戰鬥結束之後，迴到部落，陸子龍將織造絲綢提上了日程。陸子龍讓月牙從部落中召集心靈手巧的幾十個婦女，開始織造絲綢。
我國養蠶抽絲有六千年絲綢傳承，有關養蠶抽絲的曆史，可以追溯到距今6000多年的河姆渡文化，可見育蠶抽絲與上下五千年中華文明史緊密相連。
直到張騫通西域才將這種技術傳到國外，但古代中國絲織技術的高度發達和壟斷性是無可比擬的。
抽絲的第一步便是需要將蠶蛹進行處理，即在不破壞蠶繭的情況下提前殺死蠶蛹。
如果要對活繭進行抽絲，有很多弊端，其一是效率低下，其二若蠶蛹提前破繭，造成蠶絲斷裂，會對絲綢織造造成嚴重影響，因此蠶蛹處理技術水平直接影響著生絲的質量。
最早的處理方法十分簡單粗暴，便是通過暴曬殺死蠶蛹，這樣得到的蠶繭十分雪白幹燥。
但其缺點也十分明顯，便是暴曬之後的蠶絲變得幹脆，絲的韌性和強度都大大降低，影響了生絲的品質。
後來采用了鹽醃法，就是將鹽作為隔絕空氣的封閉層，在殺死蠶蛹的同時，也吸收了蠶蛹中多餘的水分，保持了生絲的韌性和品質。
此法的優點是保存了生絲的質性，但操作十分複雜且處理時間比較長，不利於大規模操作。
到了元代出現籠蒸法，此法就是用蒸籠處理蠶繭，在保持合適溫度的情況下，不會破壞生絲的構成，但能夠迅速殺死蠶蛹，處理較快且便於大規模操作，此法漸成主流。
直到晚清才開始出現火力焙繭法和烘繭法，此法需要相當的工業基礎進行配合，實質上是籠蒸法的變種。
“鹿部落”現在的工業基礎幾乎為零，因此陸子龍采用了籠蒸法。
他讓工業部基礎建設司的陸基建組織建造了30口灶台，安上30口大鐵鍋，然後讓後勤部和社會保障部“木製品加工製造司”的陸木匠派人打造了300個大蒸籠，每口鍋上放上10個蒸籠，直接把蠶繭放到蒸籠中去蒸。
抽絲的第二步便是繅絲，直接分離繭體中的絲素並將其初步合股。
蠶繭的主要成分便是絲素和絲膠，其中絲膠比較溶於水，且溫度越高，溶解度越大，這樣剩下來的便是絲素。所以第二步的工序原理便是利用絲素和絲膠水溶性的差異，將蠶繭放置在水中抽出蠶絲的工序。
繅絲實際上是養蠶抽絲中最主要的一個工序，根據對生絲的要求，要將處理過蠶蛹的繭的蠶絲離解，合並製成生絲。
之所以要有這個工序，是因為蠶繭隻有繅絲才能夠理清蠶絲的頭緒，進而發揮絲用的價值。同時，由於單個繭的蠶絲強力比較低，無法進行織造，隻有將多個蠶絲合成絲束才能夠有足夠強的韌性，這是進行織造的條件。
繅絲需要在沸水中進行，但是溫度的控製十分重要，我國古代對此已經有了十分明確的操作方法，從而保證蠶絲的質量。
最初繅絲中的抽絲和蠶絲合股為先後兩道工序，後來經過發展之後，兩道工序直接合並，在元代之後已經十分成熟，從相關考古文獻中可以發現，當時不但有手搖繅車還有腳踏繅車。
這個步驟中陸子龍畫了腳踏繅車的圖紙，讓陸木匠製作了20台腳踏繅車。
抽絲的第三步為生絲歸攏，主要分為絡絲、並絲、整經三道小工序
將蠶絲抽出合股之後，還需要經過一個重要的工序即生絲歸攏，才能夠用於織造。其中絡絲主要是將抽出的蠶絲轉到相應的圓形工具上，此工藝相當於現代紡紗技術中的絡筒工藝，此工藝主要是改善蠶絲的品質，消除上麵的瑕疵，減少斷頭，提高織造品的質量。
並絲是在絡絲之後的工序，主要是將兩根及兩根以上的生絲合並成一股線，這樣的加工過程可以是有撚的，也可以是無撚的，此工藝的在東漢的畫像磚上可以看到，此工藝一直傳承2000多年，在明末的天工開物圖中還能見到。
整經是養蠶抽絲中的最後一道工藝，主要將一定數目的經紗按照相應規定的長度和寬度平行卷繞到經軸上的過程，主要是使得各根經紗張力相等，在經軸上分布均勻。
以上這些知識陸子龍是穿越前從書本上看到的，從來沒有親身實踐過，有倒是紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸子龍也隻能一步步不斷的向前推進，遇到問題解決問題了。
陸子龍給月牙等人規劃了一排10間房屋做為絲綢生產的場地，在陸子龍的指導下，月兒帶領大家不斷的摸索著進行生產，當這些蠶繭全部消耗完畢後，月牙兒等人終於理順了生產的流程，掌握了繅絲的技巧。
陸小巧等人也順利的利用陸子龍製造的紡織工具，織出了第一匹蠶絲布。
當月牙捧著那輕薄柔順的絲綢交給陸子龍的時候，陸子龍喜出望外，他的內褲早已經壞了，被他丟掉，現在老二一直是處於真空狀態，有了這個東西自己就告別真空時代了。
當然最重要的還是有了絲綢路，陸子龍就開啟了一個嶄新的時代。
人們的物質發展離不開吃、穿、住、行，陸子龍帶領大家進入鐵器時代後，“鹿部落”的生產力有了極大的提高。
他們用鋼鐵，製造了先進的勞動工具，開發種植業，養殖業和畜牧業，初步解決了吃飯問題。 利用先進的工具製作木板，和磚窯、石灰窯等建材，建造房屋，初步解決了住的問題。
製作了牛車、和木船，初步解決了行的問題，就差穿的問題了。
那穿的問題冬季還好說“鹿部落”有的是獸皮，能夠製作大量的皮衣，但是對於春夏等天氣比較熱的時候的服裝，皮衣就不行了，就要依靠絲綢和棉花了，現在陸子龍還不知道棉花在何處，現在既然發現了蠶，那就隻能大力的推廣絲綢了。
陸子龍用這些絲綢首先給自己和月牙做了一整套的內衣內褲和夏季服裝，他讓鐵匠打造了很多長不過5厘米的小鋼針，同時打造了很多的頂針，他以蠶絲為線，穿針引線的開始製作服裝。
月牙滿眼小星星的看著陸子龍飛針走線的縫製內衣，心中充滿無限歡喜，自己的老公不愧是天上的神仙，什麽事情都難不倒他，什麽事情都會做。
內衣做好後，陸子龍先讓月牙試穿了一下，月牙穿上後，絲綢柔軟順滑的質地，讓身體極為舒適。於是禁不住連聲稱讚。
在她的鼓勵下，陸子龍也加快了縫製速度，最終完成了內衣，內褲的製作，當他穿上內褲後，還可以，大小還算合適，而且用絲綢製作的內褲穿上就是舒服。
穿上自己的勞動成果，心中立刻充滿了成就感。服裝陸子龍直接選擇了後世的西裝樣式，這樣的樣式不但省絲綢，而且簡單利索。
之後，陸子龍教給陸小巧等人製作絲綢服裝的方法，給部落首領以上的頭目都製作了一套服裝。
然後，就沒有什麽然後了，因為絲綢有限，等這些服裝製作完成後，就沒有絲綢了，其他部落族人的服裝啊，隻能等到來年夏天，春蠶收獲之後了。
服裝製作完成後，已是寒冬臘月，正是滴水成冰的時候，這一段時間也紛紛揚揚的下過幾場大雪。
同往年一樣，陸子龍在對部落族人廣泛進行滑雪鍛煉的時候，同時組織部隊。
以營為單位跟隨陸大樹到周邊的部落進行交易。交換的依然是以人口為主而且是不管男女隻要不是老年人一律是照單全收。
在這樣的嚴寒中，那些食物儲存不足的小部落已經出現了凍死餓死人的現象，因此這些部落非常願意將部落中那些弱小的兒童和女性交換出去。
我國養蠶抽絲有六千年絲綢傳承，有關養蠶抽絲的曆史，可以追溯到距今6000多年的河姆渡文化，可見育蠶抽絲與上下五千年中華文明史緊密相連。
直到張騫通西域才將這種技術傳到國外，但古代中國絲織技術的高度發達和壟斷性是無可比擬的。
抽絲的第一步便是需要將蠶蛹進行處理，即在不破壞蠶繭的情況下提前殺死蠶蛹。
如果要對活繭進行抽絲，有很多弊端，其一是效率低下，其二若蠶蛹提前破繭，造成蠶絲斷裂，會對絲綢織造造成嚴重影響，因此蠶蛹處理技術水平直接影響著生絲的質量。
最早的處理方法十分簡單粗暴，便是通過暴曬殺死蠶蛹，這樣得到的蠶繭十分雪白幹燥。
但其缺點也十分明顯，便是暴曬之後的蠶絲變得幹脆，絲的韌性和強度都大大降低，影響了生絲的品質。
後來采用了鹽醃法，就是將鹽作為隔絕空氣的封閉層，在殺死蠶蛹的同時，也吸收了蠶蛹中多餘的水分，保持了生絲的韌性和品質。
此法的優點是保存了生絲的質性，但操作十分複雜且處理時間比較長，不利於大規模操作。
到了元代出現籠蒸法，此法就是用蒸籠處理蠶繭，在保持合適溫度的情況下，不會破壞生絲的構成，但能夠迅速殺死蠶蛹，處理較快且便於大規模操作，此法漸成主流。
直到晚清才開始出現火力焙繭法和烘繭法，此法需要相當的工業基礎進行配合，實質上是籠蒸法的變種。
“鹿部落”現在的工業基礎幾乎為零，因此陸子龍采用了籠蒸法。
他讓工業部基礎建設司的陸基建組織建造了30口灶台，安上30口大鐵鍋，然後讓後勤部和社會保障部“木製品加工製造司”的陸木匠派人打造了300個大蒸籠，每口鍋上放上10個蒸籠，直接把蠶繭放到蒸籠中去蒸。
抽絲的第二步便是繅絲，直接分離繭體中的絲素並將其初步合股。
蠶繭的主要成分便是絲素和絲膠，其中絲膠比較溶於水，且溫度越高，溶解度越大，這樣剩下來的便是絲素。所以第二步的工序原理便是利用絲素和絲膠水溶性的差異，將蠶繭放置在水中抽出蠶絲的工序。
繅絲實際上是養蠶抽絲中最主要的一個工序，根據對生絲的要求，要將處理過蠶蛹的繭的蠶絲離解，合並製成生絲。
之所以要有這個工序，是因為蠶繭隻有繅絲才能夠理清蠶絲的頭緒，進而發揮絲用的價值。同時，由於單個繭的蠶絲強力比較低，無法進行織造，隻有將多個蠶絲合成絲束才能夠有足夠強的韌性，這是進行織造的條件。
繅絲需要在沸水中進行，但是溫度的控製十分重要，我國古代對此已經有了十分明確的操作方法，從而保證蠶絲的質量。
最初繅絲中的抽絲和蠶絲合股為先後兩道工序，後來經過發展之後，兩道工序直接合並，在元代之後已經十分成熟，從相關考古文獻中可以發現，當時不但有手搖繅車還有腳踏繅車。
這個步驟中陸子龍畫了腳踏繅車的圖紙，讓陸木匠製作了20台腳踏繅車。
抽絲的第三步為生絲歸攏，主要分為絡絲、並絲、整經三道小工序
將蠶絲抽出合股之後，還需要經過一個重要的工序即生絲歸攏，才能夠用於織造。其中絡絲主要是將抽出的蠶絲轉到相應的圓形工具上，此工藝相當於現代紡紗技術中的絡筒工藝，此工藝主要是改善蠶絲的品質，消除上麵的瑕疵，減少斷頭，提高織造品的質量。
並絲是在絡絲之後的工序，主要是將兩根及兩根以上的生絲合並成一股線，這樣的加工過程可以是有撚的，也可以是無撚的，此工藝的在東漢的畫像磚上可以看到，此工藝一直傳承2000多年，在明末的天工開物圖中還能見到。
整經是養蠶抽絲中的最後一道工藝，主要將一定數目的經紗按照相應規定的長度和寬度平行卷繞到經軸上的過程，主要是使得各根經紗張力相等，在經軸上分布均勻。
以上這些知識陸子龍是穿越前從書本上看到的，從來沒有親身實踐過，有倒是紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸子龍也隻能一步步不斷的向前推進，遇到問題解決問題了。
陸子龍給月牙等人規劃了一排10間房屋做為絲綢生產的場地，在陸子龍的指導下，月兒帶領大家不斷的摸索著進行生產，當這些蠶繭全部消耗完畢後，月牙兒等人終於理順了生產的流程，掌握了繅絲的技巧。
陸小巧等人也順利的利用陸子龍製造的紡織工具，織出了第一匹蠶絲布。
當月牙捧著那輕薄柔順的絲綢交給陸子龍的時候，陸子龍喜出望外，他的內褲早已經壞了，被他丟掉，現在老二一直是處於真空狀態，有了這個東西自己就告別真空時代了。
當然最重要的還是有了絲綢路，陸子龍就開啟了一個嶄新的時代。
人們的物質發展離不開吃、穿、住、行，陸子龍帶領大家進入鐵器時代後，“鹿部落”的生產力有了極大的提高。
他們用鋼鐵，製造了先進的勞動工具，開發種植業，養殖業和畜牧業，初步解決了吃飯問題。 利用先進的工具製作木板，和磚窯、石灰窯等建材，建造房屋，初步解決了住的問題。
製作了牛車、和木船，初步解決了行的問題，就差穿的問題了。
那穿的問題冬季還好說“鹿部落”有的是獸皮，能夠製作大量的皮衣，但是對於春夏等天氣比較熱的時候的服裝，皮衣就不行了，就要依靠絲綢和棉花了，現在陸子龍還不知道棉花在何處，現在既然發現了蠶，那就隻能大力的推廣絲綢了。
陸子龍用這些絲綢首先給自己和月牙做了一整套的內衣內褲和夏季服裝，他讓鐵匠打造了很多長不過5厘米的小鋼針，同時打造了很多的頂針，他以蠶絲為線，穿針引線的開始製作服裝。
月牙滿眼小星星的看著陸子龍飛針走線的縫製內衣，心中充滿無限歡喜，自己的老公不愧是天上的神仙，什麽事情都難不倒他，什麽事情都會做。
內衣做好後，陸子龍先讓月牙試穿了一下，月牙穿上後，絲綢柔軟順滑的質地，讓身體極為舒適。於是禁不住連聲稱讚。
在她的鼓勵下，陸子龍也加快了縫製速度，最終完成了內衣，內褲的製作，當他穿上內褲後，還可以，大小還算合適，而且用絲綢製作的內褲穿上就是舒服。
穿上自己的勞動成果，心中立刻充滿了成就感。服裝陸子龍直接選擇了後世的西裝樣式，這樣的樣式不但省絲綢，而且簡單利索。
之後，陸子龍教給陸小巧等人製作絲綢服裝的方法，給部落首領以上的頭目都製作了一套服裝。
然後，就沒有什麽然後了，因為絲綢有限，等這些服裝製作完成後，就沒有絲綢了，其他部落族人的服裝啊，隻能等到來年夏天，春蠶收獲之後了。
服裝製作完成後，已是寒冬臘月，正是滴水成冰的時候，這一段時間也紛紛揚揚的下過幾場大雪。
同往年一樣，陸子龍在對部落族人廣泛進行滑雪鍛煉的時候，同時組織部隊。
以營為單位跟隨陸大樹到周邊的部落進行交易。交換的依然是以人口為主而且是不管男女隻要不是老年人一律是照單全收。
在這樣的嚴寒中，那些食物儲存不足的小部落已經出現了凍死餓死人的現象，因此這些部落非常願意將部落中那些弱小的兒童和女性交換出去。