柴宗訓等人跟著那群太監，來到了吐蕃人所謂的皇宮裏。
當看到眼前出現的那座低矮的建築時，連柴宗訓都不由得有些懷疑：這就是吐蕃人口中的“皇宮”？
事實上，在漢人曆朝曆代的皇宮當中，周朝和宋朝的皇宮已經是出了名的簡陋。
因為這兩個朝代的皇宮本來就是一個地方，而且是用唐朝的一個節度使府衙改建而成的。
為什麽後來曆史上很多人都稱讚宋朝的統治，稱它為曆史上老百姓生活的最幸福的一個年代呢？
就是因為他們都被一個謊言給欺騙了，那就是在傳說中，宋太宗本來想要擴建皇宮，但是皇宮周圍都是一些百姓們民房，於是宋太宗就派人去跟老百姓們商量，想要讓老百姓搬遷，但結果是“民眾多不欲徙”，百姓不願意搬，於是宋太宗也就隻好作罷了。
瞧瞧，身為一個皇帝，居然因為老百姓們不願意搬離，就連皇宮都不修了，這事兒放在哪個朝代，能像宋朝的皇帝這樣“體恤民眾”？
所以咯，當宋朝的老百姓，一定是很幸福滴！
但實際上，這根本就是一個徹頭徹尾的謊言！
宋朝的皇宮無法擴建的原因，根本就和所謂的“民意”沒有半點兒關係，主要是因為汴梁城的房價太高，皇帝根本就給不起這個拆遷費！
那或許有人又會問了，趙光義可是皇帝，他拆老百姓的房子，還需要給錢嗎？
這一點，很多人恐怕就不明白了。
在中國的曆史上，曆朝曆代都是抑製土地兼並的，主要是害怕農民破產，但隻有宋朝不抑製這一點，相反，它不但不抑製，還承認土地私有，把私人占有當做藏富於民，土地被商品化，國有土地的使用權和租賃權也能隨便買賣。
這件事導致的後果是什麽呢？
就是民間的土地被大地主、大富豪瘋狂的兼並，土地的價格日益飆升，尤其是趙匡胤實行了“杯酒釋兵權”的行動之後，也就是所謂的“以貪腐換兵權”，導致宋朝的特權階級、大地主階級，越發的肆無忌憚。他們手中拿著趙匡胤特許的貪汙來的錢財，又找不到地方花銷，那該怎麽辦？
於是他們在汴梁城裏大肆購買，將汴梁城的物價哄抬到令人瞠目結舌的地步，據統計，在宋太宗雍熙三年（公元986年），汴梁城裏的一棟別墅豪宅房價高達上萬貫，而普通的公租房價格也在1300貫，很多在朝廷當值的京官，甚至都買不起房子，隻能租公租房來住。
這個物價水平轉換到現代，大概是個什麽樣子呢？
據《宋史》記載，宋時的錢“以七十七錢為百”，也就是說，宋朝的一貫錢，大概有七百七十個銅錢，換算到當下一貫銅錢大約可以買500元左右的東西，也就是說，宋朝的普通房價，高達65-100萬之間！
而當時宋朝一個普通老百姓的收入，一個月不過三五貫錢，能賺到十貫以上的，就已經是中等收入的水平了。
所以說，那時候居住在汴梁城裏的普通老百姓，很少能擁有自己的房產，他們的房屋，幾乎都是從那些大地主、大富豪手裏租來的。
而那些所謂的皇宮周邊的“民居”，當然也就不是什麽真正的“民居”，它們的所有人，其實全都是宋朝那些大地主、特權階級。
這就是為什麽連宋太宗都不敢強拆這些房屋，為皇宮擴建的真正原因！
真實的宋朝老百姓的生活，其實是很苦的，否則就不會出現什麽梁山好漢，什麽方臘、什麽李順王小波之類的連綿不絕的造反民眾了。
事實上，宋朝是中國曆史上造反次數最多的朝代，兩宋三百餘年間，一共發生了四百多起造反，平均每年就有一點幾次，如此頻繁的出現造反事件，難道是因為百姓吃多了沒事幹，決定造造反來助助興？
當然，話題扯遠了，讓我們還是迴到皇宮這件事上來。
柴宗訓本以為，周朝的那個由節度使府衙改建成的“皇宮”，已經算得上是這個世界上最簡陋、最節省的皇宮之一了，可是當他看到吐蕃人的“皇宮”之後，他甚至差點兒有種想哭出來的感覺！
慘，真是太慘了！
柴宗訓記得自己在夢中的時候曾下過一次鄉，在鄉下看到一間很多年前修建的公社，總共有十幾間大房子，房子外麵有一塊平地，被修成了院落，大概就跟眼前的這個“吐蕃皇宮”有著差不多的模樣。
隻不過在這個吐蕃的皇宮門口，多了一群持槍舞劍充當守衛的士兵！
而“皇宮”的中央，還能隱隱看到一個冒出來的尖塔似的建築，這個和普通的建築不同，應該是佛廟或者寺廟之類的尖頂。
難道那裏就是傳說中德讚大王禮佛的地方？
柴宗訓懷著異樣的心思，被論悉伽等人帶進了這間簡陋的“皇宮”，出乎他意料的是，他竟然直接被帶到了中央那座尖頂建築裏麵，然後在一間類似於佛堂一樣的大房間裏，見到了隴右吐蕃的實際最高領導者，“德天讚勝永壽崇佛大王”尚義息！
尚義息也是個很年輕的王者，他今年應該隻有二十來歲，本來正是一個領導者精力最旺盛、思維最活潑的時候，可是柴宗訓看到他的時候，卻發現他穿著一件灰色的類似於僧衣一樣的衣服，靜靜地端坐在一個蒲團上麵，麵容平靜，古井無波，望之如四五十歲的中年人一樣沉寂。
他不僅僅是氣質很成熟，就連說話的聲音，也顯得不緊不慢，給人一種十分溫吞的感覺，完全不像是一個“大王”那般的強勢。
隻聽他看到柴宗訓進門之後，就好奇的睜開眼睛打量了柴宗訓兩眼，然後溫和地問到：
“這位就是從南朝來的鄭王殿下？”
因為五代十國時期，中原的情況十分混亂，一夜之間經常就會出現一國覆滅、一國興起的翻天覆地的變化，再加上吐蕃人信息不通暢，很難迅速得知這些變化和改動，於是他們幹脆就統稱從中原來的人為“南朝人”，以區別於北邊的契丹、迴鶻等少數民族國家。
柴宗訓知道他們的這個習慣，所以也對尚義息的話並沒有感到任何不解。
隻是當聽到尚義息稱他為“鄭王殿下”時，他的心裏還是不由自主的蒙上了一層陰影。
尚義息這是什麽意思，要知道，自從他離開宋朝的國境後，立刻就拋棄了趙匡胤送給他的這個“鄭王”稱號，該而繼續以“周恭帝”的身份自稱。
這一點，從他跟論悉伽等人講話的時候，都以“朕”自稱可以看出來。
在柴宗訓的心目中，隻要自己還在一天，大周就從來沒有覆滅過，趙匡胤建立的“宋”，不過是雀占鳩巢、謀朝篡位而已！
但尚義息卻明目張膽的稱他為“鄭王”，這是想對他表明：吐蕃隻承認如今占據了中原廣大腹地的宋朝，而不承認他柴宗訓所代表的已經沒落的周朝嗎？
柴宗訓臉色有些陰晴不定的看著尚義息，一時間並沒有馬上迴答他的問題。
這時候旁邊有個太監看不過去了，彎下腰來客氣但卻充滿了威脅似的對柴宗訓說到：
“鄭王殿下，我們大王在問您的話呢！”
柴宗訓眼神微微閃爍，頓了片刻，終於昂起頭到：
“我不是什麽鄭王，我是大周的皇帝柴宗訓，是周太祖郭威的孫子、周世宗柴榮的嫡長子，也是大周朝正統的皇位繼承人！”
大堂中的氣氛一下子冷了下來，估計所有人都沒料到，柴宗訓竟然敢在尚義息麵前用這麽強硬的口吻說話！
這是在對尚義息表示抗議嗎？
論悉伽看了看柴宗訓身後，發現隻有李筠一個人，得到了允許跟著他走進這間佛堂，所以他完全搞不明白，柴宗訓這是哪裏來的底氣？
但出人意料的是，聽到柴宗訓如此激烈的言辭反駁，端坐在蒲團上的尚義息不僅沒有生氣，相反，他卻反而笑了出來。
“有意思！”他饒有興致地看著柴宗訓，笑到：“本王聽說，大周的小皇帝在皇宮當中被小太監給下毒，昏迷了好幾天，然後醒來之後，就突然變得聰慧無比，而且成熟穩重，如今看來，這事兒難道是真的？”
柴宗訓楞了一下，他也沒想到，尚義息居然把自己打聽的這麽清楚。
他竟然連自己在皇宮中被人下毒，然後昏迷了幾天之後才醒過來的事都知道？
雖然說吧，這件事並不是什麽秘密，一般汴梁城裏的百姓都知道，甚至就連很多邊鎮的節度使也聽說了。
但吐蕃畢竟消息落後，一般很少去打探中原皇朝的事情，尤其是後宮的隱秘，而且尚義息又一心禮佛，據說連國事都全權交給大相論悉伽了，他為什麽會有興趣去打探自己這樣一個廢帝的往事？
柴宗訓覺得這裏麵有古怪，但一時之間卻又看不透尚義息的心思，隻得愣在那裏，怔了好一會兒，才驚訝地問到：
“大王派人去打探過我的消息？”
尚義息哈哈大笑，甚至拍起了自己的大腿。
“我的陛下！”他也不知道是在調侃還是嘲笑般說到：“你帶著三千多全副武裝的人馬，想從我的國家領土上經過，你覺得我會對你一點兒都不了解，就放你過去嗎？”
柴宗訓聞言再次一愣，然後羞紅了臉恨不得重重地給自己一巴掌。
這就對了，尚義息派人去查探自己的消息，確實是一件天經地義的事請！
換成自己，如果有一個他國的君主帶著三千多人馬，想從自己的領土上經過，自己難道不會去查一查這是怎麽迴事嗎？
可恨自己一時間腦子沒能轉過彎來，居然忘了還有這一層，還以為尚義息是對自己有什麽特別的關注呢！
他的臉皮微微有些發燙，嚅嚅地朝著尚義息拱了拱手，卻不知道該說些什麽。
直到這時候，他身上才終於顯露出一絲六歲孩童應該有的稚嫩和木訥。
好在尚義息對他也似乎並沒有什麽惡意，他見柴宗訓被自己說的臉色通紅，表情有點兒尷尬，於是溫和地朝他擺了擺手，對他說到：
“我的陛下，請先入座吧，本王今天還有很多好奇的事，想要向你討教個清楚！”
柴宗訓謝過了他，坐到旁邊的另一張蒲團上，然後朝尚義息拱拱手道：
“不知道德讚大王有什麽疑惑，想要跟我這樣一個落難之人討教？”
他自稱“落難之人”，其實就是迴應尚義息的那句“我的陛下”，因為這個稱唿實在難以稱得上是友善，尤其是當他在別人的地頭上，不得不低頭的時候。
他甚至都分不清楚尚義息這是在善意的調侃，還是在惡意的嘲諷。
不過尚義息很快就讓他明白了，他確實沒有惡意。
“不知道陛下有沒有聽說過，在佛教中，有一個術語叫做‘朱古’？”尚義息突然問他。
朱古？什麽朱古，朱古力嗎？
柴宗訓一臉茫然，完全聽不明白尚義息在說些什麽。
當看到眼前出現的那座低矮的建築時，連柴宗訓都不由得有些懷疑：這就是吐蕃人口中的“皇宮”？
事實上，在漢人曆朝曆代的皇宮當中，周朝和宋朝的皇宮已經是出了名的簡陋。
因為這兩個朝代的皇宮本來就是一個地方，而且是用唐朝的一個節度使府衙改建而成的。
為什麽後來曆史上很多人都稱讚宋朝的統治，稱它為曆史上老百姓生活的最幸福的一個年代呢？
就是因為他們都被一個謊言給欺騙了，那就是在傳說中，宋太宗本來想要擴建皇宮，但是皇宮周圍都是一些百姓們民房，於是宋太宗就派人去跟老百姓們商量，想要讓老百姓搬遷，但結果是“民眾多不欲徙”，百姓不願意搬，於是宋太宗也就隻好作罷了。
瞧瞧，身為一個皇帝，居然因為老百姓們不願意搬離，就連皇宮都不修了，這事兒放在哪個朝代，能像宋朝的皇帝這樣“體恤民眾”？
所以咯，當宋朝的老百姓，一定是很幸福滴！
但實際上，這根本就是一個徹頭徹尾的謊言！
宋朝的皇宮無法擴建的原因，根本就和所謂的“民意”沒有半點兒關係，主要是因為汴梁城的房價太高，皇帝根本就給不起這個拆遷費！
那或許有人又會問了，趙光義可是皇帝，他拆老百姓的房子，還需要給錢嗎？
這一點，很多人恐怕就不明白了。
在中國的曆史上，曆朝曆代都是抑製土地兼並的，主要是害怕農民破產，但隻有宋朝不抑製這一點，相反，它不但不抑製，還承認土地私有，把私人占有當做藏富於民，土地被商品化，國有土地的使用權和租賃權也能隨便買賣。
這件事導致的後果是什麽呢？
就是民間的土地被大地主、大富豪瘋狂的兼並，土地的價格日益飆升，尤其是趙匡胤實行了“杯酒釋兵權”的行動之後，也就是所謂的“以貪腐換兵權”，導致宋朝的特權階級、大地主階級，越發的肆無忌憚。他們手中拿著趙匡胤特許的貪汙來的錢財，又找不到地方花銷，那該怎麽辦？
於是他們在汴梁城裏大肆購買，將汴梁城的物價哄抬到令人瞠目結舌的地步，據統計，在宋太宗雍熙三年（公元986年），汴梁城裏的一棟別墅豪宅房價高達上萬貫，而普通的公租房價格也在1300貫，很多在朝廷當值的京官，甚至都買不起房子，隻能租公租房來住。
這個物價水平轉換到現代，大概是個什麽樣子呢？
據《宋史》記載，宋時的錢“以七十七錢為百”，也就是說，宋朝的一貫錢，大概有七百七十個銅錢，換算到當下一貫銅錢大約可以買500元左右的東西，也就是說，宋朝的普通房價，高達65-100萬之間！
而當時宋朝一個普通老百姓的收入，一個月不過三五貫錢，能賺到十貫以上的，就已經是中等收入的水平了。
所以說，那時候居住在汴梁城裏的普通老百姓，很少能擁有自己的房產，他們的房屋，幾乎都是從那些大地主、大富豪手裏租來的。
而那些所謂的皇宮周邊的“民居”，當然也就不是什麽真正的“民居”，它們的所有人，其實全都是宋朝那些大地主、特權階級。
這就是為什麽連宋太宗都不敢強拆這些房屋，為皇宮擴建的真正原因！
真實的宋朝老百姓的生活，其實是很苦的，否則就不會出現什麽梁山好漢，什麽方臘、什麽李順王小波之類的連綿不絕的造反民眾了。
事實上，宋朝是中國曆史上造反次數最多的朝代，兩宋三百餘年間，一共發生了四百多起造反，平均每年就有一點幾次，如此頻繁的出現造反事件，難道是因為百姓吃多了沒事幹，決定造造反來助助興？
當然，話題扯遠了，讓我們還是迴到皇宮這件事上來。
柴宗訓本以為，周朝的那個由節度使府衙改建成的“皇宮”，已經算得上是這個世界上最簡陋、最節省的皇宮之一了，可是當他看到吐蕃人的“皇宮”之後，他甚至差點兒有種想哭出來的感覺！
慘，真是太慘了！
柴宗訓記得自己在夢中的時候曾下過一次鄉，在鄉下看到一間很多年前修建的公社，總共有十幾間大房子，房子外麵有一塊平地，被修成了院落，大概就跟眼前的這個“吐蕃皇宮”有著差不多的模樣。
隻不過在這個吐蕃的皇宮門口，多了一群持槍舞劍充當守衛的士兵！
而“皇宮”的中央，還能隱隱看到一個冒出來的尖塔似的建築，這個和普通的建築不同，應該是佛廟或者寺廟之類的尖頂。
難道那裏就是傳說中德讚大王禮佛的地方？
柴宗訓懷著異樣的心思，被論悉伽等人帶進了這間簡陋的“皇宮”，出乎他意料的是，他竟然直接被帶到了中央那座尖頂建築裏麵，然後在一間類似於佛堂一樣的大房間裏，見到了隴右吐蕃的實際最高領導者，“德天讚勝永壽崇佛大王”尚義息！
尚義息也是個很年輕的王者，他今年應該隻有二十來歲，本來正是一個領導者精力最旺盛、思維最活潑的時候，可是柴宗訓看到他的時候，卻發現他穿著一件灰色的類似於僧衣一樣的衣服，靜靜地端坐在一個蒲團上麵，麵容平靜，古井無波，望之如四五十歲的中年人一樣沉寂。
他不僅僅是氣質很成熟，就連說話的聲音，也顯得不緊不慢，給人一種十分溫吞的感覺，完全不像是一個“大王”那般的強勢。
隻聽他看到柴宗訓進門之後，就好奇的睜開眼睛打量了柴宗訓兩眼，然後溫和地問到：
“這位就是從南朝來的鄭王殿下？”
因為五代十國時期，中原的情況十分混亂，一夜之間經常就會出現一國覆滅、一國興起的翻天覆地的變化，再加上吐蕃人信息不通暢，很難迅速得知這些變化和改動，於是他們幹脆就統稱從中原來的人為“南朝人”，以區別於北邊的契丹、迴鶻等少數民族國家。
柴宗訓知道他們的這個習慣，所以也對尚義息的話並沒有感到任何不解。
隻是當聽到尚義息稱他為“鄭王殿下”時，他的心裏還是不由自主的蒙上了一層陰影。
尚義息這是什麽意思，要知道，自從他離開宋朝的國境後，立刻就拋棄了趙匡胤送給他的這個“鄭王”稱號，該而繼續以“周恭帝”的身份自稱。
這一點，從他跟論悉伽等人講話的時候，都以“朕”自稱可以看出來。
在柴宗訓的心目中，隻要自己還在一天，大周就從來沒有覆滅過，趙匡胤建立的“宋”，不過是雀占鳩巢、謀朝篡位而已！
但尚義息卻明目張膽的稱他為“鄭王”，這是想對他表明：吐蕃隻承認如今占據了中原廣大腹地的宋朝，而不承認他柴宗訓所代表的已經沒落的周朝嗎？
柴宗訓臉色有些陰晴不定的看著尚義息，一時間並沒有馬上迴答他的問題。
這時候旁邊有個太監看不過去了，彎下腰來客氣但卻充滿了威脅似的對柴宗訓說到：
“鄭王殿下，我們大王在問您的話呢！”
柴宗訓眼神微微閃爍，頓了片刻，終於昂起頭到：
“我不是什麽鄭王，我是大周的皇帝柴宗訓，是周太祖郭威的孫子、周世宗柴榮的嫡長子，也是大周朝正統的皇位繼承人！”
大堂中的氣氛一下子冷了下來，估計所有人都沒料到，柴宗訓竟然敢在尚義息麵前用這麽強硬的口吻說話！
這是在對尚義息表示抗議嗎？
論悉伽看了看柴宗訓身後，發現隻有李筠一個人，得到了允許跟著他走進這間佛堂，所以他完全搞不明白，柴宗訓這是哪裏來的底氣？
但出人意料的是，聽到柴宗訓如此激烈的言辭反駁，端坐在蒲團上的尚義息不僅沒有生氣，相反，他卻反而笑了出來。
“有意思！”他饒有興致地看著柴宗訓，笑到：“本王聽說，大周的小皇帝在皇宮當中被小太監給下毒，昏迷了好幾天，然後醒來之後，就突然變得聰慧無比，而且成熟穩重，如今看來，這事兒難道是真的？”
柴宗訓楞了一下，他也沒想到，尚義息居然把自己打聽的這麽清楚。
他竟然連自己在皇宮中被人下毒，然後昏迷了幾天之後才醒過來的事都知道？
雖然說吧，這件事並不是什麽秘密，一般汴梁城裏的百姓都知道，甚至就連很多邊鎮的節度使也聽說了。
但吐蕃畢竟消息落後，一般很少去打探中原皇朝的事情，尤其是後宮的隱秘，而且尚義息又一心禮佛，據說連國事都全權交給大相論悉伽了，他為什麽會有興趣去打探自己這樣一個廢帝的往事？
柴宗訓覺得這裏麵有古怪，但一時之間卻又看不透尚義息的心思，隻得愣在那裏，怔了好一會兒，才驚訝地問到：
“大王派人去打探過我的消息？”
尚義息哈哈大笑，甚至拍起了自己的大腿。
“我的陛下！”他也不知道是在調侃還是嘲笑般說到：“你帶著三千多全副武裝的人馬，想從我的國家領土上經過，你覺得我會對你一點兒都不了解，就放你過去嗎？”
柴宗訓聞言再次一愣，然後羞紅了臉恨不得重重地給自己一巴掌。
這就對了，尚義息派人去查探自己的消息，確實是一件天經地義的事請！
換成自己，如果有一個他國的君主帶著三千多人馬，想從自己的領土上經過，自己難道不會去查一查這是怎麽迴事嗎？
可恨自己一時間腦子沒能轉過彎來，居然忘了還有這一層，還以為尚義息是對自己有什麽特別的關注呢！
他的臉皮微微有些發燙，嚅嚅地朝著尚義息拱了拱手，卻不知道該說些什麽。
直到這時候，他身上才終於顯露出一絲六歲孩童應該有的稚嫩和木訥。
好在尚義息對他也似乎並沒有什麽惡意，他見柴宗訓被自己說的臉色通紅，表情有點兒尷尬，於是溫和地朝他擺了擺手，對他說到：
“我的陛下，請先入座吧，本王今天還有很多好奇的事，想要向你討教個清楚！”
柴宗訓謝過了他，坐到旁邊的另一張蒲團上，然後朝尚義息拱拱手道：
“不知道德讚大王有什麽疑惑，想要跟我這樣一個落難之人討教？”
他自稱“落難之人”，其實就是迴應尚義息的那句“我的陛下”，因為這個稱唿實在難以稱得上是友善，尤其是當他在別人的地頭上，不得不低頭的時候。
他甚至都分不清楚尚義息這是在善意的調侃，還是在惡意的嘲諷。
不過尚義息很快就讓他明白了，他確實沒有惡意。
“不知道陛下有沒有聽說過，在佛教中，有一個術語叫做‘朱古’？”尚義息突然問他。
朱古？什麽朱古，朱古力嗎？
柴宗訓一臉茫然，完全聽不明白尚義息在說些什麽。