年老體弱，有的狀若頑童，但有一個共同點，就是大多穿著破爛、身體瘦弱。問了問情況，發現通過這段時間的招工，已經找到有技術經驗的各類工匠五百多人。杜興在一張桌子後邊問邊登記這匠人的姓名、年齡、籍貫、專長等等，禁軍軍校組織排隊，李應則在旁邊喝茶，一邊喝著，一邊聽著。當聽到有人身懷高技時，登記完，便叫來問問。遇到感興趣的人，還在本子上記幾筆。
我發現了一個現象，年輕體壯者都順利登記造冊，住進工棚，而那些年老體弱者則被趕到另一邊接受禁軍盤查。我過去問了原因，原來，李應的意思是，先登記青壯年，如果人員太多，年老體弱者將不予錄取。但未經我首肯，沒有提前趕走，說是等我李逵過來定奪。
沒有提前趕走就好。於是，我走到老年工匠這邊，叫搬了十張桌子，叫了十名禁軍，同時詢問登記，不出我所料，這些老人都是大宋和周邊國家的軍器監和軍工作坊退下來的，因生活所迫，前來報名，想以一技殘年換來一家溫飽，這就是我當時修改招工布告的原因。
由於十名禁軍同時開工登記，不到一個時辰，四百多名老年工匠已全部登記完成，入住工棚，比杜興那邊高效了許多。
然後，我走進工棚，逐一了解老工匠的過往，發現他們中有很多是在大宋和國外軍器監擔任過工匠長和技術骨幹的，有個老人叫耶律火，還做過遼國軍器監副管事，因為軍器監發生火災，被革職查辦。出牢獄後，衣食無著，聽說大宋繁華，便攜家帶口，以做生意為名混出遼國，來到大宋謀生。後聽說，殿前司發出布告招用能工巧匠，不論年齡，所以，跑來一試。結果來了一看，老工匠們並不受待見，先登記青壯年，卻把老人們趕到一邊盤查，這和布告上說的不一樣啊。耶律火正失望呢，高大威猛的我李逵李大人來了，來了也不拖拉，便組織登記，老人們竟然全部收下來，連那位瘸著一條腿的金國火器坊的完顏烈也被招收了。老人們全部高興著呢。還有一位是大宋軍器監軍器作坊退下來的兩名管事，一名是車作管事張怒，一名是弓弩院的副管事李威，其餘有很多技術工匠。宋朝的製度是年老體弱者將會被辭退，由年輕人代替。但在我李鐵牛看來，這都是些寶貝。
我叫衛隊首領梁一刀安排書吏，把他們的經曆、曾經擔任的職務一一記錄下來，以備使用時參考。然後，我對每個工棚的老人們講到：“朝廷非常重視老年工匠的技術經驗，隻要有一技之長，必然會得到重要，也必然會發給必要的報酬，但是有一點，就是加入您們當中，有誰發現工匠中有外國間諜，隻要查明事實確鑿，酌情獎勵舉報者紋銀一百兩至五百兩！獲獎兩次著擢升督查公事！將來，軍械司規模擴大，家屬可全部住進軍械司家屬區，方便就近照顧！”
大家一聽“家屬可全部住進軍械司家屬區，方便就近照顧。”立即群情激憤。耶律火問道：“將軍所言是否屬實？”張怒問道：“我們老人的家屬也可住進來？”
我迴道：“正是如此！所言屬實，老人的家屬也可住進來。但是，也有些條件，正在製定篩選辦法。”
我說的並非謊言，也並非遠景，就在當下。但家屬可全部住進軍械司家屬區，“方便就近照顧”是假，就近做人質監督是真。不管怎麽說，為軍械司建家屬區是當務之急。但因資金有限，一時半會建不起來，且並非所有工匠家屬都可進駐，還是有所篩選的，不是技術核心的邊緣匠人是不會有這個待遇的，永遠如此。不服氣可以提高技術，貢獻值高了，自有人為你晉級，晉級了，離核心技術區近了，你的家屬想住遠點，我們還不放心呢！這就是個原則問題，否則，你帶上技術賣國求榮了，我找誰去？
說到賣國求榮，我忽然想起一件事，便叫禁軍們抄了一份工匠名單，我叫侍衛傳令斥候軍首領諸葛英來見。諸葛英來了之後，我帶他到書房，關上門，交給他工匠名單，叫他根據名單籍貫住址，秘密派出斥候，分組調查工匠實際情況，凡籍貫住址有假者，一律逐出軍械司。
斥候軍最先換上汗血寶馬，因此對我唯命是唯。斥候首領諸葛英領命而去。
杜興那邊還在登記造冊，我叫他組織禁軍分開登記，他不同意，認為未經他之手，不好甄別。這就是個性問題，不過也好，謹慎行了萬年船。有些人還真叫他問出了一些破綻，什麽破綻呢？就是做工上的細節。杜興做大富翁家總管多年，上了梁山，又為山寨四店打聽消息、邀請來賓八頭領之一，見多識廣，一些工匠的工作即使沒做過，總會見過。一經細問，外行便會露出馬腳。因此，冒充者便被趕出隊伍。
不過，我可不這樣看。我將這些被杜興趕出的人召集到一塊，一看他們就是些不學無術、偷雞摸狗之流，其中一人便是退伍傷兵孫興，隻會上陣殺人，並無一技傍身。這些篩選下來之人，大概有一百餘人。我便叫禁軍軍校王琦將他們登記造冊，叫幾名禁軍將他們押送到蔣敬的火器軍軍營，這些人都是江湖上混過之人，膽量有的是，是當兵的料，交給蔣敬，叫他量才使用。
禁軍軍校王琦領命而去。
杜興那邊登記完畢，前後一共登記在冊的青壯年匠人一千餘人，加上我指揮登記的那四百餘名老年工匠，一共兩千餘人，這已經是一個很大的隊伍了。
由於啟動資金有限，暫時四百餘名老年工匠每個工棚住六人，一千餘名青壯年每個工棚住十人。這還得吹吹我李鐵牛，要不是我“發明”了前無古人的“高低床”，怎能住下十人？當時，我提出製造高低床，連梁太尉和木匠門也沒聽說過。於是，我畫了個簡單草圖，按照工棚高低長度，標出尺寸，雖然畫得有些簡略，但工匠們一通百通，很快就弄明白我的意思了。他們恍然大悟：原來這如同修二層閣樓，不過是床上摞床罷了，這有何難？
為了防止這個時代的人恐高，我將“那邊”上大學時睡過的上層床護欄，由一尺高設計成二尺高，這樣睡著安全感就提高了，也不容易出事。工匠們走進工棚，對高低床很新奇。我安排禁軍們給他們作講解示範，才打消了他們的疑慮。
我告訴李應：“軍械司的主要目標是研究開發新的器械，研究改進舊的器械，這才是我們軍械司的真正作用。”說白了，就是個兵器研究院。
我和李應、杜興根據工匠特長分工。分為多個軍械作坊：神弩作（研究改造弩箭、床弩、火箭等）、甲胄作（研究改造盔甲、防護衣物等）、旗帳作（研究改造旗幟、軍帳、軍床等）、刀槍作（研究改造刀槍兵器等）、戰車作（研究改造戰車的殺敵防護功能等）、拋石作（研究改造拋石車的性能、拓展適用範圍、拉運器具等）、守城作（研究改造守城器具等）、攻城作（研究改造攻城器具等），猛火油(石油)作（研究改造火油開采、提煉、使用戰術等）、火藥作（研究改造火藥性能、製造高效火藥等）、火器作（研究製造火箭、火炮等）、我又建議新增火槍作、閃電作、毒器作、馬軍作等。本來還有地雷作和炸彈作，我準備放到火器軍研發。
李應問道：“火槍作、閃電作、毒器作、馬軍作是幹啥的？”
我一一做了解釋：“火槍作（研究製造火槍等）、閃電作（研究製造霹靂閃光等）、馬軍作（研究改造馬軍鎖子甲、馬鐙、馬刀、馬掌、馬上戰術等）火槍作（研究製造火槍等）、閃電作（研究製造霹靂閃光使敵人瞬時眼盲等）、毒器作（研究製造戰爭毒藥等）。”
李應問道：“馬掌又是個啥的？”
我又做了解釋：“在馬具中，除了耀眼的轡頭、馬鞍以及意義非凡的馬鐙，還有一種相對不起眼的，甚至絕大多數時候不會被人注意的，因為它總是被馬踩在腳下，這就是馬掌。馬掌，學名叫做馬蹄鐵，在古代還曾被稱為腳趾。別看它個頭小，而且沒什麽華麗裝飾，但馬掌對於馬匹來說，同樣是一種非常重要的裝備。不少朋友應該聽過這個號稱有曆史原型的諺語（其實是虛構的）：斷了一枚釘子，掉了一隻蹄鐵；掉了一隻蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，摔死了一位將軍；摔死了一位將軍，吃了一場敗仗；吃了一場敗仗，亡了一個國家……。為何要釘馬掌呢？馬的肢骨最末端就是蹄骨，這是馬的第三節趾骨，我們所看到的馬蹄，其實是由蹄骨以及包裹在其外麵的角質層所組成的。這層角質層，說白了就像人的指甲，總在地上摩擦，就會出現磨損。對於自然界的野馬來說，問題並不大，因為一方麵角質層跟人的指甲一樣還會生長，另一方麵野馬的運動量是可以自己控製的，不想跑就不跑了唄，馬又不傻。可是對於人們馴化、使役的家馬來說，情況就不一樣了。如果工作負荷大，而且又經常走砂石路，那麽角質層的自然生產速度就比不上磨損速度，甚至會導致馬蹄出現劈裂，馬也就“廢了”。所以要研發出馬蹄鐵。”
我又畫出了馬掌的大概簡筆畫，兩人一看就懂。
李應問道：“那又如何釘馬掌？”
我說：“釘馬掌也被叫做“掛馬掌”，為什麽叫掛，隨後便說。這可是個技術活兒，如果掛得好，馬掌就經久耐用，如果弄不好，沒用多久馬掌就掉了，甚至會導致馬匹變瘸。有很多人都有個疑問，釘馬掌要用到鐵釘，這樣馬不疼嗎？這個還是取決於技術。我們在前麵說了，馬蹄外麵裹著角質層，如同人的指甲，您剪指甲不疼吧？所以如果手藝好，馬是不會疼的。可萬一遇到個“二把刀”，一下子釘深了，那可就比剪指甲剪到肉疼多了。釘馬掌，得先想辦法把馬匹固定住，防止其踢人咬人，過去常用所謂的馬掌樁，就是幾根大木柱子，把馬捆起來。然後對馬蹄上的汙穢進行清理。最後用釘子通過馬蹄鐵上的小孔，將其釘到馬蹄的底部。”
我還告訴他們：“別看一塊小小的馬掌，如果隻是用釘子釘入馬蹄，一開始看著是挺牢靠，但用久了以後，釘子難免會逐漸鬆動，弄不好就使得馬掌脫落了。為了讓馬掌固定得更牢靠，古人就想了個辦法，把釘子斜著往外釘一點，讓釘子頭在馬蹄半中間露頭，然後再把這個釘子頭敲彎，這麽一來釘子就成了鐵鉤，把馬掌“掛”在了馬蹄上。我們如果仔細觀察，就能在馬蹄上看到這樣的釘子頭。”
李應、杜興兩人聽得心服口服。
李應突然問道：“馬掌這樣好，為什麽我軍始終未使用？您是從何而知的？”
我如果說，我是在未來見過的，他們信嗎？
肯定不信，所以，我告訴他們：“我小時候見過機關門的一本古書，上麵有這個設想。但後來為什麽沒實現，就不得而知了。”
李應笑道：“我說您怎麽啥都知道，不知道的還以為您是從未來活過一迴了呢！”
我大吃一驚，李應何等聰明之人，假如他也知道穿越這件事，那我這個穿越者身份遲早會被他識破。不過，這個時代不會有人聽過穿越這種事。
中國什麽時候有了馬掌？這個我需要給您科普一下：馬掌，最早出現於古羅馬，這種馬掌或銅或鐵，形狀符合馬蹄下部，但那時在固定時除了用短釘子外，還需要借助皮革來捆綁，有點類似古羅馬士兵所穿的“羅馬鞋”，因此也被稱為“馬涼鞋”。而在與之同時期的中國秦漢時代，並沒有發現關於馬掌的確切文獻記載或者文物遺存。將其解釋為金屬易腐朽顯然是難以服眾的，因為考古發現了很多當時的鐵質馬銜、馬鑣，卻沒有發現馬掌。有些學者指出，當時對馬蹄的保護方法，就是用烙鐵去燙馬蹄底部，使其變得堅硬。
在過去，有一些研究者認為我國在元代之前很可能都是沒有馬蹄鐵的。理由之一是南宋人趙汝適在其著作《諸蕃誌》中記載大食國的馬“用鐵為鞋”，覺得很新奇，說明直到南宋還不怎麽流行馬掌。的確，從秦漢到唐宋，中原地區都沒有發現過馬掌。不過，在相對偏遠的東北地區，卻有所發現，而且時代還不晚。考古工作者在東北三省著名的高句麗好太王陵中發現高句麗時代的蹄鐵，其時代為公元3-6世紀。是的，該墓年代確切，為公元414年。為何在東北這麽早就出現了蹄鐵，但是在隨後的漫長時間裏，在廣大中原以及南方地區反而沒有了呢？據研究，一個可能的原因是，這可能跟當地多山的自然環境有關。高句麗的政治核心地區就是各種山城，周圍多山，在這些地區騎馬，更需要保護馬蹄，以及加強馬蹄的防滑性，所以蹄鐵應運而生。但是在中原地區，自然環境相對好一些，即便沒有蹄鐵，湊合湊合也能用，因而長時間沒有出現。
但是，我來了，來到這個缺馬的大宋，我得讓馬掌提前麵世，確保僅有的戰馬服役時間能更長一些。
我還告訴李應、杜興：軍械作坊隻是個雛形，隨著研究發展，還會增減、合並、拆分。並建議重點使用耶律火、完顏烈、李威、張怒等老年工匠，建議李應任軍械司司長，杜興任軍械司總管事，耶律火、完顏烈、李威、張怒任軍械司總工程師。下設神弩作、甲胄作、旗帳作、刀槍作、戰車作、拋石作、守城作、攻城作、猛火油(石油)作、火藥作、火器作、火槍作、閃電作、毒戰作、馬軍作等。每一作設官事1人、工程師1人。每一作還應根據研究製作對象不同，分為不同車間，每個車間設車間長1人，設計師5人，製造師20人，均由老年工匠擔任。一千多名青壯年工匠暫不參加工作，先予以培訓再根據興趣、特長、培訓、考核情況，安排不同工種、車間。軍械司還下轄一個軍械學院，李應兼任軍械學院院長，耶律火、完顏烈、李威、張怒任副院長，挑選有設計、改進兵器經曆的老年工匠30人任軍械學院教授兼研究員，專門研究和培訓招來的一千多名青壯年工匠。在培訓中發現並推薦上報優秀人才，供我們量才使用。
然後，叫杜興、耶律火、完顏烈、李威、張怒等人根據各作坊作長的要求審核設備采購計劃，上報李應終審簽字，安排采購。
然後，我叫過禁軍軍校王琦，叫他安排人手換班值守，院內每人配備一個神臂弓，院外再派人便衣暗哨，不得有誤。禁軍軍校王琦領命而去。
然後，斥候軍首領諸葛英前來上報調查結果，有五名工匠戶籍地址與事實不符，甚至原籍查無此人。於是，叫侍衛持我令牌，叫皇城司派人抓人，至於審訊結果如何，就不是我李鐵牛的事了。再然後，就是李應、杜興、耶律火、完顏烈、李威、張怒等人的事了。我隻能靜待花開了。
由於我提前派出殿前司的斥候軍赴各大州城宣傳，張貼告示，開出優厚報酬，所以，前來報名的各類能工巧匠很多。
我在鐵牛印社印刷招工布告時，增加了這麽一條：“之前在各類軍器監、作坊有工作經驗者優先，年齡、性別不限，隻要有一技之長，男女老少皆宜。”李應、杜興等人不理解，紛紛提議將“男女老少皆宜”六字刪掉，以免老弱病殘混入軍械司，影響工作效率。我則耐心給他們講解，軍械司重在研發，不是製造。
今日看到報名的工匠有的年老體弱，有的狀若頑童，但有一個共同點，就是大多穿著破爛、身體瘦弱。問了問情況，發現通過這段時間的招工，已經找到有技術經驗的各類工匠五百多人。杜興在一張桌子後邊問邊登記這匠人的姓名、年齡、籍貫、專長等等，禁軍軍校組織排隊，李應則在旁邊喝茶，一邊喝著，一邊聽著。當聽到有人身懷高技時，登記完，便叫來問問。遇到感興趣的人，還在本子上記幾筆。
我發現了一個現象，年輕體壯者都順利登記造冊，住進工棚，而那些年老體弱者則被趕到另一邊接受禁軍盤查。我過去問了原因，原來，李應的意思是，先登記青壯年，如果人員太多，年老體弱者將不予錄取。但未經我首肯，沒有提前趕走，說是等我李逵過來定奪。
沒有提前趕走就好。於是，我走到老年工匠這邊，叫搬了十張桌子，叫了十名禁軍，同時詢問登記，不出我所料，這些老人都是大宋和周邊國家的軍器監和軍工作坊退下來的，因生活所迫，前來報名，想以一技殘年換來一家溫飽，這就是我當時修改招工布告的原因。
由於十名禁軍同時開工登記，不到一個時辰，四百多名老年工匠已全部登記完成，入住工棚，比杜興那邊高效了許多。
然後，我走進工棚，逐一了解老工匠的過往，發現他們中有很多是在大宋和國外軍器監擔任過工匠長和技術骨幹的，有個老人叫耶律火，還做過遼國軍器監副管事，因為軍器監發生火災，被革職查辦。出牢獄後，衣食無著，聽說大宋繁華，便攜家帶口，以做生意為名混出遼國，來到大宋謀生。後聽說，殿前司發出布告招用能工巧匠，不論年齡，所以，跑來一試。結果來了一看，老工匠們並不受待見，先登記青壯年，卻把老人們趕到一邊盤查，這和布告上說的不一樣啊。耶律火正失望呢，高大威猛的我李逵李大人來了，來了也不拖拉，便組織登記，老人們竟然全部收下來，連那位瘸著一條腿的金國火器坊的完顏烈也被招收了。老人們全部高興著呢。還有一位是大宋軍器監軍器作坊退下來的兩名管事，一名是車作管事張怒，一名是弓弩院的副管事李威，其餘有很多技術工匠。宋朝的製度是年老體弱者將會被辭退，由年輕人代替。但在我李鐵牛看來，這都是些寶貝。
我叫衛隊首領梁一刀安排書吏，把他們的經曆、曾經擔任的職務一一記錄下來，以備使用時參考。然後，我對每個工棚的老人們講到：“朝廷非常重視老年工匠的技術經驗，隻要有一技之長，必然會得到重要，也必然會發給必要的報酬，但是有一點，就是加入您們當中，有誰發現工匠中有外國間諜，隻要查明事實確鑿，酌情獎勵舉報者紋銀一百兩至五百兩！獲獎兩次著擢升督查公事！將來，軍械司規模擴大，家屬可全部住進軍械司家屬區，方便就近照顧！”
大家一聽“家屬可全部住進軍械司家屬區，方便就近照顧。”立即群情激憤。耶律火問道：“將軍所言是否屬實？”張怒問道：“我們老人的家屬也可住進來？”
我迴道：“正是如此！所言屬實，老人的家屬也可住進來。但是，也有些條件，正在製定篩選辦法。”
我說的並非謊言，也並非遠景，就在當下。但家屬可全部住進軍械司家屬區，“方便就近照顧”是假，就近做人質監督是真。不管怎麽說，為軍械司建家屬區是當務之急。但因資金有限，一時半會建不起來，且並非所有工匠家屬都可進駐，還是有所篩選的，不是技術核心的邊緣匠人是不會有這個待遇的，永遠如此。不服氣可以提高技術，貢獻值高了，自有人為你晉級，晉級了，離核心技術區近了，你的家屬想住遠點，我們還不放心呢！這就是個原則問題，否則，你帶上技術賣國求榮了，我找誰去？
說到賣國求榮，我忽然想起一件事，便叫禁軍們抄了一份工匠名單，我叫侍衛傳令斥候軍首領諸葛英來見。諸葛英來了之後，我帶他到書房，關上門，交給他工匠名單，叫他根據名單籍貫住址，秘密派出斥候，分組調查工匠實際情況，凡籍貫住址有假者，一律逐出軍械司。
斥候軍最先換上汗血寶馬，因此對我唯命是唯。斥候首領諸葛英領命而去。
杜興那邊還在登記造冊，我叫他組織禁軍分開登記，他不同意，認為未經他之手，不好甄別。這就是個性問題，不過也好，謹慎行了萬年船。有些人還真叫他問出了一些破綻，什麽破綻呢？就是做工上的細節。杜興做大富翁家總管多年，上了梁山，又為山寨四店打聽消息、邀請來賓八頭領之一，見多識廣，一些工匠的工作即使沒做過，總會見過。一經細問，外行便會露出馬腳。因此，冒充者便被趕出隊伍。
不過，我可不這樣看。我將這些被杜興趕出的人召集到一塊，一看他們就是些不學無術、偷雞摸狗之流，其中一人便是退伍傷兵孫興，隻會上陣殺人，並無一技傍身。這些篩選下來之人，大概有一百餘人。我便叫禁軍軍校王琦將他們登記造冊，叫幾名禁軍將他們押送到蔣敬的火器軍軍營，這些人都是江湖上混過之人，膽量有的是，是當兵的料，交給蔣敬，叫他量才使用。
禁軍軍校王琦領命而去。
杜興那邊登記完畢，前後一共登記在冊的青壯年匠人一千餘人，加上我指揮登記的那四百餘名老年工匠，一共兩千餘人，這已經是一個很大的隊伍了。
由於啟動資金有限，暫時四百餘名老年工匠每個工棚住六人，一千餘名青壯年每個工棚住十人。這還得吹吹我李鐵牛，要不是我“發明”了前無古人的“高低床”，怎能住下十人？當時，我提出製造高低床，連梁太尉和木匠門也沒聽說過。於是，我畫了個簡單草圖，按照工棚高低長度，標出尺寸，雖然畫得有些簡略，但工匠們一通百通，很快就弄明白我的意思了。他們恍然大悟：原來這如同修二層閣樓，不過是床上摞床罷了，這有何難？
為了防止這個時代的人恐高，我將“那邊”上大學時睡過的上層床護欄，由一尺高設計成二尺高，這樣睡著安全感就提高了，也不容易出事。工匠們走進工棚，對高低床很新奇。我安排禁軍們給他們作講解示範，才打消了他們的疑慮。
我告訴李應：“軍械司的主要目標是研究開發新的器械，研究改進舊的器械，這才是我們軍械司的真正作用。”說白了，就是個兵器研究院。
我和李應、杜興根據工匠特長分工。分為多個軍械作坊：神弩作（研究改造弩箭、床弩、火箭等）、甲胄作（研究改造盔甲、防護衣物等）、旗帳作（研究改造旗幟、軍帳、軍床等）、刀槍作（研究改造刀槍兵器等）、戰車作（研究改造戰車的殺敵防護功能等）、拋石作（研究改造拋石車的性能、拓展適用範圍、拉運器具等）、守城作（研究改造守城器具等）、攻城作（研究改造攻城器具等），猛火油(石油)作（研究改造火油開采、提煉、使用戰術等）、火藥作（研究改造火藥性能、製造高效火藥等）、火器作（研究製造火箭、火炮等）、我又建議新增火槍作、閃電作、毒器作、馬軍作等。本來還有地雷作和炸彈作，我準備放到火器軍研發。
李應問道：“火槍作、閃電作、毒器作、馬軍作是幹啥的？”
我一一做了解釋：“火槍作（研究製造火槍等）、閃電作（研究製造霹靂閃光等）、馬軍作（研究改造馬軍鎖子甲、馬鐙、馬刀、馬掌、馬上戰術等）火槍作（研究製造火槍等）、閃電作（研究製造霹靂閃光使敵人瞬時眼盲等）、毒器作（研究製造戰爭毒藥等）。”
李應問道：“馬掌又是個啥的？”
我又做了解釋：“在馬具中，除了耀眼的轡頭、馬鞍以及意義非凡的馬鐙，還有一種相對不起眼的，甚至絕大多數時候不會被人注意的，因為它總是被馬踩在腳下，這就是馬掌。馬掌，學名叫做馬蹄鐵，在古代還曾被稱為腳趾。別看它個頭小，而且沒什麽華麗裝飾，但馬掌對於馬匹來說，同樣是一種非常重要的裝備。不少朋友應該聽過這個號稱有曆史原型的諺語（其實是虛構的）：斷了一枚釘子，掉了一隻蹄鐵；掉了一隻蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，摔死了一位將軍；摔死了一位將軍，吃了一場敗仗；吃了一場敗仗，亡了一個國家……。為何要釘馬掌呢？馬的肢骨最末端就是蹄骨，這是馬的第三節趾骨，我們所看到的馬蹄，其實是由蹄骨以及包裹在其外麵的角質層所組成的。這層角質層，說白了就像人的指甲，總在地上摩擦，就會出現磨損。對於自然界的野馬來說，問題並不大，因為一方麵角質層跟人的指甲一樣還會生長，另一方麵野馬的運動量是可以自己控製的，不想跑就不跑了唄，馬又不傻。可是對於人們馴化、使役的家馬來說，情況就不一樣了。如果工作負荷大，而且又經常走砂石路，那麽角質層的自然生產速度就比不上磨損速度，甚至會導致馬蹄出現劈裂，馬也就“廢了”。所以要研發出馬蹄鐵。”
我又畫出了馬掌的大概簡筆畫，兩人一看就懂。
李應問道：“那又如何釘馬掌？”
我說：“釘馬掌也被叫做“掛馬掌”，為什麽叫掛，隨後便說。這可是個技術活兒，如果掛得好，馬掌就經久耐用，如果弄不好，沒用多久馬掌就掉了，甚至會導致馬匹變瘸。有很多人都有個疑問，釘馬掌要用到鐵釘，這樣馬不疼嗎？這個還是取決於技術。我們在前麵說了，馬蹄外麵裹著角質層，如同人的指甲，您剪指甲不疼吧？所以如果手藝好，馬是不會疼的。可萬一遇到個“二把刀”，一下子釘深了，那可就比剪指甲剪到肉疼多了。釘馬掌，得先想辦法把馬匹固定住，防止其踢人咬人，過去常用所謂的馬掌樁，就是幾根大木柱子，把馬捆起來。然後對馬蹄上的汙穢進行清理。最後用釘子通過馬蹄鐵上的小孔，將其釘到馬蹄的底部。”
我還告訴他們：“別看一塊小小的馬掌，如果隻是用釘子釘入馬蹄，一開始看著是挺牢靠，但用久了以後，釘子難免會逐漸鬆動，弄不好就使得馬掌脫落了。為了讓馬掌固定得更牢靠，古人就想了個辦法，把釘子斜著往外釘一點，讓釘子頭在馬蹄半中間露頭，然後再把這個釘子頭敲彎，這麽一來釘子就成了鐵鉤，把馬掌“掛”在了馬蹄上。我們如果仔細觀察，就能在馬蹄上看到這樣的釘子頭。”
李應、杜興兩人聽得心服口服。
李應突然問道：“馬掌這樣好，為什麽我軍始終未使用？您是從何而知的？”
我如果說，我是在未來見過的，他們信嗎？
肯定不信，所以，我告訴他們：“我小時候見過機關門的一本古書，上麵有這個設想。但後來為什麽沒實現，就不得而知了。”
李應笑道：“我說您怎麽啥都知道，不知道的還以為您是從未來活過一迴了呢！”
我大吃一驚，李應何等聰明之人，假如他也知道穿越這件事，那我這個穿越者身份遲早會被他識破。不過，這個時代不會有人聽過穿越這種事。
中國什麽時候有了馬掌？這個我需要給您科普一下：馬掌，最早出現於古羅馬，這種馬掌或銅或鐵，形狀符合馬蹄下部，但那時在固定時除了用短釘子外，還需要借助皮革來捆綁，有點類似古羅馬士兵所穿的“羅馬鞋”，因此也被稱為“馬涼鞋”。而在與之同時期的中國秦漢時代，並沒有發現關於馬掌的確切文獻記載或者文物遺存。將其解釋為金屬易腐朽顯然是難以服眾的，因為考古發現了很多當時的鐵質馬銜、馬鑣，卻沒有發現馬掌。有些學者指出，當時對馬蹄的保護方法，就是用烙鐵去燙馬蹄底部，使其變得堅硬。
在過去，有一些研究者認為我國在元代之前很可能都是沒有馬蹄鐵的。理由之一是南宋人趙汝適在其著作《諸蕃誌》中記載大食國的馬“用鐵為鞋”，覺得很新奇，說明直到南宋還不怎麽流行馬掌。的確，從秦漢到唐宋，中原地區都沒有發現過馬掌。不過，在相對偏遠的東北地區，卻有所發現，而且時代還不晚。考古工作者在東北三省著名的高句麗好太王陵中發現高句麗時代的蹄鐵，其時代為公元3-6世紀。是的，該墓年代確切，為公元414年。為何在東北這麽早就出現了蹄鐵，但是在隨後的漫長時間裏，在廣大中原以及南方地區反而沒有了呢？據研究，一個可能的原因是，這可能跟當地多山的自然環境有關。高句麗的政治核心地區就是各種山城，周圍多山，在這些地區騎馬，更需要保護馬蹄，以及加強馬蹄的防滑性，所以蹄鐵應運而生。但是在中原地區，自然環境相對好一些，即便沒有蹄鐵，湊合湊合也能用，因而長時間沒有出現。
但是，我來了，來到這個缺馬的大宋，我得讓馬掌提前麵世，確保僅有的戰馬服役時間能更長一些。
我還告訴李應、杜興：軍械作坊隻是個雛形，隨著研究發展，還會增減、合並、拆分。並建議重點使用耶律火、完顏烈、李威、張怒等老年工匠，建議李應任軍械司司長，杜興任軍械司總管事，耶律火、完顏烈、李威、張怒任軍械司總工程師。下設神弩作、甲胄作、旗帳作、刀槍作、戰車作、拋石作、守城作、攻城作、猛火油(石油)作、火藥作、火器作、火槍作、閃電作、毒戰作、馬軍作等。每一作設官事1人、工程師1人。每一作還應根據研究製作對象不同，分為不同車間，每個車間設車間長1人，設計師5人，製造師20人，均由老年工匠擔任。一千多名青壯年工匠暫不參加工作，先予以培訓再根據興趣、特長、培訓、考核情況，安排不同工種、車間。軍械司還下轄一個軍械學院，李應兼任軍械學院院長，耶律火、完顏烈、李威、張怒任副院長，挑選有設計、改進兵器經曆的老年工匠30人任軍械學院教授兼研究員，專門研究和培訓招來的一千多名青壯年工匠。在培訓中發現並推薦上報優秀人才，供我們量才使用。
然後，叫杜興、耶律火、完顏烈、李威、張怒等人根據各作坊作長的要求審核設備采購計劃，上報李應終審簽字，安排采購。
然後，我叫過禁軍軍校王琦，叫他安排人手換班值守，院內每人配備一個神臂弓，院外再派人便衣暗哨，不得有誤。禁軍軍校王琦領命而去。
然後，斥候軍首領諸葛英前來上報調查結果，有五名工匠戶籍地址與事實不符，甚至原籍查無此人。於是，叫侍衛持我令牌，叫皇城司派人抓人，至於審訊結果如何，就不是我李鐵牛的事了。再然後，就是李應、杜興、耶律火、完顏烈、李威、張怒等人的事了。我隻能靜待花開了。