而他們自身的利益，本就跟房地產行業的興衰息息相關。
那些幫助酒廠維穩的經銷商們，最多隻能算是起到了處置不良資產的金融公司的作用，還並不穩定。
因為這些經銷商跟酒廠並非一條繩上的螞蚱。
經銷商手裏是囤了很多貨，但就算是降價拋售這些“骨折價的酒”也是要比進貨價高的，還是有利潤可得。
所以經銷商幫扶酒廠，為的隻是救活自己的搖錢樹，讓自己可以繼續躺著賺大錢。
一旦真的到了生死關頭，他們跑的肯定比誰都快，早早脫離市場跑路。
而房地產行業則完全不同。
唯一理論上能跑的那四家金融公司也因為它本身的特殊性質一起被套牢，一旦房地產行業倒下，那就是整個行業、整個地區經濟的垮塌。
百萬億級別的買賣，就算他們不想再滾雪球也已經是騎虎難下了，更何況他們之中有些人還想著在雪球爆炸之前再撈一筆。
所以王遙他們也根本沒辦法直接救下地球的人類，隻能通過推動科技大幅度進步的方式，通過產業轉型，加快舊時代落後產業的泡沫排出。
雖然這個過程中必然會伴隨著生產關係劇烈變化、生產結構大幅調整帶來的尖銳矛盾衝突，但這也是必要的過程，沒辦法迴避。
百萬億級別的經濟難題，聖人有辦法解決。
但是促成百萬億級別經濟難題的思想，聖人也沒辦法解決。
如果沒有這種扭曲的社會主流思想，沒有在雪崩之前還想著牟取個人私利的小人，那王遙他們就可以用很平和的方式幫助他們渡過這個難關。
這也是四象世界跟地球的區別。
就算四象世界也出現了跟地球一樣的經濟危機，這個世界的聖人們就可以通過王遙他們使用的方式，解鎖部分科技封鎖。
用提高社會生產力的方式稀釋經濟泡沫帶來的影響。
區別就是，先進的文明在從野蠻走向文明時，是平穩的。
野蠻落後的文明在從野蠻走向文明時，是必須要伴隨著流血犧牲的。
個人思想的升華不需要伴隨衝突、戰爭、矛盾、再分配。
但是群體思想想要升華，受博弈影響，必須要經曆這些苦難才可以提升。
當然，並不是“沒苦也要吃苦”就能提升群體思想認知。
而是在群體思想與文明發展、生產力發展不匹配時，就隻有經曆痛苦的流血犧牲階段才有機會蛻變群體認知。
根據酒和住房的總結就是，在集體營銷某種概念的時候，就一定是在刺激對應的欲望。
人在這方麵的欲望一旦被刺激起來，對應產品的價格必定會被炒起來。
這是沒有需求強行創造需求嗎？
不是。
是把微小的欲望放大、強調、刺激，逼迫你重視這個欲望，讓你陷入自我催眠。洗腦自己，強行認為這個欲望真的很重要。
宣傳所利用的權威性是哪來的？
這就是社會主流價值觀的惡性循環了。
以創造財富的速度、擁有財富的數量衡量一個人的價值，必然會使一切實力以財富為目標進行轉化。
而這也必然會導致人們對金錢產生盲目崇拜，對能轉化為金錢的實力產生崇拜情緒。
這種崇拜帶來的，就是實力者的權威性、話語權。
這裏的實力者，可以是街頭好勇鬥狠的混混，也可以是一無是處的花瓶，也可以是不學無術的政治正確人群。
確實很難想象會有人崇拜這些人，但是這種人的存在才更能顯示出社會主流價值觀所蘊含的“毒性”。
不過，最廣泛存在的，一定是對公權力的盲目信任和盲目崇拜。
這就是王遙最討厭的高級騙術。
【借用絕對正確的理論為自己站台，利用自身權威肆意扭曲真理原意、擴充釋義】
有些蠢人自以為看透了高級騙術，就狂傲地說那些說出真理的人是“傳銷”、“宗教”。
也有些愚者自以為追隨著聖人的腳步，實際上卻在惡人的指導下助紂為虐。
但這些蠢人和愚者，其實也都隻是受害者。
真正的惡人，應該被鏟除的人從來不是他們。
他們隻是需要被教化。
“沒錯，仙人們確實因為肆意操縱凡人的欲望而墮落了，沉溺在凡人狂熱的信仰中無法自拔。最後鯀也是被墮落的仙人們殺死，死後還被汙名化。”
王遙靜靜等待著妖聖繼續訴說這段曆史，但是他心裏已經有了一個答案。
在地球的曆史和神話傳說中，跟鯀有過聯係的沒幾個人，結合妖聖當前的姿態和敘述角度，祂應該就是那個人了吧。
“你被稱作‘相鯀’是嗎？”
地球的曆史與神話傳說經過了幾千年的演變、融合，曆史中地位越高的人，融合的人、事、物越多；地位越低的人，被賦予的身份就越多。
比如相鯀。
祂有一個更為人所熟知的名字“相柳”，是九頭、人臉、蛇身的怪物，喜歡吃土，能夠噴吐毒液、製造洪水。
“你知道我？”
“這還是很容易猜的吧，蛇身人臉的妖又不多。況且，雖然我沒有看到你的其他頭顱，但是你提到了鯀，他在曆史記載中的篇幅很少，有交集的人就更少了。我猜的話，肯定會猜你是那個‘阻止鯀和禹治水’的惡獸相鯀。”
“你既然已經猜到了是我，卻又沒有任何避諱直接說了出來，那想必你是認可了我的品行，相信我並非濫殺無辜之輩。”
相鯀沒有表現出太過驚訝的情緒，似乎還想考校一下王遙，看看王遙能推演到什麽地步。
或者說，祂想知道王遙所在的異界記載了多少有關那段曆史的資料。
“九嬰也是你？”
“的確有人這麽稱唿過我。”
“八岐大蛇呢？”
“也有這個名字，但是我不知道他們為什麽會說是八岐，而不是九岐。”
王遙笑了笑。
“或許第一個說‘八岐’的人指的是八個分歧點，也就是九個頭。”
“這種說法很奇怪，但你這麽解釋的話也還是可以理解。”
王遙一邊踱步一邊解釋道。
“如果你理解凡人的想法就會懂了。雖然你不會像惡妖一樣吃人，對人沒有什麽危害，但是普通人看到你肯定會很恐懼。而那些‘舍生忘死’看清你身體整個樣貌的人，當然迴想獨自享有‘九死一生迴歸的英雄’這種名號。”
“所以第一個宣揚你的存在的人，故意用這種繞了個圈子的說法，來誤導那些假裝真的見過你的人。而後自己作為親曆者再進行辟謠，得到更多的認可與關注。”
“這樣一來，謠言越盛，他那更符合邏輯的說法，以及他的親曆者身份，都會愈發增加他在所處地區的地位。”
“他追求的並非宣傳事實，而是在自己生活所處的小圈子裏的地位。”
“但是，隨著親曆者的死去，之後這個謠言就再無法被停止或者辟謠了。就跟地球的神話傳說一樣，在你辟謠之前，這些虛假的故事已經經曆了幾十個版本的再創作，成為了大眾認可的神話傳說。現在再辟謠也沒有人會認可了。”
王遙停下腳步，看向黑霧，停頓了一下。
“不過，我上麵說的這些也全都是推測而已，事實究竟如何，我這個沒有查證過的人又如何能夠知曉呢？隻是隨口一說罷了。”
“那你能推測一下關於我的傳說為什麽會是‘惡獸’嗎？”
灰霧之中傳來了一句不輕不重的話語。
落在王遙的耳中，卻有些沉重。
地球的那些神話傳說如果真的能跟四象世界的曆史對應上，相鯀身上發生的事可就著實令人尋味了。
曆史上作為治水官的共工成為了“水神”，並且由一個小官，轉變為了爭奪“帝位”的“大神”。
在相鯀的故事中，共工還是“水神”，卻變成了“阻止治水”的惡神。
而曆史上作為共工手下輔助治水的相鯀，在神話中卻成為了使河壩決堤的兇獸、惡獸，阻止鯀和禹治水。
那麽答案其實已經顯而易見了。
共工作為治水官有抹不去的大功，但是因為事未竟，導致後續發生了一些事故。
因此共工會有正反兩種記載，但都是“大神”的身份。
既然作為治水官的共工有大功，那當時主導治水的中央特派員鯀肯定也有大功，為什麽鯀被殺了呢？
而且鯀被殺了之後，還派他的兒子禹去繼續治水。
不說有沒有可能繼承仇恨、不好好幹活。
就說這個家學淵源，難道他家世代相傳的是治水技術？那鯀和禹作為皇室成員，為什麽沒有一開始就擔任治水官，而是後期指派？
再者說，如果禹沒治好水又當如何？
難道要把鯀這一支脈的男人全部殺幹淨？
很明顯，在這個局中，隻有鯀必須死，其他人都可以活。
治水的功勞？
抹掉。將功勞安到共工頭上。
繼承的仇恨？
抹除。讓禹去治水，治好治不好都是他的功勞，也算是對他們支脈的補償。
那些幫助酒廠維穩的經銷商們，最多隻能算是起到了處置不良資產的金融公司的作用，還並不穩定。
因為這些經銷商跟酒廠並非一條繩上的螞蚱。
經銷商手裏是囤了很多貨，但就算是降價拋售這些“骨折價的酒”也是要比進貨價高的，還是有利潤可得。
所以經銷商幫扶酒廠，為的隻是救活自己的搖錢樹，讓自己可以繼續躺著賺大錢。
一旦真的到了生死關頭，他們跑的肯定比誰都快，早早脫離市場跑路。
而房地產行業則完全不同。
唯一理論上能跑的那四家金融公司也因為它本身的特殊性質一起被套牢，一旦房地產行業倒下，那就是整個行業、整個地區經濟的垮塌。
百萬億級別的買賣，就算他們不想再滾雪球也已經是騎虎難下了，更何況他們之中有些人還想著在雪球爆炸之前再撈一筆。
所以王遙他們也根本沒辦法直接救下地球的人類，隻能通過推動科技大幅度進步的方式，通過產業轉型，加快舊時代落後產業的泡沫排出。
雖然這個過程中必然會伴隨著生產關係劇烈變化、生產結構大幅調整帶來的尖銳矛盾衝突，但這也是必要的過程，沒辦法迴避。
百萬億級別的經濟難題，聖人有辦法解決。
但是促成百萬億級別經濟難題的思想，聖人也沒辦法解決。
如果沒有這種扭曲的社會主流思想，沒有在雪崩之前還想著牟取個人私利的小人，那王遙他們就可以用很平和的方式幫助他們渡過這個難關。
這也是四象世界跟地球的區別。
就算四象世界也出現了跟地球一樣的經濟危機，這個世界的聖人們就可以通過王遙他們使用的方式，解鎖部分科技封鎖。
用提高社會生產力的方式稀釋經濟泡沫帶來的影響。
區別就是，先進的文明在從野蠻走向文明時，是平穩的。
野蠻落後的文明在從野蠻走向文明時，是必須要伴隨著流血犧牲的。
個人思想的升華不需要伴隨衝突、戰爭、矛盾、再分配。
但是群體思想想要升華，受博弈影響，必須要經曆這些苦難才可以提升。
當然，並不是“沒苦也要吃苦”就能提升群體思想認知。
而是在群體思想與文明發展、生產力發展不匹配時，就隻有經曆痛苦的流血犧牲階段才有機會蛻變群體認知。
根據酒和住房的總結就是，在集體營銷某種概念的時候，就一定是在刺激對應的欲望。
人在這方麵的欲望一旦被刺激起來，對應產品的價格必定會被炒起來。
這是沒有需求強行創造需求嗎？
不是。
是把微小的欲望放大、強調、刺激，逼迫你重視這個欲望，讓你陷入自我催眠。洗腦自己，強行認為這個欲望真的很重要。
宣傳所利用的權威性是哪來的？
這就是社會主流價值觀的惡性循環了。
以創造財富的速度、擁有財富的數量衡量一個人的價值，必然會使一切實力以財富為目標進行轉化。
而這也必然會導致人們對金錢產生盲目崇拜，對能轉化為金錢的實力產生崇拜情緒。
這種崇拜帶來的，就是實力者的權威性、話語權。
這裏的實力者，可以是街頭好勇鬥狠的混混，也可以是一無是處的花瓶，也可以是不學無術的政治正確人群。
確實很難想象會有人崇拜這些人，但是這種人的存在才更能顯示出社會主流價值觀所蘊含的“毒性”。
不過，最廣泛存在的，一定是對公權力的盲目信任和盲目崇拜。
這就是王遙最討厭的高級騙術。
【借用絕對正確的理論為自己站台，利用自身權威肆意扭曲真理原意、擴充釋義】
有些蠢人自以為看透了高級騙術，就狂傲地說那些說出真理的人是“傳銷”、“宗教”。
也有些愚者自以為追隨著聖人的腳步，實際上卻在惡人的指導下助紂為虐。
但這些蠢人和愚者，其實也都隻是受害者。
真正的惡人，應該被鏟除的人從來不是他們。
他們隻是需要被教化。
“沒錯，仙人們確實因為肆意操縱凡人的欲望而墮落了，沉溺在凡人狂熱的信仰中無法自拔。最後鯀也是被墮落的仙人們殺死，死後還被汙名化。”
王遙靜靜等待著妖聖繼續訴說這段曆史，但是他心裏已經有了一個答案。
在地球的曆史和神話傳說中，跟鯀有過聯係的沒幾個人，結合妖聖當前的姿態和敘述角度，祂應該就是那個人了吧。
“你被稱作‘相鯀’是嗎？”
地球的曆史與神話傳說經過了幾千年的演變、融合，曆史中地位越高的人，融合的人、事、物越多；地位越低的人，被賦予的身份就越多。
比如相鯀。
祂有一個更為人所熟知的名字“相柳”，是九頭、人臉、蛇身的怪物，喜歡吃土，能夠噴吐毒液、製造洪水。
“你知道我？”
“這還是很容易猜的吧，蛇身人臉的妖又不多。況且，雖然我沒有看到你的其他頭顱，但是你提到了鯀，他在曆史記載中的篇幅很少，有交集的人就更少了。我猜的話，肯定會猜你是那個‘阻止鯀和禹治水’的惡獸相鯀。”
“你既然已經猜到了是我，卻又沒有任何避諱直接說了出來，那想必你是認可了我的品行，相信我並非濫殺無辜之輩。”
相鯀沒有表現出太過驚訝的情緒，似乎還想考校一下王遙，看看王遙能推演到什麽地步。
或者說，祂想知道王遙所在的異界記載了多少有關那段曆史的資料。
“九嬰也是你？”
“的確有人這麽稱唿過我。”
“八岐大蛇呢？”
“也有這個名字，但是我不知道他們為什麽會說是八岐，而不是九岐。”
王遙笑了笑。
“或許第一個說‘八岐’的人指的是八個分歧點，也就是九個頭。”
“這種說法很奇怪，但你這麽解釋的話也還是可以理解。”
王遙一邊踱步一邊解釋道。
“如果你理解凡人的想法就會懂了。雖然你不會像惡妖一樣吃人，對人沒有什麽危害，但是普通人看到你肯定會很恐懼。而那些‘舍生忘死’看清你身體整個樣貌的人，當然迴想獨自享有‘九死一生迴歸的英雄’這種名號。”
“所以第一個宣揚你的存在的人，故意用這種繞了個圈子的說法，來誤導那些假裝真的見過你的人。而後自己作為親曆者再進行辟謠，得到更多的認可與關注。”
“這樣一來，謠言越盛，他那更符合邏輯的說法，以及他的親曆者身份，都會愈發增加他在所處地區的地位。”
“他追求的並非宣傳事實，而是在自己生活所處的小圈子裏的地位。”
“但是，隨著親曆者的死去，之後這個謠言就再無法被停止或者辟謠了。就跟地球的神話傳說一樣，在你辟謠之前，這些虛假的故事已經經曆了幾十個版本的再創作，成為了大眾認可的神話傳說。現在再辟謠也沒有人會認可了。”
王遙停下腳步，看向黑霧，停頓了一下。
“不過，我上麵說的這些也全都是推測而已，事實究竟如何，我這個沒有查證過的人又如何能夠知曉呢？隻是隨口一說罷了。”
“那你能推測一下關於我的傳說為什麽會是‘惡獸’嗎？”
灰霧之中傳來了一句不輕不重的話語。
落在王遙的耳中，卻有些沉重。
地球的那些神話傳說如果真的能跟四象世界的曆史對應上，相鯀身上發生的事可就著實令人尋味了。
曆史上作為治水官的共工成為了“水神”，並且由一個小官，轉變為了爭奪“帝位”的“大神”。
在相鯀的故事中，共工還是“水神”，卻變成了“阻止治水”的惡神。
而曆史上作為共工手下輔助治水的相鯀，在神話中卻成為了使河壩決堤的兇獸、惡獸，阻止鯀和禹治水。
那麽答案其實已經顯而易見了。
共工作為治水官有抹不去的大功，但是因為事未竟，導致後續發生了一些事故。
因此共工會有正反兩種記載，但都是“大神”的身份。
既然作為治水官的共工有大功，那當時主導治水的中央特派員鯀肯定也有大功，為什麽鯀被殺了呢？
而且鯀被殺了之後，還派他的兒子禹去繼續治水。
不說有沒有可能繼承仇恨、不好好幹活。
就說這個家學淵源，難道他家世代相傳的是治水技術？那鯀和禹作為皇室成員，為什麽沒有一開始就擔任治水官，而是後期指派？
再者說，如果禹沒治好水又當如何？
難道要把鯀這一支脈的男人全部殺幹淨？
很明顯，在這個局中，隻有鯀必須死，其他人都可以活。
治水的功勞？
抹掉。將功勞安到共工頭上。
繼承的仇恨？
抹除。讓禹去治水，治好治不好都是他的功勞，也算是對他們支脈的補償。