“還是先別說這些了。我們現在的身份是被逐出墨家去西方遊曆之後，再次潛迴大夏的墨家棄徒。我們的組織名稱是【忘陳道因】，我是組織首領‘伐無道’，你也可以叫我的代號方士。”
“等一下，墨家跟方士有什麽關係？”
鍾靈接受了王遙開小號的設定，但是方士不是指通曉星象占卜、醫療術數，喜歡煉丹、追求長生的那種人嗎？
“這個嘛，墨家老大叫巨子，但是我現在是個凡人不能稱子，而且我們的身份又是棄徒，用‘巨’或者‘钜’總覺得不太好，有種鳩占鵲巢的感覺。”
“為了避免跟墨家本家撞代號，我思來想去，決定化钜為方，降子為士。反正钜是通假字，也可以指方，那就叫方士咯。”
“那我呢？我就算偽裝一個身份也會被人一眼看穿吧。”
鍾靈可不是王遙這種“新人”，她在江湖上的名氣、地位、畫像流傳度都是極高的，八歲到六十歲這個區間想找出不認識她的人都有些困難。
“很簡單啊，戴上這個眼鏡然後經常對人笑就行了，我敢保證沒人會覺得你是鍾靈。”
王遙從儲物空間內掏出一副細框白色眼鏡。這副眼鏡沒附加任何偽裝方麵的功能，但是絕對可以起到改變他人觀察重點、引導改變他人思維方向的作用。
這是專門針對處於初級社會階段的凡人設計的心理誘導眼鏡，濃縮了當前時代心理學與設計學的理論、技術，相當於此時代理論與應用的結晶。
王遙沒有將這副眼鏡遞給鍾靈，而是掰開鏡腿親手為鍾靈戴上。
“這就是眼鏡啊，聽說已經有上百年的曆史了，但是今天我才第一次見到。”
鍾靈對這個隻有書上才存在著寥寥記載的物件有些好奇，自己將王遙給她戴好的眼鏡取下看了看才又戴了迴去。
“我看逍遙城都沒人戴眼鏡，還以為你們不知道這個東西呢。”
王遙沒有把眼鏡跟套裝一起給鍾靈換上，就是想教她怎麽戴眼鏡，沒想到她居然也知道眼鏡的存在。
“眼鏡是西方神術體係下才需要的東西。他們依仗借神力的優勢雖然修煉速度很快，但是也因此對力量的把握太粗糙，空有強度沒有細節。”
“我們內力體係就不一樣了。就算是剛入門的武者，都可以操控自身內力為他人矯正視力賺錢，而西方神術體係隻有魔術師和煉金師能做到這一點。”
“魔術師本來就少，能像武者一樣為他人矯正視力的魔術師起碼要第二境，那就更少了。而且第二境魔術師修煉所要消耗的資源太多，賺錢基本都是靠懸賞。”
“煉金師到是可以第一境就幫人矯正視力，但是煉金師的能力不能‘交易’。他們煉成的黃金到別人手中就會變成泥土和灰塵，在聖人的限製下他們根本無法為其他生命煉成，除非他們打算用煉成術殺了對方。除攻擊性煉金術之外，那些無法對目標生物造成致命傷的輔助類煉成術是不會對自己以外的其他生物生效的。”
“所以隻有西方神術體係下的凡人才需要眼鏡來保持視力，大夏不需要這種累贅還昂貴的東西，所以我也沒有見過眼鏡的實物。”
鍾靈一口氣說了很多，王遙都認真地聽完了然後問道：“你們武者都很了解西方神術體係和西方社會嗎？”
“這隻是我的個人愛好。我想知道更多的東西，所以我會看各種各樣的書籍，哪怕那些書籍寫得很無趣或者裏麵的內容全是騙人的我也想看。”
“唔姆唔姆，居然是個好奇寶寶嗎。我決定了，你的假名就叫‘去愛’，職位是‘從事’。”
“去愛，讓我學會愛人嗎？”
“墨家學說講究的是兼相愛，但是又說要‘去愛’，除去自己心中的愛意。你知道是為什麽嗎？”
“兼相愛說的是不要自愛，要愛他人。那去愛的意思應該也是一樣的吧，除去對自己的愛意，隻保留對待他人的愛意。”
王遙鼓掌道：“不愧是看了很多書的人，你很懂嘛。”
“這些古之聖賢的想法很美好，但是礙於時代因素，他們當時的思想並不完整，或者說自相矛盾。”
“墨家學說的初衷是什麽呢？去愛從事你說說看。”
鍾靈仔細思考後迴答：“為了使社會發展得更好？”
“這就是諸子百家存在的通病了。在同一時期，西方思考的是【人】是什麽，【我】是什麽，【我】從哪裏來，【我】要到哪裏去。這些才是最基礎的哲學思辨，諸子百家除了道家，基本都越過了這些最基礎的問題。”
“當然，道家雖然思考了這些問題，但是也被當時的社會環境或者說求學者影響著大跨步，在沒徹底想清楚這些基礎的東西之前就‘高屋建瓴’地說了指導方針，可惜那些沒有地基的空中樓閣最後也隻能變成一些自相矛盾的笑話。”
“他們都沒仔細闡述過這樣一個問題，那就是‘為什麽我們要讓社會變得更好’。”
王遙的這番說辭讓鍾靈茅塞頓開。她始終處於大腦超限製解放狀態，一下子便想清楚了王遙想說的是什麽意思。
“你是說，兼相愛是對的，但巨子對兼相愛的解釋是錯的？”
“我靠，這你都能立刻想清楚？”
王遙真是被震驚了，鍾靈不會真的是先天聖人吧，這麽稀有的存在突然就爛大街了？
鍾靈的這種天賦，雖然他沒有親眼見過其他案例，但略作推演便會推算出她的這種腦部天賦是理論上可能出現的，隻是概率極低。
但就算隻有萬億分之一的概率，也比先天聖人誕生的概率高得多，所以王遙心裏並沒有把鍾靈當成與自己一樣的先天聖人。
腦部異常導致的推算速度增加數十倍，通常也隻是加快思考效率，沒法帶來認知層次的根本性變化。
因為王遙給過很多認知有缺陷的人百萬倍、千萬倍於鍾靈的思考時間，可那些人卻始終無法通過獨自思考得出正確的答案。
就算這個腦部異常同時改變了鍾靈的認知模式和思考速度，那也隻局限於對抽象概念的認知、對視域範圍內的部分加速思考。
大腦結構改變，最多會使人對抽象概念的認知變得更立體，看到隱藏在概念之中的其他維度，不會改變人思考哲學問題的角度。
在音樂方麵，隱藏的維度就是“好聽”的原因。在數學方麵，隱藏的維度就是運算符號轉化為樹形圖或者圖表。
但是在哲學方麵，這種對抽象概念認知維度的增加，反而會阻礙思考。
哲學需要的並非更多更全麵的認知維度。
哲學需要的是從寬泛的概念開始完善邏輯，達到完美之後再增加細分的新概念，構建更加完美的新邏輯。
不斷完善自身，認知新事物，否定自身，完善自身......
循環往複。
最終得到的才是對世界正確的認知。
心如明鏡，明辨是非，不為自身或外物所幹擾，在心中映照出真實的世界。
也就是心三境。
如果真的能通過改變大腦結構的方式，使人思考問題的角度變得跟聖人一樣，那這個世界的聖人早就把類似鍾靈大腦的結構推廣到全人類身上了。
可惜大腦結構異常對提升法境幫助極大，但對提升心境卻是非常大的阻礙，對內力修煉體係想要突破凡境達到超凡境的人來說，絕對是弊大於利的。
因此王遙見到鍾靈短短幾秒就推算出了他想表達的意思，被狠狠震驚了，這真的是先天聖人才能領悟到的視角。
“那你說說看，兼相愛對在哪裏，錯在哪裏？”
“之所以想要社會發展得更好，是因為每個人都要依托社會才能生存得更好。社會是抽象的說法，具體到現實之中，就是一個個人，或者說一個個勞動者。”
“這些勞動者遍布大夏各地，看似各司其職不發生任何關聯，實際上卻通過商品的流動、銀錢的轉移切實地在幫助大夏的每一個人。”
“隻要使每個人都過得更好，使每個職業的生產效率都得到提高，那麽自己就必定會過得更舒服。”
“在這種互利社會之中，愛自己的人，就應該愛他人。愛他人才能給自己帶來利益，過分愛自己，反而對自己生活質量提高沒有實質性幫助。”
“所以兼相愛是對的，去愛是錯的。隻有極度愛自己的人，才會懂得兼愛天下的道理。連自己都不愛的人，社會發展的好與壞於他又有什麽幹係呢？”
“啊？”
鍾靈一聲驚唿。
王遙聽完鍾靈說的話，無比感動地將鍾靈抱在了懷裏。這一舉動將鍾靈嚇了一跳。
“唔，有點疼。”
“抱歉，我太激動了。你說得很好，這就是墨家最初的理論。我很高興你居然真的能立刻推演出聖人當初的想法。”
“但是最初的墨家聖人也忽略了一個問題。”
“等一下，墨家跟方士有什麽關係？”
鍾靈接受了王遙開小號的設定，但是方士不是指通曉星象占卜、醫療術數，喜歡煉丹、追求長生的那種人嗎？
“這個嘛，墨家老大叫巨子，但是我現在是個凡人不能稱子，而且我們的身份又是棄徒，用‘巨’或者‘钜’總覺得不太好，有種鳩占鵲巢的感覺。”
“為了避免跟墨家本家撞代號，我思來想去，決定化钜為方，降子為士。反正钜是通假字，也可以指方，那就叫方士咯。”
“那我呢？我就算偽裝一個身份也會被人一眼看穿吧。”
鍾靈可不是王遙這種“新人”，她在江湖上的名氣、地位、畫像流傳度都是極高的，八歲到六十歲這個區間想找出不認識她的人都有些困難。
“很簡單啊，戴上這個眼鏡然後經常對人笑就行了，我敢保證沒人會覺得你是鍾靈。”
王遙從儲物空間內掏出一副細框白色眼鏡。這副眼鏡沒附加任何偽裝方麵的功能，但是絕對可以起到改變他人觀察重點、引導改變他人思維方向的作用。
這是專門針對處於初級社會階段的凡人設計的心理誘導眼鏡，濃縮了當前時代心理學與設計學的理論、技術，相當於此時代理論與應用的結晶。
王遙沒有將這副眼鏡遞給鍾靈，而是掰開鏡腿親手為鍾靈戴上。
“這就是眼鏡啊，聽說已經有上百年的曆史了，但是今天我才第一次見到。”
鍾靈對這個隻有書上才存在著寥寥記載的物件有些好奇，自己將王遙給她戴好的眼鏡取下看了看才又戴了迴去。
“我看逍遙城都沒人戴眼鏡，還以為你們不知道這個東西呢。”
王遙沒有把眼鏡跟套裝一起給鍾靈換上，就是想教她怎麽戴眼鏡，沒想到她居然也知道眼鏡的存在。
“眼鏡是西方神術體係下才需要的東西。他們依仗借神力的優勢雖然修煉速度很快，但是也因此對力量的把握太粗糙，空有強度沒有細節。”
“我們內力體係就不一樣了。就算是剛入門的武者，都可以操控自身內力為他人矯正視力賺錢，而西方神術體係隻有魔術師和煉金師能做到這一點。”
“魔術師本來就少，能像武者一樣為他人矯正視力的魔術師起碼要第二境，那就更少了。而且第二境魔術師修煉所要消耗的資源太多，賺錢基本都是靠懸賞。”
“煉金師到是可以第一境就幫人矯正視力，但是煉金師的能力不能‘交易’。他們煉成的黃金到別人手中就會變成泥土和灰塵，在聖人的限製下他們根本無法為其他生命煉成，除非他們打算用煉成術殺了對方。除攻擊性煉金術之外，那些無法對目標生物造成致命傷的輔助類煉成術是不會對自己以外的其他生物生效的。”
“所以隻有西方神術體係下的凡人才需要眼鏡來保持視力，大夏不需要這種累贅還昂貴的東西，所以我也沒有見過眼鏡的實物。”
鍾靈一口氣說了很多，王遙都認真地聽完了然後問道：“你們武者都很了解西方神術體係和西方社會嗎？”
“這隻是我的個人愛好。我想知道更多的東西，所以我會看各種各樣的書籍，哪怕那些書籍寫得很無趣或者裏麵的內容全是騙人的我也想看。”
“唔姆唔姆，居然是個好奇寶寶嗎。我決定了，你的假名就叫‘去愛’，職位是‘從事’。”
“去愛，讓我學會愛人嗎？”
“墨家學說講究的是兼相愛，但是又說要‘去愛’，除去自己心中的愛意。你知道是為什麽嗎？”
“兼相愛說的是不要自愛，要愛他人。那去愛的意思應該也是一樣的吧，除去對自己的愛意，隻保留對待他人的愛意。”
王遙鼓掌道：“不愧是看了很多書的人，你很懂嘛。”
“這些古之聖賢的想法很美好，但是礙於時代因素，他們當時的思想並不完整，或者說自相矛盾。”
“墨家學說的初衷是什麽呢？去愛從事你說說看。”
鍾靈仔細思考後迴答：“為了使社會發展得更好？”
“這就是諸子百家存在的通病了。在同一時期，西方思考的是【人】是什麽，【我】是什麽，【我】從哪裏來，【我】要到哪裏去。這些才是最基礎的哲學思辨，諸子百家除了道家，基本都越過了這些最基礎的問題。”
“當然，道家雖然思考了這些問題，但是也被當時的社會環境或者說求學者影響著大跨步，在沒徹底想清楚這些基礎的東西之前就‘高屋建瓴’地說了指導方針，可惜那些沒有地基的空中樓閣最後也隻能變成一些自相矛盾的笑話。”
“他們都沒仔細闡述過這樣一個問題，那就是‘為什麽我們要讓社會變得更好’。”
王遙的這番說辭讓鍾靈茅塞頓開。她始終處於大腦超限製解放狀態，一下子便想清楚了王遙想說的是什麽意思。
“你是說，兼相愛是對的，但巨子對兼相愛的解釋是錯的？”
“我靠，這你都能立刻想清楚？”
王遙真是被震驚了，鍾靈不會真的是先天聖人吧，這麽稀有的存在突然就爛大街了？
鍾靈的這種天賦，雖然他沒有親眼見過其他案例，但略作推演便會推算出她的這種腦部天賦是理論上可能出現的，隻是概率極低。
但就算隻有萬億分之一的概率，也比先天聖人誕生的概率高得多，所以王遙心裏並沒有把鍾靈當成與自己一樣的先天聖人。
腦部異常導致的推算速度增加數十倍，通常也隻是加快思考效率，沒法帶來認知層次的根本性變化。
因為王遙給過很多認知有缺陷的人百萬倍、千萬倍於鍾靈的思考時間，可那些人卻始終無法通過獨自思考得出正確的答案。
就算這個腦部異常同時改變了鍾靈的認知模式和思考速度，那也隻局限於對抽象概念的認知、對視域範圍內的部分加速思考。
大腦結構改變，最多會使人對抽象概念的認知變得更立體，看到隱藏在概念之中的其他維度，不會改變人思考哲學問題的角度。
在音樂方麵，隱藏的維度就是“好聽”的原因。在數學方麵，隱藏的維度就是運算符號轉化為樹形圖或者圖表。
但是在哲學方麵，這種對抽象概念認知維度的增加，反而會阻礙思考。
哲學需要的並非更多更全麵的認知維度。
哲學需要的是從寬泛的概念開始完善邏輯，達到完美之後再增加細分的新概念，構建更加完美的新邏輯。
不斷完善自身，認知新事物，否定自身，完善自身......
循環往複。
最終得到的才是對世界正確的認知。
心如明鏡，明辨是非，不為自身或外物所幹擾，在心中映照出真實的世界。
也就是心三境。
如果真的能通過改變大腦結構的方式，使人思考問題的角度變得跟聖人一樣，那這個世界的聖人早就把類似鍾靈大腦的結構推廣到全人類身上了。
可惜大腦結構異常對提升法境幫助極大，但對提升心境卻是非常大的阻礙，對內力修煉體係想要突破凡境達到超凡境的人來說，絕對是弊大於利的。
因此王遙見到鍾靈短短幾秒就推算出了他想表達的意思，被狠狠震驚了，這真的是先天聖人才能領悟到的視角。
“那你說說看，兼相愛對在哪裏，錯在哪裏？”
“之所以想要社會發展得更好，是因為每個人都要依托社會才能生存得更好。社會是抽象的說法，具體到現實之中，就是一個個人，或者說一個個勞動者。”
“這些勞動者遍布大夏各地，看似各司其職不發生任何關聯，實際上卻通過商品的流動、銀錢的轉移切實地在幫助大夏的每一個人。”
“隻要使每個人都過得更好，使每個職業的生產效率都得到提高，那麽自己就必定會過得更舒服。”
“在這種互利社會之中，愛自己的人，就應該愛他人。愛他人才能給自己帶來利益，過分愛自己，反而對自己生活質量提高沒有實質性幫助。”
“所以兼相愛是對的，去愛是錯的。隻有極度愛自己的人，才會懂得兼愛天下的道理。連自己都不愛的人，社會發展的好與壞於他又有什麽幹係呢？”
“啊？”
鍾靈一聲驚唿。
王遙聽完鍾靈說的話，無比感動地將鍾靈抱在了懷裏。這一舉動將鍾靈嚇了一跳。
“唔，有點疼。”
“抱歉，我太激動了。你說得很好，這就是墨家最初的理論。我很高興你居然真的能立刻推演出聖人當初的想法。”
“但是最初的墨家聖人也忽略了一個問題。”