一行曰：“莫若大赦天下。”帝然之，王氏子得不死。其夕，太史奏北鬥見一星，凡七日而複。帝幸東都，秋霽，偶與行共登天宮寺閣，發歎數四，謂行曰：“吾甲子得終無恙乎?”行進曰：“陛下行幸萬裏，聖祚無疆。”未幾，行化去，帝傷悼不已。至是思其言驗。
百司聞帝南狩，奔赴行在。蜀道隘狹，中道之郵亭人舍，多為尊官有力者止息。翰林王積薪棲棲無所入，因沿溪深遠，寓於山中孤姥家。止有婦姑，給其水火。才暝，婦姑闔戶而休。積薪息簷下，夜闌不寐，聞堂內姑謂婦曰：“良宵無以為適，與子圍棋一賭，可乎?”婦曰：“諾。”積薪素善弈，私心奇之，況無燈燭，婦姑又各處東西室。積薪附耳門扉，俄聞婦曰：“起東五南九置子矣。”姑應曰：“東五南十二置子矣。”婦又曰：“起西八南十置子矣。”姑又應曰：“西九南十置子矣。”每置一子，必良久思維。將盡四更，一一密記其下，止三十六，姑忽曰：“子已敗矣！吾止勝九枰。”婦亦甘焉。積薪遲明具衣冠請問，姥曰：“爾可率己之意，而按局置子。”積薪即出橐中局，盡平生秘妙。布子未十數，姥顧謂婦曰：“是子可教以常勢。”婦乃指攻守殺奪、救應防拒之法，其意甚略。積薪更求其說，姥笑曰：“止此，已無敵於人間。以子夙好，故相傳耳。忘卻石室樵徑耶?”積薪虔謝別。行十數步，猛憶業天師曾雲，爛柯王質再世，此言相符。複詣宿處，已失室閭。岸畔有二鹿對語曰：“昨有長史眷屬憩此，今歸東南。”積薪逐之，走入林間不見。偕房琯至蜀，帝以琯為相。
秋七月，太子至靈武。裴冕、杜鴻漸等請即位。尊帝曰“上皇天帝”，改元至德。以冕同平章事。帝手劄召李泌。泌隱於潁陽，與柳渾、顧況為方外友。使者訪見致命，泌遂至。欲以為右相，固辭乃止。
時令狐潮圍張巡於雍丘，郎將雷萬春於城上巡視，賊弩射之，麵中六矢而不動。潮遙謂巡曰：“其如天道何?”巡曰：“汝未識人倫，焉知天道！”未幾出戰，擒斬極多，賊遁入陳留。帝以子儀為靈武長史，光弼為北都留守，並同平章事。迴紇、吐蕃皆請助兵討賊。上皇仍命房琯等，奉傳國璽、玉冊，至靈武傳位。
初，上皇每酺宴，教舞馬百匹，銜杯上壽。又引犀、象，入場拜舞。時祿山大宴胡酋，出象，紿之曰：“吾有天下，雖異類必拜舞。”象努目不動，祿山盡殺之，無滴血流出，破痕複合。焚之，俱化青煙。複宴凝碧池上，梨園子弟欷歔泣下。雷海清悲憤，擲樂器於地，大罵，西向慟哭。祿山怒，縛殿前支解之。
陳倉令薛景仙克扶風，通貢獻之道。上皇貲用正乏，賴得馮大亮饋助。其初家貧，好道，遇有道術者過之，必留連延接。唯一牛拽步磨以自給。一旦牛死，其妻對泣曰：“衣食所資在此牛！”慈母山有道士，每過其家，憩歇累日。是時複來，夫婦語之。道士曰：“皮角在乎?”曰：“在。”即取皮攣綴如牛形，斫木為腳，以繩係其口，驅之遂起，肥健如常。曰：“此牛不複飲食，晝夜使之可也。慎勿解其口！餘往洛陽，引雷樂官歸山也。”大亮乃以此牛拽磨，力倍於昔。數年，其家已富。牧童因盛暑牛喘甚急，勞而解之，遽成皮骨。大亮遂改置酒肆，仍好賓客。有樵叟三五人詣飲，常不言錢，雖數益敬。一人曰：“我輩八人，明日俱來，共謀一醉。無以人多為訝。”至時，樵叟八人偕至。於袖出楠木，才五六寸，栽於庭。盡歡而起，曰：“勞置美酒，無以為報。此樹徑尺，則家財百萬。可貢天子，垂名國史。十年後，會於岷嶺巨人宮，當授飛仙之道。”旬日，樹已淩空，高十餘丈，大徑尺。其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。聞上皇幸蜀，大亮乃貢錢三十萬貫，以資國用。上皇欲官之，曰：“臣奉仙人之命。今欲赴約岷山也。”因辭去。
上皇屬念貴妃，輟食忘寐。近侍密求方士，冀少安聖慮，或有舉楊什伍者。幼遇道士，教檄召之術，受三皇天文，驅毒厲、剪氛邪、禳水旱、致風雨。但木訥疏傲，不拘於俗。征至行在，命坐問。楊對曰：“雖冥寞鬼神，皆可曆而考召。”上於內置場，以行其術。是夕奏曰：“已於九地搜訪，不知其所。”上曰：“妃子當不墜於鬼神之伍。”二日夜，又奏曰：“九天星辰日月虛空杳冥之際，遍尋不見。”上悄然曰：“未歸天上，複何之矣?”炷香冥燭，彌加懇至。三日夜，奏曰：“於人寰之中，山川嶽瀆祠廟、十洲三島江海之間，亦訪求不得。後於蓬萊之頂，南宮西廡有群仙居止，中有女仙謂臣曰：‘我太上侍女，隸上元宮。上皇是太陽宮朱明孔升真人，偶以宿緣世念頗重，故降居於世。我亦謫為侍衛耳。此後半紀，自當相見。願善保聖體，無複意念也。’乃取所賜金釵鈿盒各半、玉龜子一，寄以為信：‘聖上見此，當醒憶矣。’流涕而別。”什伍以諸物進。上皇潸然良久，曰：“師升天入地，通幽達冥，真得道神人也！”禦筆賜名“通幽”，金銀各千兩，良田五千畝，紫霞帔、白玉簡，特加禮異。暇日問其所受，曰：“臣師西城王君。昔於青城山，教召命之術，曰：‘可輔讚太平之君。’後得飛升，戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠塵囂，則可以淩三界，登太清矣。”又問：“天地何門而往，無所為礙，通幽?”曰：“道人入火不褻，入水不濡，躡虛如履實，觸實如蹈虛。所以然者，形與道合。毫芒之細，萬物之眾，道皆居之。”上善其對。
於是複念仙道，聞翟乾佑晚年有徒喬汪者在蜀，使人訪之。汪佯狂混俗，人號“灰袋”。乾佑每戒眾曰：“勿輕此人，吾所不及。”曾病口瘡，不食數月，狀若將死。村落人素神之，為設道齋。齋散，忽起就枕，謂眾曰：“試窺吾口中有何物?”乃張口如箕，五髒悉露。同類驚異，作禮問之。唯曰：“此足惡，此足惡！”遂去，不知所之。使者還報，給事李麟奏曰：“當以國本為重，謹事玄玄何益也?”上皇斂容謝之。
是秋，帝以廣平王俶為天下兵馬大元帥，以泌為行軍長史。史思明攻陷河北諸郡，帝問泌曰：“強敵何時可定?”泌曰：“不出二年，天下無寇矣。”指陳方略，了如指掌。
丁酉春，上皇忽夢一叟，須鬢盡白，衣黃襦，再拜於前曰：“臣孫思邈也，廬於龍門有年，往來峨眉，故特候謁。”上皇曰：“習聞先生名矣。今不遠而至，有所欲言乎?”思邈曰：“臣隱居雲泉，好餌金石藥。聞此地出雄黃，願以八十兩為賜。脫遂臣請，幸降使齎至峨眉。”上皇諾，悸然而寤。即詔寺臣陳忠盛，挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜。奉詔至屏風嶺，見一黃襦叟，貌甚俊古，立嶺下，曰：“天子使乎?我即思邈也。”忠盛曰：“上皇命以雄黃賜先生。”其叟僂而受，既曰：“吾有表謝天子。山居無翰墨，煩命筆劄傳寫以進。”忠盛召吏執牘染翰，叟指一石曰：“表本在上，君可錄之。”目其石，果有朱字百餘，實表本也，遂謄寫。甫畢，叟與石俱亡。具以奏聞，上皇問叟貌，與所夢同。
益州城西十五裏有道觀，依山臨水，鬆檜深寂。道流非修習精戀者，莫得而居之。東廊第一院，尤為幽密。昔有徐佐卿者，自稱青城道士。精粹高古，道流傾仰。一歲率三四至觀，因虛其院之正堂，至則居之。三五日，或旬朔，言歸青城。一日，忽自外至，神采不懌，謂院中人曰：“山行偶為飛矢所加，尋已無恙。可留此箭於壁。後年，箭主至此，宜付還。慎無墜失。”仍援毫記壁雲：“十三載九月九日留此。”乃去。許久不至，上皇於暇日偶遊斯觀，樂其境佳，因遍幸道室。忽睹箭，令侍臣取視。異而詢之，道士實對。蓋上皇於天寶甲午重陽節，獵於沙苑。雲間有孤鶴迴翔，親禦弧矢中之。其鶴帶箭徐墜，將及地丈許，歘然矯翼，西南而逝。萬眾極目，良久乃滅。今睹此記，始知佐卿即中箭鶴也。上皇曰：“仙客所化，如丁令威者也。”題其額曰“白鶴觀”，收箭而寶焉。
蜀老人蘇垣善稽古，識地理。奏：“龍州牛心山，國之祖墓，則天掘鑿，致有今日也。”上皇即命刺史修築。是月，祿山為其子慶緒所殺。上皇知緝墓之力，重賚蘇垣。
白鶴觀道士潛告佐卿複至，即備安車征至，待以尊禮。問其從來，則曰：“臣於西晉時，避亂入蜀。藏修青城，不欲馳名於世。得密真君傳道，錄入仙籍。挈會群真於東海，宴畢，偶遊上林，蒙賜此箭。候駕西幸，聊以為信耳。”上皇謝過，留九日。請還，公卿各贈詩。上皇先賦一絕，命司封獨孤及揮毫軸上:
羽客笙歌去路催，故人爭勸別離杯。
蒼龍閣下長相憶，白鶴山頭更不迴。
其餘不下百幅，皆當代名士。佐卿悉留觀中，拜辭去。上皇諮嗟竟日。
帝以子儀為司空，張鎬同平章事。鎬少勤業，隱土房山。下有酒家，鎬每執卷詣飲。一日，有美婦在，揖以同飲，欣然不拒，詞旨明辨。明日複往，婦已在矣。更召與飲，婦曰：“君非常人，願以終身為托。”鎬遂與俱歸。居山一年，而鎬勤於墳典，意漸疏薄，時或患置。婦悲曰：“君情若此，吾不能久住。但得鯉魚脂一鬥合藥，則足矣。”鎬即力求授之。婦以鯉脂投井，身亦隨下。須臾，跨一大鯉躍出，淩空欲去，謂鎬曰：“吾空同玉女。輔子事功得就，同升太清。今既如斯，固子之薄福也。他日守位不終，悔亦何及！”鎬再拜悔過，涕泗攀留。婦曰：“苦誌求名，善保爵祿可矣。餘不可問。”即乘魚飛去。鎬失神者累月。後為河南都統，常以所遇話於賓友，深以為恨。受知於帝，每言張巡純忠，克當方麵。敕巡為河南節度副使。
慶緒遣尹子奇寇唯陽，巡與許遠苦戰。賊設重圍困之，食盡，羅雀掘鼠，殺妾烹奴。力竭城陷，巡、遠、南、雷等三十六人皆遇害。帝令張鎬倍道往救，比至，城陷三日。巡母夢張車騎入門而生。節義自矢，材兼文武。開元末，擢進士第。南霽雲與巡同鄉裏，萬春劍南人，皆勇力善戰。
初，命廣平、子儀收複二京，迴紇遣子葉護來助。帝與約：“克城日，子女玉帛歸之。”大軍入西京，葉護欲如約，廣平拜曰：“願至東京。”軍民泣曰：“真華夷主也！”是冬又複東京，迴紇大掠。俶患之，父老請以羅錦賂之，乃止。
捷音至鳳翔，李泌求歸衡山。敕郡縣為築室山中，給三品料。帝入西京，複遣韋見素奉迎上皇。楊通幽辭留故地，於後城山頂葺靜室居之，門人見有天真累降。上皇還西京，帝泣拜。上皇居興慶宮，令中人訪申、孫二天師消息。雲智良與妻妙行同往閩中；申公於京都陷日，焚香坐化。上皇贈號“金鼎”“妙化”祖師，建祠宮側。命追贈死節功臣。帝特降香幣，建醮龍虎山，賜宸翰，讚祖天師像。
十六代師應韶，襲教後，即以印、劍授子頤，隱居山南龍須井上，躬耕自娛。每據石吹鐵笛。聲聞數裏。一日，懸笛端坐而化，即葬井傍。
師頤初任貴水尉。父命嗣教，棄官，攜眷屬結茅山中。性至孝。嚐母疾，經旬不解帶。每曰：“人不忠孝，而欲學道希仙，是舍舟楫而涉大川也。”帝命至，師自齋心虔醮，二七日始畢。使臣報命。
戊戌春正，東京有司言：“闕鄉縣女媧陵，於天寶三載，忽失其所在，至是複湧出。”群臣稱賀。二月，製複以載為年，改元乾元。以宦官李輔國為太仆射，遣其致祭女皇。立張淑妃為後，立成王為皇太子。
史思明以所部來降，張鎬言其兇險難以德懷。帝以鎬不切事機，再貶辰州司戶。未幾，思明複叛。帝命子儀等九節度討慶緒，宦官魚朝恩為觀軍容。己亥春，進兵圍鄴。慶緒勢窮，詣思明營。思明殺之，自稱“燕帝”，乘勝入洛陽。光弼諸將奮擊，思明敗遁。
庚子春，改元上元。三月，擢明經金華張龜齡。母夢楓生腹中而產，博學善書畫，飲酒三鬥不醉，兄鬆齡器重為家寶。至是，待詔翰林，賜名“誌和”。守真養氣，與顏真卿、王積薪善，常論修煉之事。自言能臥雪不寒，入水不濡。積薪自得仙傳，弈藝絕倫。常布婦姑弈局，罄竭心力，較其九枰之勝，終不能也。棄職往東南，尋真不返。
夏五月，帝以苗晉卿為侍中，劉晏為戶部侍郎，充度支鑄錢鹽鐵使。未幾，嚴莊告其矜功怨止，貶通州刺史。晏以七歲舉神童科，為太子正字。少好道術，聞異人多混跡市肆間，至一藥輔問之。雲：“有三四老人，紗帽柱杖，來取酒飲。或覓藥看，亦不多買。似非凡俗。明日合來。”晏平旦往。少頃，有道流三人至，引滿飲酒，談笑極歡。晏竊聽良久，一曰：“世間還有得似我輩否?”一曰：“王十八……”晏急趨前，三人已逸去。自後每憶“王十八”者，不可尋求。及刺史南中，過衡山縣。時春初景，以吃冷淘一盤，香菜茵陳之類，甚為芳潔。
百司聞帝南狩，奔赴行在。蜀道隘狹，中道之郵亭人舍，多為尊官有力者止息。翰林王積薪棲棲無所入，因沿溪深遠，寓於山中孤姥家。止有婦姑，給其水火。才暝，婦姑闔戶而休。積薪息簷下，夜闌不寐，聞堂內姑謂婦曰：“良宵無以為適，與子圍棋一賭，可乎?”婦曰：“諾。”積薪素善弈，私心奇之，況無燈燭，婦姑又各處東西室。積薪附耳門扉，俄聞婦曰：“起東五南九置子矣。”姑應曰：“東五南十二置子矣。”婦又曰：“起西八南十置子矣。”姑又應曰：“西九南十置子矣。”每置一子，必良久思維。將盡四更，一一密記其下，止三十六，姑忽曰：“子已敗矣！吾止勝九枰。”婦亦甘焉。積薪遲明具衣冠請問，姥曰：“爾可率己之意，而按局置子。”積薪即出橐中局，盡平生秘妙。布子未十數，姥顧謂婦曰：“是子可教以常勢。”婦乃指攻守殺奪、救應防拒之法，其意甚略。積薪更求其說，姥笑曰：“止此，已無敵於人間。以子夙好，故相傳耳。忘卻石室樵徑耶?”積薪虔謝別。行十數步，猛憶業天師曾雲，爛柯王質再世，此言相符。複詣宿處，已失室閭。岸畔有二鹿對語曰：“昨有長史眷屬憩此，今歸東南。”積薪逐之，走入林間不見。偕房琯至蜀，帝以琯為相。
秋七月，太子至靈武。裴冕、杜鴻漸等請即位。尊帝曰“上皇天帝”，改元至德。以冕同平章事。帝手劄召李泌。泌隱於潁陽，與柳渾、顧況為方外友。使者訪見致命，泌遂至。欲以為右相，固辭乃止。
時令狐潮圍張巡於雍丘，郎將雷萬春於城上巡視，賊弩射之，麵中六矢而不動。潮遙謂巡曰：“其如天道何?”巡曰：“汝未識人倫，焉知天道！”未幾出戰，擒斬極多，賊遁入陳留。帝以子儀為靈武長史，光弼為北都留守，並同平章事。迴紇、吐蕃皆請助兵討賊。上皇仍命房琯等，奉傳國璽、玉冊，至靈武傳位。
初，上皇每酺宴，教舞馬百匹，銜杯上壽。又引犀、象，入場拜舞。時祿山大宴胡酋，出象，紿之曰：“吾有天下，雖異類必拜舞。”象努目不動，祿山盡殺之，無滴血流出，破痕複合。焚之，俱化青煙。複宴凝碧池上，梨園子弟欷歔泣下。雷海清悲憤，擲樂器於地，大罵，西向慟哭。祿山怒，縛殿前支解之。
陳倉令薛景仙克扶風，通貢獻之道。上皇貲用正乏，賴得馮大亮饋助。其初家貧，好道，遇有道術者過之，必留連延接。唯一牛拽步磨以自給。一旦牛死，其妻對泣曰：“衣食所資在此牛！”慈母山有道士，每過其家，憩歇累日。是時複來，夫婦語之。道士曰：“皮角在乎?”曰：“在。”即取皮攣綴如牛形，斫木為腳，以繩係其口，驅之遂起，肥健如常。曰：“此牛不複飲食，晝夜使之可也。慎勿解其口！餘往洛陽，引雷樂官歸山也。”大亮乃以此牛拽磨，力倍於昔。數年，其家已富。牧童因盛暑牛喘甚急，勞而解之，遽成皮骨。大亮遂改置酒肆，仍好賓客。有樵叟三五人詣飲，常不言錢，雖數益敬。一人曰：“我輩八人，明日俱來，共謀一醉。無以人多為訝。”至時，樵叟八人偕至。於袖出楠木，才五六寸，栽於庭。盡歡而起，曰：“勞置美酒，無以為報。此樹徑尺，則家財百萬。可貢天子，垂名國史。十年後，會於岷嶺巨人宮，當授飛仙之道。”旬日，樹已淩空，高十餘丈，大徑尺。其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。聞上皇幸蜀，大亮乃貢錢三十萬貫，以資國用。上皇欲官之，曰：“臣奉仙人之命。今欲赴約岷山也。”因辭去。
上皇屬念貴妃，輟食忘寐。近侍密求方士，冀少安聖慮，或有舉楊什伍者。幼遇道士，教檄召之術，受三皇天文，驅毒厲、剪氛邪、禳水旱、致風雨。但木訥疏傲，不拘於俗。征至行在，命坐問。楊對曰：“雖冥寞鬼神，皆可曆而考召。”上於內置場，以行其術。是夕奏曰：“已於九地搜訪，不知其所。”上曰：“妃子當不墜於鬼神之伍。”二日夜，又奏曰：“九天星辰日月虛空杳冥之際，遍尋不見。”上悄然曰：“未歸天上，複何之矣?”炷香冥燭，彌加懇至。三日夜，奏曰：“於人寰之中，山川嶽瀆祠廟、十洲三島江海之間，亦訪求不得。後於蓬萊之頂，南宮西廡有群仙居止，中有女仙謂臣曰：‘我太上侍女，隸上元宮。上皇是太陽宮朱明孔升真人，偶以宿緣世念頗重，故降居於世。我亦謫為侍衛耳。此後半紀，自當相見。願善保聖體，無複意念也。’乃取所賜金釵鈿盒各半、玉龜子一，寄以為信：‘聖上見此，當醒憶矣。’流涕而別。”什伍以諸物進。上皇潸然良久，曰：“師升天入地，通幽達冥，真得道神人也！”禦筆賜名“通幽”，金銀各千兩，良田五千畝，紫霞帔、白玉簡，特加禮異。暇日問其所受，曰：“臣師西城王君。昔於青城山，教召命之術，曰：‘可輔讚太平之君。’後得飛升，戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠塵囂，則可以淩三界，登太清矣。”又問：“天地何門而往，無所為礙，通幽?”曰：“道人入火不褻，入水不濡，躡虛如履實，觸實如蹈虛。所以然者，形與道合。毫芒之細，萬物之眾，道皆居之。”上善其對。
於是複念仙道，聞翟乾佑晚年有徒喬汪者在蜀，使人訪之。汪佯狂混俗，人號“灰袋”。乾佑每戒眾曰：“勿輕此人，吾所不及。”曾病口瘡，不食數月，狀若將死。村落人素神之，為設道齋。齋散，忽起就枕，謂眾曰：“試窺吾口中有何物?”乃張口如箕，五髒悉露。同類驚異，作禮問之。唯曰：“此足惡，此足惡！”遂去，不知所之。使者還報，給事李麟奏曰：“當以國本為重，謹事玄玄何益也?”上皇斂容謝之。
是秋，帝以廣平王俶為天下兵馬大元帥，以泌為行軍長史。史思明攻陷河北諸郡，帝問泌曰：“強敵何時可定?”泌曰：“不出二年，天下無寇矣。”指陳方略，了如指掌。
丁酉春，上皇忽夢一叟，須鬢盡白，衣黃襦，再拜於前曰：“臣孫思邈也，廬於龍門有年，往來峨眉，故特候謁。”上皇曰：“習聞先生名矣。今不遠而至，有所欲言乎?”思邈曰：“臣隱居雲泉，好餌金石藥。聞此地出雄黃，願以八十兩為賜。脫遂臣請，幸降使齎至峨眉。”上皇諾，悸然而寤。即詔寺臣陳忠盛，挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜。奉詔至屏風嶺，見一黃襦叟，貌甚俊古，立嶺下，曰：“天子使乎?我即思邈也。”忠盛曰：“上皇命以雄黃賜先生。”其叟僂而受，既曰：“吾有表謝天子。山居無翰墨，煩命筆劄傳寫以進。”忠盛召吏執牘染翰，叟指一石曰：“表本在上，君可錄之。”目其石，果有朱字百餘，實表本也，遂謄寫。甫畢，叟與石俱亡。具以奏聞，上皇問叟貌，與所夢同。
益州城西十五裏有道觀，依山臨水，鬆檜深寂。道流非修習精戀者，莫得而居之。東廊第一院，尤為幽密。昔有徐佐卿者，自稱青城道士。精粹高古，道流傾仰。一歲率三四至觀，因虛其院之正堂，至則居之。三五日，或旬朔，言歸青城。一日，忽自外至，神采不懌，謂院中人曰：“山行偶為飛矢所加，尋已無恙。可留此箭於壁。後年，箭主至此，宜付還。慎無墜失。”仍援毫記壁雲：“十三載九月九日留此。”乃去。許久不至，上皇於暇日偶遊斯觀，樂其境佳，因遍幸道室。忽睹箭，令侍臣取視。異而詢之，道士實對。蓋上皇於天寶甲午重陽節，獵於沙苑。雲間有孤鶴迴翔，親禦弧矢中之。其鶴帶箭徐墜，將及地丈許，歘然矯翼，西南而逝。萬眾極目，良久乃滅。今睹此記，始知佐卿即中箭鶴也。上皇曰：“仙客所化，如丁令威者也。”題其額曰“白鶴觀”，收箭而寶焉。
蜀老人蘇垣善稽古，識地理。奏：“龍州牛心山，國之祖墓，則天掘鑿，致有今日也。”上皇即命刺史修築。是月，祿山為其子慶緒所殺。上皇知緝墓之力，重賚蘇垣。
白鶴觀道士潛告佐卿複至，即備安車征至，待以尊禮。問其從來，則曰：“臣於西晉時，避亂入蜀。藏修青城，不欲馳名於世。得密真君傳道，錄入仙籍。挈會群真於東海，宴畢，偶遊上林，蒙賜此箭。候駕西幸，聊以為信耳。”上皇謝過，留九日。請還，公卿各贈詩。上皇先賦一絕，命司封獨孤及揮毫軸上:
羽客笙歌去路催，故人爭勸別離杯。
蒼龍閣下長相憶，白鶴山頭更不迴。
其餘不下百幅，皆當代名士。佐卿悉留觀中，拜辭去。上皇諮嗟竟日。
帝以子儀為司空，張鎬同平章事。鎬少勤業，隱土房山。下有酒家，鎬每執卷詣飲。一日，有美婦在，揖以同飲，欣然不拒，詞旨明辨。明日複往，婦已在矣。更召與飲，婦曰：“君非常人，願以終身為托。”鎬遂與俱歸。居山一年，而鎬勤於墳典，意漸疏薄，時或患置。婦悲曰：“君情若此，吾不能久住。但得鯉魚脂一鬥合藥，則足矣。”鎬即力求授之。婦以鯉脂投井，身亦隨下。須臾，跨一大鯉躍出，淩空欲去，謂鎬曰：“吾空同玉女。輔子事功得就，同升太清。今既如斯，固子之薄福也。他日守位不終，悔亦何及！”鎬再拜悔過，涕泗攀留。婦曰：“苦誌求名，善保爵祿可矣。餘不可問。”即乘魚飛去。鎬失神者累月。後為河南都統，常以所遇話於賓友，深以為恨。受知於帝，每言張巡純忠，克當方麵。敕巡為河南節度副使。
慶緒遣尹子奇寇唯陽，巡與許遠苦戰。賊設重圍困之，食盡，羅雀掘鼠，殺妾烹奴。力竭城陷，巡、遠、南、雷等三十六人皆遇害。帝令張鎬倍道往救，比至，城陷三日。巡母夢張車騎入門而生。節義自矢，材兼文武。開元末，擢進士第。南霽雲與巡同鄉裏，萬春劍南人，皆勇力善戰。
初，命廣平、子儀收複二京，迴紇遣子葉護來助。帝與約：“克城日，子女玉帛歸之。”大軍入西京，葉護欲如約，廣平拜曰：“願至東京。”軍民泣曰：“真華夷主也！”是冬又複東京，迴紇大掠。俶患之，父老請以羅錦賂之，乃止。
捷音至鳳翔，李泌求歸衡山。敕郡縣為築室山中，給三品料。帝入西京，複遣韋見素奉迎上皇。楊通幽辭留故地，於後城山頂葺靜室居之，門人見有天真累降。上皇還西京，帝泣拜。上皇居興慶宮，令中人訪申、孫二天師消息。雲智良與妻妙行同往閩中；申公於京都陷日，焚香坐化。上皇贈號“金鼎”“妙化”祖師，建祠宮側。命追贈死節功臣。帝特降香幣，建醮龍虎山，賜宸翰，讚祖天師像。
十六代師應韶，襲教後，即以印、劍授子頤，隱居山南龍須井上，躬耕自娛。每據石吹鐵笛。聲聞數裏。一日，懸笛端坐而化，即葬井傍。
師頤初任貴水尉。父命嗣教，棄官，攜眷屬結茅山中。性至孝。嚐母疾，經旬不解帶。每曰：“人不忠孝，而欲學道希仙，是舍舟楫而涉大川也。”帝命至，師自齋心虔醮，二七日始畢。使臣報命。
戊戌春正，東京有司言：“闕鄉縣女媧陵，於天寶三載，忽失其所在，至是複湧出。”群臣稱賀。二月，製複以載為年，改元乾元。以宦官李輔國為太仆射，遣其致祭女皇。立張淑妃為後，立成王為皇太子。
史思明以所部來降，張鎬言其兇險難以德懷。帝以鎬不切事機，再貶辰州司戶。未幾，思明複叛。帝命子儀等九節度討慶緒，宦官魚朝恩為觀軍容。己亥春，進兵圍鄴。慶緒勢窮，詣思明營。思明殺之，自稱“燕帝”，乘勝入洛陽。光弼諸將奮擊，思明敗遁。
庚子春，改元上元。三月，擢明經金華張龜齡。母夢楓生腹中而產，博學善書畫，飲酒三鬥不醉，兄鬆齡器重為家寶。至是，待詔翰林，賜名“誌和”。守真養氣，與顏真卿、王積薪善，常論修煉之事。自言能臥雪不寒，入水不濡。積薪自得仙傳，弈藝絕倫。常布婦姑弈局，罄竭心力，較其九枰之勝，終不能也。棄職往東南，尋真不返。
夏五月，帝以苗晉卿為侍中，劉晏為戶部侍郎，充度支鑄錢鹽鐵使。未幾，嚴莊告其矜功怨止，貶通州刺史。晏以七歲舉神童科，為太子正字。少好道術，聞異人多混跡市肆間，至一藥輔問之。雲：“有三四老人，紗帽柱杖，來取酒飲。或覓藥看，亦不多買。似非凡俗。明日合來。”晏平旦往。少頃，有道流三人至，引滿飲酒，談笑極歡。晏竊聽良久，一曰：“世間還有得似我輩否?”一曰：“王十八……”晏急趨前，三人已逸去。自後每憶“王十八”者，不可尋求。及刺史南中，過衡山縣。時春初景，以吃冷淘一盤，香菜茵陳之類，甚為芳潔。