宋朝文化是中國文化曆史中的豐盛時期。理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累,為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育製度的發展,印刷品的廣泛流傳促進了文學的交流與對藝術的鑒賞,景德鎮瓷器的高度繁榮,使一般官員都具有學者、詩人、畫家、政治家的特質,喜愛字畫,善於詩詞,收藏古董。這是其曆史貢獻。


    但宋朝又給人的感覺是有點弱。其實不是弱,是宋朝建國時本身就發育不良。宋代是陳橋兵變黃袍加身的和平演變得來的,而不像其它王朝經過群雄逐鹿的血腥廝殺,最後是那種最能征善戰的統帥和能打的軍隊奪得天下。宋建國後主要武功是滅南唐,優勢明顯,加上詭計的運用,很容易就攻滅。而麵對真正的北方強敵始終處於下風,悲壯的結局並不意外。


    宋朝確實是個文化極度發達的朝代,政治也比較人性,不像其它朝代野蠻屠戮大臣和平民,總體來說,這個朝代是一個很有文化的朝代,出了那麽多的優秀藝術人才和作品,幾乎沒出現過大臣叛亂的事情,但奸佞之臣也出了不少。


    就拿招安梁山泊英雄來說,這場招安假戲本就是四大奸臣導演的。這“四奸”分別是:高俅、童貫、蔡京、楊戩四人。他們四個權傾天下,可以說,掌控大半個朝廷。其實這“四奸”裏,隻有蔡京一個才算是正兒八經的宰相,其他三人中,有兩個太監(楊戩、童貫)、一個大街上擅長蹴鞠的小混混(高俅)。可就是這看起來不成器的“3+1”組合,卻把個趙宋朝廷玩得團團轉。您說,宋朝贏不來個“靖康之恥”,還怎麽玩?


    接著前麵說,朝廷派太尉陳宗善作為欽差大臣宣詔招安,因聖旨擬得屁話連篇,被梁山好漢打下梁山。太尉陳宗善迴朝後,經“四奸”加工,添油加醋之後,報給宋徽宗趙佶。


    於是,在“四奸”的誘導下,趙佶龍心惱怒。朝廷開始出兵征討梁山。


    先是樞密使童貫受了天子統軍大元帥之職,發調兵符,撥東京管下八路軍州,各起軍一萬;又於京師禦林軍內選點二萬,守護中軍。結果梁山泊十麵埋伏 ,兩贏童貫。接著朝廷又命取錦袍金甲,賜與高俅,傳旨領十大節度使出戰,十大節度使各領本部兵馬,各處軍馬共計一十三萬,兩次圍剿梁山泊。但我們正想借此戰立威,震懾宵小。於是,朝廷大軍屢剿屢敗,反叫我們梁山捉了那個街頭混混出身的高太尉俅先生,押上大寨。刀光劍影,鼓角崢嶸,嚇得高太尉俅先生渾身如篩。


    宋江見了這位高太尉,卻如見爹娘祖宗。先是慌忙下堂,雙手扶住;接著取過羅緞新鮮衣服,為高太尉換了濕衣服;然後扶上堂來,請在正麵而坐。宋江納頭便拜。並說道:“文麵小吏,安敢叛逆聖朝,奈緣積累罪尤,逼得如此。二次雖奉天恩,中間委曲奸弊,難以縷陳。萬望太尉慈憫,救拔深陷之人,得瞻天日,刻骨銘心,誓圖死保。”


    這是讀書人的文言,我懶得翻譯。無非就是說,我宋江想當狗,我給您好吃好喝供著,請您迴去後,上達天庭,叫皇上爺趕快給我宋江戴個狗鐵鏈,叫我名正言順地當上朝廷的狗等等。


    高俅看到宋江一副奴才相,本想大肆淫威,但見眾多好漢,一個個英雄猛烈、怒目而視,先有了五分懼怯。便轉了臉色,和顏勸道:“宋公明,你等放心!高某迴朝,必當重奏,請降寬恩大赦,前來招安,重賞加官,大小義士,盡食天祿,以為良臣。”


    宋江聽了,又一次“大喜”。


    隻要朝廷說要招安,他就會“大喜”。我說過,宋江其實就像小三,隻要大款叫她脫褲子,她就喜不自禁,並引以為榮。這兩類人其實是一類人——舔狗類。


    宋江又一次“大喜”之後,再拜謝太尉。


    高太尉俅先生其實就是個街頭小混混出身的官員,宋江卻是另一個山頭名副其實的黑社會老大。讓一名黑社會老大給他一個街頭小混混的叩頭,這小混混死無葬身......不對,死也值了!


    宋江在拜謝太尉之後,再擺酒席,酒席上擺的都是梁山最好的東西。他的心態,與後世1900年下“量中華之物力,結與國之歡心”之詔的慈禧老佛爺的心態有些相似。字麵意思就是:拿自己最好的東西,能給就給,隻要能討得人家歡心即可。可見宋江內心之惶恐。然後,令大小頭領輪番把盞,殷勤相勸。宴席連續三日,安排招待甚是整齊。把些官兵招待得都不想迴去了。


    至第四日,高太尉俅先生突然記起來,他是帶了十名節度使征討梁山來的。這一仗打得怎麽樣,得迴去向皇上複命。梁山上呆得太久了,皇上還以為官兵都投奔梁山了呢。所以,高太尉俅先生叫官兵們這一頓多吃幾口,吃完就走。


    宋江再三挽留,官兵們也想再吃一天,但高太尉俅先生平日裏山珍海味吃慣了,何曾貪戀這幾頓海鮮。於是一聲令下,誰敢磨磨蹭蹭,為了一頓好飯丟了大好頭顱?


    宋江與吳用隻好恭送高太尉並眾節度使下山,送過金沙灘二十裏外餞別。然後眾頭領迴山寨,專等朝廷招安消息。


    這迴,高太尉俅先生打死都不敢再來梁山泊了。即使流水席盆滿缽滿,香的流油,但梁山好漢們的殺氣太重,會嚇破狗膽,不由人懼怕。


    所以,這迴來梁山泊傳招安聖旨的,依然是宿太尉。宣讀丹詔的,也依然是蕭讓,不過這次丹詔口氣溫柔了不少。蕭讓讀道:“製曰:朕自即位以來,用仁義以治天下,行禮樂以變海內,公賞罰以定幹戈。求賢之心未嚐少怠,愛民之心未嚐少洽。博施濟眾,欲與天地均同;體道行仁,鹹使黎民蒙庇。遐邇赤子,鹹知朕心。切念宋江、盧俊義等,素懷忠義,不施暴虐。歸順之心已久,報效之誌凜然。雖犯罪惡,各有所由。察其情懇,深可憫憐。朕今特差殿前太尉宿元景,齎捧詔書,親到梁山水泊,將宋江等大小人員所犯罪惡盡行赦免。給降金牌三十六麵,紅錦三十六匹,賜與宋江等上頭領;銀牌七十二麵,綠錦七十二匹,賜與宋江部下頭目。赦書到日,莫負朕心,早早歸降,必當重用。故茲詔敕,想宜悉知。”


    這迴,不再打罵“宋江等輩,嘯聚山林,劫擄郡邑。”相反,讚揚宋江、盧俊義等“素懷忠義,不施暴虐。歸順之心已久,報效之誌凜然。”


    一下子風向突變,把個宋老大等高興得山唿萬歲,再拜謝恩。宿太尉取過金銀牌麵,紅錦綠緞,令裴宣依次照名散發。然後,還是和上次一樣,叫開禦酒,取過銀酒海,都傾在裏麵,隨即取過鏇杓舀酒,就堂前溫熱,傾在銀壺內。這次顯然不是假酒,酒香不同上迴。


    宿太尉親執金鍾,斟過一杯酒來。宿太尉先飲畢,以示無毒。再斟酒來,先勸宋江,宋江“跪飲”。“跪飲”是我宋大哥的標準動作,相當於舔狗搖尾乞憐,以示禮多不繁。


    然後盧俊義、吳用、公孫勝等一百單八將俱飲一杯。再然後,宋江喜滋滋地送走宿太尉一行,返迴大寨,到忠義堂上,鳴鼓聚眾。大小頭領坐下,諸多軍校都到堂前。宋江傳令:“眾弟兄在此,自從王倫開創山寨以來,次後晁天王上山建業,如此興旺。我自江州得眾兄弟相救到此,推我為尊,已經數載。今日喜得朝廷招安,重見天日之麵,早晚要去朝京,與國家出力。今來汝等眾人,但得府庫之物,納於庫中公用,其餘所得之資,並從均分。我等一百八人,上應天星,生死一處。今者天子寬恩降詔,赦罪招安,大小眾人,盡皆釋其所犯。我等一百八人,早晚朝京麵聖,莫負天子洪恩。汝等軍校,也有自來落草的,也有隨眾上山的,亦有軍官失陷的,亦有擄掠來的。今次我等受了招安,俱赴朝廷。汝等如願去的,作數上名進發;如不願去的,就這裏報名相辭。我自發汝等下山,任從生理。”


    這迴宋老大心裏高興,說的是真話,並不想節外生枝,以免夜長夢多,因小失大。也有少量軍士因各種原因,不願跟進,報名相辭。宋老大也未敢阻攔。


    在“宋公明全夥受招安”之前,梁山泊大小頭領,俱金鼓細樂,相送宿太尉下山。與宿太尉把盞餞行相別。宋江道:“恩相容複:小可水窪,自從王倫上山開創之後,卻是晁蓋上山。今至宋江已經數載,附近居民,擾害不淺。小可愚意,今欲罄竭資財,買市十日,收拾已了,便當盡數朝京,安敢遲滯。亦望太尉煩請將此愚衷,上達聖聽,以寬限次。”


    梁山的準備工作的其中一項就是下令“買市十日”,這“買市”是什麽意思呢?鐵牛給大家做個簡單交代:


    梁山泊是眾弟兄安身立命之處,經營多年,積累下大量房屋、寨柵、船隻、器具等固定資產,大隊人馬離開山寨,有的是無法帶走的。宋江遍告附近州郡的客商百姓,把這些東西賣掉,變成銀錢帶走。這就是“買市”。這是一個無奈的戰略錯誤。梁山泊自白衣秀士王倫創立,曆經托塔天王晁蓋,宋江是第三任山寨之主,這是他們苦心經營多年的革命根據地,水泊天險易守難攻。宋江一夥弟兄失去這個根據地,就成了無根之樹、無水之魚。“買市”便是徹底告別。


    然後,宋江帶領眾多軍馬,離開梁山泊,徑投東京,正式接受招安。即將實現人生理想,宋江喜滋滋地去圓他的春秋大夢。

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