平仲初生時，白晝有長人入唿曰：“老羌來歸也。”其父思晉羌姚弋仲剛介戇直，因名平仲。及長，長八尺，紫髯奕奕，有萬夫之勇。今入山解騾，倚石而坐，忽覺心地清涼。見一道者，雙髻胡髯，披襟坦腹，自山岡而下，曰：“汝為蠻觸上一點功名，陷害二萬之命，罪業不小。”平仲拜伏求度。曰：“餘漢鍾離也，以事跡相類，特來度汝。況青城舊有王穀神、皮玄耀二道士，通老莊文列，偕遊南嶽，卜庵以修，煉胎息還元。老君迎之，亦皆控碧驢上升，王封太微先生，皮封太素先生。子行蹤少似，能堅修，何患不躋斯域?”令於山洞靜養，平仲依言。至九九日，即能出神入化，識往知來，自以為有得。鍾祖複至曰：“此陰神也，不能久視，須得金液，方號陽丹。”因歌曰：
涕唾津精氣血液，七般靈物總皆陰。
若將此類為丹質，怎得飛升上玉京。
授以還丹之訣，令其混跡於俗，務積功行，庶成大道。平仲拜領而去。
時金人詰責用兵，因罷李綱以謝之。大學生陳東及都民數萬上書，請複用綱。詔複綱。康王自金營還，詔割三鎮畀金。召河南尹焞至京，賜號和靖處士。焞同祭酒楊時，奏罷安石配享孔廟，未幾，焞還山。治開邊罪，竄蔡京於澹州，道死。童貫、蔡攸、朱勔伏誅。
唐太和中，青州牟山縣陳幼霞，與張及甫同居為學。一夜，俱夢至一處，見道士數人，令陳、張書碑，題雲蒼龍溪主歐陽通撰《太皇真訣》，字作篆文。陳、張記得四句雲：“昔乘魚車，今腹瑞雲，躅空仰途，綺幾輪囷。”後題五雲書閣吏。二人至曉共寤，對言悉同，自此相勉入道。陳卒後，升沉百六餘年，托、生於陳留蔡氏，長字少霞，性情恬和。早歲明經得第，標寓江浙間。入選蘄州參軍，秩滿還京。蔡京父子重其行，欲與之通譜，少霞辭以族微，久之，再授兗州泗水丞，遂於縣東二十裏，買山築室為終焉之計。居處深僻，俯瞰龜蒙水石雲霞，境象殊勝。少霞世累早絕，尤諧夙尚。偶沿溪獨行，忽得美蔭因憩，神思昏然，不覺成寐。夢中為褐衣鹿幘人召去，隨之遠遊。至一城郭，碧天虛曠，瑞日曈曨，人俗潔淨，卉木茂鮮。舉目移足，惶惑不寧。複被導之，令前經曆門堂，深邃莫測。遙見玉人當軒獨立，少霞遠修敬謁，玉人謂曰：“湣子虔心，今宜領事。”少霞靡知所謂，鹿幘人引立東廊，止於石碑側，指曰：“召君書此，賀遇良因。”少霞素不工書，極口辭讓。鹿幘人曰：“但按文而錄，胡乃拒違。”俄有二童自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯，俱付之去。少霞凝神搦管，頃刻而畢。因複覽讀，已記於心。題雲“《蒼龍溪新宮銘》，紫陽真人山玄卿撰”其文曰：
良常西麓，源澤東泄。新宮宏宏，崇斬轍轍。雕瑉盤礎，鏤檀棟桌。碧瓦鱗差，瑤階肪截。閻凝瑞靄，樓橫祥霓。騶虞巡徼，昌明捧闌。珠樹規連，玉泉矩泄。靈飆遠集，聖日遐晰。太上遊詣，無極便闕。百神守護，諸真班列。仙翁鵠立，道師冰潔。飲玉為漿，饌瓊成屑。桂旗不動，蘭蕙互設。妙樂競奏，流鈐間發。天籟虛徐，風簫冷沏。鳳歌諧聲，鶴舞會節。三變玄雲，九成絳雪。易遷徒語，童初拒說。
方更周視，遂為鹿幘人促之。忽遽而返，醒然遂寤。急命紙筆登錄。自是，兗豫好奇之人多詣謁訪其事。有鄭還古者，為立傳焉。時雖六賊既誅，國事已壞。遂深居自修，未幾有道士張永持招遊嶗山，遇真仙得受大道。
是冬，金陷河東諸郡，遂陷西京。詔康王使金至磁州，守臣宗澤迎謁，勸勿往。初，相州湯陰嶽和，真人須林五世孫，存心寬厚，妻姚氏尤賢，有娠晝寢，一鐵甲丈夫入曰：“漢翼德當住此。”醒產一子，有大鳥若鵠飛鳴屋上，因名飛。生未幾，忽洪水泛決，母抱飛坐大甕中，隨水衝激抵岸，母子無恙。少負節氣，沉厚寡言，家貧力學，有神力。未冠時，學射於豪士周同，得盡其妙，能左右射，發無虛矢。同死，每朔望，必至墓祭奠。父卒，盡禮喪葬。娶李氏奉母，師於西牟山魏中，得受兵鈴。時鄉人多為盜，母刺“盡忠報國”四字於飛背以誡之。劉韐宣撫真定，募敢戰士，飛與焉。累擒劇賊。至是康王授飛為承信郎。
王在磁州，出謁嘉應侯崔玨祠。金人遊奕日至城下蹤跡。王少憩祠中，俟日暮潛歸。朦朧際有人曰：“速起，追騎至矣。”王驚起，星火下見一馬，跨而加鞭，凡遇水際，騰踴而過。天甫明，遇相州部兵迎入，其馬僵立，視之，乃崔府君祠中泥馬也。
右丞孫傅奏郭京能施六甲法破虜，擇年命合六甲者七千七百七十人，不問技能，自為調度，朝廷信之。上皇思張虛靖言赤馬紅羊之兆，遣使往召。金人圍京城，要帝出盟。遺使持臘詔至相，命康王為河北兵馬大元帥，帥師入衛。命郭京出禦金人，兵敗而遁，汴京遂陷。乃冬十一月二十三日，是日虛靖承詔，至泗州天慶觀作頌曰：
一麵青銅鏡，數重蒼玉山。
恍然夜船發，移跡洞天間。
寶殿香雲合，無人萬象閑。
西山下紅日，煙雨落潛潛。
書畢，複語上首弟子曰：“有定主，無常應。心欲死，神欲活。不怕念起，惟恐覺遲。念起是病，不續是藥。”言訖，端坐而逝。叔父武功大夫憲適至，率士民葬之。虛靖無子，眾議憲之孫時修為嗣。修曰：“吾從子也，烏得後之。”眾曰：“法統所在，孰得而辭。”乃從。
時帝如金營議和，留二宿還。丁未春正，帝複如金軍，逼帝易服，侍郎李若水罵賊被殺，劉翰自經死。二月，金劫後妃太子宗戚至其軍。獨孟後以廢居獲免。宗澤敗金人於衛州，十三戰皆捷。金人議立異姓，以少宰張邦昌為楚帝。是夏，金以二帝等三千人北去。雒道人者，常遊於雒，預知人休咎，劉廷慶重之，至是，忽大哭於市，別所知遠去，計之，乃二帝北狩之日。
孟後降手書，俾康王嗣統，群臣固請正位，乃即位於應天府，改元建炎。遙上靖康帝號淵聖皇帝，尊孟後為元佑太後，皇子旉生，帝初有子二歲，邢氏所生，亦被虜，朝州都將莞延，攘為己子。宗澤為東京留守，令嶽飛大敗金人，陛為統製。飛上書請駕還京，奪官歸，詣招撫張所。黃潛善、汪伯彥用事，力排李綱，尋竄綱於鄂州。陳東複乞留。撫州布衣歐陽沏伏闕上書，潛善激帝怒，殺二人於市，安置張所於嶺南，飛複歸宗澤。
金兵分道南侵，遂陷西京。京之勝業裏，初有李司倉者，累世見王老賣藥，知有道術，心恆敬異，待之有加，故往來依止，且十餘載。李求隨入山，王亦相招，遂領仆禦數人，騎馬俱去。行可百餘裏，峰巒高峭.攀藤緣樹，直上數裏，斷絕人跡。王雲：“與子偕行，猶恐不達仙境。非仆禦所至。”李悉遣之，與王至峰頂。田疇平坦，藥畦石泉，佳景曆曆。至林口，道士數人來問，知邀嘉賓至，相俟少坐，李隨至其居，茅屋竹亭，瀟灑可望。中有學生數十人，見王來，集問其親戚，或惆悵者雲：“先生不在，宜留此。”具廚飯蔬素，不異人間。為設食數日，忽五色雲霞覆地，有三白鶴隨雲而下。書生各出，如迎候狀。有頃，先生至，問王老：“何以將人來此?”王謝罪。諸生拜謁訖，皆就房。李亦入一室，時頗炎熱，李出尋一石泉，將欲洗浴，見白鶴數十，從岩嶺下來，至石上羅列成行。俄而奏樂，音響清亮。李卑伏聽其妙音。樂畢，飛去。李還說其事，先生問：“得無犯仙官否?”答曰：“不敢。”先生謂曰：“君有官祿，未合住此，待仕宦畢，再可來耳。”因命王老送去。李拜別，出問王曰：“先生何仙?”王曰：“魯公清臣，知兩京將沒，欲開戶教徒，無複辟斯徑也。山中要牛兩頭，君後遇兵燹時可送至此藤下。”李唯謝歸。複出仕五年，及西京陷，買二牛送去，王老坐藤下招之，各跨牛入山。
戍申春，兀術犯汴，宗澤敗之。前後上疏，為黃江所抑，疽發背而卒。杜充代之，悉反澤所為，金撻懶圍濟南，知府劉豫叛降。粘沒喝入襲慶府，衍聖公孔端友已隨駕南去，軍士將發孔子墓，喝曰：“大聖人墓安可發?”殺其軍士。巳酉春，喝趨淮東。詔劉光世阻淮以拒，兵潰，帝奔鎮江。以呂頤浩拒守，張浚次平江府，帝如江寧。冊旉為皇太子。遣洪皓使金通問，拘留於冷山。秋七月，兀術大興入寇，杜充棄汴歸，帝如杭州，升曰“臨安”，將定都焉。
是春，李八百偶遊於杭，謂方外曰：“觀汴之王氣移於此矣。”濟南李發寓僧寺，見青衣道人林下斸筍，發揖之，道人曰：“且來同食燒筍，他日蜀中相會。”發頓覺身輕神逸，不複飲食。至是，入蜀訪道，欲尋青衣仙，聞梓潼婁道明年及百歲，往探之，則已死矣。發入金堂山，仍遇八百，共乘雲去。
道明家富，善玄素術，常蓄少女十人，才有孕即遣去，複置新者，不減其數。晝夜迭禦無休息，麵若桃紅，或經日不食。年九十七，如三十許人。尤好誇誕大言，對客會飲，或言玄女送酒，素女送果，彭祖、容成輩遣書。呂祖詭為丐者，婁叱使去。祖以足踏石上，成兩方竅，深可三寸。婁始驚異，廷置座右，出侍女，歌《遊仙詞》侑酒。祖口占《望江南》酬之：
瑤池上，瑞霧靄群仙。素練金童鏘鳳板，青衣玉女嘯鸞弦。身在大羅天。沉醉處，縹緲玉京前。唱徹步虛清曲罷，不知今夕是何年，海水又桑田。
女進箋請書，祖自紙尾倒書徹首，字足不遺空隙。婁請問道要，祖曰：“己口口相傳矣。汝知潯陽翟莊乎，其以孝友著名，耕而後食。惟以獵釣為事。中年不複獵，或問“同是害生，何為獨去其一’?莊曰：‘獵自我，釣自物，未能頓盡，故先節其甚者。’於是不複釣，端居蓽門，命征並不就。嚐曰：‘豈以餌吞鉤者耶?’予愛其不偽，故贈以李將赴勝會。子之妄誕何為哉！”俄登門外大柏樹杪不見。婁自是忽忽不樂，未幾，吐膏液如銀者數鬥，遂卒。
呂祖去遊華陰，一道者伏地拜迎，祖扶之曰：“子何為也?”對曰：“仆乃劉法真，昨見黃雲漸近，今猶覆頂，故識聖真降臨。”祖與之入觀，觀其有原，問其從來?劉曰：“天寶中，與二十人於壽春作茶，各致一馱，至陳留遇賊，有人導去魏郡，又遇一老僧令往五台，眾意山寺尚遠，僧已知其畏勞苦，因邀宿蘭若。隨行如數裏，殿宇嚴淨，滿空布舞多羅綿，悉懷敬肅。僧為設法，大啟方便，齊發心出家，願隨住持。積二十餘年，僧忽曰：‘有大魔起，汝輩必羅其禍，宜先為之備。不爾則當敗人法事。’令各長跪，僧含光遍噴，誦密法，悉變為石。心甚了悟，身不能移動。須臾，代州吏卒數十詣台，有所收捕。至方丈嚷曰：‘何以但見荒草及石?’乃各罷去。老僧即來，以水噀之，尋複為人，始悟實遇神靈，共禮拜。請問曰：‘師必是文殊師利菩薩。’僧曰：‘然。’眾人更競精進。後一月餘，菩薩曰：‘複將魔起，必大索汝。予且遠送汝等去。’鹹令閉目，戒雲：‘竊視敗若大事，覺至地方開。見大樹宜共庇之。樹有藥出，宜哺之。’遂各與一丸雲：‘食此便不複饑，但當思維聖道，為出世津梁。’眾悲涕作禮，即冉冉升於虛空，半日許足遂至地，開目見大山林，遇樵者問之，乃廬山也。行十餘裏，見大藤樹，周迴可五六圍，翠蔭蔽日，眾喜雲：‘菩薩所言是也’各薙草而坐，數日後樹出白菌，鮮麗光澤，恆飄飄而動。相謂曰：‘此即雲靈藥，當采而分食。’中一人曰鄭華，紿眾暫他適，先摘食殆盡。群侶莫不慍詬，責其違大師之教。久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。經七日，通身生綠毛，有鶴翱翔其上，因招十九人曰：‘誠負汝，然業已如是，將舍汝謁上帝矣。幸各自勉！’眾邀其下樹執別，華不顧，遂乘雲上升。眾因失藥，各散還人間。仆剝舐菌蒂，便覺有異。煉炁絕粒，居華陰雲台觀為法師。每三元日設齋，見一人衣縫掖，麵黧瘦，來居末座。迨二十年，而衣服顏色不改，仆異而邀問，曰：‘餘張公弼，住蓮花峰東隅。’仆意此處無人之境，請同往。怡然許之，曰：‘此中甚樂，能便住當無悶。’遂隨行三二十裏，緣藤攀葛，才有鳥經，其崖穀險絕，猿狖不能過。而公弼履若夷途，仆從行亦無難越。至一石壁，削成高直，下臨淵穀。一徑闊數寸，並側足而立，公弼以指叩壁，中有人問:‘為誰?’對曰:‘其。’”
涕唾津精氣血液，七般靈物總皆陰。
若將此類為丹質，怎得飛升上玉京。
授以還丹之訣，令其混跡於俗，務積功行，庶成大道。平仲拜領而去。
時金人詰責用兵，因罷李綱以謝之。大學生陳東及都民數萬上書，請複用綱。詔複綱。康王自金營還，詔割三鎮畀金。召河南尹焞至京，賜號和靖處士。焞同祭酒楊時，奏罷安石配享孔廟，未幾，焞還山。治開邊罪，竄蔡京於澹州，道死。童貫、蔡攸、朱勔伏誅。
唐太和中，青州牟山縣陳幼霞，與張及甫同居為學。一夜，俱夢至一處，見道士數人，令陳、張書碑，題雲蒼龍溪主歐陽通撰《太皇真訣》，字作篆文。陳、張記得四句雲：“昔乘魚車，今腹瑞雲，躅空仰途，綺幾輪囷。”後題五雲書閣吏。二人至曉共寤，對言悉同，自此相勉入道。陳卒後，升沉百六餘年，托、生於陳留蔡氏，長字少霞，性情恬和。早歲明經得第，標寓江浙間。入選蘄州參軍，秩滿還京。蔡京父子重其行，欲與之通譜，少霞辭以族微，久之，再授兗州泗水丞，遂於縣東二十裏，買山築室為終焉之計。居處深僻，俯瞰龜蒙水石雲霞，境象殊勝。少霞世累早絕，尤諧夙尚。偶沿溪獨行，忽得美蔭因憩，神思昏然，不覺成寐。夢中為褐衣鹿幘人召去，隨之遠遊。至一城郭，碧天虛曠，瑞日曈曨，人俗潔淨，卉木茂鮮。舉目移足，惶惑不寧。複被導之，令前經曆門堂，深邃莫測。遙見玉人當軒獨立，少霞遠修敬謁，玉人謂曰：“湣子虔心，今宜領事。”少霞靡知所謂，鹿幘人引立東廊，止於石碑側，指曰：“召君書此，賀遇良因。”少霞素不工書，極口辭讓。鹿幘人曰：“但按文而錄，胡乃拒違。”俄有二童自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯，俱付之去。少霞凝神搦管，頃刻而畢。因複覽讀，已記於心。題雲“《蒼龍溪新宮銘》，紫陽真人山玄卿撰”其文曰：
良常西麓，源澤東泄。新宮宏宏，崇斬轍轍。雕瑉盤礎，鏤檀棟桌。碧瓦鱗差，瑤階肪截。閻凝瑞靄，樓橫祥霓。騶虞巡徼，昌明捧闌。珠樹規連，玉泉矩泄。靈飆遠集，聖日遐晰。太上遊詣，無極便闕。百神守護，諸真班列。仙翁鵠立，道師冰潔。飲玉為漿，饌瓊成屑。桂旗不動，蘭蕙互設。妙樂競奏，流鈐間發。天籟虛徐，風簫冷沏。鳳歌諧聲，鶴舞會節。三變玄雲，九成絳雪。易遷徒語，童初拒說。
方更周視，遂為鹿幘人促之。忽遽而返，醒然遂寤。急命紙筆登錄。自是，兗豫好奇之人多詣謁訪其事。有鄭還古者，為立傳焉。時雖六賊既誅，國事已壞。遂深居自修，未幾有道士張永持招遊嶗山，遇真仙得受大道。
是冬，金陷河東諸郡，遂陷西京。詔康王使金至磁州，守臣宗澤迎謁，勸勿往。初，相州湯陰嶽和，真人須林五世孫，存心寬厚，妻姚氏尤賢，有娠晝寢，一鐵甲丈夫入曰：“漢翼德當住此。”醒產一子，有大鳥若鵠飛鳴屋上，因名飛。生未幾，忽洪水泛決，母抱飛坐大甕中，隨水衝激抵岸，母子無恙。少負節氣，沉厚寡言，家貧力學，有神力。未冠時，學射於豪士周同，得盡其妙，能左右射，發無虛矢。同死，每朔望，必至墓祭奠。父卒，盡禮喪葬。娶李氏奉母，師於西牟山魏中，得受兵鈴。時鄉人多為盜，母刺“盡忠報國”四字於飛背以誡之。劉韐宣撫真定，募敢戰士，飛與焉。累擒劇賊。至是康王授飛為承信郎。
王在磁州，出謁嘉應侯崔玨祠。金人遊奕日至城下蹤跡。王少憩祠中，俟日暮潛歸。朦朧際有人曰：“速起，追騎至矣。”王驚起，星火下見一馬，跨而加鞭，凡遇水際，騰踴而過。天甫明，遇相州部兵迎入，其馬僵立，視之，乃崔府君祠中泥馬也。
右丞孫傅奏郭京能施六甲法破虜，擇年命合六甲者七千七百七十人，不問技能，自為調度，朝廷信之。上皇思張虛靖言赤馬紅羊之兆，遣使往召。金人圍京城，要帝出盟。遺使持臘詔至相，命康王為河北兵馬大元帥，帥師入衛。命郭京出禦金人，兵敗而遁，汴京遂陷。乃冬十一月二十三日，是日虛靖承詔，至泗州天慶觀作頌曰：
一麵青銅鏡，數重蒼玉山。
恍然夜船發，移跡洞天間。
寶殿香雲合，無人萬象閑。
西山下紅日，煙雨落潛潛。
書畢，複語上首弟子曰：“有定主，無常應。心欲死，神欲活。不怕念起，惟恐覺遲。念起是病，不續是藥。”言訖，端坐而逝。叔父武功大夫憲適至，率士民葬之。虛靖無子，眾議憲之孫時修為嗣。修曰：“吾從子也，烏得後之。”眾曰：“法統所在，孰得而辭。”乃從。
時帝如金營議和，留二宿還。丁未春正，帝複如金軍，逼帝易服，侍郎李若水罵賊被殺，劉翰自經死。二月，金劫後妃太子宗戚至其軍。獨孟後以廢居獲免。宗澤敗金人於衛州，十三戰皆捷。金人議立異姓，以少宰張邦昌為楚帝。是夏，金以二帝等三千人北去。雒道人者，常遊於雒，預知人休咎，劉廷慶重之，至是，忽大哭於市，別所知遠去，計之，乃二帝北狩之日。
孟後降手書，俾康王嗣統，群臣固請正位，乃即位於應天府，改元建炎。遙上靖康帝號淵聖皇帝，尊孟後為元佑太後，皇子旉生，帝初有子二歲，邢氏所生，亦被虜，朝州都將莞延，攘為己子。宗澤為東京留守，令嶽飛大敗金人，陛為統製。飛上書請駕還京，奪官歸，詣招撫張所。黃潛善、汪伯彥用事，力排李綱，尋竄綱於鄂州。陳東複乞留。撫州布衣歐陽沏伏闕上書，潛善激帝怒，殺二人於市，安置張所於嶺南，飛複歸宗澤。
金兵分道南侵，遂陷西京。京之勝業裏，初有李司倉者，累世見王老賣藥，知有道術，心恆敬異，待之有加，故往來依止，且十餘載。李求隨入山，王亦相招，遂領仆禦數人，騎馬俱去。行可百餘裏，峰巒高峭.攀藤緣樹，直上數裏，斷絕人跡。王雲：“與子偕行，猶恐不達仙境。非仆禦所至。”李悉遣之，與王至峰頂。田疇平坦，藥畦石泉，佳景曆曆。至林口，道士數人來問，知邀嘉賓至，相俟少坐，李隨至其居，茅屋竹亭，瀟灑可望。中有學生數十人，見王來，集問其親戚，或惆悵者雲：“先生不在，宜留此。”具廚飯蔬素，不異人間。為設食數日，忽五色雲霞覆地，有三白鶴隨雲而下。書生各出，如迎候狀。有頃，先生至，問王老：“何以將人來此?”王謝罪。諸生拜謁訖，皆就房。李亦入一室，時頗炎熱，李出尋一石泉，將欲洗浴，見白鶴數十，從岩嶺下來，至石上羅列成行。俄而奏樂，音響清亮。李卑伏聽其妙音。樂畢，飛去。李還說其事，先生問：“得無犯仙官否?”答曰：“不敢。”先生謂曰：“君有官祿，未合住此，待仕宦畢，再可來耳。”因命王老送去。李拜別，出問王曰：“先生何仙?”王曰：“魯公清臣，知兩京將沒，欲開戶教徒，無複辟斯徑也。山中要牛兩頭，君後遇兵燹時可送至此藤下。”李唯謝歸。複出仕五年，及西京陷，買二牛送去，王老坐藤下招之，各跨牛入山。
戍申春，兀術犯汴，宗澤敗之。前後上疏，為黃江所抑，疽發背而卒。杜充代之，悉反澤所為，金撻懶圍濟南，知府劉豫叛降。粘沒喝入襲慶府，衍聖公孔端友已隨駕南去，軍士將發孔子墓，喝曰：“大聖人墓安可發?”殺其軍士。巳酉春，喝趨淮東。詔劉光世阻淮以拒，兵潰，帝奔鎮江。以呂頤浩拒守，張浚次平江府，帝如江寧。冊旉為皇太子。遣洪皓使金通問，拘留於冷山。秋七月，兀術大興入寇，杜充棄汴歸，帝如杭州，升曰“臨安”，將定都焉。
是春，李八百偶遊於杭，謂方外曰：“觀汴之王氣移於此矣。”濟南李發寓僧寺，見青衣道人林下斸筍，發揖之，道人曰：“且來同食燒筍，他日蜀中相會。”發頓覺身輕神逸，不複飲食。至是，入蜀訪道，欲尋青衣仙，聞梓潼婁道明年及百歲，往探之，則已死矣。發入金堂山，仍遇八百，共乘雲去。
道明家富，善玄素術，常蓄少女十人，才有孕即遣去，複置新者，不減其數。晝夜迭禦無休息，麵若桃紅，或經日不食。年九十七，如三十許人。尤好誇誕大言，對客會飲，或言玄女送酒，素女送果，彭祖、容成輩遣書。呂祖詭為丐者，婁叱使去。祖以足踏石上，成兩方竅，深可三寸。婁始驚異，廷置座右，出侍女，歌《遊仙詞》侑酒。祖口占《望江南》酬之：
瑤池上，瑞霧靄群仙。素練金童鏘鳳板，青衣玉女嘯鸞弦。身在大羅天。沉醉處，縹緲玉京前。唱徹步虛清曲罷，不知今夕是何年，海水又桑田。
女進箋請書，祖自紙尾倒書徹首，字足不遺空隙。婁請問道要，祖曰：“己口口相傳矣。汝知潯陽翟莊乎，其以孝友著名，耕而後食。惟以獵釣為事。中年不複獵，或問“同是害生，何為獨去其一’?莊曰：‘獵自我，釣自物，未能頓盡，故先節其甚者。’於是不複釣，端居蓽門，命征並不就。嚐曰：‘豈以餌吞鉤者耶?’予愛其不偽，故贈以李將赴勝會。子之妄誕何為哉！”俄登門外大柏樹杪不見。婁自是忽忽不樂，未幾，吐膏液如銀者數鬥，遂卒。
呂祖去遊華陰，一道者伏地拜迎，祖扶之曰：“子何為也?”對曰：“仆乃劉法真，昨見黃雲漸近，今猶覆頂，故識聖真降臨。”祖與之入觀，觀其有原，問其從來?劉曰：“天寶中，與二十人於壽春作茶，各致一馱，至陳留遇賊，有人導去魏郡，又遇一老僧令往五台，眾意山寺尚遠，僧已知其畏勞苦，因邀宿蘭若。隨行如數裏，殿宇嚴淨，滿空布舞多羅綿，悉懷敬肅。僧為設法，大啟方便，齊發心出家，願隨住持。積二十餘年，僧忽曰：‘有大魔起，汝輩必羅其禍，宜先為之備。不爾則當敗人法事。’令各長跪，僧含光遍噴，誦密法，悉變為石。心甚了悟，身不能移動。須臾，代州吏卒數十詣台，有所收捕。至方丈嚷曰：‘何以但見荒草及石?’乃各罷去。老僧即來，以水噀之，尋複為人，始悟實遇神靈，共禮拜。請問曰：‘師必是文殊師利菩薩。’僧曰：‘然。’眾人更競精進。後一月餘，菩薩曰：‘複將魔起，必大索汝。予且遠送汝等去。’鹹令閉目，戒雲：‘竊視敗若大事，覺至地方開。見大樹宜共庇之。樹有藥出，宜哺之。’遂各與一丸雲：‘食此便不複饑，但當思維聖道，為出世津梁。’眾悲涕作禮，即冉冉升於虛空，半日許足遂至地，開目見大山林，遇樵者問之，乃廬山也。行十餘裏，見大藤樹，周迴可五六圍，翠蔭蔽日，眾喜雲：‘菩薩所言是也’各薙草而坐，數日後樹出白菌，鮮麗光澤，恆飄飄而動。相謂曰：‘此即雲靈藥，當采而分食。’中一人曰鄭華，紿眾暫他適，先摘食殆盡。群侶莫不慍詬，責其違大師之教。久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。經七日，通身生綠毛，有鶴翱翔其上，因招十九人曰：‘誠負汝，然業已如是，將舍汝謁上帝矣。幸各自勉！’眾邀其下樹執別，華不顧，遂乘雲上升。眾因失藥，各散還人間。仆剝舐菌蒂，便覺有異。煉炁絕粒，居華陰雲台觀為法師。每三元日設齋，見一人衣縫掖，麵黧瘦，來居末座。迨二十年，而衣服顏色不改，仆異而邀問，曰：‘餘張公弼，住蓮花峰東隅。’仆意此處無人之境，請同往。怡然許之，曰：‘此中甚樂，能便住當無悶。’遂隨行三二十裏，緣藤攀葛，才有鳥經，其崖穀險絕，猿狖不能過。而公弼履若夷途，仆從行亦無難越。至一石壁，削成高直，下臨淵穀。一徑闊數寸，並側足而立，公弼以指叩壁，中有人問:‘為誰?’對曰:‘其。’”