賈琮環顧四周，甄家的中秋盛宴，變成了甄家狼狽不堪、一敗塗地的大戲。
心中對甄寶玉的怒火才稍有平息。
這時，一位排隊等候登記的賓客對賈琮拱手道：
“欽差大人，末將姓韓，是金陵駐軍守備。請大人開恩，不用登記了吧。”
賈琮冷笑道：
“哦，想不到你金陵守備倒與甄家關係不淺。”
韓守備忙到：
“末將僅僅是受邀赴宴，平日裏與甄家素無往來。”
賈琮看向沙文朝，沙文朝把金陵衛所掌握的情報，向賈琮匯報了，這韓守備倒是矮子裏麵拔高個。
各方勢力都不得罪，也不親近，平日隻在軍營吃酒、玩小妾。
地方駐軍大都糜爛，他不跟地方勢力勾結起來強取豪奪、魚肉百姓算好的了。
賈琮正琢磨要不要放他一馬，繡衣衛來報，巡撫劉大人來了。
賈琮下馬與之相見，果然是他，多年前在金陵鹿鳴宴上曾見過此人。
當時二人陰差陽錯算是合作了一迴，把新科狀元範克錦打落凡塵。
巡撫請賈琮到一旁，一番交談下來，原來他借核對織造局賬目，與甄應嘉爭奪江南“改稻為桑”的主導權。
如今甄家已倒台，劉巡撫欲讓賈琮以欽差的身份助其推行“改稻為桑”。
“改稻為桑”一事，賈琮避之不及，又怎會深陷其中。
有心提醒下劉巡撫，當“改稻為桑”導致糧食緊缺，百姓餓殍遍地的時候，他這個主導者，便是背鍋人。
但想到他是皇上的人，此事是皇上主推，朝廷定為國策，便打住了。
自己總不能告訴他，曆史上也是皇帝要搞“改稻為桑”，最後是百姓生靈塗炭，主導的官員掉腦袋。
明朝正是從這個時期開始大幅衰落。
故而有史學者認為，明不是在崇禎時期敗亡於滿清，而是在嘉靖年間就埋下禍根。
女真的興起，正好遇上明朝內憂外患，農民起義不斷，大廈崩塌。
賈琮感到一陣煩悶，土地兼並如今也在江南大規模發生，許多良田被官員、豪紳、世家掠奪，改種桑樹。
更有甚者，同前世明朝一樣，為了逼迫百姓改種桑樹，出現了馬踏青苗，毀壞堤壩水淹良田之事。
在本就因小冰期到來造成糧食總量不足的情況下，未來的大饑荒是可以預見了。
可是，自己什麽也做不了，隻能眼睜睜看著千千萬萬人去死。賈琮感到一陣無力。
賈琮打發了雄心勃勃推廣“改稻為桑”的劉巡撫，下令沙文朝抄沒財物，將甄家一幹人關押到繡衣衛所。
趁著天還沒黑，賈琮帶了禮物去李府，拜見老師。
數年不見，老師、師娘都老了許多。賈琮不期而至，讓二老喜出望外。
三人在翠竹亭，賞月，吃月餅，喝桂花酒，聊起這些年賈琮的經曆。
得知賈琮將要定親，二老大喜，老師親自提筆幫賈琮寫了聘書。
聘書代表著雙方家庭的相互承諾，是建立婚姻關係的基石。待賈琮把聘書交到林如海手裏，便完成了文定，即是定親。
隨後，賈琮借口看老師、師娘太極拳練得如何，一邊指導動作，一邊偷偷用內力替二老溫養內腑。
打完拳，師娘想著師生二人有話要說，便迴屋休息去了。
賈琮替老師斟上桂花酒，同老師談起“改稻為桑”之事。
一個時辰後……
老師看著賈琮跪拜，離去的身影，喃喃道：
“春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲。
青鬆，希望你牢記今天你所說的話，
將來無論你做什麽，都要讓這天下的百姓過的更好。”
不知何時，師娘到了老師身旁，悠悠的說道：
“老頭子，你注意到沒有？
每次這小子和雪兒教我們打太極後，都感覺神清氣爽，身子骨好似輕便了許多。”
老師點點頭道：
“這孩子是個有來曆的，咳，咳，子不言亂力鬼神。”
賈琮從老師家迴來，情緒好了很多，對未來的路更清晰。
次日，賈琮在繡衣衛衛所，招來了賈芸，和薛家商行在金陵的主管。
如今抄沒丁家、鍾家、甄家大量的珠寶、字畫、古董，商鋪、地契將在金陵、揚州大肆甩賣，被壓成白菜價。
賈琮讓他們大量低價購入，這錢不賺白不賺。
然後賈琮讓賈芸帶著他母親一家人遷到香江，與卡諾琳她們家族比鄰（見113章）。
那裏除了是玻璃業務“出口轉內銷”的轉場處，還是如今大楚如火如荼海外貿易的重要集散地。
賈琮此舉意在中南半島（今越南、泰國、柬埔寨等一帶）的大米。也是為自己在東南沿海接下來的大動作，提前布局，提供經濟支撐。
賈芸明白自己越來越受賈琮重視，慶幸自己當初的選擇。
賈琮飛得越高，他也能成就更大的事。
對大多數人而言，跟對人，比個人的能力更重要！
賈琮做完這些，把甄家人犯留在揚州衛所，等待皇上下一步的旨意，自己帶著甄家抄來的財物前往揚州。
途經瓜州渡，賈琮派遣西營輕騎的探馬搜索方圓三十裏。
當年自己第一次來此，在這裏沒找到惜春出家尼姑庵，以及擄走妙玉的那些和尚，倒是幸運的遇見了素雪。
人多好辦事，不多久，探馬果然擒來了七八個和尚，三名尼姑。
初時，他們還不肯招認，隨行來的一位揚州衛所的力士，對他們喝道：
“爾等並非本地口音，還不把來曆如實招來？”
見他們死鴨子嘴硬，賈琮便把這些人交給繡衣衛泡製。
專業的酷刑之下，這些和尚、尼姑很快就交代了：他們本是海邊漁村的漁民。
不堪倭寇的燒燒搶掠和官府的盤剝，兩年前他們幹脆投了海盜，做起了無本買賣。
去年，他們上岸搶掠時，遇朝廷軍隊圍剿，同大部隊失散。
慌不擇路沿江逃遁，到了這瓜洲渡，見有一廢棄的寺廟和尼姑庵，便削發做起了和尚、尼姑。
賈琮見裏麵有兩個和尚五短身材，明顯比常人矮了一大截，用馬鞭指著二人喝道：
“你二人是何來曆？”
“八嘎呀路。”那兩矮子罵道。
心中對甄寶玉的怒火才稍有平息。
這時，一位排隊等候登記的賓客對賈琮拱手道：
“欽差大人，末將姓韓，是金陵駐軍守備。請大人開恩，不用登記了吧。”
賈琮冷笑道：
“哦，想不到你金陵守備倒與甄家關係不淺。”
韓守備忙到：
“末將僅僅是受邀赴宴，平日裏與甄家素無往來。”
賈琮看向沙文朝，沙文朝把金陵衛所掌握的情報，向賈琮匯報了，這韓守備倒是矮子裏麵拔高個。
各方勢力都不得罪，也不親近，平日隻在軍營吃酒、玩小妾。
地方駐軍大都糜爛，他不跟地方勢力勾結起來強取豪奪、魚肉百姓算好的了。
賈琮正琢磨要不要放他一馬，繡衣衛來報，巡撫劉大人來了。
賈琮下馬與之相見，果然是他，多年前在金陵鹿鳴宴上曾見過此人。
當時二人陰差陽錯算是合作了一迴，把新科狀元範克錦打落凡塵。
巡撫請賈琮到一旁，一番交談下來，原來他借核對織造局賬目，與甄應嘉爭奪江南“改稻為桑”的主導權。
如今甄家已倒台，劉巡撫欲讓賈琮以欽差的身份助其推行“改稻為桑”。
“改稻為桑”一事，賈琮避之不及，又怎會深陷其中。
有心提醒下劉巡撫，當“改稻為桑”導致糧食緊缺，百姓餓殍遍地的時候，他這個主導者，便是背鍋人。
但想到他是皇上的人，此事是皇上主推，朝廷定為國策，便打住了。
自己總不能告訴他，曆史上也是皇帝要搞“改稻為桑”，最後是百姓生靈塗炭，主導的官員掉腦袋。
明朝正是從這個時期開始大幅衰落。
故而有史學者認為，明不是在崇禎時期敗亡於滿清，而是在嘉靖年間就埋下禍根。
女真的興起，正好遇上明朝內憂外患，農民起義不斷，大廈崩塌。
賈琮感到一陣煩悶，土地兼並如今也在江南大規模發生，許多良田被官員、豪紳、世家掠奪，改種桑樹。
更有甚者，同前世明朝一樣，為了逼迫百姓改種桑樹，出現了馬踏青苗，毀壞堤壩水淹良田之事。
在本就因小冰期到來造成糧食總量不足的情況下，未來的大饑荒是可以預見了。
可是，自己什麽也做不了，隻能眼睜睜看著千千萬萬人去死。賈琮感到一陣無力。
賈琮打發了雄心勃勃推廣“改稻為桑”的劉巡撫，下令沙文朝抄沒財物，將甄家一幹人關押到繡衣衛所。
趁著天還沒黑，賈琮帶了禮物去李府，拜見老師。
數年不見，老師、師娘都老了許多。賈琮不期而至，讓二老喜出望外。
三人在翠竹亭，賞月，吃月餅，喝桂花酒，聊起這些年賈琮的經曆。
得知賈琮將要定親，二老大喜，老師親自提筆幫賈琮寫了聘書。
聘書代表著雙方家庭的相互承諾，是建立婚姻關係的基石。待賈琮把聘書交到林如海手裏，便完成了文定，即是定親。
隨後，賈琮借口看老師、師娘太極拳練得如何，一邊指導動作，一邊偷偷用內力替二老溫養內腑。
打完拳，師娘想著師生二人有話要說，便迴屋休息去了。
賈琮替老師斟上桂花酒，同老師談起“改稻為桑”之事。
一個時辰後……
老師看著賈琮跪拜，離去的身影，喃喃道：
“春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲。
青鬆，希望你牢記今天你所說的話，
將來無論你做什麽，都要讓這天下的百姓過的更好。”
不知何時，師娘到了老師身旁，悠悠的說道：
“老頭子，你注意到沒有？
每次這小子和雪兒教我們打太極後，都感覺神清氣爽，身子骨好似輕便了許多。”
老師點點頭道：
“這孩子是個有來曆的，咳，咳，子不言亂力鬼神。”
賈琮從老師家迴來，情緒好了很多，對未來的路更清晰。
次日，賈琮在繡衣衛衛所，招來了賈芸，和薛家商行在金陵的主管。
如今抄沒丁家、鍾家、甄家大量的珠寶、字畫、古董，商鋪、地契將在金陵、揚州大肆甩賣，被壓成白菜價。
賈琮讓他們大量低價購入，這錢不賺白不賺。
然後賈琮讓賈芸帶著他母親一家人遷到香江，與卡諾琳她們家族比鄰（見113章）。
那裏除了是玻璃業務“出口轉內銷”的轉場處，還是如今大楚如火如荼海外貿易的重要集散地。
賈琮此舉意在中南半島（今越南、泰國、柬埔寨等一帶）的大米。也是為自己在東南沿海接下來的大動作，提前布局，提供經濟支撐。
賈芸明白自己越來越受賈琮重視，慶幸自己當初的選擇。
賈琮飛得越高，他也能成就更大的事。
對大多數人而言，跟對人，比個人的能力更重要！
賈琮做完這些，把甄家人犯留在揚州衛所，等待皇上下一步的旨意，自己帶著甄家抄來的財物前往揚州。
途經瓜州渡，賈琮派遣西營輕騎的探馬搜索方圓三十裏。
當年自己第一次來此，在這裏沒找到惜春出家尼姑庵，以及擄走妙玉的那些和尚，倒是幸運的遇見了素雪。
人多好辦事，不多久，探馬果然擒來了七八個和尚，三名尼姑。
初時，他們還不肯招認，隨行來的一位揚州衛所的力士，對他們喝道：
“爾等並非本地口音，還不把來曆如實招來？”
見他們死鴨子嘴硬，賈琮便把這些人交給繡衣衛泡製。
專業的酷刑之下，這些和尚、尼姑很快就交代了：他們本是海邊漁村的漁民。
不堪倭寇的燒燒搶掠和官府的盤剝，兩年前他們幹脆投了海盜，做起了無本買賣。
去年，他們上岸搶掠時，遇朝廷軍隊圍剿，同大部隊失散。
慌不擇路沿江逃遁，到了這瓜洲渡，見有一廢棄的寺廟和尼姑庵，便削發做起了和尚、尼姑。
賈琮見裏麵有兩個和尚五短身材，明顯比常人矮了一大截，用馬鞭指著二人喝道：
“你二人是何來曆？”
“八嘎呀路。”那兩矮子罵道。