佛，是什麽？
對佛自身來說，佛也是人，通過漫長的歲月堅持鍛煉自身覺悟、並且成功開悟，有了“大智慧”，便由“人”成為“佛”。
對他人來說，佛是崇拜、是信仰、是肉體向往、是心靈寄托。
東京天清寺的慧覺方丈說孫涼有佛緣，可孫涼不自知也不想知，但不可否認的是，他在沒有被“天地寂滅摩訶伏魔大陣”控製住以前還是很喜歡聽和尚的誦經、敲打木魚的清脆聲音，甚至也在各種經文之中見到了力士、羅漢現身。乃至於真的從《地藏王本願經》中解脫出來，眼中看到的也是佛祖以及他身邊護法的天龍八部眾神。這些就算孫涼再怎樣否認、怎麽不認可，也不得不承認，是有佛緣在他身上的。
紅泥小爐還在炭火上“咕嚕嚕”地燒著，壺嘴冒出一股股的白霧，在初秋的季節裏顯得更為溫暖。茶盞中已經有些見底了，但是孫涼也不想再續。他怕，怕慧覺方丈再有什麽借口把他留下來，乃至於讓自己再遭受一番“天地伏魔大陣”的考驗，這種考驗有過一次就夠了，即使再遇到，孫涼也隻會想著直接逃跑便是了。
不過，孫涼猜的沒錯，慧覺方丈確有留他在天清寺的想法，當然不是再試陣，而是想要孫涼真的剃度出家為僧，這樣的話就可以把這個有佛緣的年輕人帶在身邊好好培養了，甚至於慧覺都想要親自收孫涼為玄字輩徒弟，也好更多地給予其佛學教導，甚至於繼承天清寺主持的身份與衣缽。然而慧覺自知，出家人不可有妄想，但凡生出便要試著斬斷。加上孫涼在與自己討論伏魔陣法之時眼中閃爍出的光彩，慧覺方丈更明白，自己是留不住孫涼的。
方悟看著爐中水燒的正開，給師祖和孫施主二人就又都沏上一杯茶，但是孫涼卻要方悟把熱水倒滿，拿起茶盞不管是否燙嘴，站起身直接一口灌入口中，就連掛在單薄嘴唇的茶葉也都被舔入，用他的後槽牙慢慢咀嚼。這一幕讓慧覺方丈和方悟二人看的目瞪口呆，不知孫涼作此舉動為何。滾熱的茶水燙得孫涼一時說不出話，但是燙的他足夠清醒、理智，不會再被未知的什麽把心神攪亂，仰著頭讓口中的茶葉碎一點點咽下，然後才低頭俯視慧覺，道：“慧覺方丈，小人感謝方丈抬舉，但是無論我與佛、與百空、與方丈你是否有緣，終究是有自己的路要走，哪怕小人不知前路方向、看不清前路光亮，也要自己嚐試著走下去。你與我、我與百空，都有緣，但是緣起緣滅總在不知不覺間，我與佛的緣或許隻是出於習慣、出於本能的一種表現，與佛有關的種種，還請恕過我孫涼擔不起。”說著，把手中茶盞拍在石桌上，拍得不甚用力，但是響聲卻清脆無比，敲打著慧覺與方悟一老一少的心神。
熱水燙嘴誰都知道，但是孫涼就是想記住今日。今日在大宋東京天清寺三千亭中，麵前是天清寺主持慧覺方丈、旁邊的是小和尚方悟，方丈對自己做過什麽事、說了什麽話，孫涼都要用這一盞熱茶帶來的痛感讓自己記住。盡管口中、喉嚨被燙得難以忍受，額頭滲出汗水、握拳血脈賁張，都難以抑製住他心中的憤慨。收留自己借宿寺中也好、叫佛誦經做功課也罷，不知該說慧覺、和尚是善意還是虛偽，再加上“佛緣”一說，孫涼更是讓心中強壓下去的憤怒又一次升騰起來。隻是礙於還在天清寺中、也有百空和尚幫助自己的緣故，孫涼隻想、也隻能讓自身承受痛苦，不想讓百空在寺中難堪。
“唉...”慧覺見孫涼此舉，愣神好一會兒，才緩緩地輕歎一聲。隨後道：“孫施主，隻怕老衲現今再說什麽都是無益，既然如此，你可隨時離去。”
話未畢，孫涼轉身就欲離開。但是被慧覺又一次叫住，道：“隻是孫施主，還請稍等。方悟，把師祖要你準備的物件拿給孫施主。”說罷，自顧自地搖頭，喃喃說道：“隻怪老衲妄想...阿彌陀佛...”
後麵的話，孫涼都不想聽了。好男兒誌在四方，他孫涼雖不是好男兒，可也不會讓自己居於青燈古刹之中、不問世事心事不問所思所欲。如果真的因為一個“緣”就讓自己停住腳步，那活著還有何意義？
方悟聽到師祖的吩咐，應了一聲便轉身走出三千亭，不一會兒捧了小布包迴來遞給慧覺。慧覺方丈接過，把布包放在石桌上慢慢打開，裏麵正是一副金絲縫製的皮刀鞘，看紋理好似是鯊魚皮的，孫涼之前做事時有見過，隻是外邊的光澤厚度好似是刷了一層油脂保護，看起來甚是讓人喜愛。慧覺道：“孫施主，請把你的愛刀借來一用。”孫涼也想知道這刀鞘能否插入自己的短刀白露，便順從地把刀遞了出去。慧覺接過，一手刀一手刀鞘，嚴絲合縫插入其中，又交還給了孫涼，說道：“孫施主，你我有緣，這金絲魚皮刀鞘是特意為你準備的，本來也想著待你的愛刀被百空大師‘修’好之日交予你，現在看來正是時候。”
再次接過白露，隻是這次被插入刀鞘之中了，這刀鞘真的是，黑色鯊魚皮夾著點點金線，形式正好完整包裹住白露，孫涼試了試拔刀的感覺，絲毫沒有被拖累的感覺。左看看右看看，心中自是十分喜愛。連忙對著慧覺行禮道：“小人孫涼在此謝過慧覺方丈。”
“哼！孫施主，你不知我師祖近些日子無事時也會找百空大師一起為這把刀操心嘛！”方悟略顯稚嫩的聲音叫道。
“阿彌陀佛，無事，無事。”慧覺對方悟擺擺手，再看向孫涼，道：“孫施主，你與老衲緣分一場，不知今日一別還能否再見，聽百空大師說你會來尋刀之時老衲便借來你的愛刀欣賞，看著卻是一把寶刀，隻是被塵土汙穢所掩蓋。於是老衲便想著待施主離開之時，送你一個刀鞘。”
孫涼這才明白，原來慧覺方丈對自己的關照，並不隻是嘴上說說而已。手中白露的嶄新樣貌也有慧覺方丈的一點功勞。看來自己剛才的舉動是有些不敬在其中的。但是慧覺修習佛法多年，自然不會把孫涼的不恭不敬放在心上。隻是繼續說道：“孫施主，寶刀配刀鞘是天經地義，老衲為施主定製這一副刀鞘，也是想著你以後無論用此刀作甚麽事，都可想到要收斂鋒芒，切勿太露。”
“方丈大師說的是，弟子心中已明了。”孫涼道。
“好。另外老衲再送孫施主兩句話。”慧覺道：“遇江而變，遇元而旺，向東而興，見錯而止。”
孫涼聽得是雲裏霧裏，摸不到頭腦，剛想問什麽卻被慧覺製止，道：“阿彌陀佛，孫施主不必心急，這句話十六個字你可細細品讀記下，他日自有應驗之時。”
聞言孫涼隻得心中作罷，但想想自己真的該離開天清寺了，不然再多一會兒，隻怕變了心意不想離開。可是真的不甘心，不甘心留下蹉跎餘生，每日吃齋念佛的日子是孫涼想都不敢想的。於是孫涼說道：“既然如此，孫涼自在心中謹記，不敢忘卻。”
“好，孫施主，既然如此老衲就不留你了，你自去吧。”慧覺說著，臉上又露出初見時的慈愛，身上散發出隱隱光芒讓孫涼心中溫暖，口中的燙傷好似都忘記了。但是孫涼知道，不能留戀其中，他不是甘心度過安穩一生的人。隨即對著慧覺一拱手，轉身對著繁塔的方向彎腰，又看了看方悟點點頭，就轉身離開了。
小和尚方悟看著孫涼離開的背影，和慧覺說道：“師祖，您想讓孫施主留下和您學習佛法，可仍放他離去，忍心嗎？”
“忍心？”慧覺覺得這個徒孫方悟的問題很是有趣，便慈愛地解釋道：“方悟啊，一個人要離開，有什麽不忍心放他走的呢？人各有路，你與老衲修的都是佛法之路，而孫施主想走的是前方未知的路。你我也好、他也罷，各自都有不同的路要走，你我都是短暫地相遇，等再過幾年老衲離開人世、榮升極樂，那修佛的路上便少了一個我。”
這話很多都讓方悟聽不懂，可能還是因為他小，也可能對於佛理他了解的很少。可是正因為方悟的年齡小、以後自己要走的路還很長，等到他長大後自然都會明白。雖然聽著師祖的話雲裏霧裏，可方悟還是點了點頭，也不知何時才會真的聽懂。
這時慧覺反而問道：“小方悟，你去過大雄寶殿嗎？”
方悟不知師祖要說何事，隻得照實迴道：“迴師祖，方悟到寺中五年，自然是要到大雄寶殿中做功課的。”
“阿彌陀佛。那，師祖問問方悟，你覺得，這位孫施主看起來像佛祖身旁的護法八部眾嗎？”
“嗯...不像。”
“方悟再想想，八部眾是八個護法神，這是你應該知道的。”
“方悟知道，護法天龍八部眾，分別是天神、龍神、阿修羅、摩侯羅伽、夜叉...夜叉...”
方悟欣喜地看向慧覺道：“師祖師祖，我知道了，這位孫施主長得像殿上供奉的夜叉！”
對佛自身來說，佛也是人，通過漫長的歲月堅持鍛煉自身覺悟、並且成功開悟，有了“大智慧”，便由“人”成為“佛”。
對他人來說，佛是崇拜、是信仰、是肉體向往、是心靈寄托。
東京天清寺的慧覺方丈說孫涼有佛緣，可孫涼不自知也不想知，但不可否認的是，他在沒有被“天地寂滅摩訶伏魔大陣”控製住以前還是很喜歡聽和尚的誦經、敲打木魚的清脆聲音，甚至也在各種經文之中見到了力士、羅漢現身。乃至於真的從《地藏王本願經》中解脫出來，眼中看到的也是佛祖以及他身邊護法的天龍八部眾神。這些就算孫涼再怎樣否認、怎麽不認可，也不得不承認，是有佛緣在他身上的。
紅泥小爐還在炭火上“咕嚕嚕”地燒著，壺嘴冒出一股股的白霧，在初秋的季節裏顯得更為溫暖。茶盞中已經有些見底了，但是孫涼也不想再續。他怕，怕慧覺方丈再有什麽借口把他留下來，乃至於讓自己再遭受一番“天地伏魔大陣”的考驗，這種考驗有過一次就夠了，即使再遇到，孫涼也隻會想著直接逃跑便是了。
不過，孫涼猜的沒錯，慧覺方丈確有留他在天清寺的想法，當然不是再試陣，而是想要孫涼真的剃度出家為僧，這樣的話就可以把這個有佛緣的年輕人帶在身邊好好培養了，甚至於慧覺都想要親自收孫涼為玄字輩徒弟，也好更多地給予其佛學教導，甚至於繼承天清寺主持的身份與衣缽。然而慧覺自知，出家人不可有妄想，但凡生出便要試著斬斷。加上孫涼在與自己討論伏魔陣法之時眼中閃爍出的光彩，慧覺方丈更明白，自己是留不住孫涼的。
方悟看著爐中水燒的正開，給師祖和孫施主二人就又都沏上一杯茶，但是孫涼卻要方悟把熱水倒滿，拿起茶盞不管是否燙嘴，站起身直接一口灌入口中，就連掛在單薄嘴唇的茶葉也都被舔入，用他的後槽牙慢慢咀嚼。這一幕讓慧覺方丈和方悟二人看的目瞪口呆，不知孫涼作此舉動為何。滾熱的茶水燙得孫涼一時說不出話，但是燙的他足夠清醒、理智，不會再被未知的什麽把心神攪亂，仰著頭讓口中的茶葉碎一點點咽下，然後才低頭俯視慧覺，道：“慧覺方丈，小人感謝方丈抬舉，但是無論我與佛、與百空、與方丈你是否有緣，終究是有自己的路要走，哪怕小人不知前路方向、看不清前路光亮，也要自己嚐試著走下去。你與我、我與百空，都有緣，但是緣起緣滅總在不知不覺間，我與佛的緣或許隻是出於習慣、出於本能的一種表現，與佛有關的種種，還請恕過我孫涼擔不起。”說著，把手中茶盞拍在石桌上，拍得不甚用力，但是響聲卻清脆無比，敲打著慧覺與方悟一老一少的心神。
熱水燙嘴誰都知道，但是孫涼就是想記住今日。今日在大宋東京天清寺三千亭中，麵前是天清寺主持慧覺方丈、旁邊的是小和尚方悟，方丈對自己做過什麽事、說了什麽話，孫涼都要用這一盞熱茶帶來的痛感讓自己記住。盡管口中、喉嚨被燙得難以忍受，額頭滲出汗水、握拳血脈賁張，都難以抑製住他心中的憤慨。收留自己借宿寺中也好、叫佛誦經做功課也罷，不知該說慧覺、和尚是善意還是虛偽，再加上“佛緣”一說，孫涼更是讓心中強壓下去的憤怒又一次升騰起來。隻是礙於還在天清寺中、也有百空和尚幫助自己的緣故，孫涼隻想、也隻能讓自身承受痛苦，不想讓百空在寺中難堪。
“唉...”慧覺見孫涼此舉，愣神好一會兒，才緩緩地輕歎一聲。隨後道：“孫施主，隻怕老衲現今再說什麽都是無益，既然如此，你可隨時離去。”
話未畢，孫涼轉身就欲離開。但是被慧覺又一次叫住，道：“隻是孫施主，還請稍等。方悟，把師祖要你準備的物件拿給孫施主。”說罷，自顧自地搖頭，喃喃說道：“隻怪老衲妄想...阿彌陀佛...”
後麵的話，孫涼都不想聽了。好男兒誌在四方，他孫涼雖不是好男兒，可也不會讓自己居於青燈古刹之中、不問世事心事不問所思所欲。如果真的因為一個“緣”就讓自己停住腳步，那活著還有何意義？
方悟聽到師祖的吩咐，應了一聲便轉身走出三千亭，不一會兒捧了小布包迴來遞給慧覺。慧覺方丈接過，把布包放在石桌上慢慢打開，裏麵正是一副金絲縫製的皮刀鞘，看紋理好似是鯊魚皮的，孫涼之前做事時有見過，隻是外邊的光澤厚度好似是刷了一層油脂保護，看起來甚是讓人喜愛。慧覺道：“孫施主，請把你的愛刀借來一用。”孫涼也想知道這刀鞘能否插入自己的短刀白露，便順從地把刀遞了出去。慧覺接過，一手刀一手刀鞘，嚴絲合縫插入其中，又交還給了孫涼，說道：“孫施主，你我有緣，這金絲魚皮刀鞘是特意為你準備的，本來也想著待你的愛刀被百空大師‘修’好之日交予你，現在看來正是時候。”
再次接過白露，隻是這次被插入刀鞘之中了，這刀鞘真的是，黑色鯊魚皮夾著點點金線，形式正好完整包裹住白露，孫涼試了試拔刀的感覺，絲毫沒有被拖累的感覺。左看看右看看，心中自是十分喜愛。連忙對著慧覺行禮道：“小人孫涼在此謝過慧覺方丈。”
“哼！孫施主，你不知我師祖近些日子無事時也會找百空大師一起為這把刀操心嘛！”方悟略顯稚嫩的聲音叫道。
“阿彌陀佛，無事，無事。”慧覺對方悟擺擺手，再看向孫涼，道：“孫施主，你與老衲緣分一場，不知今日一別還能否再見，聽百空大師說你會來尋刀之時老衲便借來你的愛刀欣賞，看著卻是一把寶刀，隻是被塵土汙穢所掩蓋。於是老衲便想著待施主離開之時，送你一個刀鞘。”
孫涼這才明白，原來慧覺方丈對自己的關照，並不隻是嘴上說說而已。手中白露的嶄新樣貌也有慧覺方丈的一點功勞。看來自己剛才的舉動是有些不敬在其中的。但是慧覺修習佛法多年，自然不會把孫涼的不恭不敬放在心上。隻是繼續說道：“孫施主，寶刀配刀鞘是天經地義，老衲為施主定製這一副刀鞘，也是想著你以後無論用此刀作甚麽事，都可想到要收斂鋒芒，切勿太露。”
“方丈大師說的是，弟子心中已明了。”孫涼道。
“好。另外老衲再送孫施主兩句話。”慧覺道：“遇江而變，遇元而旺，向東而興，見錯而止。”
孫涼聽得是雲裏霧裏，摸不到頭腦，剛想問什麽卻被慧覺製止，道：“阿彌陀佛，孫施主不必心急，這句話十六個字你可細細品讀記下，他日自有應驗之時。”
聞言孫涼隻得心中作罷，但想想自己真的該離開天清寺了，不然再多一會兒，隻怕變了心意不想離開。可是真的不甘心，不甘心留下蹉跎餘生，每日吃齋念佛的日子是孫涼想都不敢想的。於是孫涼說道：“既然如此，孫涼自在心中謹記，不敢忘卻。”
“好，孫施主，既然如此老衲就不留你了，你自去吧。”慧覺說著，臉上又露出初見時的慈愛，身上散發出隱隱光芒讓孫涼心中溫暖，口中的燙傷好似都忘記了。但是孫涼知道，不能留戀其中，他不是甘心度過安穩一生的人。隨即對著慧覺一拱手，轉身對著繁塔的方向彎腰，又看了看方悟點點頭，就轉身離開了。
小和尚方悟看著孫涼離開的背影，和慧覺說道：“師祖，您想讓孫施主留下和您學習佛法，可仍放他離去，忍心嗎？”
“忍心？”慧覺覺得這個徒孫方悟的問題很是有趣，便慈愛地解釋道：“方悟啊，一個人要離開，有什麽不忍心放他走的呢？人各有路，你與老衲修的都是佛法之路，而孫施主想走的是前方未知的路。你我也好、他也罷，各自都有不同的路要走，你我都是短暫地相遇，等再過幾年老衲離開人世、榮升極樂，那修佛的路上便少了一個我。”
這話很多都讓方悟聽不懂，可能還是因為他小，也可能對於佛理他了解的很少。可是正因為方悟的年齡小、以後自己要走的路還很長，等到他長大後自然都會明白。雖然聽著師祖的話雲裏霧裏，可方悟還是點了點頭，也不知何時才會真的聽懂。
這時慧覺反而問道：“小方悟，你去過大雄寶殿嗎？”
方悟不知師祖要說何事，隻得照實迴道：“迴師祖，方悟到寺中五年，自然是要到大雄寶殿中做功課的。”
“阿彌陀佛。那，師祖問問方悟，你覺得，這位孫施主看起來像佛祖身旁的護法八部眾嗎？”
“嗯...不像。”
“方悟再想想，八部眾是八個護法神，這是你應該知道的。”
“方悟知道，護法天龍八部眾，分別是天神、龍神、阿修羅、摩侯羅伽、夜叉...夜叉...”
方悟欣喜地看向慧覺道：“師祖師祖，我知道了，這位孫施主長得像殿上供奉的夜叉！”