如此感慨不過在腦海中掠過一瞬，就被葉歆瑤置之腦後，她繼續反覆比對兩部功法，逐字逐句地分析琢磨，很快又尋到一段很有可能比較特殊的話，將之勾畫記錄下來：「心法多門，取用非一。有無二體，隨事應機，故有凡聖、淺深、愚智、真假，莫匪心神辯識運用之所由也。」
念罷這兩句，葉歆瑤若有所思，略略一向，便止住正在進行的對比工作，開始迴憶之前的摘錄，很快便尋到一段：「一切眾生，久習顛倒。心想雜亂，隨逐諸塵。舍一取一，無暫休止。猶如猿猴，遊於林澤，跳躑奔趨，不可禁止。是諸凡夫，心性亦爾。遊五欲林，在六根澤。縱逸騰躍，不可拘製。」
反覆咀嚼著這幾段話，葉歆瑤活動活動由於長久打坐，感覺有些麻木和無力的四肢，腦中卻不住翻找自己之前重點標記的，玄華秘錄中前後不一，略有分歧的地方，找到另一段由玄華宗創派祖師註解的內容，發現是：「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。故與時爭之者昌，與人爭之者兇。是以兵甲而無所陳之，以其不爭。夫不祥者，人之所不爭。垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲，則足矣。得人所不爭，則寧矣。」
天道恆昌，利而不害，這是玄華宗創派祖師的觀點，也是絕大部分道門正宗修士的觀點，這位天仙大能卻隻贊同前半句，至於對後半句的態度，竟有點……不置可否？
不僅如此，在對「人」的見解上，二者也有些不同。
興許是玄華宗創派祖師命運太過多舛的關係，玄華秘錄中透露出來得感情基調，很大一部分是對「人」的厭惡，以及對「貪婪」衍生出來的「爭鬥」持不屑態度。在玄華宗的創派祖師看來，爭來爭去，幾乎都免不了化作黃土一抔，鏡花水月皆成空。至於具有強大力量，占有更多資源，已經勝過別人許多的修士，就更不應該生出什麽爭鬥之心。
是自己的終歸是自己的，不是自己的怎麽強求也求不來，也有違天和，這也是玄華宗一貫的行事風格。可那位天仙大能的想法，更多則是……世上本無事，庸人自擾之？
不，這樣說也不對，應當怎麽說呢？給人的感覺更像是，絕大部分的正道修士，都將「天」與「道」，放在了「人」的上頭，可這位天仙大能，卻將「人」居於「天」「道」之上。不不不，也不能全這樣說，應該是，他將人根據心性劃分出三六九等，最高的那一等淩駕於「天」「道」之上，比如他自己，就是個超脫凡塵俗世，與世間眾人截然不同的頂尖人物。至於其他的人，那都是凡塵俗世中苦苦掙紮的螻蟻，管他命運如何，都是你自個兒做下的。
這種想法委實太過令人吃驚，畢竟修士大都講究得是「順天而行」，哪怕他們的修行本來就顛倒了生死輪迴的秩序，奪天地之造化，有違天和，卻也不能真傻到一門心思與上天作對，一條路走到黑吧？奪一分生機算投機取巧，天道頂多給予磨練，卻不會直接抹殺，這也是修士們得以存在的理由；若是弄得神憎鬼厭，十方俱滅，不用等哪位衛道士過來降妖除魔，天劫雷火就能將你打得連後悔出生的念頭都不會有。
不僅如此，天道降下的磨練，豈是旁人給予的那般簡單？千萬修士苦苦攀援，能得大道的又有幾人？絕大部分修士還是在漫長的修道過程中，因為種種理由，落個魂飛魄散，化為飛灰，連轉世重生都不能夠的結局。縱是口口聲聲叫囂「人定勝天」，每門每派，每年每月甚至每時每日都會出幾個「我生來就是為了逆天」之類存在的魔門眾人，也多半講究天時天數，嘴上說著不信這些，心中卻往往會跟著規則來。否則為什麽區分魔道與邪道的關鍵，就在二者一念頭通達，隨心所欲，卻不敢太為非作歹，好歹把持在一條界；另一者則是怎麽想就怎麽來，幾乎死得連渣都不剩呢？
能修成天仙的大能，對天道的理解應當極為透徹才對，為何會有如此想法？
葉歆瑤不認為是對方錯了，那麽就隻能……「莫非是我修為太低，理解不夠，才會生出這般錯覺？」
步虛修士與天仙大能，看似就差了元神、地仙兩個等級，實際上說是明月與塵埃的差距還猶有勝之。無論修為、眼界還是對「道」的理解，二者都差了太多太多。畢竟步虛修士，小一點的世界姑且不去提，數百個仙道昌盛的大世界，每個世界宗能有五六十個步虛修士存在，可天仙……世間天仙的數量加起來，有沒有這個數字一半都難說，還有好些是應天運而生，修行壓力、障礙與桎梏都少了旁人太多的。
饒是自信如她，在「天仙」二字的金字招牌前，也破天荒開始質疑起自己了。
第五十四章 心緒煩亂突生變
正因心中存著這般疑慮，接下來的時間裏，葉歆瑤幾乎沒辦法全神貫注地進行著手上的工作，而是反覆思考著這個問題。
越是琢磨，就越是不解，越是不解，就越讓她的心緒煩亂不已，焦躁難安。她不停地質疑著對方思想的正確性，卻又隱隱覺得天仙不可能出錯，便在心中否定了自己的觀點；可當她質疑著自己對天仙不敬的想法時，卻又沒辦法說服自己。
意識到自己再這樣下去，工作根本沒有效率，隻會是無謂地消磨時間，葉歆瑤霍地從蒲團上站起，快步走到牆壁旁邊，伸出手去碰觸冰冷的石頭。
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念罷這兩句，葉歆瑤若有所思，略略一向，便止住正在進行的對比工作，開始迴憶之前的摘錄，很快便尋到一段：「一切眾生，久習顛倒。心想雜亂，隨逐諸塵。舍一取一，無暫休止。猶如猿猴，遊於林澤，跳躑奔趨，不可禁止。是諸凡夫，心性亦爾。遊五欲林，在六根澤。縱逸騰躍，不可拘製。」
反覆咀嚼著這幾段話，葉歆瑤活動活動由於長久打坐，感覺有些麻木和無力的四肢，腦中卻不住翻找自己之前重點標記的，玄華秘錄中前後不一，略有分歧的地方，找到另一段由玄華宗創派祖師註解的內容，發現是：「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。故與時爭之者昌，與人爭之者兇。是以兵甲而無所陳之，以其不爭。夫不祥者，人之所不爭。垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲，則足矣。得人所不爭，則寧矣。」
天道恆昌，利而不害，這是玄華宗創派祖師的觀點，也是絕大部分道門正宗修士的觀點，這位天仙大能卻隻贊同前半句，至於對後半句的態度，竟有點……不置可否？
不僅如此，在對「人」的見解上，二者也有些不同。
興許是玄華宗創派祖師命運太過多舛的關係，玄華秘錄中透露出來得感情基調，很大一部分是對「人」的厭惡，以及對「貪婪」衍生出來的「爭鬥」持不屑態度。在玄華宗的創派祖師看來，爭來爭去，幾乎都免不了化作黃土一抔，鏡花水月皆成空。至於具有強大力量，占有更多資源，已經勝過別人許多的修士，就更不應該生出什麽爭鬥之心。
是自己的終歸是自己的，不是自己的怎麽強求也求不來，也有違天和，這也是玄華宗一貫的行事風格。可那位天仙大能的想法，更多則是……世上本無事，庸人自擾之？
不，這樣說也不對，應當怎麽說呢？給人的感覺更像是，絕大部分的正道修士，都將「天」與「道」，放在了「人」的上頭，可這位天仙大能，卻將「人」居於「天」「道」之上。不不不，也不能全這樣說，應該是，他將人根據心性劃分出三六九等，最高的那一等淩駕於「天」「道」之上，比如他自己，就是個超脫凡塵俗世，與世間眾人截然不同的頂尖人物。至於其他的人，那都是凡塵俗世中苦苦掙紮的螻蟻，管他命運如何，都是你自個兒做下的。
這種想法委實太過令人吃驚，畢竟修士大都講究得是「順天而行」，哪怕他們的修行本來就顛倒了生死輪迴的秩序，奪天地之造化，有違天和，卻也不能真傻到一門心思與上天作對，一條路走到黑吧？奪一分生機算投機取巧，天道頂多給予磨練，卻不會直接抹殺，這也是修士們得以存在的理由；若是弄得神憎鬼厭，十方俱滅，不用等哪位衛道士過來降妖除魔，天劫雷火就能將你打得連後悔出生的念頭都不會有。
不僅如此，天道降下的磨練，豈是旁人給予的那般簡單？千萬修士苦苦攀援，能得大道的又有幾人？絕大部分修士還是在漫長的修道過程中，因為種種理由，落個魂飛魄散，化為飛灰，連轉世重生都不能夠的結局。縱是口口聲聲叫囂「人定勝天」，每門每派，每年每月甚至每時每日都會出幾個「我生來就是為了逆天」之類存在的魔門眾人，也多半講究天時天數，嘴上說著不信這些，心中卻往往會跟著規則來。否則為什麽區分魔道與邪道的關鍵，就在二者一念頭通達，隨心所欲，卻不敢太為非作歹，好歹把持在一條界；另一者則是怎麽想就怎麽來，幾乎死得連渣都不剩呢？
能修成天仙的大能，對天道的理解應當極為透徹才對，為何會有如此想法？
葉歆瑤不認為是對方錯了，那麽就隻能……「莫非是我修為太低，理解不夠，才會生出這般錯覺？」
步虛修士與天仙大能，看似就差了元神、地仙兩個等級，實際上說是明月與塵埃的差距還猶有勝之。無論修為、眼界還是對「道」的理解，二者都差了太多太多。畢竟步虛修士，小一點的世界姑且不去提，數百個仙道昌盛的大世界，每個世界宗能有五六十個步虛修士存在，可天仙……世間天仙的數量加起來，有沒有這個數字一半都難說，還有好些是應天運而生，修行壓力、障礙與桎梏都少了旁人太多的。
饒是自信如她，在「天仙」二字的金字招牌前，也破天荒開始質疑起自己了。
第五十四章 心緒煩亂突生變
正因心中存著這般疑慮，接下來的時間裏，葉歆瑤幾乎沒辦法全神貫注地進行著手上的工作，而是反覆思考著這個問題。
越是琢磨，就越是不解，越是不解，就越讓她的心緒煩亂不已，焦躁難安。她不停地質疑著對方思想的正確性，卻又隱隱覺得天仙不可能出錯，便在心中否定了自己的觀點；可當她質疑著自己對天仙不敬的想法時，卻又沒辦法說服自己。
意識到自己再這樣下去，工作根本沒有效率，隻會是無謂地消磨時間，葉歆瑤霍地從蒲團上站起，快步走到牆壁旁邊，伸出手去碰觸冰冷的石頭。
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