沒等李峰五人反應過來，站在他們身前的白澤直接開口：“既然已經查明幕後黑手是那邊的異神，那麽這次任務的後續已經不需要我們去擔心。你們可以先行歸隊。”
“可是，白澤先生……”李峰剛想開口詢問，卻被白澤揮手打斷。
“無需多言，我自有安排。”白澤的語氣不容置疑，仿佛已經決定了什麽，“你們現在的任務是歸隊之後，將這裏的情況報告給上級。至於異神，我會親自去對付他。”
李峰五人看見事已至此，也隻能齊聲應諾：“是，白澤大人！我們這就迴去報告情況！”
“不急不急，我們先過去吃點東西。難道你們不好奇張大人的身份還有空間裏麵的事情嗎？”白澤笑嘻嘻地問道。
眾人聞言，準備離開的雙腿立刻停了下來。確實，經過這一遭，眾人對這次的任務的背後產生了濃烈的好奇。
“好啊，正好我們也有點餓了。”李峰爽快地答應了，帶頭朝著旅館的餐廳走去。其他人也紛紛跟上，他們的步伐輕快而有序，仿佛剛才的緊張氛圍已經一掃而空。
餐廳裏彌漫著飯菜的香味，讓人食欲大增。五人圍坐在桌子旁，點了幾樣當地特色的菜肴。不一會兒，美食就陸續上桌了。他們迫不及待地動起筷子，大口吃了起來。
在享受美食的同時，他們也沒有忘記白澤之前的問題。他們時不時地瞟向白澤，希望白澤祂能給出答案。
然而，白澤卻似乎並不急於揭曉謎底。祂吃得津津有味，時不時地還逗弄一下旁邊的小動物。看著白澤一副悠然自得的樣子，眾人不禁有些著急。
就在他們快要忍不住追問的時候，白澤突然放下筷子，擦了擦嘴說道：“好了，現在吃飽了。那我先告訴你們張大人的身份吧。”
眾人聞言立刻來了精神紛紛豎起耳朵認真聆聽。白澤頓了一頓然後緩緩開口：“那位老先生的名字有很多，在周朝為張仲，在漢朝為張良，在晉朝為涼王呂光，在五代為蜀王孟昶，在後秦之世為張亞子。在這些名字中，老先生最喜歡的名字就是張亞子。而民間大多稱唿祂為--文昌帝君。”
文昌帝君，又稱更生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊，全稱“九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝”。
關於張亞子為文昌帝君有兩個傳說，第一個傳說是：傳說，張亞子，又名張堊子，或張惡子。《華陽國誌》記載梓潼縣有一座廟叫“善板祠”，所供之神即為張亞子。《太平寰宇記》又記有張亞子顯靈的神異故事。張亞子曾經在長安見到姚萇，張亞子對他說：“劫後九年，君當入蜀，若至梓潼七曲山，幸當見尋”。《十六國春秋輯補·後秦錄》則補充說，姚萇在前秦建元二年果然來到梓潼七曲山，見到一神人。神人說：“君早還秦，秦無主，其在君乎?”姚萇請問那神人的姓名，神人說他叫張惡子，說罷就不見了。姚萇迴到秦地後果然稱帝，於是就在秦地立張相公廟祭祀張亞子。
唐朝安史之亂時，張亞子名聲大噪。唐玄宗逃到蜀地，途經七曲山，舉行隆重祭祀，追封張亞子為左丞相。據說，唐玄宗宿七曲山，曾夢見張亞子顯靈，說玄宗不久將做太上皇。現七曲山尚有唐玄宗“應夢仙台”遺跡。唐廣明二年（881年），唐僖宗避黃巢起義到蜀地，經過七曲山，也親自祭祀梓潼神，追封張亞子為濟順王，並將自己的佩劍解下來贈給神。
第二個傳說是：傳說，張亞子本是蜀人張育與亞子兩位人物合並而成的神靈。東晉寧康二年（374年），蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰死。蜀人在梓潼郡七曲山建張育祠，尊奉他為雷澤龍神。當時，梓潼七曲山另有梓潼神亞子祠。後人遂將兩祠神名合稱張亞子，張亞子便成為梓潼神。
之後，中國民間又逐漸形成了有關張亞子的傳說，這些傳說大都是在蜀人張育事跡的基礎上演繹而成的。這些傳說比較一致的說法是：張亞子，生於西晉太康八年（公元287年）二月初三，出生於今四川涼山州越西縣中所鎮金馬山。為避母仇，舉家遷來七曲山，一生行善治病，死後被梓潼百姓奉為梓潼神，供在七曲山大廟。
李峰五人目瞪口呆地聽著白澤的娓娓道來，終於忍不住問了一句：“白澤大人，按您這麽說。剛才的張老先生是文昌帝君，據我們了解，文昌帝君不就是文曲星嗎？祂不是隻管天下的讀書人嗎？那為什麽祂這麽厲害？居然能把對方兩人打得不能還手，隻能拚命逃竄。”
白澤笑了笑迴答道：“文昌帝君是夏國正神，厲害一點不是很正常嗎？隻不過祂本身職責之一有著主宰人間賞罰功名、提拔士人為官的職責，所以受到讀書人廣泛的崇拜，這個職責淹沒了五顆星，文昌帝君其他的職能淡化，成了一個主宰讀書人追求祿位命運的神邸。但如果有人因為這點而小看文昌帝君的實力，那麽這個人活該倒大黴。”
李峰五人心中暗自讚歎，迴想張老先生那如貓戲老鼠般輕鬆自如的姿態，黑白袍兩人在他手中仿佛變成了任人擺布的玩偶，每一次攻擊都被巧妙地化解，每一次逃脫都被輕易地攔截。要不是最後張老先生不知道為什麽不再繼續追擊，沒準這兩人現在已經被他們緝拿歸案了。
李峰像是突然想起了什麽，眉頭微微皺起，他轉頭看向白澤，開口問道：“白澤大人，我記得上次您在都江堰後山上跟我說過，夏國的神邸不能插手人間的事情，但是這次的事情......”
白澤微微一頓，目光深邃地看了李峰一眼，然後緩緩開口解釋道：“確實，神邸通常不能直接插手人間的事務，這是為了維持天地之間的平衡，一旦越了這條紅線，會遭受天地間帶來的反噬。但是，這次的情況不同。異神的勢力已經開始插手我們夏國境內，所以作為夏國神邸來說，再怎麽幹預都不會遭到天道的反噬。”
“可是，白澤先生……”李峰剛想開口詢問，卻被白澤揮手打斷。
“無需多言，我自有安排。”白澤的語氣不容置疑，仿佛已經決定了什麽，“你們現在的任務是歸隊之後，將這裏的情況報告給上級。至於異神，我會親自去對付他。”
李峰五人看見事已至此，也隻能齊聲應諾：“是，白澤大人！我們這就迴去報告情況！”
“不急不急，我們先過去吃點東西。難道你們不好奇張大人的身份還有空間裏麵的事情嗎？”白澤笑嘻嘻地問道。
眾人聞言，準備離開的雙腿立刻停了下來。確實，經過這一遭，眾人對這次的任務的背後產生了濃烈的好奇。
“好啊，正好我們也有點餓了。”李峰爽快地答應了，帶頭朝著旅館的餐廳走去。其他人也紛紛跟上，他們的步伐輕快而有序，仿佛剛才的緊張氛圍已經一掃而空。
餐廳裏彌漫著飯菜的香味，讓人食欲大增。五人圍坐在桌子旁，點了幾樣當地特色的菜肴。不一會兒，美食就陸續上桌了。他們迫不及待地動起筷子，大口吃了起來。
在享受美食的同時，他們也沒有忘記白澤之前的問題。他們時不時地瞟向白澤，希望白澤祂能給出答案。
然而，白澤卻似乎並不急於揭曉謎底。祂吃得津津有味，時不時地還逗弄一下旁邊的小動物。看著白澤一副悠然自得的樣子，眾人不禁有些著急。
就在他們快要忍不住追問的時候，白澤突然放下筷子，擦了擦嘴說道：“好了，現在吃飽了。那我先告訴你們張大人的身份吧。”
眾人聞言立刻來了精神紛紛豎起耳朵認真聆聽。白澤頓了一頓然後緩緩開口：“那位老先生的名字有很多，在周朝為張仲，在漢朝為張良，在晉朝為涼王呂光，在五代為蜀王孟昶，在後秦之世為張亞子。在這些名字中，老先生最喜歡的名字就是張亞子。而民間大多稱唿祂為--文昌帝君。”
文昌帝君，又稱更生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊，全稱“九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝”。
關於張亞子為文昌帝君有兩個傳說，第一個傳說是：傳說，張亞子，又名張堊子，或張惡子。《華陽國誌》記載梓潼縣有一座廟叫“善板祠”，所供之神即為張亞子。《太平寰宇記》又記有張亞子顯靈的神異故事。張亞子曾經在長安見到姚萇，張亞子對他說：“劫後九年，君當入蜀，若至梓潼七曲山，幸當見尋”。《十六國春秋輯補·後秦錄》則補充說，姚萇在前秦建元二年果然來到梓潼七曲山，見到一神人。神人說：“君早還秦，秦無主，其在君乎?”姚萇請問那神人的姓名，神人說他叫張惡子，說罷就不見了。姚萇迴到秦地後果然稱帝，於是就在秦地立張相公廟祭祀張亞子。
唐朝安史之亂時，張亞子名聲大噪。唐玄宗逃到蜀地，途經七曲山，舉行隆重祭祀，追封張亞子為左丞相。據說，唐玄宗宿七曲山，曾夢見張亞子顯靈，說玄宗不久將做太上皇。現七曲山尚有唐玄宗“應夢仙台”遺跡。唐廣明二年（881年），唐僖宗避黃巢起義到蜀地，經過七曲山，也親自祭祀梓潼神，追封張亞子為濟順王，並將自己的佩劍解下來贈給神。
第二個傳說是：傳說，張亞子本是蜀人張育與亞子兩位人物合並而成的神靈。東晉寧康二年（374年），蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰死。蜀人在梓潼郡七曲山建張育祠，尊奉他為雷澤龍神。當時，梓潼七曲山另有梓潼神亞子祠。後人遂將兩祠神名合稱張亞子，張亞子便成為梓潼神。
之後，中國民間又逐漸形成了有關張亞子的傳說，這些傳說大都是在蜀人張育事跡的基礎上演繹而成的。這些傳說比較一致的說法是：張亞子，生於西晉太康八年（公元287年）二月初三，出生於今四川涼山州越西縣中所鎮金馬山。為避母仇，舉家遷來七曲山，一生行善治病，死後被梓潼百姓奉為梓潼神，供在七曲山大廟。
李峰五人目瞪口呆地聽著白澤的娓娓道來，終於忍不住問了一句：“白澤大人，按您這麽說。剛才的張老先生是文昌帝君，據我們了解，文昌帝君不就是文曲星嗎？祂不是隻管天下的讀書人嗎？那為什麽祂這麽厲害？居然能把對方兩人打得不能還手，隻能拚命逃竄。”
白澤笑了笑迴答道：“文昌帝君是夏國正神，厲害一點不是很正常嗎？隻不過祂本身職責之一有著主宰人間賞罰功名、提拔士人為官的職責，所以受到讀書人廣泛的崇拜，這個職責淹沒了五顆星，文昌帝君其他的職能淡化，成了一個主宰讀書人追求祿位命運的神邸。但如果有人因為這點而小看文昌帝君的實力，那麽這個人活該倒大黴。”
李峰五人心中暗自讚歎，迴想張老先生那如貓戲老鼠般輕鬆自如的姿態，黑白袍兩人在他手中仿佛變成了任人擺布的玩偶，每一次攻擊都被巧妙地化解，每一次逃脫都被輕易地攔截。要不是最後張老先生不知道為什麽不再繼續追擊，沒準這兩人現在已經被他們緝拿歸案了。
李峰像是突然想起了什麽，眉頭微微皺起，他轉頭看向白澤，開口問道：“白澤大人，我記得上次您在都江堰後山上跟我說過，夏國的神邸不能插手人間的事情，但是這次的事情......”
白澤微微一頓，目光深邃地看了李峰一眼，然後緩緩開口解釋道：“確實，神邸通常不能直接插手人間的事務，這是為了維持天地之間的平衡，一旦越了這條紅線，會遭受天地間帶來的反噬。但是，這次的情況不同。異神的勢力已經開始插手我們夏國境內，所以作為夏國神邸來說，再怎麽幹預都不會遭到天道的反噬。”