第112章 儒學
原來小學課文才是頂級世界 作者：手裏的老十渠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
占地極大的摘星閣內一時間少有人言，幾乎每個人都在低頭思慮著李青的話語。
過了八九個唿吸後，場地上才開始慢慢出現一些小聲的討論。
而此時寅區的士子很快就想明白了李青話語中內涵，輕微有些皺眉道：“儒學典籍乃我朝治世之學，自高祖立漢以來，幾經翻折才為我大漢之國學。
先生所言我等論述的治國、治軍、理政滿口不離儒學，可離了儒學如何來治世？凡教育之根基，總應有體係、有依據，無根無萍如何又形成教育？”
李青往周圍的士子看了看，隻見多數人都忍不住點點頭，此時的東漢儒學雖然還沒有後世的儒家那樣被魔改，但是此時似乎就已經出現了苗頭。
李青輕輕搖頭：“非也，儒學乃漢初時為休養生息而穩定國家發展時所采用的權宜之計，此學說雖然於國家安定大有裨益，但絕不利於國家進一步發展。”
此言一出，周圍頓時一片嘩然，不少人更是大聲指責李青的禍亂之言，台下的趙須更是臉色有些難看，他也實在沒想到李青竟然還沒開始就否決了儒學。
要知道，如今的天下士子幾乎都通讀儒家經義，而李青此時的話語無異於是直接挑戰天下士子的人生價值。
“一派胡言！儒學早已經曆史之驗證，乃治國之聖學，何方妖孽於此禍亂我中土天朝？”台下的不少士子更是開始出言抨擊，滿眼憤怒。
“我自小就在老師教導下通讀聖人之言，日日思慮其中妙法，如今你這妖人竟要顛覆我大漢之教育不成？”
……
這種話語在滿場當中不絕於耳，若不是李青此時正身處高地，隻怕他們都要群起攻擊李青了。
過了許久，場地中的士子聲音才稍微有些消停，但仍舊有些亂哄哄的樣子。
李青這時才笑了笑，往周圍壓了壓手，示意安靜：“諸位恐怕有所誤會，我並非否決儒學的價值和意義，在先前的國、育、政、軍的論述中，我也引用了不少聖人之言和儒家經義，不是嗎？”
這時場上的眾人才稍微安靜了些，靜靜等著李青接下來的話。
李青見狀，也沒有再賣關子，而是直接道：“治國之道在於變通，而治世之學亦是如此。在彼時天下初定時，需要儒學來治世；但在天下興盛時，為國家之發展，儒學便無形中成了束縛發展之所在。”
頓了頓，李青繼續道：“所以，此時便需考慮治國之道和治世之學的變通，適時而變，擇機而改，因地而革，此乃國家萬世留存之根要。諸位可否認同？”
周圍的士子似乎有些人開始覺得李青所言似乎有些道理，但大多數的人卻還是在堅持著儒家的思想，對李青駁斥道：“教育乃國之根本，乃教化萬民之所在，豈能輕易改之？”
“膚淺了。”李青輕輕搖搖頭，“莫非你以為的教育就是儒學？儒學就是教育的全部？”
“錯！大錯特錯！”李青的聲音音量猛地提高，在靈力輔助下，響徹周遭，“教育確為國之根本，但教育卻非儒學，教育的根在於教化，在於使人明心養性。故此，國之根為育，育之根為明心、知禮、學術。”
“先秦以前，中土有諸子百家，彼時之盛世為何如今卻難以見到？隻因儒學限製了其他學說的出現，這不正是限製了國家的發展？
一家獨大，難免腐朽，若世人不明此理，千百年後儒學便會因人的意欲而成為奴役百姓、禁錮國家發展之禍根！”
李青短暫地唿出一口氣，這一番話說的還是挺危險的，儒學在漢朝因“獨尊儒術”而成為國學，不正是為了更好地統治國家，消除國家安全隱患嗎？
而自己此時這番話，無異於在挑戰當時漢武帝實行的國策——即以儒學維護封建秩序的統治，神化專權王治。
不過，想要憑借在此講學而真正實現一戰成名的話，那麽挑戰此傳統儒學無疑就是最快的捷徑。
可自己的這番話，無異於直麵王權，若是後來給不出更好的解決之策，那麽自己這講學也別講了，隻怕立馬就會被朝廷派兵搗毀。
周圍的士子逐漸顯露出了一絲思索，但仍有思想頑固的士子開口的斥道：“儒學乃我大漢武帝定下的國策，其根本在於維護朝廷的統治，賊子！怎麽到了你的嘴裏就成了禁錮國家發展之禍根？！”
李青眉眼中有些欣賞地看了眼這名士子，他還真會捧哏啊，自己正愁怎麽順利往下講下去呢。
短暫思慮一二，李青看著他道：“國家是需要穩定和維護，但是誰人規定儒學便是唯一的維護方法？更何況，儒學也並非可以永世維護國之安穩。”
“諸位，儒學並非是要剔除，我也並沒有否認儒學的全部。相反，在儒學中確有許多有道理的學說。而關於國家的教育之根本，便應當是要棄劣從優，取其精華而去其糟粕。
我所倡議的教育，便是集合天下學說之所長，不斷更新其內容，解除教育之壟斷，恢複學說之暢通！不過，這時爾等恐怕就會講，武帝時期的儒術便是摻雜了道家、法家和陰陽家的思想，彰顯了儒學的‘兼容’，但是我不信諸位不會不知道，儒學的糟粕依舊存在！”
“對聖人之言的僵硬解讀，限定百姓與士子的界限，思想與時事的脫節，官僚主義的孵化。這些問題難道不去想，它就不會存在嗎？！”李青的心中還是有些忐忑，這些話一個處理不好可能就要全部崩盤。
雖然即便崩盤了他還有辦法挽救，但是能不崩盤的話自然是最好。
子區的士子眉眼中一直都在思索，之前一直也沒有參與士子們的討論，此時他緩緩抬起眼睛，望向李青：“敢問先生，若是儒學難以促國之發展，那麽有何法可解？”
李青轉身迴頭稍微打量了一眼這名士子後，沉吟兩聲便道：“自然是有。”
說完，李青繼續麵向周圍台下的士子們，朗聲道：“聰明人已然將儒學的限製和瓶頸參透，隻有傻子還在堅持腐儒的思想。
我今日所言，並非是否決儒學，而是否決那些不知變通、思想腐化的腐儒之學！為此，對教育進行革新已然刻不容緩，對教育的革新應當不再以一門、一學、一術為表裏。
而應將禮義、學術、思想、技藝、曆史、音律、騎射等各分一門，進行精細化學習，以供天下士子共學之。考究一人之學問，豈能粗淺的以儒學來考究？應世間萬物共謀參上！”
過了八九個唿吸後，場地上才開始慢慢出現一些小聲的討論。
而此時寅區的士子很快就想明白了李青話語中內涵，輕微有些皺眉道：“儒學典籍乃我朝治世之學，自高祖立漢以來，幾經翻折才為我大漢之國學。
先生所言我等論述的治國、治軍、理政滿口不離儒學，可離了儒學如何來治世？凡教育之根基，總應有體係、有依據，無根無萍如何又形成教育？”
李青往周圍的士子看了看，隻見多數人都忍不住點點頭，此時的東漢儒學雖然還沒有後世的儒家那樣被魔改，但是此時似乎就已經出現了苗頭。
李青輕輕搖頭：“非也，儒學乃漢初時為休養生息而穩定國家發展時所采用的權宜之計，此學說雖然於國家安定大有裨益，但絕不利於國家進一步發展。”
此言一出，周圍頓時一片嘩然，不少人更是大聲指責李青的禍亂之言，台下的趙須更是臉色有些難看，他也實在沒想到李青竟然還沒開始就否決了儒學。
要知道，如今的天下士子幾乎都通讀儒家經義，而李青此時的話語無異於是直接挑戰天下士子的人生價值。
“一派胡言！儒學早已經曆史之驗證，乃治國之聖學，何方妖孽於此禍亂我中土天朝？”台下的不少士子更是開始出言抨擊，滿眼憤怒。
“我自小就在老師教導下通讀聖人之言，日日思慮其中妙法，如今你這妖人竟要顛覆我大漢之教育不成？”
……
這種話語在滿場當中不絕於耳，若不是李青此時正身處高地，隻怕他們都要群起攻擊李青了。
過了許久，場地中的士子聲音才稍微有些消停，但仍舊有些亂哄哄的樣子。
李青這時才笑了笑，往周圍壓了壓手，示意安靜：“諸位恐怕有所誤會，我並非否決儒學的價值和意義，在先前的國、育、政、軍的論述中，我也引用了不少聖人之言和儒家經義，不是嗎？”
這時場上的眾人才稍微安靜了些，靜靜等著李青接下來的話。
李青見狀，也沒有再賣關子，而是直接道：“治國之道在於變通，而治世之學亦是如此。在彼時天下初定時，需要儒學來治世；但在天下興盛時，為國家之發展，儒學便無形中成了束縛發展之所在。”
頓了頓，李青繼續道：“所以，此時便需考慮治國之道和治世之學的變通，適時而變，擇機而改，因地而革，此乃國家萬世留存之根要。諸位可否認同？”
周圍的士子似乎有些人開始覺得李青所言似乎有些道理，但大多數的人卻還是在堅持著儒家的思想，對李青駁斥道：“教育乃國之根本，乃教化萬民之所在，豈能輕易改之？”
“膚淺了。”李青輕輕搖搖頭，“莫非你以為的教育就是儒學？儒學就是教育的全部？”
“錯！大錯特錯！”李青的聲音音量猛地提高，在靈力輔助下，響徹周遭，“教育確為國之根本，但教育卻非儒學，教育的根在於教化，在於使人明心養性。故此，國之根為育，育之根為明心、知禮、學術。”
“先秦以前，中土有諸子百家，彼時之盛世為何如今卻難以見到？隻因儒學限製了其他學說的出現，這不正是限製了國家的發展？
一家獨大，難免腐朽，若世人不明此理，千百年後儒學便會因人的意欲而成為奴役百姓、禁錮國家發展之禍根！”
李青短暫地唿出一口氣，這一番話說的還是挺危險的，儒學在漢朝因“獨尊儒術”而成為國學，不正是為了更好地統治國家，消除國家安全隱患嗎？
而自己此時這番話，無異於在挑戰當時漢武帝實行的國策——即以儒學維護封建秩序的統治，神化專權王治。
不過，想要憑借在此講學而真正實現一戰成名的話，那麽挑戰此傳統儒學無疑就是最快的捷徑。
可自己的這番話，無異於直麵王權，若是後來給不出更好的解決之策，那麽自己這講學也別講了，隻怕立馬就會被朝廷派兵搗毀。
周圍的士子逐漸顯露出了一絲思索，但仍有思想頑固的士子開口的斥道：“儒學乃我大漢武帝定下的國策，其根本在於維護朝廷的統治，賊子！怎麽到了你的嘴裏就成了禁錮國家發展之禍根？！”
李青眉眼中有些欣賞地看了眼這名士子，他還真會捧哏啊，自己正愁怎麽順利往下講下去呢。
短暫思慮一二，李青看著他道：“國家是需要穩定和維護，但是誰人規定儒學便是唯一的維護方法？更何況，儒學也並非可以永世維護國之安穩。”
“諸位，儒學並非是要剔除，我也並沒有否認儒學的全部。相反，在儒學中確有許多有道理的學說。而關於國家的教育之根本，便應當是要棄劣從優，取其精華而去其糟粕。
我所倡議的教育，便是集合天下學說之所長，不斷更新其內容，解除教育之壟斷，恢複學說之暢通！不過，這時爾等恐怕就會講，武帝時期的儒術便是摻雜了道家、法家和陰陽家的思想，彰顯了儒學的‘兼容’，但是我不信諸位不會不知道，儒學的糟粕依舊存在！”
“對聖人之言的僵硬解讀，限定百姓與士子的界限，思想與時事的脫節，官僚主義的孵化。這些問題難道不去想，它就不會存在嗎？！”李青的心中還是有些忐忑，這些話一個處理不好可能就要全部崩盤。
雖然即便崩盤了他還有辦法挽救，但是能不崩盤的話自然是最好。
子區的士子眉眼中一直都在思索，之前一直也沒有參與士子們的討論，此時他緩緩抬起眼睛，望向李青：“敢問先生，若是儒學難以促國之發展，那麽有何法可解？”
李青轉身迴頭稍微打量了一眼這名士子後，沉吟兩聲便道：“自然是有。”
說完，李青繼續麵向周圍台下的士子們，朗聲道：“聰明人已然將儒學的限製和瓶頸參透，隻有傻子還在堅持腐儒的思想。
我今日所言，並非是否決儒學，而是否決那些不知變通、思想腐化的腐儒之學！為此，對教育進行革新已然刻不容緩，對教育的革新應當不再以一門、一學、一術為表裏。
而應將禮義、學術、思想、技藝、曆史、音律、騎射等各分一門，進行精細化學習，以供天下士子共學之。考究一人之學問，豈能粗淺的以儒學來考究？應世間萬物共謀參上！”