東海郡,錢塘江口。


    一座巍峨的雄城拔地而起,好似大鼇鎮海,城頭凸起如頭,正對著錢塘江口,仿佛是在探出去喝水一樣。


    這就是武帝城!


    如此怪異的造型,自然是來自於薑承乾的惡趣味啦。


    隨著青羊觀和大禪寺的覆滅,整個大秦江湖,忽然都變得順從了起來。


    讓薑承乾好生掃興,當即賦詩一首,下令傳貼曉喻江湖諸派。


    橫推山河無敵手,得饒人處不饒人,我自橫劍向天笑,江湖竟無一丈夫?


    這首打油詩的水平,不能說是精彩絕倫吧,也能說是狗屁不通了。


    但就是這麽一首詩,卻被上陰學宮的當代夫子,吹捧成了“千古以降,無出右者”。


    什麽“豪氣幹雲”、“豪情蓋世”,“氣魄淩雲”、“大氣磅礴”,各種各樣的彩虹屁,跟不要錢一樣奉上。


    上陰學宮的大儒們,更是連寫三百篇錦繡華章,為此詩注解、吹捧,極力論證其每一個字,皆是“文章天成,妙手偶得”,都是“巧奪天工”、“無一可改”,“千古文華,皆於此詩”、“鍾毓靈秀,莫過於此”。


    一言蔽之:猛猛舔就完事了!


    不止是上陰學宮,其他江湖大派,尤其是號稱百家祖庭的江湖聖地,卻也是不甘落後。


    我們也可以忠誠,我們也想要進步。


    今天,我們都是上等兵!


    但是有上陰學宮珠玉在前,他們的跪舔與吹捧,隻能說是差了不是一星半點。


    一句話總結就是:奈何我們沒文化,一句臥槽走天下。


    上陰學宮的瘋狂內卷,讓諸多江湖聖地的高層都忍不住罵了娘。


    上陰犬儒,別踏馬卷得太過分了啊!


    但即便他們以上陰學宮全體成員的母親為中心、族譜為半徑,上至十八代祖宗、下至十族成員,進行了無差別的猛烈炮火轟鳴,給予了親切問候,充分表達了他們之間的親密關係,以及豐富多彩的姿勢花樣,也改變不了上陰學宮就是比他們會舔的事實。


    畢竟自儒家初代扛把子和七十二分舵舵主以後,儒家的“哄堂大孝”就慢慢變質了。


    跪舔和吹捧,漸漸成為了他們的看家本領。


    一言蔽之:除非你有掛,否則就別拿自己的“愛好”,去挑戰別人賴以生存的“專業”。


    不過薑承乾卻並不滿意:我是那種被人一舔就改變主意的人嗎?


    他從小受到的教育,不支持他做這種事情。


    隻是說幾句好話,就想保住偌大的基業?


    哪有這麽好的事情,我看你們這群在想屁吃。


    不過薑老爺是個大善人,最講究的就是師出有名,做事當然不能那麽簡單粗暴。


    隻是這也難不倒他,一拍腦門就有千八百個損招,大熊貓在他麵前都得餓死。


    於是他又賦詩一首,連同這“大鼇鎮海”的武帝城圖樣,傳到了諸多江湖大派手中。


    詩曰:予在江湖展帝旗,汝在深閨應得知,三十萬人齊卸甲,竟無一人是男兒?


    簡單來說,就是指著整個大秦江湖、所有大派的鼻子罵:你們這幫娘們,能不能象個男人一樣?


    你們不反抗,我怎麽重拳出擊?我不重拳出擊,怎麽抄家滅族?我不把你們抄家滅族,大秦怎麽能昌盛富強?


    但是薑承乾還是低估了他們的麵皮厚度和隱忍決心,也低估了自己在江湖中的滔天兇名。


    青羊觀和大禪寺的覆滅,可謂是血淋淋的教訓,牽涉數十萬、上百萬眾,早已讓整個江湖都為之喪膽。


    尤其是大禪寺,不止滿門覆滅,更是被“殺人誅心”,從根源上斷絕了佛法的傳承。


    尤其是薑承乾還以大禪寺上下滿門的鮮血,寫出一篇雄文傳唱江湖。


    文采暫且不說,那字裏行間的酷烈殺機,著實是嚇壞了諸多江湖大派。


    此文名曰《老子化胡經》。


    老子化胡時,頭載通天威,金紫照虛空,焰焰有光暉。


    胡僧心憊戾,不尊我為帝,予作神通力,擘肇使神威。


    麾日使東走,須彌而西頹,足蹋紺神橋,日月左右迴。


    天地晝闇昏,星辰牙差馳,眾災競地起,良醫絕不知。


    胡僧心怖怕,叉手向吾啼,予作大慈悲,化之漸微微。


    一言蔽之:敢踏馬跟“老子”炸刺,骨灰都給你們揚了。


    “老子”化胡,用的是物理手段,主打一個挫骨揚灰。


    而且從根本上否定了佛法的根基,直接將所有僧眾開除人籍。


    整篇《老子化胡經》的中心思想,除了物理“化胡”、挫骨揚灰之外,就隻有一個:世間從未有佛,佛法隻是虛妄,唯有外道邪法,蠱惑人心而已。


    誰敢修持佛法、參禪念經,就是自絕於人族,就是“外道胡僧”,簡稱“人形畜牲”,皆要被挫骨揚灰。


    跟《老子化胡經》一並傳遍江湖的,便是大禪寺上下滿門的覆滅,以及數十萬僧眾、信眾,被殺得人頭滾滾、血流成河的事實。


    佛法?狗都不信;佛經?誰看誰是狗!


    殺人+誅心,不止是覆滅了大禪寺上下滿門,更是斷絕了佛家思想的根基,抹殺了佛法存在的最後一絲痕跡。


    九州雖大,亦無僧眾立錐之地;天地再廣,也無佛法存在根基。


    在這種情況下,他們哪裏還敢硬抗?


    難道就不怕步了大禪寺的後塵嗎?


    九天攬月樓今日能滅佛,明天難道就不能“焚書坑儒”、“滅法滅道”?


    當然啦,這並不是說整個大秦江湖,就全部都是軟蛋、慫包。


    他們中肯定有不怕死的人,甚至於性情剛烈,不惜滿門覆滅,也絕不肯向薑承乾低頭的也大有人在。


    但是誰說“人死如燈滅”的?有些事情,比死可怕多了。


    比如傳承斷絕,比如“殺人誅心”。


    他們或許不怕死,甚至都不怕滿門覆滅,但絕對不能接受,他們的道統傳承、祖師學說,被貶得一文不值,被當成臭狗屎遺臭萬年。


    如果真是這樣,他們就算死了也不得安寧,都無法麵對九泉之下的曆代祖師。


    而大禪寺的淒慘已經證明:死亡,或許真是一種幸運。


    於是乎,諸多江湖大派、武林宿老,紛紛率眾傾巢而出,奔赴東海郡錢塘江口。


    並在短短的時間內,就一手一腳、一磚一瓦地將造型感人的武帝城修築了起來。


    整個大秦江湖,都用實際行動證明了一件事:我們真的慫了!


    以前是我們不懂事,說話有點大聲,現在趁著人多,我們集體給您磕一個吧。


    上陰學宮更是卑微到了塵埃裏!


    自當代夫子朱晦庵以下,上陰十八學士,三千儒修皆肉坦牽羊,奔行八千裏,來到薑承乾的麵前負荊請罪。


    個個都果露上身、背負荊條,三拜九叩,頓首曰:“我等卑賤儒者,不明大義、不通天時,不知上仙天威,竟敢口出狂言,十惡不赦、罪大惡極。”


    “今冒死前來請罪,願為上仙門下牛馬走,跪請上仙降罪。”


    “若上仙以為卑賤,不配跪伏上仙腳下,願以此卑賤殘軀,換取儒家一脈傳承延續,不敢渴求上陰學宮存續,隻求一縷香火不絕。”


    這種卑微到極致的低姿態,如此登峰造極的舔狗功夫,讓整個大秦江湖都為之震動,讓所有江湖大派都自愧不如。


    就連薑承乾都不由得直唿好家夥:我看不懂,但我大受震撼。


    人家都這麽卑微跪舔了,你還好意思下狠手嗎?


    薑承乾自詡心性純良,卻是幹不出這麽不當人的事情來。


    所以他毫不猶豫地下令抄了上陰學宮的家,並象征性地殺了幾千人、流放幾萬人,就高抬貴手地放過了他們。


    相對於青羊觀和大禪寺,這已經是大大的“恩賜”了。


    整個上陰學宮上下,才死了一半人呢。


    而且都是“罪孽深重”、“惡貫滿盈”之輩,完全是死不足惜。


    就連上陰學宮的當代夫子朱晦庵,對此都極為認同。


    甚至還當場痛哭流涕,感謝“上仙”為他們清理門戶呢。


    至於歃血盟誓、昭告天下:從此以後,我等儒修一脈,永為上仙門下走狗這種事,更是基操勿六。


    他人還怪好的嘞,還真是個心地善良的大善人呢。


    至此,上陰學宮也算是給其他江湖大派都打了個樣。


    讓他們卑微到塵埃裏當舔狗,他們確實做不出來。


    畢竟頭可斷、血可流,也絕不能當舔狗,人不能、至少不應該。


    但是其他方麵嘛,倒也不是不能效仿一二。


    比如自己“清理門戶”,比如把家產都上交給“朝廷”。


    在短短時間內,整個大秦江湖都迎來了一場“自糾自查”的大清洗。


    大秦國庫更是豐盈了十倍不止,不得不放下一切事物,全力協調各大州郡的人力物力,來負責接收各種財物、田產和修建倉庫。


    什麽?你說“上仙”跟“朝廷”有什麽關係?


    屎可以亂吃,話可不能亂說,小心我們告你誹謗啊。


    他們隻是單純地想要“忠君愛國”、“報效朝廷”而已。


    跟“上仙”的威嚇沒有半毛錢關係!


    一時間,上至百家祖庭、江湖大派,下至各大幫派、郡縣豪強,都在忙著“自糾自查”、“報效朝廷”。


    而九天攬月樓,自然也就偃旗息鼓,再也沒有掀起腥風血雨。


    總不能“江湖跟我心連心,我跟他們玩腦筋”吧?


    人可以、至少得試試,不對,人不能無恥到這種程度,他又不是吟詩小達人。


    對此,薑承乾表示:你們看人真準,我就是如此純良的大善人。


    在這種“熱火朝天”、“眾誌成城”的氛圍下,二月二不期而至。

章節目錄

閱讀記錄

全民諸天:開局獲得神話大羅道果所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者媌吃魚的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持媌吃魚並收藏全民諸天:開局獲得神話大羅道果最新章節