“現在的年輕人都說‘越古越強，越近越智’，按說小子你應該比我們這群老家夥更聰明才對啊，你又怎麽會不清楚我們在想什麽呢？”
迴話的聖皇獨自坐在山腰鬆林間的亭子裏，眺望著雲海、旅人、樹林、亂石，像是在欣賞一幅絕美的圖畫。
“如果真是‘越古越強，越近越智’的話，有一件事我會覺得很奇怪。”
受王突然散發出危險的氣息說道：“我是不是一枚跳出棋盤外，超脫你們掌控的棋子？”
帶著兇狠之意的話音落下，霞光更耀，星光更勝，雲層更密。
從側麵看，天空之上此時就像一盤象棋。
那雲層就是分割兩側的楚河漢界，星光是上方的棋子，霞光是下方的棋子，雙方蓄勢待發，勢要爭雄。
聖皇歎了口氣，將他手上的小說反手扣在桌麵上，走出亭子，一步便跨越了萬裏河山，來到了受王身邊。
“你不是那個變數，亦逍才是。”
聖皇不想讓其他人觀測到他與受王的這段對話，所以在靠近受王之後便偽造了一段時空，用這段虛假時空覆蓋了他們這段時間的所有狀態。
聖皇繼續說道：“市井小說裏的這種設定雖然很蠢，但也從側麵揭示了一個道理，那就是文明發展速度應該是越來越快的。”
“遠古時期隻有天皇一個聖人，但是到了五千年前，我們九州一下子便出現了兩個聖人，仙人更是如雨後春筍一般接連冒出。同時文字、工具、生產方式、社會製度等都迎來了大變革，進入了九州文明的第一次飛躍期。”
“四千年前，我靠武力與德行壓服了同時代所有的仙人、聖人，這才開辟了大夏皇朝。你知道我建立皇朝的目的是什麽嗎？”
聖皇說著，滄桑的眼中似有日月星辰閃爍，他沒等受王迴答便自己迴答了這個問題。
“我當初建立大夏，就是為了加快文明發展的同時，降低仙人的出現速度。”
“果然是這樣，可聖人又是為何無法突破體五境達到圓滿？”
受王對降低仙人出現速度這件事也早就有所察覺，但他還是不明白為何突破體五境變得如此困難。
其實無論是聖皇當初搞的分封製還是他推翻分封製之後重建的封建製，都是利好凡境修煉者，但是會抑製超凡境突破的體製。
可以理解成文明起步階段想要高速發展就要抹殺人的創造性、獨特性。
高度同質化雖不利於個人長期發展，但是對於文明起步階段的文化普及、文明整體進步、提高人民整體素質都是利大於弊的。
隻不過兩人的出發點完全不同。
聖皇更側重的是抑製超凡境出現，所以采用了有“家長”打理一切的分封製。
受王更側重的是加快文明發展速度，所以采用了公式化培養人才的封建製。
當然，隨著時代發展，超凡境是越來越容易突破的，單靠社會體製作為抑製超凡境出現的工具，完全無法改變超凡境數量逐年增加這個趨勢。
所以說，他們想要改變的其實是超凡境的【社會相對影響力】。
每個人都是社會這片水源中的小水滴，每個人的舉動都是丟向社會這片水源的石頭。
財富、地位、權力、名望、勢力、實力......所有方麵的實力綜合到一起，便是這個人的影響力。
個人影響力越大，個人舉動形成的石頭也就越大，石頭在丟向社會這片水源之後造成的影響也就越大。
凡境武者的一舉一動最多也就是投向海麵的小石子，濺起的水花隻能影響自身周邊一小部分的範圍，漣漪蕩得再遠，也無法影響其他人的日常生活。
但是仙人就不同了，他們能夠唿風喚雨、移山倒海，如果不降低影響，就會大大延緩文明的發展速度。
分封製就是一個很好的例子。
分封製持續了一千年。在這一千年裏，人們活在仙人的庇護之下，沒有太大的生活壓力，也沒有太多進取之心。
這就導致分封製的這一千年文明幾乎沒有任何發展變化，隻是將原本就出現雛形的各個體係體製完善了起來。
表麵上聖皇禪讓是因為仙人行為影響了俗世，造成世家壟斷普通人晉升路線的惡劣局麵之後，聖皇才不得不找接班人改變這一糜爛的局勢。
實際上聖皇禪讓是因為他的目的已經達成了。
世家壟斷晉升渠道有什麽關係？對於聖皇來說，文明隻要能夠繼續發展不就好了？世家降低了文明發展的速度嗎？
沒有。
因為在這一千年來，文明從始至終都沒有得到發展，隻是各種體係與體製在被不斷完善。
所以聖皇原本的目的就是，在文明初期打下堅實的地基，使經濟貿易、政治政策、文化民俗等多個體係體製完成之後，便可以找繼承人禪讓，讓文明進入高速發展期。
隻要文明高速發展，每個人的水滴都會逐漸變得更大（常識更多）、更柔韌（意誌更堅強）、可塑性更強（更聰明）。
社會這個水源也會因此變得更大，每個人行為的石子對社會水源相對的影響也會變得更小。
聖皇在治水的時候就已經無比清楚一個道理。
【疏為堵之目的，堵為疏之準備】
隻有先堵，才能為後疏做好充足的準備。
他采用的分封製看似弊大於利，隻是為了減少仙人出現卻使社會文明停滯了上千年，實則是利在後世的偉業。
隻有分封製才能在當代最大限度地減少仙人的出現，也隻有分封製才能同時為後世降低仙人影響力打下堅實的基礎。
他在四千年前便已經算到了接下來文明要走的每一步。
這就是聖皇。
但是體五境難以突破這件事跟體製無關，更像是被人刻意抹除了與體五境相關的所有道路。
“限製體五境的手段可不是我弄的，當然，也不是天皇與亦逍做的。如果我們真的想禁止體五境出現，直接毀掉四神器，滅盡世間所有妖聖不就好了？”
天下無敵的聖人之間聊天就是這麽簡單直接，沒有任何彎彎繞繞，每一句都直指本質核心。
因為他們是天下無敵的聖人，過去、現在、未來，隻要對方理解了他們的想法，就必然不會成為他們的敵人。
這才是天下無敵。
“與你們無關，難道是四千年前？”
“對。道路之爭過後，炎黃二帝先後離去，一人向內挖掘諸天核心之秘，一人向外探索諸天誕生之謎。”
“可是沒過多久，虛空動蕩，虛之六麵平衡被打破，天空與大地表麵沒有受到任何損害，實則被一分為六，成為了現在的主六界。”
“不僅如此，就連作為虛空交界的無色界也被抽離了‘可能性’，成為了徹徹底底的‘死界’失去了參悟與修煉的價值。”
“也就是在那個時候，被剝離開的主六界之中有一個主世界徹底入魔了。”
“那個入魔的世界就是我們連接諸天萬界接引蘊含奇跡之物時，刻意避開的噩夢世界。”
“體五境道路被封閉與噩夢世界有關？”
“你且聽我把話說完。”
“炎黃二帝離開之後，九州乃至整個四象世界的戰力都因此變得極度虛弱。當時除了天皇和彭特的偌卡納爾邁這兩個老古董還在本世界未曾離開以外，再沒有一個新生的聖人。”
“因此在麵對噩夢世界魔性之物侵蝕的時候，我們四象世界的抵抗顯得極為無力。”
“天皇不得不深入噩夢世界將混沌之核拖住，偌卡納爾邁在無色界破壞作為入侵通道的萬界之門，阻止噩夢世界的魔物大批入侵。”
“可是聖境魔物‘黑森林之母不’知用什麽方式避開了偌卡納爾邁，偷渡過來的它當時堪稱無敵，沒有任何人能夠抵擋。”
“它就像是世界之癌，不斷抖落、散布那些汙染性極強的物質，隻有體境達到第四境的仙人才能不受感染，勉強抵擋一二。”
“當它抖落的物質通過感染、吞噬眾生成長達到一定程度時，就會迴歸它的身體，重新成為它的一部分。”
“當時的仙人不知道兩位聖人什麽時候才能迴來，還能不能迴來。仙人聚集在一起商議之後，決定分批護送著凡人避開黑森林之母的主體到處躲藏，並找機會消滅那些子體延緩黑森林之母壯大自身，同時寄希望於此時能有新的聖人出現。”
“絕境之中能出大才，卻也能把人逼瘋。”
“無數仙人嚐試突破，大部分卻都變成了‘天道’和‘天道怪物’。”
“對眾生來說，這些天道與天道怪物給他們帶來的傷害比一直被刻意避開的黑森林之母更嚴重。”
“因為當時是仙人分批護送著凡人到處躲藏，作為護送者的仙人一旦暴走，那被護送的凡人注定難逃一死。”
“但是這種絕望的狀況也沒持續太久，堯舜那一批聖人便出來了。”
迴話的聖皇獨自坐在山腰鬆林間的亭子裏，眺望著雲海、旅人、樹林、亂石，像是在欣賞一幅絕美的圖畫。
“如果真是‘越古越強，越近越智’的話，有一件事我會覺得很奇怪。”
受王突然散發出危險的氣息說道：“我是不是一枚跳出棋盤外，超脫你們掌控的棋子？”
帶著兇狠之意的話音落下，霞光更耀，星光更勝，雲層更密。
從側麵看，天空之上此時就像一盤象棋。
那雲層就是分割兩側的楚河漢界，星光是上方的棋子，霞光是下方的棋子，雙方蓄勢待發，勢要爭雄。
聖皇歎了口氣，將他手上的小說反手扣在桌麵上，走出亭子，一步便跨越了萬裏河山，來到了受王身邊。
“你不是那個變數，亦逍才是。”
聖皇不想讓其他人觀測到他與受王的這段對話，所以在靠近受王之後便偽造了一段時空，用這段虛假時空覆蓋了他們這段時間的所有狀態。
聖皇繼續說道：“市井小說裏的這種設定雖然很蠢，但也從側麵揭示了一個道理，那就是文明發展速度應該是越來越快的。”
“遠古時期隻有天皇一個聖人，但是到了五千年前，我們九州一下子便出現了兩個聖人，仙人更是如雨後春筍一般接連冒出。同時文字、工具、生產方式、社會製度等都迎來了大變革，進入了九州文明的第一次飛躍期。”
“四千年前，我靠武力與德行壓服了同時代所有的仙人、聖人，這才開辟了大夏皇朝。你知道我建立皇朝的目的是什麽嗎？”
聖皇說著，滄桑的眼中似有日月星辰閃爍，他沒等受王迴答便自己迴答了這個問題。
“我當初建立大夏，就是為了加快文明發展的同時，降低仙人的出現速度。”
“果然是這樣，可聖人又是為何無法突破體五境達到圓滿？”
受王對降低仙人出現速度這件事也早就有所察覺，但他還是不明白為何突破體五境變得如此困難。
其實無論是聖皇當初搞的分封製還是他推翻分封製之後重建的封建製，都是利好凡境修煉者，但是會抑製超凡境突破的體製。
可以理解成文明起步階段想要高速發展就要抹殺人的創造性、獨特性。
高度同質化雖不利於個人長期發展，但是對於文明起步階段的文化普及、文明整體進步、提高人民整體素質都是利大於弊的。
隻不過兩人的出發點完全不同。
聖皇更側重的是抑製超凡境出現，所以采用了有“家長”打理一切的分封製。
受王更側重的是加快文明發展速度，所以采用了公式化培養人才的封建製。
當然，隨著時代發展，超凡境是越來越容易突破的，單靠社會體製作為抑製超凡境出現的工具，完全無法改變超凡境數量逐年增加這個趨勢。
所以說，他們想要改變的其實是超凡境的【社會相對影響力】。
每個人都是社會這片水源中的小水滴，每個人的舉動都是丟向社會這片水源的石頭。
財富、地位、權力、名望、勢力、實力......所有方麵的實力綜合到一起，便是這個人的影響力。
個人影響力越大，個人舉動形成的石頭也就越大，石頭在丟向社會這片水源之後造成的影響也就越大。
凡境武者的一舉一動最多也就是投向海麵的小石子，濺起的水花隻能影響自身周邊一小部分的範圍，漣漪蕩得再遠，也無法影響其他人的日常生活。
但是仙人就不同了，他們能夠唿風喚雨、移山倒海，如果不降低影響，就會大大延緩文明的發展速度。
分封製就是一個很好的例子。
分封製持續了一千年。在這一千年裏，人們活在仙人的庇護之下，沒有太大的生活壓力，也沒有太多進取之心。
這就導致分封製的這一千年文明幾乎沒有任何發展變化，隻是將原本就出現雛形的各個體係體製完善了起來。
表麵上聖皇禪讓是因為仙人行為影響了俗世，造成世家壟斷普通人晉升路線的惡劣局麵之後，聖皇才不得不找接班人改變這一糜爛的局勢。
實際上聖皇禪讓是因為他的目的已經達成了。
世家壟斷晉升渠道有什麽關係？對於聖皇來說，文明隻要能夠繼續發展不就好了？世家降低了文明發展的速度嗎？
沒有。
因為在這一千年來，文明從始至終都沒有得到發展，隻是各種體係與體製在被不斷完善。
所以聖皇原本的目的就是，在文明初期打下堅實的地基，使經濟貿易、政治政策、文化民俗等多個體係體製完成之後，便可以找繼承人禪讓，讓文明進入高速發展期。
隻要文明高速發展，每個人的水滴都會逐漸變得更大（常識更多）、更柔韌（意誌更堅強）、可塑性更強（更聰明）。
社會這個水源也會因此變得更大，每個人行為的石子對社會水源相對的影響也會變得更小。
聖皇在治水的時候就已經無比清楚一個道理。
【疏為堵之目的，堵為疏之準備】
隻有先堵，才能為後疏做好充足的準備。
他采用的分封製看似弊大於利，隻是為了減少仙人出現卻使社會文明停滯了上千年，實則是利在後世的偉業。
隻有分封製才能在當代最大限度地減少仙人的出現，也隻有分封製才能同時為後世降低仙人影響力打下堅實的基礎。
他在四千年前便已經算到了接下來文明要走的每一步。
這就是聖皇。
但是體五境難以突破這件事跟體製無關，更像是被人刻意抹除了與體五境相關的所有道路。
“限製體五境的手段可不是我弄的，當然，也不是天皇與亦逍做的。如果我們真的想禁止體五境出現，直接毀掉四神器，滅盡世間所有妖聖不就好了？”
天下無敵的聖人之間聊天就是這麽簡單直接，沒有任何彎彎繞繞，每一句都直指本質核心。
因為他們是天下無敵的聖人，過去、現在、未來，隻要對方理解了他們的想法，就必然不會成為他們的敵人。
這才是天下無敵。
“與你們無關，難道是四千年前？”
“對。道路之爭過後，炎黃二帝先後離去，一人向內挖掘諸天核心之秘，一人向外探索諸天誕生之謎。”
“可是沒過多久，虛空動蕩，虛之六麵平衡被打破，天空與大地表麵沒有受到任何損害，實則被一分為六，成為了現在的主六界。”
“不僅如此，就連作為虛空交界的無色界也被抽離了‘可能性’，成為了徹徹底底的‘死界’失去了參悟與修煉的價值。”
“也就是在那個時候，被剝離開的主六界之中有一個主世界徹底入魔了。”
“那個入魔的世界就是我們連接諸天萬界接引蘊含奇跡之物時，刻意避開的噩夢世界。”
“體五境道路被封閉與噩夢世界有關？”
“你且聽我把話說完。”
“炎黃二帝離開之後，九州乃至整個四象世界的戰力都因此變得極度虛弱。當時除了天皇和彭特的偌卡納爾邁這兩個老古董還在本世界未曾離開以外，再沒有一個新生的聖人。”
“因此在麵對噩夢世界魔性之物侵蝕的時候，我們四象世界的抵抗顯得極為無力。”
“天皇不得不深入噩夢世界將混沌之核拖住，偌卡納爾邁在無色界破壞作為入侵通道的萬界之門，阻止噩夢世界的魔物大批入侵。”
“可是聖境魔物‘黑森林之母不’知用什麽方式避開了偌卡納爾邁，偷渡過來的它當時堪稱無敵，沒有任何人能夠抵擋。”
“它就像是世界之癌，不斷抖落、散布那些汙染性極強的物質，隻有體境達到第四境的仙人才能不受感染，勉強抵擋一二。”
“當它抖落的物質通過感染、吞噬眾生成長達到一定程度時，就會迴歸它的身體，重新成為它的一部分。”
“當時的仙人不知道兩位聖人什麽時候才能迴來，還能不能迴來。仙人聚集在一起商議之後，決定分批護送著凡人避開黑森林之母的主體到處躲藏，並找機會消滅那些子體延緩黑森林之母壯大自身，同時寄希望於此時能有新的聖人出現。”
“絕境之中能出大才，卻也能把人逼瘋。”
“無數仙人嚐試突破，大部分卻都變成了‘天道’和‘天道怪物’。”
“對眾生來說，這些天道與天道怪物給他們帶來的傷害比一直被刻意避開的黑森林之母更嚴重。”
“因為當時是仙人分批護送著凡人到處躲藏，作為護送者的仙人一旦暴走，那被護送的凡人注定難逃一死。”
“但是這種絕望的狀況也沒持續太久，堯舜那一批聖人便出來了。”