李阿即撮土作之，城郭僅盈寸。其中人物皆見，須臾消滅。
一日忽去，後複於成都市乞食，人多爭與。隨所得多少，盡施貧者。
夜去朝來，莫知其蹤。
有古強者，疑阿是仙，常親奉事。試隨還所宿處，乃在青城山中。其後欲去，恐有虎狼，私持其父大刀。
阿見而怒曰：“汝隨我行，何畏虎也！”取強刀擊折，強竊憂之。
至旦，阿問曰：“汝憂刀折耶?”
曰：“實恐父怒。”
阿取刀左右擊地，複如故。
強每從之遊，道逢犇牛，阿以足置車下，轢其足，骨皆折，輒死。
強守視不去，頃之複起。以手抑足，遂平好。
強年十八時，見阿如五十許人。強年八十餘複遇，而阿容色不改。奉之彌篤，受法書得道。
竺見阿作事奇異，毅然安頓家小，獨辭孔明，隨之學道。
阿知其心誠，引入青城，先教延年之方。竺自改名長生，敬事不懈，罄傳其有。
丙午夏，魏主丕殂，子叡立。
鍾繇為太傅，華歆為太尉。恥居大位，欲讓管寧，不受。
歆少與同鄉邴原、管寧同學，時謂一龍。
寧以歆誌趣卑下，割席分坐，久與之絕。
避居遼東二十年，匿光養浩，而舊帽不易。
坐一梨榻，積五十五年，未嚐箕踞榻上，兩膝著處皆穿。
公孫度恆禮敬之。
至淵放恣，複歸鄉裏。魏主凡征聘十至不起。
邴原，度亦累聘不赴，歎曰：“邴君雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。”
王烈少師陳實，裏以孝義稱。度謁不見，謂其三人同一心。
丁未春，孔明出師攻祁山，擒夏侯懋，放去。
得天水、安定二郡，於冀城計降薑維，授以韜略。
又累敗曹真。
鍾繇保司馬懿，大敗馬謖於街亭。
孔明退入西城，乃披鶴氅，戴華陽，左童捧劍，右童執麈尾，上敵樓，焚香橫琴徐操。
懿臨觀大疑，急退去。
孔明歸，收謖斬之。
吳鄱陽太守周魴，齎箋誘楊州都督曹休。伏兵於石亭邀擊，休敗迴洛，疽發背幾死。
有道者踵叩曰：“公素奉齋不嗜殺。故來援耳。”出丹敷之，尋愈，不受謝而去。
休遂棄職遁去，遍遊名勝，隱於黔山。
有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八大岩，高一千一百七十丈，為神仙都會。浮丘與黃帝、容成遊息於此。
有煉丹峰、浮丘峰、容成峰、軒轅峰、仙人峰、望仙峰、棋石峰。
休別號德休，在浮丘峰修煉，後為公引去。
孔明聞休敗，複欲伐魏。
趙雲病卒。
進圍陳倉，郝昭隨機應變，孔明糧盡引還。
已酉春，探昭病篤，襲破陳倉，攻拔武都、陰平。
大軍出祁山，遣使乞吳興兵，以分魏勢。
黃武八年夏，有道士涉正從二十弟子入武昌，言自巴東來，說秦時事如見。
獨處一室，雙目常閉，雖遊行亦不開視。
弟子隨之多年，莫有見其開者。
一弟子固請，乃為開目，音如霹靂，光如火電。
皆伏地頓首，良久不能起。已複還閉。
入見吳王，稱說天運，當順時稱帝。近日武當北山鳳儀，大江黃龍見。
權未決，多官皆勸。選日築壇，請權登位。
立徐氏為後，子登為太子，陸遜輔守武昌，自還建業。
正率弟子至江東，遍訪有緣為道友。
有琅琊宮嵩，服雲母百歲，麵色如童。常出入濘嶼山，在吳駐足。
正招與語，甚相愛敬。嵩曰：“有介琰者，住閩中東冶方山。得師白羊公，公初號為修羊公。
知景帝將終，留題白石羊遁去。在關中娶妻小，改曰杜必。生子五人，複棄家東遊。
琰遇而事之，受玄白元一無為之道，能變化隱形。
必欲入東海，琰從之。過秣陵，必止琰勿行，言有道緣。因居吳下，娶殷氏女，生子名象。
後見吳王權，言諸變幻，曆試奇驗，禮敬之。為琰起靜室，數遣問其起居。
琰時為童子，時為老翁，無所食啖，不受餉遺。
王欲學其術，琰以王多內禦，不肯傳。王怒，下琰於獄，逼傳乃放。
有京兆杜契，建安初，與三弟燮來依孫策。策為犯我師於神仙身死。
黃武二年，王用契為立信校尉。契知琰有術，潛入獄中求道。琰感其意誠，授以黃白之術。
王日遣獄吏傳語，三月不得，大怒。縛琰懸殿東轅上，令甲士三十人引勁弩集射。
弩發，而繩索獨存，琰不知所之矣。王始大悔。
契得琰之傳，暗自行之，久久能分形遁跡。退居茅山之東，收心愛者為弟子。
時與眾采伐材木，貨易山場裏市，為燒煉之資。
數入深山岩洞中求仙，遂不複返。
王知契仙去，聞其弟燮有才學，用為交州刺史。而不知介琰固有後，未得沾其恩也。”
涉正曰：“琰之後近在何處?”
嵩曰：“琰被收時，先教妻子移入會稽山，許久不聞音信。若此子有成，必當升聞於朝。
但我師臨去有言，教我暫住東吳，自有神師來度。
數年前，有飛仙左元放至此，因往拜謁。言東南氣旺，神仙亦將會聚，幸即收我為徒。
師至丹陽，遇葛孝先，深相契洽，錄為高第。
曾受浮丘之托，往靈墟間，晤丁令威矣。欲隨之往，左師計定今歲有涉仙來此，命好接待。
雲：在青城會上，曾聞八百翁唿涉仙為四百歲人，蓋秦前墨子高徒。今翁適至，果應師言。”
正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。
欲訪介象，潛至會稽。
象字元則，弱冠能屬文，陰修道法。嚐入東嶽，遇異人，受禁製之術。
能茅上燃火煮雞，雞熟而茅不焦；能令一裏內不炊不蒸，雞犬三日不鳴吠，一市人皆坐不起；能隱形變化為草木鳥獸。
聞有五丹經，周旋天下尋求，不得其師。
乃入山精思，冀遇神仙。疲極臥石上，有一虎往舐象額。
象寤，謂曰：“若天使來侍衛，汝且停。若山神使來試我，速去，我不畏汝也。”
虎乃避去。
有人種黍於山穀，苦獼猴竊食，戒曰：“吾告介君。”
獼即遁。
象複入山，見瀔中石子如雞子，有紫光。
取兩枚欲還，見一美女年十五六，衣服五彩。
象乞長生方，女子曰：“汝急送手中物還故處，乃來，於此待汝。”
象送石子至瀔，還，見仍在，叩首謝請。女曰：“血食之氣未盡，可斷穀三年更來，吾止於此。”
象歸斷穀，二年複往，果在前處，求得還丹經一首。
女告曰：“得此便仙，勿他為也。”
象持歸，常住弟子駱廷雅舍下，惟有屏床。
時數生論《左傳》大義不平，象傍聞之，不能忍，乃忿然為決。
書生知非常人，皆拜師之。
涉正得象之消息，徑迴建業。
時黃龍二年，蜀使入賀，合謀令遜、遙為聲勢。
正密奏象事，即遣使厚幣征象。
象欲遠遁，曰：“恐官事拘束我耳。”
廷雅固留，乃止。
象至武昌，吳主甚敬之，稱為“介君”。為起第宅，以禦帳給之，賜遺前後累千金。
從象學隱形之術，試還後宮，及出入閨闥，莫有見者。
又令象變化，種瓜菜百果皆立生。
偶共論魚膾何者最上，象曰：“鯔魚。”
吳主曰：“此魚生海中，可得乎?”
象曰：“可得。”
但令殿前掘坎著水，垂釣坎中，須臾得鯔。
吳主驚喜，問：“可食否?”
象曰：“敬為陛下取作膾。”
象屢求去，不許，乃告病。
吳主遣左右姬侍賜美梨一奩，象食之隨死，殯埋之。
次日，象至建業，以所賜梨付苑吏種之。吏以表聞，令其徒啟棺，惟一奏版符耳。
吳主思象，即其所居為祠，時親祭之。常有白鶴來集座上，遲迴複去。
後弟子見象在蓋竹山中，持白桃花一枝，顏色更少。
涉正亦欲西去，以服食施行之物盡授諸弟子。其法皆以運行精氣，絕房室事。
以服石腦小丹法贈宮嵩，獨自入蜀尋李八百。
是秋，廣州有司言趙嬰齊墓夜騰金光。
命發其塚，得玉匣珠繻、金印三十六、皇帝璽二、龍劍三。各有刻文，曰“純鉤”、“幹將”、“莫邪”。
吳主以為不祥，令悉焚之，惟劍不毀，留一自佩，埋二於富城。
交州申報：刺史杜燮上任年餘，忽得毒病，死三日，有候官縣醫人董奉，時在南方行道，隨一人負囊，聞而求治。
燮家人告曰：“已逾三日，恐不複救也。”
奉強進見，出藥三丸，教納燮口，令搖其頭而消之。
食頃，開目動肢，顏色漸還。
半日能起坐，後四日乃能語，雲：“死時奄然如夢，見數十烏衣人來收，將載露車上，入大赤門，徑以付獄。
獄各一戶，戶才容一人，以土外封，不複見其外。
恍忽有言：‘太乙遣使來召。’
急開去之，聞人以鍤掘戶，引出。
外有車馬赤蓋，三人共坐車上，一持節唿燮上車，將還至門而覺。”
燮既活，起高樓於中庭。
董奉不穀食，惟啖棗脯，多喜飲酒，日為三設之。
奉每來，捷如飛鳥。
後從燮求去，涕泣固留，不許。燮曰：“君欲何之?當具大舡。”
奉曰：“但用一棺器耳。”燮即為具。
明日日中，奉死。
殯埋七日後，有從岩昌來，寄言謝杜侯，順時珍攝。
啟視有帛丹書一符，不敢諱，謹聞吳主。奉丹符，敕召燮為侍中。
探蜀以蔣琬為長史。
庚戌秋，曹真、司馬懿寇漢中。
孔明曰：“畢星躔太陰分，月內必大雨。”果然。
真敗死。
懿欲鬥陣法，孔明布八陣，擒其三將。
辛亥春，進圍祁山。為乏軍糧，驅六甲丁神，作縮地法，割隴西小麥。凡屯處種蔓菁，以充食菜。
報東吳入寇，迴軍。
張合追至，伏弩射死。
諸葛均居夔江，與黃承彥同隱。承彥卒，均為之殯葬。
是秋，孔明在府休養，均入見。
問及諸友行蹤，均言：“崔，石俱故，孟獨優遊，惟可異司馬德操攜琴入山，遇猛虎奔至，跨上升嶺不見。”
孔明深慨，唿三子一女出拜。
均曰：“三兄分仕三國，吾宗當興。”
孔明蹙額曰：“安不忘危，《易》之知幾乎?
聞恪侄剛躁，非保家子弟；誕固執寡謀，亦非令終者，我受付托之重，以身許國。
此女愛未字人，常教以禳鬥之法。彼即奉事不懈，後必證仙果，故名曰‘果’。
三子戇愚，臨難不違我教。
吾弟潛身遠害，非愚兄等所及也。但思長兄同胞，先叔撫育，能全此二枝，惟在吾弟耳！”
均離席曰：“遵命。”
孔明曰：“歸即挈家入吳，世為福地。乞次侄為嗣，隱姓避居。囑誕暗與吳好，有急可投。”
是夜，令次子企拜均為父，隨去。
江左連年豐稔，是冬又大熟。
由拳一禾長丈許，華秀三月，挺生八穗，經霜不凋，明年乃槁，實收數升。改由拳曰“嘉禾”。
旁至吳，瑾率二子出迎。
攜均至別室，曰：“恪男矜驕，痛懲意校，深以為戚。”
均曰：“欲領謙侄遊學，兄許之乎?”
瑾喚拜叔為父，隨隱入吳下。
均稱“公平先生”，以謙為諸姓，企為葛姓。
魏於是春摩坡井有青龍升起。
甲寅春，孔明作木牛流馬運糧，大舉伐魏。
太史譙周諫曰：“近有群鳥數萬，自南飛投漢水死，奎星躔於太白，都民皆聞柏樹夜哭，不可出師。”
孔明不聽。出五丈原，分兵屯田。
數挑戰，司馬懿不出。假屯糧上方穀，誘懿父子來劫。
藏地雷發作，忽暴雨，懿等遁去。
孔明曰：“謀事在人，成事在天！”
以巾幗遺懿。
孔明病複發，夜觀象，驚曰：“命在旦夕矣。”乃自祈禳北鬥，布燈拜告。
忽主燈撲滅，孔明歎曰：“死生有命，不能強也。”
以所著書授薑維，道表上達，言蔣琬、費禕可任國事，遂薨。
懿兵來追，維忽鳴鼓，懿斂軍而退。
扶柩至都，帝哭祭。遵命葬定軍山，建廟時饗。
加琬為丞相，禕為尚書令。
報喪於吳。
明年春，瑾卒，帝亦令吊問，誓相和好。
魏於洛陽造殿、築觀、立樓、鑿池，博士馬鈞監督，務極華麗，人民怨聲載道。
時城門校尉王剛性不耆殺，聞故幽州刺史劉虞之別駕趙該有姊曰愛兒，少好道德，終得西母指教，居世長命。
剛乃棄職往訪，得傳屍解之法。
未幾，愛兒受母符籙。令守吏華方諸台去。
剛複師西城王君，引謁上真，隨王君登玄州。
四麵元濤大波，上詣仙都闕下，朝主仙道君。命侍女王抱台披綠韞瓊笈，出隱書龍文，八靈真經，授職清虛真人。
剛自玄州迴，即示以屍解。
女名魯連，見父化去，知神仙真有，遂勤誌修道，單身入陸沉山。
後遇太一真人，授飛升丹要，行一年成。至是白日升天，見者莫不忻羨。
魏主叡聞之，召馬鈞問曰：“朕建高台峻閣，欲與神仙往來，以求不老方耳。”
鈞曰：“漢武帝起柏梁台，銅仙捧玉露盤，接沆瀣，名‘天漿’，和玉屑服之，所以享國最久。”
叡命往長安拆之。台與銅柱忽傾，壓死人夫千餘。
鈞迴奏，令打碎銅柱，運至洛陽。鑄二銅人，侍銅仙列司馬門外，號“翁仲”。
一日忽去，後複於成都市乞食，人多爭與。隨所得多少，盡施貧者。
夜去朝來，莫知其蹤。
有古強者，疑阿是仙，常親奉事。試隨還所宿處，乃在青城山中。其後欲去，恐有虎狼，私持其父大刀。
阿見而怒曰：“汝隨我行，何畏虎也！”取強刀擊折，強竊憂之。
至旦，阿問曰：“汝憂刀折耶?”
曰：“實恐父怒。”
阿取刀左右擊地，複如故。
強每從之遊，道逢犇牛，阿以足置車下，轢其足，骨皆折，輒死。
強守視不去，頃之複起。以手抑足，遂平好。
強年十八時，見阿如五十許人。強年八十餘複遇，而阿容色不改。奉之彌篤，受法書得道。
竺見阿作事奇異，毅然安頓家小，獨辭孔明，隨之學道。
阿知其心誠，引入青城，先教延年之方。竺自改名長生，敬事不懈，罄傳其有。
丙午夏，魏主丕殂，子叡立。
鍾繇為太傅，華歆為太尉。恥居大位，欲讓管寧，不受。
歆少與同鄉邴原、管寧同學，時謂一龍。
寧以歆誌趣卑下，割席分坐，久與之絕。
避居遼東二十年，匿光養浩，而舊帽不易。
坐一梨榻，積五十五年，未嚐箕踞榻上，兩膝著處皆穿。
公孫度恆禮敬之。
至淵放恣，複歸鄉裏。魏主凡征聘十至不起。
邴原，度亦累聘不赴，歎曰：“邴君雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。”
王烈少師陳實，裏以孝義稱。度謁不見，謂其三人同一心。
丁未春，孔明出師攻祁山，擒夏侯懋，放去。
得天水、安定二郡，於冀城計降薑維，授以韜略。
又累敗曹真。
鍾繇保司馬懿，大敗馬謖於街亭。
孔明退入西城，乃披鶴氅，戴華陽，左童捧劍，右童執麈尾，上敵樓，焚香橫琴徐操。
懿臨觀大疑，急退去。
孔明歸，收謖斬之。
吳鄱陽太守周魴，齎箋誘楊州都督曹休。伏兵於石亭邀擊，休敗迴洛，疽發背幾死。
有道者踵叩曰：“公素奉齋不嗜殺。故來援耳。”出丹敷之，尋愈，不受謝而去。
休遂棄職遁去，遍遊名勝，隱於黔山。
有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八大岩，高一千一百七十丈，為神仙都會。浮丘與黃帝、容成遊息於此。
有煉丹峰、浮丘峰、容成峰、軒轅峰、仙人峰、望仙峰、棋石峰。
休別號德休，在浮丘峰修煉，後為公引去。
孔明聞休敗，複欲伐魏。
趙雲病卒。
進圍陳倉，郝昭隨機應變，孔明糧盡引還。
已酉春，探昭病篤，襲破陳倉，攻拔武都、陰平。
大軍出祁山，遣使乞吳興兵，以分魏勢。
黃武八年夏，有道士涉正從二十弟子入武昌，言自巴東來，說秦時事如見。
獨處一室，雙目常閉，雖遊行亦不開視。
弟子隨之多年，莫有見其開者。
一弟子固請，乃為開目，音如霹靂，光如火電。
皆伏地頓首，良久不能起。已複還閉。
入見吳王，稱說天運，當順時稱帝。近日武當北山鳳儀，大江黃龍見。
權未決，多官皆勸。選日築壇，請權登位。
立徐氏為後，子登為太子，陸遜輔守武昌，自還建業。
正率弟子至江東，遍訪有緣為道友。
有琅琊宮嵩，服雲母百歲，麵色如童。常出入濘嶼山，在吳駐足。
正招與語，甚相愛敬。嵩曰：“有介琰者，住閩中東冶方山。得師白羊公，公初號為修羊公。
知景帝將終，留題白石羊遁去。在關中娶妻小，改曰杜必。生子五人，複棄家東遊。
琰遇而事之，受玄白元一無為之道，能變化隱形。
必欲入東海，琰從之。過秣陵，必止琰勿行，言有道緣。因居吳下，娶殷氏女，生子名象。
後見吳王權，言諸變幻，曆試奇驗，禮敬之。為琰起靜室，數遣問其起居。
琰時為童子，時為老翁，無所食啖，不受餉遺。
王欲學其術，琰以王多內禦，不肯傳。王怒，下琰於獄，逼傳乃放。
有京兆杜契，建安初，與三弟燮來依孫策。策為犯我師於神仙身死。
黃武二年，王用契為立信校尉。契知琰有術，潛入獄中求道。琰感其意誠，授以黃白之術。
王日遣獄吏傳語，三月不得，大怒。縛琰懸殿東轅上，令甲士三十人引勁弩集射。
弩發，而繩索獨存，琰不知所之矣。王始大悔。
契得琰之傳，暗自行之，久久能分形遁跡。退居茅山之東，收心愛者為弟子。
時與眾采伐材木，貨易山場裏市，為燒煉之資。
數入深山岩洞中求仙，遂不複返。
王知契仙去，聞其弟燮有才學，用為交州刺史。而不知介琰固有後，未得沾其恩也。”
涉正曰：“琰之後近在何處?”
嵩曰：“琰被收時，先教妻子移入會稽山，許久不聞音信。若此子有成，必當升聞於朝。
但我師臨去有言，教我暫住東吳，自有神師來度。
數年前，有飛仙左元放至此，因往拜謁。言東南氣旺，神仙亦將會聚，幸即收我為徒。
師至丹陽，遇葛孝先，深相契洽，錄為高第。
曾受浮丘之托，往靈墟間，晤丁令威矣。欲隨之往，左師計定今歲有涉仙來此，命好接待。
雲：在青城會上，曾聞八百翁唿涉仙為四百歲人，蓋秦前墨子高徒。今翁適至，果應師言。”
正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。
欲訪介象，潛至會稽。
象字元則，弱冠能屬文，陰修道法。嚐入東嶽，遇異人，受禁製之術。
能茅上燃火煮雞，雞熟而茅不焦；能令一裏內不炊不蒸，雞犬三日不鳴吠，一市人皆坐不起；能隱形變化為草木鳥獸。
聞有五丹經，周旋天下尋求，不得其師。
乃入山精思，冀遇神仙。疲極臥石上，有一虎往舐象額。
象寤，謂曰：“若天使來侍衛，汝且停。若山神使來試我，速去，我不畏汝也。”
虎乃避去。
有人種黍於山穀，苦獼猴竊食，戒曰：“吾告介君。”
獼即遁。
象複入山，見瀔中石子如雞子，有紫光。
取兩枚欲還，見一美女年十五六，衣服五彩。
象乞長生方，女子曰：“汝急送手中物還故處，乃來，於此待汝。”
象送石子至瀔，還，見仍在，叩首謝請。女曰：“血食之氣未盡，可斷穀三年更來，吾止於此。”
象歸斷穀，二年複往，果在前處，求得還丹經一首。
女告曰：“得此便仙，勿他為也。”
象持歸，常住弟子駱廷雅舍下，惟有屏床。
時數生論《左傳》大義不平，象傍聞之，不能忍，乃忿然為決。
書生知非常人，皆拜師之。
涉正得象之消息，徑迴建業。
時黃龍二年，蜀使入賀，合謀令遜、遙為聲勢。
正密奏象事，即遣使厚幣征象。
象欲遠遁，曰：“恐官事拘束我耳。”
廷雅固留，乃止。
象至武昌，吳主甚敬之，稱為“介君”。為起第宅，以禦帳給之，賜遺前後累千金。
從象學隱形之術，試還後宮，及出入閨闥，莫有見者。
又令象變化，種瓜菜百果皆立生。
偶共論魚膾何者最上，象曰：“鯔魚。”
吳主曰：“此魚生海中，可得乎?”
象曰：“可得。”
但令殿前掘坎著水，垂釣坎中，須臾得鯔。
吳主驚喜，問：“可食否?”
象曰：“敬為陛下取作膾。”
象屢求去，不許，乃告病。
吳主遣左右姬侍賜美梨一奩，象食之隨死，殯埋之。
次日，象至建業，以所賜梨付苑吏種之。吏以表聞，令其徒啟棺，惟一奏版符耳。
吳主思象，即其所居為祠，時親祭之。常有白鶴來集座上，遲迴複去。
後弟子見象在蓋竹山中，持白桃花一枝，顏色更少。
涉正亦欲西去，以服食施行之物盡授諸弟子。其法皆以運行精氣，絕房室事。
以服石腦小丹法贈宮嵩，獨自入蜀尋李八百。
是秋，廣州有司言趙嬰齊墓夜騰金光。
命發其塚，得玉匣珠繻、金印三十六、皇帝璽二、龍劍三。各有刻文，曰“純鉤”、“幹將”、“莫邪”。
吳主以為不祥，令悉焚之，惟劍不毀，留一自佩，埋二於富城。
交州申報：刺史杜燮上任年餘，忽得毒病，死三日，有候官縣醫人董奉，時在南方行道，隨一人負囊，聞而求治。
燮家人告曰：“已逾三日，恐不複救也。”
奉強進見，出藥三丸，教納燮口，令搖其頭而消之。
食頃，開目動肢，顏色漸還。
半日能起坐，後四日乃能語，雲：“死時奄然如夢，見數十烏衣人來收，將載露車上，入大赤門，徑以付獄。
獄各一戶，戶才容一人，以土外封，不複見其外。
恍忽有言：‘太乙遣使來召。’
急開去之，聞人以鍤掘戶，引出。
外有車馬赤蓋，三人共坐車上，一持節唿燮上車，將還至門而覺。”
燮既活，起高樓於中庭。
董奉不穀食，惟啖棗脯，多喜飲酒，日為三設之。
奉每來，捷如飛鳥。
後從燮求去，涕泣固留，不許。燮曰：“君欲何之?當具大舡。”
奉曰：“但用一棺器耳。”燮即為具。
明日日中，奉死。
殯埋七日後，有從岩昌來，寄言謝杜侯，順時珍攝。
啟視有帛丹書一符，不敢諱，謹聞吳主。奉丹符，敕召燮為侍中。
探蜀以蔣琬為長史。
庚戌秋，曹真、司馬懿寇漢中。
孔明曰：“畢星躔太陰分，月內必大雨。”果然。
真敗死。
懿欲鬥陣法，孔明布八陣，擒其三將。
辛亥春，進圍祁山。為乏軍糧，驅六甲丁神，作縮地法，割隴西小麥。凡屯處種蔓菁，以充食菜。
報東吳入寇，迴軍。
張合追至，伏弩射死。
諸葛均居夔江，與黃承彥同隱。承彥卒，均為之殯葬。
是秋，孔明在府休養，均入見。
問及諸友行蹤，均言：“崔，石俱故，孟獨優遊，惟可異司馬德操攜琴入山，遇猛虎奔至，跨上升嶺不見。”
孔明深慨，唿三子一女出拜。
均曰：“三兄分仕三國，吾宗當興。”
孔明蹙額曰：“安不忘危，《易》之知幾乎?
聞恪侄剛躁，非保家子弟；誕固執寡謀，亦非令終者，我受付托之重，以身許國。
此女愛未字人，常教以禳鬥之法。彼即奉事不懈，後必證仙果，故名曰‘果’。
三子戇愚，臨難不違我教。
吾弟潛身遠害，非愚兄等所及也。但思長兄同胞，先叔撫育，能全此二枝，惟在吾弟耳！”
均離席曰：“遵命。”
孔明曰：“歸即挈家入吳，世為福地。乞次侄為嗣，隱姓避居。囑誕暗與吳好，有急可投。”
是夜，令次子企拜均為父，隨去。
江左連年豐稔，是冬又大熟。
由拳一禾長丈許，華秀三月，挺生八穗，經霜不凋，明年乃槁，實收數升。改由拳曰“嘉禾”。
旁至吳，瑾率二子出迎。
攜均至別室，曰：“恪男矜驕，痛懲意校，深以為戚。”
均曰：“欲領謙侄遊學，兄許之乎?”
瑾喚拜叔為父，隨隱入吳下。
均稱“公平先生”，以謙為諸姓，企為葛姓。
魏於是春摩坡井有青龍升起。
甲寅春，孔明作木牛流馬運糧，大舉伐魏。
太史譙周諫曰：“近有群鳥數萬，自南飛投漢水死，奎星躔於太白，都民皆聞柏樹夜哭，不可出師。”
孔明不聽。出五丈原，分兵屯田。
數挑戰，司馬懿不出。假屯糧上方穀，誘懿父子來劫。
藏地雷發作，忽暴雨，懿等遁去。
孔明曰：“謀事在人，成事在天！”
以巾幗遺懿。
孔明病複發，夜觀象，驚曰：“命在旦夕矣。”乃自祈禳北鬥，布燈拜告。
忽主燈撲滅，孔明歎曰：“死生有命，不能強也。”
以所著書授薑維，道表上達，言蔣琬、費禕可任國事，遂薨。
懿兵來追，維忽鳴鼓，懿斂軍而退。
扶柩至都，帝哭祭。遵命葬定軍山，建廟時饗。
加琬為丞相，禕為尚書令。
報喪於吳。
明年春，瑾卒，帝亦令吊問，誓相和好。
魏於洛陽造殿、築觀、立樓、鑿池，博士馬鈞監督，務極華麗，人民怨聲載道。
時城門校尉王剛性不耆殺，聞故幽州刺史劉虞之別駕趙該有姊曰愛兒，少好道德，終得西母指教，居世長命。
剛乃棄職往訪，得傳屍解之法。
未幾，愛兒受母符籙。令守吏華方諸台去。
剛複師西城王君，引謁上真，隨王君登玄州。
四麵元濤大波，上詣仙都闕下，朝主仙道君。命侍女王抱台披綠韞瓊笈，出隱書龍文，八靈真經，授職清虛真人。
剛自玄州迴，即示以屍解。
女名魯連，見父化去，知神仙真有，遂勤誌修道，單身入陸沉山。
後遇太一真人，授飛升丹要，行一年成。至是白日升天，見者莫不忻羨。
魏主叡聞之，召馬鈞問曰：“朕建高台峻閣，欲與神仙往來，以求不老方耳。”
鈞曰：“漢武帝起柏梁台，銅仙捧玉露盤，接沆瀣，名‘天漿’，和玉屑服之，所以享國最久。”
叡命往長安拆之。台與銅柱忽傾，壓死人夫千餘。
鈞迴奏，令打碎銅柱，運至洛陽。鑄二銅人，侍銅仙列司馬門外，號“翁仲”。