對於周公這個名字，絕大多數現代人的第一反應，可能都是他會解夢。
而曆史上那位真實的周公，會不會解夢，恐怕還真不好說。但是他能力很強，一生達到了近乎完美的程度，這是毋庸置疑的！
甚至有很多人都說，如果古代中國人，隻有一個人是完美的，那這個人，很可能就是周公了。就連孔子他老人家，都得排到周公的後麵去。而且，孔子活著的時候，也是把這位周公，當做了自己的偶像。
那麽，這位被孔子視作偶像的周公，到底都幹了什麽？為什麽他能被孔子視作偶像呢？這事，其實還得從周公他們家的親戚關係開始說起。
很多人看《封神演義》的時候，應該都對周文王超強的生育能力，有很深的印象。在神話傳說當中，周文王有一百個兒子，雷震子就是周文王的第一百個兒子。當然，雷震子隻是義子而已。
而正史上的周文王，雖然沒有野史當中形容的那麽誇張，但是有據可查的周文王之子，依然有二十多位！
而且，這裏麵有十個兒子，是周文王和他的正妻太姒所生，按照當時繼承製度，周文王和這位正妻太姒所生的孩子，被稱之為嫡子。而周文王和其他女人所生的孩子，被稱之為庶子。嫡子當中，老大叫伯邑考。在封神演義裏麵，他被紂王做成了肉羹，然後被周文王給吃了。正史上伯邑考到底是怎麽死的，這事存疑，但顯然，伯邑考英年早逝，這事是沒有爭議的。
因為嫡長子伯邑考英年早逝，所以，作為嫡次子的姬發，才上升了一位，成了新的嫡長子，後來又繼承了王位。如果按姬發是嫡次子計算，那麽周文王的嫡四子，就是姬旦，也就是我們所熟悉的那位周公。
史書上沒有記載，周公的詳細生年。但是顯然，周公出生的時候，當時還是周文王在位。當時的周政權，雖然已經開始迅速崛起，但距離徹底滅了商朝，其實還有一段時間。
就是在這樣的時代背景之下，周公出生了，周公出生的時候，周政權其實已經相當強大了。周政權原來隻是一個遊牧部落，後來到了周公他太爺爺，周太王的時候，周部落逐漸定居到了岐山地區，同時也得到了商朝的正式冊封。
所以，準確來說，周國其實是從周公他太爺爺這一代，才正式開國的，而周國建立之後，開始迅速在關中地區崛起。周太王在位期間，周國已經完成了從部落到國家的演變規模。而周太王去世之後，接下來，他的三兒子姬季曆，也就是周文王他爸，接手了周國。
在季曆繼位之前，周國再次得到飛躍式的發展。經過季曆的發展，周國已經成了當時中原地區西方，數一數二的大國了。為了拉攏周國，當時的商王朝，還冊封季曆為‘牧師’。這個牧師不是今天我們理解的那個牧師，而是近似於‘西方所有遊牧部落之師’的意思。
簡單來說，當時的商朝，已經承認周國是西方的霸主國了，不過，到了季曆在位後期的時候，因為周國的發展勢頭實在是太猛了，所以商朝王室那邊，也開始覺得非常忌憚。因為這個原因，據說後來商朝王室直接處死了季曆，也有人說是商朝王室徹底囚禁了季曆。
而季曆離開之後，接下來，周國這邊就是由周文王姬昌接手了，周文王接手周國的時候，周國就已經是西方諸國之首了。而周文王上位之後，則是開始招攬各地的人才。這裏麵最有名的，就是那位大名鼎鼎的薑子牙。曆史上真實的薑子牙，在周國扮演的角色，其實很像漢朝的張良。
薑子牙的主要工作，就是幫周國製定各種發展規劃，同時幫周文王去拉攏其他諸侯國，幫周文王組成了一個強大的聯盟，以求日後對抗商朝，就是在這樣一個曆史背景下，周公出生了。
對於接下來的故事，絕大多數中國人，一般都有所了解，因為封神演義實在是太過有名了。不過，在封神演義裏麵，周公好像沒怎麽出現過。封神演義裏的主角，一直都是哪吒、楊戩、薑子牙這幫人。
而在正史上，周公其實才是那個有重頭戲份的角色，因為是周文王的嫡子，而當時的周國，又在極力和商朝那邊周旋，給周國爭取發展時間。所以在這個過程當中，周公其實是得到了周文王的重點培養，能力非常強。長大之後，更是直接開始參與國家政務。
等到周文王去世之後，周武王即位的時候，周公作為周武王的弟弟，那就更受重用了。周武王登基之後，周武王就成了國內的一號人物，薑子牙則是以國師的身份，成了周國的二號人物。緊隨其後的，就是這位周公，直接擔任周國的‘輔相’。
所以，有人說周公是在周朝開國之後，才逐漸上位的，這其實錯的。實際上，在武王伐紂之前，周公就已經是周政權的最高決策者了。
周武王登基之後，接下來的幾年裏，周公開始全力輔佐周武王，籌劃滅商的具體工作。有著之前周文王打下的根基，此時周政權已經相當強大，足以撼動商朝的統治。但即便如此，當時周武王和周公等人商量之後，仍是沒有馬上開戰。
他們在等待一個時機，一個更好的滅商時機，轉眼，幾年時間匆匆而過。在這幾年當中，周政權拉攏了更多的諸侯，已經占據了三分之二個天下的支持。另外，當時商朝為了維護自己的統治，還派了大量精銳，去對付東方的東夷，這些情況，對於周政權高層來說，無疑都是好消息。
所以，在周武王登基的第九年，周政權終於第一次行動起來，在孟津地區集結軍隊，同時邀請天下諸侯前來觀禮。與其說是觀禮，倒不如說是想借這個機會，看看都有哪些諸侯願意追隨周武王滅商。
在這場演習當中，大概是覺得前來觀禮的諸侯還不夠多。所以，這一年，周政權並沒有大規模進攻商朝，而是選擇暫時延後。
直到又過了兩年之後，周國高層取得了更多諸侯的支持，這才終於真正開始行動。公元前1046年，周武王在商朝的牧野地區，正式開始集結大軍。當周武王開始發動之後，其他諸侯也聞風而至，前來追隨周武王。
最終，周國集結了四萬五千甲士，三千虎賁精銳，以及三百輛戰車，浩浩蕩蕩的殺向商朝首都朝歌。雖然和後世那種動輒幾十萬上百萬人參與的大混戰相比，這場牧野之戰的參戰人數，似乎有點略少。但在三千年以前，能集結這麽多人，已經很不容易了。
而這場牧野之戰的結果，大家也都知道了。因為當時商朝主力都被調去了東方，商紂王隻能讓麾下的奴隸上戰場，然後奴隸們又臨戰倒戈，最終和周武王一起，攻陷了朝歌，徹底滅了商朝。
隨著商朝王室被滅，商朝也就算是徹底結束了，周朝取而代之。而在周武王攻入朝歌的第二天，周武王舉行了盛大的祭天儀式。在那場盛大的祭天儀式上，周武王身邊隻有兩個人。其中一個，就是這位周公。當時周公就負責手持大鉞，代表著幫周武王掌握權力，站在周武王身邊一起祭天。
另外一個人，不是那位大名鼎鼎的薑子牙，而是周武王的庶長兄，後世稱之為召公。這位召公，便是後來戰國七雄之一的燕國的初代國君。在那場祭天儀式上，他負責手持小鉞，和周公一起，站在周武王的兩側。
這個站位，其實也從一定程度上，代表了當時周朝的權力梯度。周武王作為天子，手握最高權力。而在周武王之下，便是周公和召公這兩位了。
所以，周朝開國的時候，周公的權力排名，其實就已經很靠前了。放眼整個周朝，此時除了周武王之外，接下來可能就要輪到他了。就連那位薑子牙，真要論實權和地位的話，其實也比不上周公。
而接下來，就在商紂王被幹掉兩年之後，周武王也掛了，對於周武王的死因，史學界一直存疑。因為年代太久，再加上當時也沒有可靠的史料記載，所以我們今天也不知道具體情況。很多曆史學家猜測，這可能是因為打仗的時候，周武王受了傷，所以才會英年早逝不管原因到底是什麽，總之，在周朝剛剛開國之後不久，周武王就去世了。
而周武王的去世，對於整個周朝來說，無疑都是一個巨大的衝擊。試想一下，一個朝代剛剛開國兩年，然後開國皇帝就去世了。更要命的是，這個開國皇帝的兒子，還是一個小孩，根本就鎮不住場子。
這種事情，此後三千年的曆史上，好像也沒發生過幾次，所以，周武王去世之後，整個周朝的擔子，瞬間就壓到這位周公姬丹的身上。一方麵，周朝當時剛剛開國，需要處理方方麵麵的問題。尤其是那些商朝餘部，更是時刻準備叛亂。這些問題，都是周王朝的心頭大患。
另一方麵，周武王的嫡長子姬誦，此時年紀還小。單靠自己的話，根本就坐不穩王位，如果放到後世的話，那麽接下來，周公估計就該直接謀朝篡位，篡取自己侄子的位置了。這種劇本，似乎才算是正常的。但問題是，接下來周公偏偏沒有篡位。非但沒有篡位，反倒是極力維護自己侄子的地位。並且替自己的侄子，打理好整座天下。
所以接下來，屬於周公的時代，就逐漸開始了。接下來的幾年當中，周公不是天子，但是卻在做周天子該做的事情。這就是周公輔政的開始。
周公開始輔政，做出的第一個重大決定，就是‘分陝而治’。這裏的陝，指的是今天河南省三門峽市的陝塬一帶。當時周公直接在這裏，列下了一塊界石。陝塬以西，歸那位召公姬奭管理。陝塬以東，則是歸周公自己直接管理。
後世所謂的‘陝西’，其實就是從這裏來的，至於說為什麽要這樣分，這就涉及當時的局勢問題了。因為當年周朝滅商的時候，並沒有對商朝的餘部趕盡殺絕。而且，因為當時施行分封製，周武王滅掉的，隻是商朝王族的直控政權。而在河南、山東等地，還存在著大量的商朝諸侯國。
這些諸侯國，周武王就沒能力一口氣全部滅掉了。如果周武王真想趕盡殺絕的話，那麽按照當時的道德，大家就會覺得周武王太過殘暴。然後，很多原本支持周武王的地方諸侯，說不定也會擔心自己的安全，直接反叛。要是那樣的話，剛剛開國的周朝，就徹底崩了。
所以，周朝開國之後，在河南、山東等地，還是有很多商朝的舊部。這些舊部當中，很多人依舊對商朝忠心耿耿，企圖滅了周朝，再次複興商朝。
對此，之前周武王在世的時候，其實也做了很多事情。比如說，周武王把很多商朝貴族，全部貶為平民，甚至直接流放邊疆。當時被周武王驅逐流放的人，其實很多。比如說秦始皇的祖宗，當時就在這個名單裏麵。
同時，周武王為了爭取人心，還把歸附於自己的一部分商朝貴族，集體轉移到了商朝首都周圍生活，建立了一個新的國家。這個國家，就是後來春秋戰國時期宋國的前身。周武王當時還把商紂王的兒子，武庚，立為這個國家的國君。
而為了防止這些商朝遺民再次叛亂，周武王還把自己的另外三個弟弟，分別封到了這個國家的周圍，形成了一個三角形。如此一來，這些商朝遺民，就徹底被包圍了起來，想叛亂都很難了。
但是即便如此，周武王做的這些事情，依然沒能從根本上解決這些商朝遺民。所以到了周公掌權的時候，商朝舊地的人，已經開始蠢蠢欲動，時刻準備叛亂。正是為了解決這個問題，周公當時才選擇了‘分陝而治’。
因為周朝是崛起於岐山地區，關中那邊是周朝的大本營。隻有保住了大本營的穩定，才能讓周朝更加太平。而這次分陝而治，就等於是把周朝的大本營，交給那位‘召公姬奭’來管理，穩住周朝的基本盤。而周公自己，則是專心解決東方的問題，再無後顧之憂。
而接下來的曆史發展證明，周公是對的。就在分陝而治之後不久，河南地區就爆發了大規模的叛亂。這場叛亂，後世史稱‘三監之亂’。
之所以稱之為‘三監之亂’，是因為這次叛亂的領頭人，不光是那些商朝舊貴族，同時還有周武王派去監視人家的三個弟弟。簡單來說，就是周武王的弟弟，被人家商朝遺民給策反了。
因為周文王比較能生，所以周武王的兄弟也比較多。而周武王的這些兄弟裏麵，其實可以分為兩種人。一種是周文王的嫡子，也就是周武王同父同母的親兄弟。另一種是周文王的庶子，這就是周武王同父異母的兄弟。
庶子當中，年齡最大的就是那位召公姬奭，這個時候正在陝西那邊，給周朝守家。而嫡子當中，當年那個被做成肉羹的伯邑考是老大，周武王是老二，老四就是周公。
然後，之前按照周武王的分封，老三、老五和老八，就分別被封到了那群商朝遺民周圍，建立了三個國家。這三個國家，形成了一個三角形，徹底把這些商朝遺民給圍了起來。照理來說，大家都是一家人，本來應該聯手針對那些商朝遺民才對。但問題就在於，周武王死的太早了。周武王死後，因為他的兒子太年幼，所以這個時候，周武王的兄弟們就覺得，自己或許也有資格做新的周天子。
尤其是那位老三。要知道，當時按照兄弟排名的話，周公才排老四，應該是排在他後麵的。就算真的有人可以入朝執政，那也應該是老三才對。至少，老三本人是這麽想的。
所以，在周武王死後，這哥幾個越想越不服氣。他們覺得大家都是一個媽生的，憑什麽隻能老四在中樞掌權，自己就隻能在地方上被管理呢？而且，按照周公當時施行的執政思路，他們基本上沒法擴張，這就大大限製了他們的權力。
就這樣，再之後不久，這哥幾個合計一通之後，覺得還是可以起兵搞點事情。當然，他們打出的旗號，不是要謀朝篡位。而是說周公在中央做了權臣，挾持了周成王，他們要迴去清君側。
這種情況，其實和後來西晉的八王之亂，有點類似，而當這三位姬家藩王造反之後，那些商朝遺民，自然也是瞬間聞風而動。三位王爺想要篡位，而那些商朝遺民則是想要複國。雖然雙方目的不同，但敵人卻是共同的。
所以接下來，那些商朝遺民，就推舉了商紂王的兒子武庚，作為這些遺民的首領。同時，當年那些沒有被除掉的商朝附屬國，這個時候也紛紛起兵，開始追隨武庚。一時之間，河南、河北、山東等地，幾乎是遍地狼煙，全都脫離了周王室的控製。
對於新生的周朝來說，這無疑是一場大劫。從規模上來看，哪怕是當年的武王伐紂，戰爭規模都沒有這時候大。因為武王伐紂的時候，商朝主力不在中樞，而且當時周朝內部還是很團結的，也沒人會拖後腿。
而在這個生死攸關的時刻，又是周公挺身而出，自己扛下了所有的壓力，三監之亂爆發之後，周公一邊派人聯係那位坐鎮後方的召公姬奭，讓他負責照看周朝的後方。另一邊，周公親自帶著軍隊，直接前往東方平叛。對於這場平叛戰爭的詳細過程，我們今天知道的倒是不多。
這主要是因為，當時沒有記載戰爭詳細經過的習慣。我們隻知道，最終，周公成功平定了所有的叛亂。那三位姬家王爺，老三被殺，老五被流放，老八被貶為庶民，而那個商紂王之子武庚，也被周公直接殺了。
除此之外，周公還順手把那些依然忠於商朝的諸侯國，摟草打兔子，全都給消滅了。而少部分沒有叛亂的商朝餘部，則是被周公再次集結起來，建立了一個新的國家，這就是宋國。而宋國建立之後，周公則是任命紂王的哥哥微子啟，擔任了宋國的初代國君。很難想象，當時周公到底用了多大的力氣，才平定了這場叛亂。不過也有人懷疑，這或許根本就是之前周武王在世的時候，定下的一條計策。因為從效果來看，這場叛亂其實反倒是幫了周朝大忙。
經過這一戰之後，周朝不但找到了理由，可以直接消滅那些商朝餘部。而且，連周王室內部的爭端，也被解決了。
所以，這場三監之亂結束以後，周朝才算是徹底完成了對商朝舊地的控製。此後，周公又順勢開始進行冊封，把一大堆的親戚，全部分封到了這一帶。比如說，那位大名鼎鼎的薑子牙，就被分到臨淄地區，建立了齊國。
而周公的大兒子，則是代表周公，被封到了曲阜地區，建立了魯國。還有那位召公姬奭，他的大兒子，也代表姬奭本人，被封到了北京那邊，建立了一個燕國。而當時被周公分封出去的諸侯國，據說一共有七十一個。這些人都是周王室的直係親屬，或者在武王伐紂的時候，立下過大功的功臣。
而當這些人被分封出去之後，周王室對於中原地區的控製能力，一下子就上了一個大台階，與此同時，周公為了強化對商朝舊地的控製，還直接選擇了遷都。之前周朝一直是西安地區，作為自己的首都，當時叫做鎬京。
而這個時候的周公，則是選擇在洛陽地區，又建了一座首都，當時叫做洛邑。在建都的同時，周公又在洛邑周圍，建立了一支龐大的中央直屬軍隊。這支軍隊，後世稱之為‘成周八師’。此後一直到西周中後期，這支軍隊，都是周王室壓製天下群雄的基礎。
就這樣，等到七十多個諸侯國各自開國，周王室也順利在洛邑建都之後。這個時候的周朝，終於是徹底穩定下來了。所以後世普遍認為，建立周朝的是周武王，但是真正讓周朝徹底穩定下來的，其實就是這位周公。
而當周王室建立新都洛邑之後，接下來，周公又做了一件決定影響整個中國曆史的大事，他製定了一套叫做周禮的東西。
所謂的周禮，其實不是我們今天理解的單純禮儀，不是指祭祀的時候用多大的鼎，穿什麽衣服。當然，完整的周禮，裏麵其實也包含了這些內容。
準確來說，完整的周禮，其實更像是今天的憲法，周禮其實是一整套社會運轉規則，既是法律條文，也是道德標準。這裏麵既有所謂的禮儀，也就是不同的人和情況，都該用什麽車馬、服飾、飲食、器物之類的東西。通過這些禮儀，把人給分成了不同的等級。如果違背了這種禮儀，後果基本等同於今天的違法。
同時，周禮也也包括了國家的各種製度，以及法律條文。比如說，周禮當中明確提出，諸侯必須按時朝拜周天子。如果不聽周天子的命令，就會被周王室討伐。
所以，周禮提出之後，整個周朝內部，從上到下，瞬間就變得井然有序。周公做的這項工作，等於是從根本上重塑了整個社會結構。這對周朝的統治來說，意義甚至比他平定三監之亂，還要更大。
而且，周公訂立的這套周禮，後來也成了所有封建王朝，製定禮法的理論來源。可以說，此後三千多年裏，所有封建王朝在製定禮儀和法律的時候，都是在周禮的基礎上製定的。從某種意義上來說，周公製定的這套周禮，直接搭建了我們這個文明的基礎。
而隨著周禮被製定出來，中國的奴隸製社會，就算是徹底成熟了。如果說，之前的夏朝和商朝，隻能算是奴隸製社會的初級階段。那麽到了周公之後，分封製和奴隸製這套東西，就被大家徹底玩明白了。
如果單論對後世的影響，周公的影響力，其實恐怕比周武王更大，成功推行周禮的周公，他的威望其實已經比一般的周天子，還要更大了。如果這時候周公想要自己做天子，其實沒有任何人可以阻攔。
但周公值得後人尊敬的地方，也恰恰就在這裏，在這之後，當整個周王朝，都被他打理的井然有序之後，他直接把最高統治權，還給了自己的侄子，也就是周成王。
在後世的曆史上，能夠位極人臣者，有之；能夠權傾朝野，甚至廢立皇帝的權臣，有之；能夠直接做攝政王，最後還把權力交還給皇帝的，很少，但是還有幾位。
而能夠控製一國朝政，後來又把權力還給皇帝。但是同時，自己做權臣的時候，又絲毫沒有逾越，不欺負皇帝。本人退休之後，自己可以善終，家人也可以善終的……放眼我們數千年的古代曆史上，好像也就隻有周公一人而已。
還政給周成王之後，周公又活了三年。這三年當中，周公雖然不再是周朝的最高執政者，但還是盡心盡力，勸諫君王，輔佐周成王處理朝政。三年之後，周公最終因病去世。周公去世之後，周成王把他安葬在周文王的墓葬旁邊。而且，周公下葬之後，周成王說了一句話，算是給了周公一個至高無上的榮耀。
‘我不敢拿周公當做我的臣子’。
能讓一個天子，心甘情願說出這種話，後世三千年的曆史上，再也沒有出現過。哪怕那些權臣權傾朝野，迫使皇帝不得不這麽說。但是那種情況，和周成王心甘情願說出這種話，還是截然不同的。
不敢以周公為臣，那就意味著在周成王眼裏，周公其實已經是一位天子了。不是天子，卻勝似天子。
周公這一生，實在是太過傳奇。在軍事上，他輔佐周武王幹翻了商紂王，然後又平定了三監之亂。幾乎是以一己之力，讓剛剛開國的周朝，徹底穩定了下來。在政治上，他把周朝治理的井井有條，同時還開創了周禮這種東西。讓後世所有統治者，都得以他的理論做基礎。
最難能可貴的是，他最後還沒篡位，甚至沒有任何逾越。還政給天子之後，自己也得以善終了，大臣能做到這個份上，數千年的中國古代史上，好像也就隻此一人了。
大概也正是因為周公太過完美，所以後來孔子才會以他為偶像。在孔子眼裏，如果自己也能達到周公的高度，那才算是真正實現了夢想。但遺憾的是，從孔子一生的經曆來看，哪怕他創立了儒家學說，影響了後來兩千多年的曆史。但他的成績，似乎依然沒有周公那麽完美。
這就是曆史上真實的周公。
一個連孔聖人都要視作偶像的超級牛人。
而曆史上那位真實的周公，會不會解夢，恐怕還真不好說。但是他能力很強，一生達到了近乎完美的程度，這是毋庸置疑的！
甚至有很多人都說，如果古代中國人，隻有一個人是完美的，那這個人，很可能就是周公了。就連孔子他老人家，都得排到周公的後麵去。而且，孔子活著的時候，也是把這位周公，當做了自己的偶像。
那麽，這位被孔子視作偶像的周公，到底都幹了什麽？為什麽他能被孔子視作偶像呢？這事，其實還得從周公他們家的親戚關係開始說起。
很多人看《封神演義》的時候，應該都對周文王超強的生育能力，有很深的印象。在神話傳說當中，周文王有一百個兒子，雷震子就是周文王的第一百個兒子。當然，雷震子隻是義子而已。
而正史上的周文王，雖然沒有野史當中形容的那麽誇張，但是有據可查的周文王之子，依然有二十多位！
而且，這裏麵有十個兒子，是周文王和他的正妻太姒所生，按照當時繼承製度，周文王和這位正妻太姒所生的孩子，被稱之為嫡子。而周文王和其他女人所生的孩子，被稱之為庶子。嫡子當中，老大叫伯邑考。在封神演義裏麵，他被紂王做成了肉羹，然後被周文王給吃了。正史上伯邑考到底是怎麽死的，這事存疑，但顯然，伯邑考英年早逝，這事是沒有爭議的。
因為嫡長子伯邑考英年早逝，所以，作為嫡次子的姬發，才上升了一位，成了新的嫡長子，後來又繼承了王位。如果按姬發是嫡次子計算，那麽周文王的嫡四子，就是姬旦，也就是我們所熟悉的那位周公。
史書上沒有記載，周公的詳細生年。但是顯然，周公出生的時候，當時還是周文王在位。當時的周政權，雖然已經開始迅速崛起，但距離徹底滅了商朝，其實還有一段時間。
就是在這樣的時代背景之下，周公出生了，周公出生的時候，周政權其實已經相當強大了。周政權原來隻是一個遊牧部落，後來到了周公他太爺爺，周太王的時候，周部落逐漸定居到了岐山地區，同時也得到了商朝的正式冊封。
所以，準確來說，周國其實是從周公他太爺爺這一代，才正式開國的，而周國建立之後，開始迅速在關中地區崛起。周太王在位期間，周國已經完成了從部落到國家的演變規模。而周太王去世之後，接下來，他的三兒子姬季曆，也就是周文王他爸，接手了周國。
在季曆繼位之前，周國再次得到飛躍式的發展。經過季曆的發展，周國已經成了當時中原地區西方，數一數二的大國了。為了拉攏周國，當時的商王朝，還冊封季曆為‘牧師’。這個牧師不是今天我們理解的那個牧師，而是近似於‘西方所有遊牧部落之師’的意思。
簡單來說，當時的商朝，已經承認周國是西方的霸主國了，不過，到了季曆在位後期的時候，因為周國的發展勢頭實在是太猛了，所以商朝王室那邊，也開始覺得非常忌憚。因為這個原因，據說後來商朝王室直接處死了季曆，也有人說是商朝王室徹底囚禁了季曆。
而季曆離開之後，接下來，周國這邊就是由周文王姬昌接手了，周文王接手周國的時候，周國就已經是西方諸國之首了。而周文王上位之後，則是開始招攬各地的人才。這裏麵最有名的，就是那位大名鼎鼎的薑子牙。曆史上真實的薑子牙，在周國扮演的角色，其實很像漢朝的張良。
薑子牙的主要工作，就是幫周國製定各種發展規劃，同時幫周文王去拉攏其他諸侯國，幫周文王組成了一個強大的聯盟，以求日後對抗商朝，就是在這樣一個曆史背景下，周公出生了。
對於接下來的故事，絕大多數中國人，一般都有所了解，因為封神演義實在是太過有名了。不過，在封神演義裏麵，周公好像沒怎麽出現過。封神演義裏的主角，一直都是哪吒、楊戩、薑子牙這幫人。
而在正史上，周公其實才是那個有重頭戲份的角色，因為是周文王的嫡子，而當時的周國，又在極力和商朝那邊周旋，給周國爭取發展時間。所以在這個過程當中，周公其實是得到了周文王的重點培養，能力非常強。長大之後，更是直接開始參與國家政務。
等到周文王去世之後，周武王即位的時候，周公作為周武王的弟弟，那就更受重用了。周武王登基之後，周武王就成了國內的一號人物，薑子牙則是以國師的身份，成了周國的二號人物。緊隨其後的，就是這位周公，直接擔任周國的‘輔相’。
所以，有人說周公是在周朝開國之後，才逐漸上位的，這其實錯的。實際上，在武王伐紂之前，周公就已經是周政權的最高決策者了。
周武王登基之後，接下來的幾年裏，周公開始全力輔佐周武王，籌劃滅商的具體工作。有著之前周文王打下的根基，此時周政權已經相當強大，足以撼動商朝的統治。但即便如此，當時周武王和周公等人商量之後，仍是沒有馬上開戰。
他們在等待一個時機，一個更好的滅商時機，轉眼，幾年時間匆匆而過。在這幾年當中，周政權拉攏了更多的諸侯，已經占據了三分之二個天下的支持。另外，當時商朝為了維護自己的統治，還派了大量精銳，去對付東方的東夷，這些情況，對於周政權高層來說，無疑都是好消息。
所以，在周武王登基的第九年，周政權終於第一次行動起來，在孟津地區集結軍隊，同時邀請天下諸侯前來觀禮。與其說是觀禮，倒不如說是想借這個機會，看看都有哪些諸侯願意追隨周武王滅商。
在這場演習當中，大概是覺得前來觀禮的諸侯還不夠多。所以，這一年，周政權並沒有大規模進攻商朝，而是選擇暫時延後。
直到又過了兩年之後，周國高層取得了更多諸侯的支持，這才終於真正開始行動。公元前1046年，周武王在商朝的牧野地區，正式開始集結大軍。當周武王開始發動之後，其他諸侯也聞風而至，前來追隨周武王。
最終，周國集結了四萬五千甲士，三千虎賁精銳，以及三百輛戰車，浩浩蕩蕩的殺向商朝首都朝歌。雖然和後世那種動輒幾十萬上百萬人參與的大混戰相比，這場牧野之戰的參戰人數，似乎有點略少。但在三千年以前，能集結這麽多人，已經很不容易了。
而這場牧野之戰的結果，大家也都知道了。因為當時商朝主力都被調去了東方，商紂王隻能讓麾下的奴隸上戰場，然後奴隸們又臨戰倒戈，最終和周武王一起，攻陷了朝歌，徹底滅了商朝。
隨著商朝王室被滅，商朝也就算是徹底結束了，周朝取而代之。而在周武王攻入朝歌的第二天，周武王舉行了盛大的祭天儀式。在那場盛大的祭天儀式上，周武王身邊隻有兩個人。其中一個，就是這位周公。當時周公就負責手持大鉞，代表著幫周武王掌握權力，站在周武王身邊一起祭天。
另外一個人，不是那位大名鼎鼎的薑子牙，而是周武王的庶長兄，後世稱之為召公。這位召公，便是後來戰國七雄之一的燕國的初代國君。在那場祭天儀式上，他負責手持小鉞，和周公一起，站在周武王的兩側。
這個站位，其實也從一定程度上，代表了當時周朝的權力梯度。周武王作為天子，手握最高權力。而在周武王之下，便是周公和召公這兩位了。
所以，周朝開國的時候，周公的權力排名，其實就已經很靠前了。放眼整個周朝，此時除了周武王之外，接下來可能就要輪到他了。就連那位薑子牙，真要論實權和地位的話，其實也比不上周公。
而接下來，就在商紂王被幹掉兩年之後，周武王也掛了，對於周武王的死因，史學界一直存疑。因為年代太久，再加上當時也沒有可靠的史料記載，所以我們今天也不知道具體情況。很多曆史學家猜測，這可能是因為打仗的時候，周武王受了傷，所以才會英年早逝不管原因到底是什麽，總之，在周朝剛剛開國之後不久，周武王就去世了。
而周武王的去世，對於整個周朝來說，無疑都是一個巨大的衝擊。試想一下，一個朝代剛剛開國兩年，然後開國皇帝就去世了。更要命的是，這個開國皇帝的兒子，還是一個小孩，根本就鎮不住場子。
這種事情，此後三千年的曆史上，好像也沒發生過幾次，所以，周武王去世之後，整個周朝的擔子，瞬間就壓到這位周公姬丹的身上。一方麵，周朝當時剛剛開國，需要處理方方麵麵的問題。尤其是那些商朝餘部，更是時刻準備叛亂。這些問題，都是周王朝的心頭大患。
另一方麵，周武王的嫡長子姬誦，此時年紀還小。單靠自己的話，根本就坐不穩王位，如果放到後世的話，那麽接下來，周公估計就該直接謀朝篡位，篡取自己侄子的位置了。這種劇本，似乎才算是正常的。但問題是，接下來周公偏偏沒有篡位。非但沒有篡位，反倒是極力維護自己侄子的地位。並且替自己的侄子，打理好整座天下。
所以接下來，屬於周公的時代，就逐漸開始了。接下來的幾年當中，周公不是天子，但是卻在做周天子該做的事情。這就是周公輔政的開始。
周公開始輔政，做出的第一個重大決定，就是‘分陝而治’。這裏的陝，指的是今天河南省三門峽市的陝塬一帶。當時周公直接在這裏，列下了一塊界石。陝塬以西，歸那位召公姬奭管理。陝塬以東，則是歸周公自己直接管理。
後世所謂的‘陝西’，其實就是從這裏來的，至於說為什麽要這樣分，這就涉及當時的局勢問題了。因為當年周朝滅商的時候，並沒有對商朝的餘部趕盡殺絕。而且，因為當時施行分封製，周武王滅掉的，隻是商朝王族的直控政權。而在河南、山東等地，還存在著大量的商朝諸侯國。
這些諸侯國，周武王就沒能力一口氣全部滅掉了。如果周武王真想趕盡殺絕的話，那麽按照當時的道德，大家就會覺得周武王太過殘暴。然後，很多原本支持周武王的地方諸侯，說不定也會擔心自己的安全，直接反叛。要是那樣的話，剛剛開國的周朝，就徹底崩了。
所以，周朝開國之後，在河南、山東等地，還是有很多商朝的舊部。這些舊部當中，很多人依舊對商朝忠心耿耿，企圖滅了周朝，再次複興商朝。
對此，之前周武王在世的時候，其實也做了很多事情。比如說，周武王把很多商朝貴族，全部貶為平民，甚至直接流放邊疆。當時被周武王驅逐流放的人，其實很多。比如說秦始皇的祖宗，當時就在這個名單裏麵。
同時，周武王為了爭取人心，還把歸附於自己的一部分商朝貴族，集體轉移到了商朝首都周圍生活，建立了一個新的國家。這個國家，就是後來春秋戰國時期宋國的前身。周武王當時還把商紂王的兒子，武庚，立為這個國家的國君。
而為了防止這些商朝遺民再次叛亂，周武王還把自己的另外三個弟弟，分別封到了這個國家的周圍，形成了一個三角形。如此一來，這些商朝遺民，就徹底被包圍了起來，想叛亂都很難了。
但是即便如此，周武王做的這些事情，依然沒能從根本上解決這些商朝遺民。所以到了周公掌權的時候，商朝舊地的人，已經開始蠢蠢欲動，時刻準備叛亂。正是為了解決這個問題，周公當時才選擇了‘分陝而治’。
因為周朝是崛起於岐山地區，關中那邊是周朝的大本營。隻有保住了大本營的穩定，才能讓周朝更加太平。而這次分陝而治，就等於是把周朝的大本營，交給那位‘召公姬奭’來管理，穩住周朝的基本盤。而周公自己，則是專心解決東方的問題，再無後顧之憂。
而接下來的曆史發展證明，周公是對的。就在分陝而治之後不久，河南地區就爆發了大規模的叛亂。這場叛亂，後世史稱‘三監之亂’。
之所以稱之為‘三監之亂’，是因為這次叛亂的領頭人，不光是那些商朝舊貴族，同時還有周武王派去監視人家的三個弟弟。簡單來說，就是周武王的弟弟，被人家商朝遺民給策反了。
因為周文王比較能生，所以周武王的兄弟也比較多。而周武王的這些兄弟裏麵，其實可以分為兩種人。一種是周文王的嫡子，也就是周武王同父同母的親兄弟。另一種是周文王的庶子，這就是周武王同父異母的兄弟。
庶子當中，年齡最大的就是那位召公姬奭，這個時候正在陝西那邊，給周朝守家。而嫡子當中，當年那個被做成肉羹的伯邑考是老大，周武王是老二，老四就是周公。
然後，之前按照周武王的分封，老三、老五和老八，就分別被封到了那群商朝遺民周圍，建立了三個國家。這三個國家，形成了一個三角形，徹底把這些商朝遺民給圍了起來。照理來說，大家都是一家人，本來應該聯手針對那些商朝遺民才對。但問題就在於，周武王死的太早了。周武王死後，因為他的兒子太年幼，所以這個時候，周武王的兄弟們就覺得，自己或許也有資格做新的周天子。
尤其是那位老三。要知道，當時按照兄弟排名的話，周公才排老四，應該是排在他後麵的。就算真的有人可以入朝執政，那也應該是老三才對。至少，老三本人是這麽想的。
所以，在周武王死後，這哥幾個越想越不服氣。他們覺得大家都是一個媽生的，憑什麽隻能老四在中樞掌權，自己就隻能在地方上被管理呢？而且，按照周公當時施行的執政思路，他們基本上沒法擴張，這就大大限製了他們的權力。
就這樣，再之後不久，這哥幾個合計一通之後，覺得還是可以起兵搞點事情。當然，他們打出的旗號，不是要謀朝篡位。而是說周公在中央做了權臣，挾持了周成王，他們要迴去清君側。
這種情況，其實和後來西晉的八王之亂，有點類似，而當這三位姬家藩王造反之後，那些商朝遺民，自然也是瞬間聞風而動。三位王爺想要篡位，而那些商朝遺民則是想要複國。雖然雙方目的不同，但敵人卻是共同的。
所以接下來，那些商朝遺民，就推舉了商紂王的兒子武庚，作為這些遺民的首領。同時，當年那些沒有被除掉的商朝附屬國，這個時候也紛紛起兵，開始追隨武庚。一時之間，河南、河北、山東等地，幾乎是遍地狼煙，全都脫離了周王室的控製。
對於新生的周朝來說，這無疑是一場大劫。從規模上來看，哪怕是當年的武王伐紂，戰爭規模都沒有這時候大。因為武王伐紂的時候，商朝主力不在中樞，而且當時周朝內部還是很團結的，也沒人會拖後腿。
而在這個生死攸關的時刻，又是周公挺身而出，自己扛下了所有的壓力，三監之亂爆發之後，周公一邊派人聯係那位坐鎮後方的召公姬奭，讓他負責照看周朝的後方。另一邊，周公親自帶著軍隊，直接前往東方平叛。對於這場平叛戰爭的詳細過程，我們今天知道的倒是不多。
這主要是因為，當時沒有記載戰爭詳細經過的習慣。我們隻知道，最終，周公成功平定了所有的叛亂。那三位姬家王爺，老三被殺，老五被流放，老八被貶為庶民，而那個商紂王之子武庚，也被周公直接殺了。
除此之外，周公還順手把那些依然忠於商朝的諸侯國，摟草打兔子，全都給消滅了。而少部分沒有叛亂的商朝餘部，則是被周公再次集結起來，建立了一個新的國家，這就是宋國。而宋國建立之後，周公則是任命紂王的哥哥微子啟，擔任了宋國的初代國君。很難想象，當時周公到底用了多大的力氣，才平定了這場叛亂。不過也有人懷疑，這或許根本就是之前周武王在世的時候，定下的一條計策。因為從效果來看，這場叛亂其實反倒是幫了周朝大忙。
經過這一戰之後，周朝不但找到了理由，可以直接消滅那些商朝餘部。而且，連周王室內部的爭端，也被解決了。
所以，這場三監之亂結束以後，周朝才算是徹底完成了對商朝舊地的控製。此後，周公又順勢開始進行冊封，把一大堆的親戚，全部分封到了這一帶。比如說，那位大名鼎鼎的薑子牙，就被分到臨淄地區，建立了齊國。
而周公的大兒子，則是代表周公，被封到了曲阜地區，建立了魯國。還有那位召公姬奭，他的大兒子，也代表姬奭本人，被封到了北京那邊，建立了一個燕國。而當時被周公分封出去的諸侯國，據說一共有七十一個。這些人都是周王室的直係親屬，或者在武王伐紂的時候，立下過大功的功臣。
而當這些人被分封出去之後，周王室對於中原地區的控製能力，一下子就上了一個大台階，與此同時，周公為了強化對商朝舊地的控製，還直接選擇了遷都。之前周朝一直是西安地區，作為自己的首都，當時叫做鎬京。
而這個時候的周公，則是選擇在洛陽地區，又建了一座首都，當時叫做洛邑。在建都的同時，周公又在洛邑周圍，建立了一支龐大的中央直屬軍隊。這支軍隊，後世稱之為‘成周八師’。此後一直到西周中後期，這支軍隊，都是周王室壓製天下群雄的基礎。
就這樣，等到七十多個諸侯國各自開國，周王室也順利在洛邑建都之後。這個時候的周朝，終於是徹底穩定下來了。所以後世普遍認為，建立周朝的是周武王，但是真正讓周朝徹底穩定下來的，其實就是這位周公。
而當周王室建立新都洛邑之後，接下來，周公又做了一件決定影響整個中國曆史的大事，他製定了一套叫做周禮的東西。
所謂的周禮，其實不是我們今天理解的單純禮儀，不是指祭祀的時候用多大的鼎，穿什麽衣服。當然，完整的周禮，裏麵其實也包含了這些內容。
準確來說，完整的周禮，其實更像是今天的憲法，周禮其實是一整套社會運轉規則，既是法律條文，也是道德標準。這裏麵既有所謂的禮儀，也就是不同的人和情況，都該用什麽車馬、服飾、飲食、器物之類的東西。通過這些禮儀，把人給分成了不同的等級。如果違背了這種禮儀，後果基本等同於今天的違法。
同時，周禮也也包括了國家的各種製度，以及法律條文。比如說，周禮當中明確提出，諸侯必須按時朝拜周天子。如果不聽周天子的命令，就會被周王室討伐。
所以，周禮提出之後，整個周朝內部，從上到下，瞬間就變得井然有序。周公做的這項工作，等於是從根本上重塑了整個社會結構。這對周朝的統治來說，意義甚至比他平定三監之亂，還要更大。
而且，周公訂立的這套周禮，後來也成了所有封建王朝，製定禮法的理論來源。可以說，此後三千多年裏，所有封建王朝在製定禮儀和法律的時候，都是在周禮的基礎上製定的。從某種意義上來說，周公製定的這套周禮，直接搭建了我們這個文明的基礎。
而隨著周禮被製定出來，中國的奴隸製社會，就算是徹底成熟了。如果說，之前的夏朝和商朝，隻能算是奴隸製社會的初級階段。那麽到了周公之後，分封製和奴隸製這套東西，就被大家徹底玩明白了。
如果單論對後世的影響，周公的影響力，其實恐怕比周武王更大，成功推行周禮的周公，他的威望其實已經比一般的周天子，還要更大了。如果這時候周公想要自己做天子，其實沒有任何人可以阻攔。
但周公值得後人尊敬的地方，也恰恰就在這裏，在這之後，當整個周王朝，都被他打理的井然有序之後，他直接把最高統治權，還給了自己的侄子，也就是周成王。
在後世的曆史上，能夠位極人臣者，有之；能夠權傾朝野，甚至廢立皇帝的權臣，有之；能夠直接做攝政王，最後還把權力交還給皇帝的，很少，但是還有幾位。
而能夠控製一國朝政，後來又把權力還給皇帝。但是同時，自己做權臣的時候，又絲毫沒有逾越，不欺負皇帝。本人退休之後，自己可以善終，家人也可以善終的……放眼我們數千年的古代曆史上，好像也就隻有周公一人而已。
還政給周成王之後，周公又活了三年。這三年當中，周公雖然不再是周朝的最高執政者，但還是盡心盡力，勸諫君王，輔佐周成王處理朝政。三年之後，周公最終因病去世。周公去世之後，周成王把他安葬在周文王的墓葬旁邊。而且，周公下葬之後，周成王說了一句話，算是給了周公一個至高無上的榮耀。
‘我不敢拿周公當做我的臣子’。
能讓一個天子，心甘情願說出這種話，後世三千年的曆史上，再也沒有出現過。哪怕那些權臣權傾朝野，迫使皇帝不得不這麽說。但是那種情況，和周成王心甘情願說出這種話，還是截然不同的。
不敢以周公為臣，那就意味著在周成王眼裏，周公其實已經是一位天子了。不是天子，卻勝似天子。
周公這一生，實在是太過傳奇。在軍事上，他輔佐周武王幹翻了商紂王，然後又平定了三監之亂。幾乎是以一己之力，讓剛剛開國的周朝，徹底穩定了下來。在政治上，他把周朝治理的井井有條，同時還開創了周禮這種東西。讓後世所有統治者，都得以他的理論做基礎。
最難能可貴的是，他最後還沒篡位，甚至沒有任何逾越。還政給天子之後，自己也得以善終了，大臣能做到這個份上，數千年的中國古代史上，好像也就隻此一人了。
大概也正是因為周公太過完美，所以後來孔子才會以他為偶像。在孔子眼裏，如果自己也能達到周公的高度，那才算是真正實現了夢想。但遺憾的是，從孔子一生的經曆來看，哪怕他創立了儒家學說，影響了後來兩千多年的曆史。但他的成績，似乎依然沒有周公那麽完美。
這就是曆史上真實的周公。
一個連孔聖人都要視作偶像的超級牛人。