第32章 舌戰群儒
重生，想讓北宋大統一 作者：隻寫一點點 投票推薦 加入書簽 留言反饋
南陵溫第一次參加宋庭的大朝議，激動之餘，他起了個大早，經過一番精心的刷洗打扮後，才乘馬車往皇宮趕去。
南陵溫到達時，內侍們已經開始放人入內，經過查驗真身後，他終於進入大宋皇城。
但因為未有功勳和品階，入宮後的南陵溫，隻能先在大殿的偏廳裏等候召喚。
朝會開了一刻鍾後，才有太監宣南陵溫上殿，有意思的是，在步入大殿過程中，所有人都給他行注目禮，當然這是對新科進士的禮遇。
不過隻等南陵溫站穩，給皇帝請安後，大理寺的人，便出來開炮：
“啟稟聖上，阿翔案搞的滿城風雨，南陵溫便是始作俑者，且不管阿翔案的判罰，隻從他未入京城便敢興風作浪，便知此人絕非溫潤謙讓之輩，絕不可越級提拔！”
皇帝沒有直接迴答，而是專門朝著南陵溫的方向說了句：“欲戴其冠、必承其重！”
南陵溫心領神會，經過請示後，他站出列說：
“大理寺說的話，理太偏，阿翔案的起因並不在我，作為旁觀者，我隻是把整個過程如實上報！何罪之有?”
大理寺一官員說：“不在其位，不謀其政，何況白身乎！時逢聖王之治，君君臣臣安守本分就好，切勿多生事端！”
南陵溫立馬橫眉冷對的說：
“妄你苦讀多年聖賢書，又僥幸考取進士，卻是個繡花枕頭中看不中用！”
看到南陵溫有些目中無人，大理寺長官站不住了，他出列說：
“新科進士何故出言傷人，在老夫眼裏考取功名隻是第一步，你的確擅長策論，但更重要的為人處事，看不到有何出彩之處！”
蘇子瞻還隻是個小官，輪不到他發言，趙仲明和仲針是沒有資格入朝的，為此歐陽永叔不得不出來圓場：
歐陽永叔說：“年輕人肯定多少有些氣盛，朝堂就是需要些新鮮血液，多點擔待啊！許大人?”
如此，南陵溫便得知對方就是趙仲明告訴過他的大理寺卿許遵。
此人是大宋明法科開考以來，到目前為止，獲得評級最高的一個人，是個十足的律令通。
南陵溫不能和許遵硬剛，此人對律令的解釋太權威，又深的皇帝和群臣的信任，他必須另辟蹊徑與其對線：
南陵溫說：“大理寺卿誤會我了，我這是愛之深、恨之切啊！現在雖然是太平盛世，可是邊境之事，何時安穩過?
顫淵之盟，也是在殺掉了敵軍主帥，''遼國戰神''蕭達凜後，才得以讓遼人坐下來簽約！
而在這之前，後晉皇帝石敬瑭就算貢獻了燕雲十八州，更恬不知恥的自稱''兒皇帝''，難道能阻止遼人南下侵略的計劃！”
許遵聽完後，覺得有道理，才稍微客氣一點的說：
“我寺官員，平日裏忙於斷案，的確對大勢的判斷有些淺顯，但這不是你能出言傷人的理由，要爭論起律令，你未必能贏過他！”
南陵溫連忙表示認同，他迴答說：
“所以天恩降臨，提拔我到館閣任職，肯定有繼續學習的意圖，當然也包括《宋刑統》。”
見大理寺的人氣勢已經被壓下，樞密院的人，趕緊站出發言：
“南陵溫的確是個人才，但出生異域王族，又曾經在西夏位列漢院大王，放棄如此多優厚的條件，不遠萬裏來到汴京，真不知這是一種什麽的選擇！”
南陵溫聽完後，微笑的應對這種''非同族族心異論''，他反駁：
“我雖然通曉多種語言，但整個高昌國都是以漢學為正宗，想必熟知一點敦煌曆史的人，都會知道此言不假！”
這時，歐陽永叔趕緊出來作證，他說：
“陛下，我正在修五代史，知道敦煌地區一直以漢人飛地自居，他們甚至打出了歸義軍的旗號，隻是多年前已被李元昊所滅！”
見狀，樞密院副使鄧綰接著發難：
“軍機大事，不可不謹慎！國之柱臣，不得不考察！南陵溫與西夏天大王野利仁榮以師徒相稱。
而且他一出現就把親宋的衛慕氏族一網打盡，臣不得不懷疑，他來大宋的動機！”
南陵溫笑著說：“西夏不比大宋，可以通過貢舉成為天子臣，他們極其講究血緣，就算我已經當上了''天大王''，你們中誰覺得，我會有調動兵馬權力的資格?”
鄧綰肯定知道南陵溫並無半點兵權，所以這隻是他的引子，隻等對方承認自己西夏經曆後，他立馬露出''獠牙''，以私德攻擊：
“忠臣不事二主，你若真有心，就不該接受李元昊的任命！現在縱有天大的原因，但隻怕難以服眾！”
歐陽永叔立馬看了鄧綰一眼，他非常痛恨這種如小人般的道德攻擊行為。
在歐陽永叔看來品德、道德、律法三者內涵不同：
道德便是一定時期內，是人們共同生活及其行為的準則和規範，會隨時代的變化。
律法是道德的最下限，犯了就會被追責。
''品德''一詞極少情況會是貶義，所以一般談起，便是指道德的上限或者上遊。
這應該是一種自發性行為，若外人無事便把某品德標準強加於人身上（俗稱道德綁架），此人多半是想借此行不道德之舉。
如今鄧綰便是搞的這一出。
歐陽永叔還在著急南陵溫如何應對，但沒想到，鄧綰的話音剛落，南陵溫就反駁：
“大人如此一說，將管仲、魏征，乃至十朝宰相馮道置於何地了！我就算要內修品德，也是迎合大眾和社稷所需要的標準，絕非你個人的判斷！
於私而言，管仲未成名前，做人小氣、貪財、懶惰等等，私德方麵簡直一塌糊塗，但拜相後，他幹得都是功在當代，立在千秋的事，連孔子都說我們要感謝管仲，如此鄧大人是想推翻聖人之言?”
鄧綰一臉的怒氣，在知道自己辯論不過的情況下，他厲聲的說：
“新科進士好不威風，鄧某幾十年時間裏，在各部、府、州、監裏摸爬滾打，卻抵不過新人的一張巧舌！”
南陵溫覺得對方是個陰險小人，因此一點也不客氣，他直抒胸臆的說：
“我非以貌取人，以鄧副使的天資，遊走於多個職位間，一路高升，但未見有任何超越本職的真知灼見，但對份內事情的確做的井井有條，可見是個守成之臣！”
這其實就是在嘲笑鄧綰能力不足，朝堂中隱約也出現一點點笑聲，畢竟私底下，也有人曾經提出過一樣的觀點。
此時，樞密院一把手富彥國站不住了，他其實也頗為欣賞如此有想法的年輕人，但覺得南陵溫太傲慢，便想敲打一下。
富彥國說：“新科進士口氣不小，這可是在大殿，盡管說出你經略西夏的計策，說的好有掌聲，老夫也一定舉薦，說的不好，被笑話是免不了，而且還要向被你譏諷過的長輩道歉！”
聽完，南陵溫心中吐槽，這宋人老喜歡讓人道歉，難道真是有特殊的癖好?
不過眼下時機已成熟，南陵溫已準備說出自己的《平戎策》，這可是根據從後來宋朝國家走勢，來反推出的意見，肯定都是料事如神。
為了博得眾人的良好印象，方便自己以後的行事，南陵溫一上來就是王炸：
“我離夏國之前，有意輔佐西夏王子李寧令哥上位，除了他受過漢學教化，天然親近大宋外，還有就是意圖讓西夏內部在王權更迭時產生動蕩！
如果我的計劃準確，李元昊應該時日無多，說的不定很快，樞密院就會收到他被殺的消息！”
此話引得首相（同平章事）文寬夫，三位副相（參知政事）歐陽永叔、韓稚圭、賈昌朝一起的驚訝，他們不約而同的看向樞密使富彥國。
富彥國馬上說：“樞密院沒有隱瞞過情報，西夏境內的確有些動蕩，已經多日不見李元昊現身，但尚未有其被殺死的消息！”
聽完，南陵溫一臉鎮靜的說：“莫須（等一下），時間在我們這邊！你們要相信西夏外戚和士族們對王權的渴望……”
南陵溫到達時，內侍們已經開始放人入內，經過查驗真身後，他終於進入大宋皇城。
但因為未有功勳和品階，入宮後的南陵溫，隻能先在大殿的偏廳裏等候召喚。
朝會開了一刻鍾後，才有太監宣南陵溫上殿，有意思的是，在步入大殿過程中，所有人都給他行注目禮，當然這是對新科進士的禮遇。
不過隻等南陵溫站穩，給皇帝請安後，大理寺的人，便出來開炮：
“啟稟聖上，阿翔案搞的滿城風雨，南陵溫便是始作俑者，且不管阿翔案的判罰，隻從他未入京城便敢興風作浪，便知此人絕非溫潤謙讓之輩，絕不可越級提拔！”
皇帝沒有直接迴答，而是專門朝著南陵溫的方向說了句：“欲戴其冠、必承其重！”
南陵溫心領神會，經過請示後，他站出列說：
“大理寺說的話，理太偏，阿翔案的起因並不在我，作為旁觀者，我隻是把整個過程如實上報！何罪之有?”
大理寺一官員說：“不在其位，不謀其政，何況白身乎！時逢聖王之治，君君臣臣安守本分就好，切勿多生事端！”
南陵溫立馬橫眉冷對的說：
“妄你苦讀多年聖賢書，又僥幸考取進士，卻是個繡花枕頭中看不中用！”
看到南陵溫有些目中無人，大理寺長官站不住了，他出列說：
“新科進士何故出言傷人，在老夫眼裏考取功名隻是第一步，你的確擅長策論，但更重要的為人處事，看不到有何出彩之處！”
蘇子瞻還隻是個小官，輪不到他發言，趙仲明和仲針是沒有資格入朝的，為此歐陽永叔不得不出來圓場：
歐陽永叔說：“年輕人肯定多少有些氣盛，朝堂就是需要些新鮮血液，多點擔待啊！許大人?”
如此，南陵溫便得知對方就是趙仲明告訴過他的大理寺卿許遵。
此人是大宋明法科開考以來，到目前為止，獲得評級最高的一個人，是個十足的律令通。
南陵溫不能和許遵硬剛，此人對律令的解釋太權威，又深的皇帝和群臣的信任，他必須另辟蹊徑與其對線：
南陵溫說：“大理寺卿誤會我了，我這是愛之深、恨之切啊！現在雖然是太平盛世，可是邊境之事，何時安穩過?
顫淵之盟，也是在殺掉了敵軍主帥，''遼國戰神''蕭達凜後，才得以讓遼人坐下來簽約！
而在這之前，後晉皇帝石敬瑭就算貢獻了燕雲十八州，更恬不知恥的自稱''兒皇帝''，難道能阻止遼人南下侵略的計劃！”
許遵聽完後，覺得有道理，才稍微客氣一點的說：
“我寺官員，平日裏忙於斷案，的確對大勢的判斷有些淺顯，但這不是你能出言傷人的理由，要爭論起律令，你未必能贏過他！”
南陵溫連忙表示認同，他迴答說：
“所以天恩降臨，提拔我到館閣任職，肯定有繼續學習的意圖，當然也包括《宋刑統》。”
見大理寺的人氣勢已經被壓下，樞密院的人，趕緊站出發言：
“南陵溫的確是個人才，但出生異域王族，又曾經在西夏位列漢院大王，放棄如此多優厚的條件，不遠萬裏來到汴京，真不知這是一種什麽的選擇！”
南陵溫聽完後，微笑的應對這種''非同族族心異論''，他反駁：
“我雖然通曉多種語言，但整個高昌國都是以漢學為正宗，想必熟知一點敦煌曆史的人，都會知道此言不假！”
這時，歐陽永叔趕緊出來作證，他說：
“陛下，我正在修五代史，知道敦煌地區一直以漢人飛地自居，他們甚至打出了歸義軍的旗號，隻是多年前已被李元昊所滅！”
見狀，樞密院副使鄧綰接著發難：
“軍機大事，不可不謹慎！國之柱臣，不得不考察！南陵溫與西夏天大王野利仁榮以師徒相稱。
而且他一出現就把親宋的衛慕氏族一網打盡，臣不得不懷疑，他來大宋的動機！”
南陵溫笑著說：“西夏不比大宋，可以通過貢舉成為天子臣，他們極其講究血緣，就算我已經當上了''天大王''，你們中誰覺得，我會有調動兵馬權力的資格?”
鄧綰肯定知道南陵溫並無半點兵權，所以這隻是他的引子，隻等對方承認自己西夏經曆後，他立馬露出''獠牙''，以私德攻擊：
“忠臣不事二主，你若真有心，就不該接受李元昊的任命！現在縱有天大的原因，但隻怕難以服眾！”
歐陽永叔立馬看了鄧綰一眼，他非常痛恨這種如小人般的道德攻擊行為。
在歐陽永叔看來品德、道德、律法三者內涵不同：
道德便是一定時期內，是人們共同生活及其行為的準則和規範，會隨時代的變化。
律法是道德的最下限，犯了就會被追責。
''品德''一詞極少情況會是貶義，所以一般談起，便是指道德的上限或者上遊。
這應該是一種自發性行為，若外人無事便把某品德標準強加於人身上（俗稱道德綁架），此人多半是想借此行不道德之舉。
如今鄧綰便是搞的這一出。
歐陽永叔還在著急南陵溫如何應對，但沒想到，鄧綰的話音剛落，南陵溫就反駁：
“大人如此一說，將管仲、魏征，乃至十朝宰相馮道置於何地了！我就算要內修品德，也是迎合大眾和社稷所需要的標準，絕非你個人的判斷！
於私而言，管仲未成名前，做人小氣、貪財、懶惰等等，私德方麵簡直一塌糊塗，但拜相後，他幹得都是功在當代，立在千秋的事，連孔子都說我們要感謝管仲，如此鄧大人是想推翻聖人之言?”
鄧綰一臉的怒氣，在知道自己辯論不過的情況下，他厲聲的說：
“新科進士好不威風，鄧某幾十年時間裏，在各部、府、州、監裏摸爬滾打，卻抵不過新人的一張巧舌！”
南陵溫覺得對方是個陰險小人，因此一點也不客氣，他直抒胸臆的說：
“我非以貌取人，以鄧副使的天資，遊走於多個職位間，一路高升，但未見有任何超越本職的真知灼見，但對份內事情的確做的井井有條，可見是個守成之臣！”
這其實就是在嘲笑鄧綰能力不足，朝堂中隱約也出現一點點笑聲，畢竟私底下，也有人曾經提出過一樣的觀點。
此時，樞密院一把手富彥國站不住了，他其實也頗為欣賞如此有想法的年輕人，但覺得南陵溫太傲慢，便想敲打一下。
富彥國說：“新科進士口氣不小，這可是在大殿，盡管說出你經略西夏的計策，說的好有掌聲，老夫也一定舉薦，說的不好，被笑話是免不了，而且還要向被你譏諷過的長輩道歉！”
聽完，南陵溫心中吐槽，這宋人老喜歡讓人道歉，難道真是有特殊的癖好?
不過眼下時機已成熟，南陵溫已準備說出自己的《平戎策》，這可是根據從後來宋朝國家走勢，來反推出的意見，肯定都是料事如神。
為了博得眾人的良好印象，方便自己以後的行事，南陵溫一上來就是王炸：
“我離夏國之前，有意輔佐西夏王子李寧令哥上位，除了他受過漢學教化，天然親近大宋外，還有就是意圖讓西夏內部在王權更迭時產生動蕩！
如果我的計劃準確，李元昊應該時日無多，說的不定很快，樞密院就會收到他被殺的消息！”
此話引得首相（同平章事）文寬夫，三位副相（參知政事）歐陽永叔、韓稚圭、賈昌朝一起的驚訝，他們不約而同的看向樞密使富彥國。
富彥國馬上說：“樞密院沒有隱瞞過情報，西夏境內的確有些動蕩，已經多日不見李元昊現身，但尚未有其被殺死的消息！”
聽完，南陵溫一臉鎮靜的說：“莫須（等一下），時間在我們這邊！你們要相信西夏外戚和士族們對王權的渴望……”