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卻說蘇東明無名荒山之中，偶遇大名鼎鼎的合沙道長，更是憑空得了莫大機緣。隻是萬事皆有因果，合沙道長是看中其不沾因果之特別，根基深厚修行勤懇更兼心性良善，默運天機料定其將來成就定然不低，說不得便是大劫中的生力軍，於是便提早預示玄機，反複引導，也算為旁門散仙一脈，天下正道多留下一些後手先機，甚至不惜傳下獨門三大神通之一——大五行滅絕神光。
知道自己得了大五行神光這等與玄門正宗有無形劍氣一個級別的神通，蘇東明自是驚喜莫名，受寵若驚，想到那和藹的合沙道人，不禁從心底生出感激之情。隻一跪到底，執標準的弟子之禮：“真人於我有傳到，授業，解惑之恩，前輩雖不認弟子，弟子卻不能不敬恩長，弟子在此發誓，必不以此神通為惡，有違此誓，定叫受天刑。”
“不必發此惡誓，莫忘了秉持本心便好，我授你神通他日自有證驗，如此也不枉你我一場相遇之機緣。”聲音不知何處傳來，似直接在心底響起，道長道行神通當真不是蓋的，聽得此言，蘇東明也不多言，一拜到地，這才起身東望，好一會兒才轉身離去。
順流長江東下，見慣了鋼鐵聳立，現在乍一見這波瀾壯闊，怎不叫心生遼闊之情。即臨長江邊，蘇東明又如何不來見識一番話，反正自己並無具體目標。
泛一葉扁舟，踏浪而行，頗有逍遙風範，遊的乏了，便棄舟登岸，走走城鎮，見見這民俗民風。因為長江橫貫東西，有有諸多支流溝通南北，這沿岸尤顯得富庶繁華，各路商船來往不絕，四方行客聚散離合，好一派盛世風華。
江水之遼闊，一眼望不到邊，立在江岸的蘇東明，迎風而立，頗有遺世獨立之感。這是沿江不遠的一處山巒，到底是修行人，偶爾遊遊俗世隻當放鬆心情，隻是要長時間逗留，卻是有種格格不入之感，許是自己修為還不高，尚做不到“身處紅塵而我心自淨”的高遠境界。
自相遇合沙道長之後，已是過了幾個月，這幾個月裏除了日常功課，蘇東明並無急著增長修為。一者修行之事，急不得。再則，下一步在想精進，須得渡過陰風劫，這就需要護體神通。故而這些日子蘇東明一直用心揣摩神通道法。
說起來五行之術，易學難精，想自己剛入道時，便是會些五行禁製，像遁地取火，聚水成像等，隻是這些實難上得了台麵。高深者，如合沙一門的，五行真氣，五行神光，五行神雷等，被修行同道冠以滅絕之名，與玄門太清有無形劍氣同一級別，威力奧妙或許差些，可流轉變幻更為通玄。說不上誰高誰下，各具特色罷了。
其中五行真氣被神駝乙休用的出神入化，能變化無窮，且五行之氣源源不絕，一張五行大手，更是無視諸多法寶神通，對敵時隻是一抓，能叫對手無能為力，比之佛門巨靈掌，大手印之流半點也不遜色。
大五行神光，據說就連五行門人修煉都是是一人一個樣。光者，本身無形無質，修煉者仁者見仁智者見智，各具特色，可五行同修，也可專精一道，成就自然各有不同。而其中最有名者非連山大師，結月兒島子午神光合煉而成的“大五行滅絕神光線”。號稱快過一切飛劍，且穿透力極強力量又凝成一線，一般法寶照麵便廢少有能提擋者，因子午神光含有磁性屬磁光，故尤其善破佛門護體神光，被譽為蜀山第一快神通，往往對方神通法寶還未出手，便被射成篩子，殺伐之道尤為犀利，大名鼎鼎，此界無人不曉。
再說大五行滅絕神雷，此神通可以說是五行三神通中最名聲不顯的，蓋因蜀山中會五行神雷者不在少數，雷法雖曆來為道門正宗神通，可比起其他叫的上名的神通，著實不算出眾，太過流於普通。可那也因人而異，就有旁門第一女仙，聖姑伽音以大法力合煉五行神雷而為一，成就獨門秘技“乾罡五神雷”，號稱更勝玄門正宗太乙神雷半籌，堪稱此界第一，由此可見，五行術法煉到深處，自然不凡。
其實五行神通威力巨大不難理解，五行風雷陰陽此九者，在世界上最是普通，可卻是組成世界之基礎，最是接近本源。因其流於表象，故而入門不難，又因其勾連世界，高深處自然少有人能觸及。就五行而言，遠不是一句“相生相克”就能解釋的了的，不說其中尚有甲乙陰陽之變，雙合化變，三合化變，盛衰反克，且五行之道最擅兼容並蓄，能與萬物生變，如此一來其中道理更是多不勝數，就是九天大羅金仙也不敢說盡悟其中奧妙。
早在修行之初，蘇東明便是確定了自己的路子。非是不願作到完美，實則蘇東明有自知之明，自己資質非上佳，悟性非上乘，樣樣都通必是樣樣不精，可單修一行，若遇克星，豈不是被死克。於是便打定注意，一為主而其他四為輔，這樣一來，一則不渝被死克，二則，將來修道有成未必不能一化生五，修得五行圓滿，也不枉這五行大法之神通。
也許是因為淡泊的性格，也許是因為本身的體質，蘇東明更親近於木行。木者，甲木者更是五行之長，性直而偉岸，生火而生於水，也是正和蘇東明本性，人不犯我，我便獨依崖岸，靜淺流深；誰若犯我，傾刻間烈火四起，寧願烈火焚身兩敗俱傷，絕不讓對手白白占了便宜。
再者，合為五行，分而為金木水火土，並非就是五行一體分化自由。其實五行更是一種你中有我我中有你的結構，如此才能化生萬物，就拿木來說，其紮根與土而穩，汲水而生，向陽而長，內含礦物而健。又因屬性顯隱之故，木者本是就有五行之分，如柳槐之類屬陰屬水為水木；扶桑梧桐之流屬陽屬火為火木；菩提鐵樹之流屬堅屬金為金木；黃梨銀杏之類屬溫屬土為土木；還有長青建木青鬆等甲乙純木之屬。
隻見江邊的蘇東明周圍漸漸攏聚越來越多的水靈霧氣，由鼻腔吸入，經五髒煉化，在吐出便是一道淡黑光霧，此為水行神光，隻是功行不夠，故而不甚凝煉才顯光霧狀，與五行真氣相似然並無幹係，三大神通各有神妙，或有相通之處也說不定。
這還多虧了合沙道長元神點化之功，如若不然光是修到這一步，非根骨奇秀者，就不是幾個月就能夠完成的，隻見蘇東明周身五色雲氣越聚越多，其中又以水氣最重。內裏卻是赤色歸於心，青色歸於肝，黃色歸於脾，白色歸於肺，黑色歸於腎，繼而遊經十二正經歸於肝髒，一顆肝髒頓時青光大作猶如翡翠，中有五色毫光閃現，雙目開合，隻見青光透目而出，蓋因肝目相通，直透靈光，否則短短時日如何修得，隻是用來對敵，以目前功底隻兩三次便難以為繼了。
此情此景若是被常人看到，定是大唿神仙中人，隻是蘇東明袖口突然探出一顆碧綠色的小腦袋，發出“呲呲”叫聲，毀了這仙家氣氛，隻見一雙豆大小眼，滴溜溜隻轉，分明是靈智大開，便是那沉睡數月的七步響尾壁虎小七了。
“你這小東西，恁的貪嘴，吃撐了吧！”點了點小腦袋，笑罵道，隻換來一陣“呲呲”的不滿聲。
兩人，不，是一人一獸正嬉鬧間，突然後方荒山深處，陡然衝出數丈毫光，本來平平無奇的荒山突然間靈氣暴漲紊亂。
這是有異寶出世？蘇東明淩然一驚，下一刻已駕起遁光朝那邊飛遁而去，不為奪寶，隻是見識見識這等場麵，也是一份閱曆。
不一會兒功夫，又是數道流光從不同方向而來，其中更有兩道，氣息尤為深沉，分明地仙中人。
默運戊土神光，將自身深藏地下，隻留一絲神念關注外界環境，也不敢隨意伸展，探視對麵諸位修者，不是蘇東明膽小，實則地仙中人已是蜀山中一霸，差一個大層次，根本就是天壤之別，況且那些個退避三舍的散仙中更有數位氣息之強不在自己之下。
卻原來此處雖是無名山峰，可上古時期，長江中下遊皆屬古雲夢澤，這裏名山大川無數，各路真仙修行之地不在少數。此次便是一前古遺跡重現天日，引來各路劍仙異人一窺究竟。
卻說晟洋本是東海一小漁村的孤兒，父親如祖輩一般宿命，葬身大海，母親因難產而死，這本是夠淒苦了的。可壞就壞在自己偏偏生的異象，生來一身素白幾無血色，在海邊生的人哪有風吹日曬的，所以祖輩生來就是枯黑，若隻是膚色不同尋常就罷了，可一身白色，就連眉發皆是純白，若是蘇東明在此，定會認出這不就是前世的白化兒嗎！然而這一下可壞了事了，村人皆以妖人奪胎，剛出生便克死父母，村人多恐懼，欲要燒死他，這才在偏遠小村並不少見。
幸而多虧了師傅雲遊至此，見他生就異象，便救下他，隨他去往東海一座不知名的小島，養他長大，隨師傅道號晟玄子取了個名字，並授其道法，隻是其師本就隻是一名散修，偶得一點吐納導引的道家下乘法術，也隻是比之尋常人多活那麽百十來年。終於在他七歲那年坐化與無名小島，臨終之時，將他叫到身前，言說“你本天生異象，隻是為師修行淺薄，看不出根底，故而不敢誤了你前程，我去後，你隻管道自己是無根散修，去到中原大地，訪得名師，修成正果，也不似為師這般終年苦工，終究一胚黃土。”晟洋不想失去這唯一的親人，隻是哭的傷心欲絕，這時晟玄子便安慰道：“孩子，你莫哭，修道人雖癡長些年歲，可不成果位，終究難脫輪迴，你將來若能修成正果，說不得能找迴為師轉世身，未必沒有相見之日，說不得為師還要靠你入道呢！隻是你年紀幼小，就怕你被誆騙入了邪道，所以你此去要慎之又慎，也莫輕信與人，一定要眼見為實，否則寧可平凡一生，也好過遺患無窮！”本是安慰之言，不想小孩便當了真，安排好師傅後事，便毅然駕一葉小船，渡海而來，一路尋仙問道，可想一孩子，要吃多少苦，要受多少磨難。
然而，晟洋不過是白化兒，根骨無非中等略好，隻是此身卻有異處，那邊是生的純淨，不染汙穢，排斥異己，蘇東明上世人都知道白化病對於外界因素病毒排斥更勝平常人，所以一有外界因素入侵，便有極大反應。這等體質修行的法力自然更為純淨，幾乎容不得雜質，可對於名門大派卻不算什麽，人家也就瞧不上幾眼，各路散修自己尚自顧不暇，除非自己小有成就，否則少有帶徒弟的，故而兩年來求師毫無所獲。
直到今日，晟洋本是於這無名荒山中打坐運氣，不想剛一入定，便隱隱感覺到不對，剛一匯聚靈氣，就被坐下大石吸收，自己苦耗功夫，卻無半點收獲。
好奇之下，便掘開坐下大石，突然一道毫光衝天而起，心跳猛然想起師傅所說的前輩遺澤，隻是還沒等高興，便有一股巨力將自己發出十丈多遠，隻見不知從哪來的一個黑臉老道，惡狠狠的看著自己，抬手便要施術，卻被另一位青衣老道阻止。
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卻說蘇東明無名荒山之中，偶遇大名鼎鼎的合沙道長，更是憑空得了莫大機緣。隻是萬事皆有因果，合沙道長是看中其不沾因果之特別，根基深厚修行勤懇更兼心性良善，默運天機料定其將來成就定然不低，說不得便是大劫中的生力軍，於是便提早預示玄機，反複引導，也算為旁門散仙一脈，天下正道多留下一些後手先機，甚至不惜傳下獨門三大神通之一——大五行滅絕神光。
知道自己得了大五行神光這等與玄門正宗有無形劍氣一個級別的神通，蘇東明自是驚喜莫名，受寵若驚，想到那和藹的合沙道人，不禁從心底生出感激之情。隻一跪到底，執標準的弟子之禮：“真人於我有傳到，授業，解惑之恩，前輩雖不認弟子，弟子卻不能不敬恩長，弟子在此發誓，必不以此神通為惡，有違此誓，定叫受天刑。”
“不必發此惡誓，莫忘了秉持本心便好，我授你神通他日自有證驗，如此也不枉你我一場相遇之機緣。”聲音不知何處傳來，似直接在心底響起，道長道行神通當真不是蓋的，聽得此言，蘇東明也不多言，一拜到地，這才起身東望，好一會兒才轉身離去。
順流長江東下，見慣了鋼鐵聳立，現在乍一見這波瀾壯闊，怎不叫心生遼闊之情。即臨長江邊，蘇東明又如何不來見識一番話，反正自己並無具體目標。
泛一葉扁舟，踏浪而行，頗有逍遙風範，遊的乏了，便棄舟登岸，走走城鎮，見見這民俗民風。因為長江橫貫東西，有有諸多支流溝通南北，這沿岸尤顯得富庶繁華，各路商船來往不絕，四方行客聚散離合，好一派盛世風華。
江水之遼闊，一眼望不到邊，立在江岸的蘇東明，迎風而立，頗有遺世獨立之感。這是沿江不遠的一處山巒，到底是修行人，偶爾遊遊俗世隻當放鬆心情，隻是要長時間逗留，卻是有種格格不入之感，許是自己修為還不高，尚做不到“身處紅塵而我心自淨”的高遠境界。
自相遇合沙道長之後，已是過了幾個月，這幾個月裏除了日常功課，蘇東明並無急著增長修為。一者修行之事，急不得。再則，下一步在想精進，須得渡過陰風劫，這就需要護體神通。故而這些日子蘇東明一直用心揣摩神通道法。
說起來五行之術，易學難精，想自己剛入道時，便是會些五行禁製，像遁地取火，聚水成像等，隻是這些實難上得了台麵。高深者，如合沙一門的，五行真氣，五行神光，五行神雷等，被修行同道冠以滅絕之名，與玄門太清有無形劍氣同一級別，威力奧妙或許差些，可流轉變幻更為通玄。說不上誰高誰下，各具特色罷了。
其中五行真氣被神駝乙休用的出神入化，能變化無窮，且五行之氣源源不絕，一張五行大手，更是無視諸多法寶神通，對敵時隻是一抓，能叫對手無能為力，比之佛門巨靈掌，大手印之流半點也不遜色。
大五行神光，據說就連五行門人修煉都是是一人一個樣。光者，本身無形無質，修煉者仁者見仁智者見智，各具特色，可五行同修，也可專精一道，成就自然各有不同。而其中最有名者非連山大師，結月兒島子午神光合煉而成的“大五行滅絕神光線”。號稱快過一切飛劍，且穿透力極強力量又凝成一線，一般法寶照麵便廢少有能提擋者，因子午神光含有磁性屬磁光，故尤其善破佛門護體神光，被譽為蜀山第一快神通，往往對方神通法寶還未出手，便被射成篩子，殺伐之道尤為犀利，大名鼎鼎，此界無人不曉。
再說大五行滅絕神雷，此神通可以說是五行三神通中最名聲不顯的，蓋因蜀山中會五行神雷者不在少數，雷法雖曆來為道門正宗神通，可比起其他叫的上名的神通，著實不算出眾，太過流於普通。可那也因人而異，就有旁門第一女仙，聖姑伽音以大法力合煉五行神雷而為一，成就獨門秘技“乾罡五神雷”，號稱更勝玄門正宗太乙神雷半籌，堪稱此界第一，由此可見，五行術法煉到深處，自然不凡。
其實五行神通威力巨大不難理解，五行風雷陰陽此九者，在世界上最是普通，可卻是組成世界之基礎，最是接近本源。因其流於表象，故而入門不難，又因其勾連世界，高深處自然少有人能觸及。就五行而言，遠不是一句“相生相克”就能解釋的了的，不說其中尚有甲乙陰陽之變，雙合化變，三合化變，盛衰反克，且五行之道最擅兼容並蓄，能與萬物生變，如此一來其中道理更是多不勝數，就是九天大羅金仙也不敢說盡悟其中奧妙。
早在修行之初，蘇東明便是確定了自己的路子。非是不願作到完美，實則蘇東明有自知之明，自己資質非上佳，悟性非上乘，樣樣都通必是樣樣不精，可單修一行，若遇克星，豈不是被死克。於是便打定注意，一為主而其他四為輔，這樣一來，一則不渝被死克，二則，將來修道有成未必不能一化生五，修得五行圓滿，也不枉這五行大法之神通。
也許是因為淡泊的性格，也許是因為本身的體質，蘇東明更親近於木行。木者，甲木者更是五行之長，性直而偉岸，生火而生於水，也是正和蘇東明本性，人不犯我，我便獨依崖岸，靜淺流深；誰若犯我，傾刻間烈火四起，寧願烈火焚身兩敗俱傷，絕不讓對手白白占了便宜。
再者，合為五行，分而為金木水火土，並非就是五行一體分化自由。其實五行更是一種你中有我我中有你的結構，如此才能化生萬物，就拿木來說，其紮根與土而穩，汲水而生，向陽而長，內含礦物而健。又因屬性顯隱之故，木者本是就有五行之分，如柳槐之類屬陰屬水為水木；扶桑梧桐之流屬陽屬火為火木；菩提鐵樹之流屬堅屬金為金木；黃梨銀杏之類屬溫屬土為土木；還有長青建木青鬆等甲乙純木之屬。
隻見江邊的蘇東明周圍漸漸攏聚越來越多的水靈霧氣，由鼻腔吸入，經五髒煉化，在吐出便是一道淡黑光霧，此為水行神光，隻是功行不夠，故而不甚凝煉才顯光霧狀，與五行真氣相似然並無幹係，三大神通各有神妙，或有相通之處也說不定。
這還多虧了合沙道長元神點化之功，如若不然光是修到這一步，非根骨奇秀者，就不是幾個月就能夠完成的，隻見蘇東明周身五色雲氣越聚越多，其中又以水氣最重。內裏卻是赤色歸於心，青色歸於肝，黃色歸於脾，白色歸於肺，黑色歸於腎，繼而遊經十二正經歸於肝髒，一顆肝髒頓時青光大作猶如翡翠，中有五色毫光閃現，雙目開合，隻見青光透目而出，蓋因肝目相通，直透靈光，否則短短時日如何修得，隻是用來對敵，以目前功底隻兩三次便難以為繼了。
此情此景若是被常人看到，定是大唿神仙中人，隻是蘇東明袖口突然探出一顆碧綠色的小腦袋，發出“呲呲”叫聲，毀了這仙家氣氛，隻見一雙豆大小眼，滴溜溜隻轉，分明是靈智大開，便是那沉睡數月的七步響尾壁虎小七了。
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兩人，不，是一人一獸正嬉鬧間，突然後方荒山深處，陡然衝出數丈毫光，本來平平無奇的荒山突然間靈氣暴漲紊亂。
這是有異寶出世？蘇東明淩然一驚，下一刻已駕起遁光朝那邊飛遁而去，不為奪寶，隻是見識見識這等場麵，也是一份閱曆。
不一會兒功夫，又是數道流光從不同方向而來，其中更有兩道，氣息尤為深沉，分明地仙中人。
默運戊土神光，將自身深藏地下，隻留一絲神念關注外界環境，也不敢隨意伸展，探視對麵諸位修者，不是蘇東明膽小，實則地仙中人已是蜀山中一霸，差一個大層次，根本就是天壤之別，況且那些個退避三舍的散仙中更有數位氣息之強不在自己之下。
卻原來此處雖是無名山峰，可上古時期，長江中下遊皆屬古雲夢澤，這裏名山大川無數，各路真仙修行之地不在少數。此次便是一前古遺跡重現天日，引來各路劍仙異人一窺究竟。
卻說晟洋本是東海一小漁村的孤兒，父親如祖輩一般宿命，葬身大海，母親因難產而死，這本是夠淒苦了的。可壞就壞在自己偏偏生的異象，生來一身素白幾無血色，在海邊生的人哪有風吹日曬的，所以祖輩生來就是枯黑，若隻是膚色不同尋常就罷了，可一身白色，就連眉發皆是純白，若是蘇東明在此，定會認出這不就是前世的白化兒嗎！然而這一下可壞了事了，村人皆以妖人奪胎，剛出生便克死父母，村人多恐懼，欲要燒死他，這才在偏遠小村並不少見。
幸而多虧了師傅雲遊至此，見他生就異象，便救下他，隨他去往東海一座不知名的小島，養他長大，隨師傅道號晟玄子取了個名字，並授其道法，隻是其師本就隻是一名散修，偶得一點吐納導引的道家下乘法術，也隻是比之尋常人多活那麽百十來年。終於在他七歲那年坐化與無名小島，臨終之時，將他叫到身前，言說“你本天生異象，隻是為師修行淺薄，看不出根底，故而不敢誤了你前程，我去後，你隻管道自己是無根散修，去到中原大地，訪得名師，修成正果，也不似為師這般終年苦工，終究一胚黃土。”晟洋不想失去這唯一的親人，隻是哭的傷心欲絕，這時晟玄子便安慰道：“孩子，你莫哭，修道人雖癡長些年歲，可不成果位，終究難脫輪迴，你將來若能修成正果，說不得能找迴為師轉世身，未必沒有相見之日，說不得為師還要靠你入道呢！隻是你年紀幼小，就怕你被誆騙入了邪道，所以你此去要慎之又慎，也莫輕信與人，一定要眼見為實，否則寧可平凡一生，也好過遺患無窮！”本是安慰之言，不想小孩便當了真，安排好師傅後事，便毅然駕一葉小船，渡海而來，一路尋仙問道，可想一孩子，要吃多少苦，要受多少磨難。
然而，晟洋不過是白化兒，根骨無非中等略好，隻是此身卻有異處，那邊是生的純淨，不染汙穢，排斥異己，蘇東明上世人都知道白化病對於外界因素病毒排斥更勝平常人，所以一有外界因素入侵，便有極大反應。這等體質修行的法力自然更為純淨，幾乎容不得雜質，可對於名門大派卻不算什麽，人家也就瞧不上幾眼，各路散修自己尚自顧不暇，除非自己小有成就，否則少有帶徒弟的，故而兩年來求師毫無所獲。
直到今日，晟洋本是於這無名荒山中打坐運氣，不想剛一入定，便隱隱感覺到不對，剛一匯聚靈氣，就被坐下大石吸收，自己苦耗功夫，卻無半點收獲。
好奇之下，便掘開坐下大石，突然一道毫光衝天而起，心跳猛然想起師傅所說的前輩遺澤，隻是還沒等高興，便有一股巨力將自己發出十丈多遠，隻見不知從哪來的一個黑臉老道，惡狠狠的看著自己，抬手便要施術，卻被另一位青衣老道阻止。
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