真人複次葛山、秦中、昌利、隸上、湧泉、真多、北鬥、稠粳、渠亭諸山，修九真之法。
俄與王、趙同還鶴鳴。
漢安，壬午元宵，真人在山睡覺，忽聞鸞佩珊珊，天樂隱隱，香花覆地，紫雲滿空。
瞪目東瞻，見素車一乘，駕五白龍，旌旗儀衛甚盛。
車中一神人，容若冰玉，手執五明寶扇，頂負八景圓光，身六丈餘，神光照人，不可正視。
車前一人敕曰：“子勿驚怖，即太上老君也。”
道陵禮拜，老君曰：“今歲四月十八日，會群仙於蜀之逍遙山石室，講究大丹宗旨。
知子好道，但功行未敷，故未可引會。吾昔為尹喜說經，今命汝普度含靈。
近日蜀中有六天鬼神，枉暴生民，深為痛憫。
吾當於此建立二十四治，分命仙曹主掌，世人罪福死生，必經多劫。
能職司六天，稽核血食鬼神，率據其所，使晝夜各分，人鬼有別，以福生靈。
子為吾治之，則功業無量，名著丹台矣！”
乃授以正一盟威秘籙、三清諸品經九百三十卷，符籙丹經七十二卷。
次授三五斬邪雌雄劍二口、陽平治都功玉印一枚、魚鬣衣、二儀交泰冠、通天玉簡、方裾朱履一副，且曰：“與卿千日為期，會於閬苑。”
言畢，冉冉升去。
真人叩頭領受，日昧秘文，按法行修百日。內顧五髒，外集三萬六千神。
又感玉女，教以吐納清和之氣，攝伏邪精。
行籙中三步九跡，交乾履鬥之道，即魁罡七元，隨其所指，隱遁出沒，皆得自然。
時有八部鬼帥，各領鬼兵動億萬數，周行人間：劉元達行雜病，張元伯行瘟病，趙公明行下痢，鍾子季行瘡腫。
史文業行寒瘧，範巨卿行酸痛，姚公伯行五毒，李公仲行狂魅赤眼。
有鬼城鬼市，嘑毒嘯禍，暴殺萬民，枉夭無數。
真人遵老君誥命，佩盟威秘籙，於癸未二年七月一日，往登青城山，置琉璃高坐。
左供大道元始天尊寶號，右置三千六部諸經。
立十絕靈幡、周匝法席，鳴鍾叩磬，布龍虎神兵。
鬼帥聞之，率眾鬼持兵刃矢石來攻。
真人舉手一指，化一大蓮花拒之。
鬼眾持火千餘炬來，複指之，鬼反自燒，遙謂真人曰：“師住峨眉，何為來侵奪吾居處?”
真人曰：“汝等殘害生靈，奉老君之命，故來伐汝，擯之西方不毛之地。”
元達等乃會鬼兵各千萬眾，精刃犀甲，上山圍繞。
真人以丹筆書空，遙畫一陣，眾鬼皆仆，八帥俯首求恕，以丹筆倒書之，複蘇。
真人唿曰：“汝等自今，速當遠避，勿複行病人間。如違，即當誅之，無留種類！”
鬼王曰：“降災下民，本自隸我，奈何盡奪?願分一半。”
真人不許，叱出之。
鬼王不服，次日複會六天魔王，率兵百萬，再來環攻。
長曰：“鬼甚眾，不可當。”
真人曰：“子勿驚怖，吾能卻之！”
複以丹筆一畫，眾鬼皆死。惟六魔王仆地，叩頭求生。
真人不顧，複以丹筆一裁，此山遂分為二。
六魔欲度不能，始大聲哀號，雲：“願去西方婆羅之國居止，不敢複來生亂也。”
真人乃許，複倒筆再畫，八帥六魔群鬼悉起。
真人命長肩一大石，為橋度之。群鬼攝服。
時真人雖攝伏鬼眾，更欲盡製其心，謂之曰：“汝等既欲與吾分民，當與汝輩各盡法力以分勝負。”
元達等曰：“惟命是聽。”
真人投身入大火中，即足履青蓮而出，鬼帥投身，為火所燒
真人入木，身度木外，木即隨合，鬼帥不能。真人入水，身乘黃龍，鬼帥入水，為水所溺。
真人以身入石入鐵，皆透貫而出。鬼帥才入石一寸，入鐵半寸。
真人咒神符一道，左手指之鬼斃，右手指之複生。鬼帥亦書一符，左右指之，眾若不覺。
元達等化八大虎奔攫，真人化二獅子逐之，奔走無地。
鬼帥又化八天龍欲來擒師，真人再化金翅鵬飛啄龍睛，其龍遁去。
複化作大神，聶最震吼，雙持大撾，欲擊真人。
真人化金剛，身長七十二萬丈，廣五十二萬圍，戴大冠，負圓光，踏蓮花寶台，具十二種無量相，一杵一拳一擬，大神退走。
鬼帥等騰身十二丈即墜，真人騰空高百餘丈，上無所攀，下無所乘。
鬼帥作雲五色，昏暗天地，不見光明。真人化五色瑞日，焱光輝灼，雲即流散。
鬼帥技窮歸營，真人化一大石，可重千餘斤，以藕絲懸之，褊滿鬼帥營上，令二鼠爭噴其絲，欲壓殺其眾。
鬼帥欲走，不得出營，乃同聲哀告，請受約束，乞生遠去。
真人遂命五方八部六天鬼神，俱會盟於青城山黃帝壇下，使人處陽明，鬼處幽暗，誓曰：“自今以往，天地交，日月合，汝若複出，吾即誅汝！”
悉破毀其城市，命六天鬼王歸於北酆，八部鬼帥竄於西城。
眾鬼猶踏躕不去，真人口敕神符一道，飛上層霄，須臾風雨雷火刃鋒畢至，群鬼滅影而走。
自此，妖厲衰息。
真人乃立二十四治，複增置四治，以應二十八宿。
正氣下通，以六十甲子生人入屬各治，每治立仙官、陰官及祭酒之曹分司之。
其誠敬忠孝、積功累行者，仙官錄其善。其悖逆奸貪、恣肆狠戾者，陰官紀其罪。
由是善惡之報，捷如影響，蜀民感化。
更定三十六靖廬、七十二福地、三百六十名山品秩，各置神司守。
真人還至蒼溪雲台山，謂長曰：“此山乃吾成功飛騰之地。”
遂卜居焉，潛修九還七返之功。
一日，複聆昔日鸞佩仙樂之音，真人整衣叩伏，見老君侍衛森羅，於雲中徘徊不下。
真人再拜泣曰：“臣夙承寶蔭，親授秘文，乃奉天威，戰鬼行化，功成退居於此。今飆駕再至，不獲下降，意者大道離臣，臣其為屍敗乎?”
老君命使者告曰：“卿之功業，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但區別人鬼，以布清靜之化。
而卿殺鬼太多，又擅興風雨，役使鬼神，驅馳星鬥，震蕩山川，陰景翳晝，殺氣穢空，此非大道好生之意。
上帝責子之過，所以吾不欲近子也。
且居世間，勤行修謝日月星宿、氣候陰陽本命使者。
謝過之後，更修三千六百日，吾待子於八景宮中。”
言訖，聖駕遂去。
真人謹依告文，與長遷鶴鳴山，謂曰：“陽山有白氣，必妖也。當往治之。”
行值十二神女於山前，姿態妖豔，因詰其由，神女答曰：妾等實土地陰靈也。
真人問：“此地有鹹泉何在?”
曰：“前有大湫，毒龍伏處其中。”
真人以法召之，不出，遂書一符，化為金翅鳳，向湫上盤旋。毒龍驚畏，舍潭而去，湫旋涸竭。
真人插劍直下成井，遂複鹹泉。
金翅鳳泊於南山之上，後人唿為鳳凰台，烏雀至今不敢棲其上。
神女各捧一玉環來獻曰：“妾等願奉箕帚。”
真人受其環，以手撫之，十二環合為一枚，謂曰：“吾投此環於井，能下得之者，應吾夙命，如其請也。”
神女競解衣而入，爭取玉環。
真人遂掩之，盟曰：“永作井神，勿得複出，免為生人之患。”
真人方治鹹泉，道逢獵者，教以勿行殺業，授其汲鹹泉煮鹽之法。
其井深五百四十尺，闊一丈，日得鹹泉四十餘函，其利甚博。
真人遂指西北山上曰：“此處可以築城。”
又指城南下曰：“此處川嶽相朝，可建福庭。”
後人感真人之言，因而立祠，至今崇奉祈檮不絕。
真人領升、長往板中居，一日思神之際，謂二子曰：“吾向取神女衣，深慮神女複取之，出為人害。”
遂再詣其所，取衣藏於高峰石室中，劫地神守護，即焰陽洞也。
彼方之民，至今不懼神女之害，而獲鹹井之利。
後以真人之諱旌其事，今陵州是也。蜀中鹽池，皆於其傍立清河府君之祠，崇奉祈禱不絕。
真人過宋江，察江中有妖，乃書大山篆符，以石為函，錮而鎮之，妖遂絕。
每水涸，人猶見函外之文，摹歸供養，可屏惡邪。
真人複居主簿山，神人夜獻玉璧。居本竹山，眾真降授靈寶經。
嚐率弟子曆遊蒙、秦山、渠亭山諸處，重修十二年，複還鶴鳴。
一日正午，忽見一人朱衣青襟，曳履執板；一人黑幘玄衣，佩劍捧一玉函，從朱衣使者，進曰：“奉上清真符，召真人遊閬苑。”
須臾東北有十四人，皆龍虎鸞鶴，龜鱗魚馬之騎，執節持幢，前後從引，千乘萬騎，獅子辟邪，天丁甲卒，無鞅騎吏，來迎真人。
次有黑龍駕一紫輿，玉女二人，引真人登車。
旋踵至一闕前，榜雲擬太玄都正一真人闕。
真人既至，群仙禮謁。
良久，二黑衣吏持天符佩劍，執圖籍而至，上雲超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。
真人視事訖，領弟子居渠亭山石室中，調太真之氣。
一日，二青童又引群仙來，皆朱衣絳節，前導曰：“老君至矣！”
仰見一人身坐玉局，素發朱顏，項負圓光。旁有二從者，年可二十許，或曰：“此子房、子淵也。”
坐頃，乃引青車一輛，別遣二人翼真人登車，騰空而上。
至一殿前，金階玉砌，或謂真人曰：“將朝太上元始天尊也。”
真人整衣趨進，望見殿上圓光照人，不可正視。
移時，殿上敕青童諭真人以“正一盟威”之法，世世宣布，為人間天師。
封真人為太玄都正一平炁大法師，敕還人間勸度。又密諭以飛升之期。
真人受命，複返渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付長、升於漓沅山中敷演，建說經台。
次還陽平山，以飛仙輕舉之法，付嗣師靈真，仍至鶴鳴山修煉。
雍夫人與子女，靜居陽平，修三元默朝之道，積年累有感應。
真人初得黃帝龍虎中丹，至是分與眷屬服之，皆能分形散影，坐在立亡。
真人自鄱陽入嵩山，得隱書製命大法，亦付子女，能策召鬼神。
時海內紛擾，真人入蜀，率身行教。
夫人獨遊江表，年五十方自修大道，二十餘年內丹始成，術用精妙，猶以為未足。
越二年，複入蜀，居陽平，化煉金液還丹。依太一元君所授黃帝之法，積年丹成，變形飛躍，道化甚行，遠近欽奉。
遂於山趾化一泉，使禮謁之人盥沐，然後詣壇靖，曰解穢泉。
山有三重，以象三境。其前有陽池，即老君遊宴之所。
後有登真洞，與青城、峨眉、青衣、西玄諸山洞府相近，故為群化之首。
時長子衡娶媳盧氏，次子權娶媳王氏。
長女文姬，適陳州袁公之子，家世好道，成婚最久，夫人傳以真道，後白日攜五子升天。
次女文光，向得母道，許為廣陵王妃，光以所封有犯父諱，先於家不食數月，嫁入王府三日，即於殿上飛去。
三女賢姬為燕王妃，勸王修真不從，即乃飛升。
四女芳芝多得道術，適魏公第三子，為夫故犯父諱，於宅後升去。
張綱受真人法語，初舉孝廉，既為議郎，以剛直自持，權貴畏憚。
條陳梁冀無君十五事，冀欲害綱，以為廣陵太守。
時多寇亂，綱單車詣賊壘，至誠喻之，皆泣下願降。
周舉巡並州，時清明有龍火之禁，舉遺書於介子推廟雲：“寒食一月，老少甚不堪，今則三日可也。”
自後俗從其令。
甲申改元建康，八月帝崩。
太子炳即位，梁太後臨朝。
明年為永嘉元年，正月帝崩，詔立渤海王纘，委政宰輔李固。
丙戌，建元本初。是夏，梁書使左右置毒餅中，進帝而崩。策免李固，迎蠡吾侯誌即位。
丁亥，改元建和。杜喬為太尉，朝野倚望。冀誣李、杜，時妖賊交通，逮下獄死。
庚寅，改元和平。辛卯，又改元嘉。
是冬，帝感寒疾，發熱不止。太醫調治無效，廣征良醫，傳驛赴京。
有舉長沙太守張機深達軒岐，克期召入。病經十七日，機診視曰：“正傷寒也。”
擬投一劑，品味輒以兩計，密覆得汗如雨，及旦身涼，留機為侍中。
初得陽勵公之傳，見朝政日非，歎曰：“君疾可愈，國病難醫！”
遂掛冠遁去，隱少室山，著《金匱》、《玉函》諸書。
陽勵複來引去。
霸陵韓康，少明醫道，就治者甚眾。
康隱名姓，常采藥名山，賣於長安，市價不說二，三十餘年，治者輒愈。
一女子疑其神效，怒其守價，謂之曰：“君是韓伯休耶，乃口不二價?”
康歎曰：“吾欲避名，今區區女子皆知有我，何用藥為！”遂遁入南山。
博士公車，征不至，帝聞其名，以玄安車聘之。
康佯諾，自乘柴車，冒晨先發。
亭長以韓征君過此，方發人牛修治道橋。
及見康幅巾柴車至，以為田叟，奪其駕牛，康即釋駕。
有頃，使者至，知之，欲殺亭長。
康曰：“老子與之，非奪也，亭長何罪?”乃止。
明日，康從中路逸去。
鄴人台佟，曾為侍中，退隱武安山中峰，則穴而居，采藥。
魏郡刺史執棗栗為贄見曰：“居身甚苦，如何?”
佟曰：“幸得保終正性，存神養和，不屏營於世事，恬泊自得，不苦也。如明使君綏撫牧養，夕惕匪忒，反不苦耶?”
刺史大歎而去。
扶風丘?，少有大材，傲世不與俗人為伍。
郡守召，始見曰：“明府欲臣訴耶?友訴耶?師訴耶?尊寵極於功曹，榮祿已於孝廉，皆?所不用也。”
郡守遂不敢屈。
韓康喜二人高行，每與之遊。至是康獨至桂陽馬嶺山，求見蘇仙公。
帝聞鹹武樂長治有道，征至，問其所學，對曰：“我無他，惟樂天下長治而已。”
帝嘉其意，授中書侍郎。
每自言為戴孟，偶遊王屋山，遇四人，問其姓氏，乃毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期也。
四人請問出處，孟曰：“我實武帝時為侍中，本姓燕，名濟。
入華陰山，太白真人授我玉佩金璫經、石精金光符，修之，住世不老。
與郭子華、張季達、趙叔期、山世遠輩遊處。”
四人訝而跪曰：“叔期，吾等之師，嚐言及道翁與東郡郭公瓊、泰山張巨君、隴西山公圖為友，聞名久矣，但未聆教尊行耳。我師今在此山，道翁欲會否?”
孟欣然前行，將至洞口，叔期已迎門唿笑，相攜入洞。
叔期名斯東，少耽道術，遇卜算子郭子華，謂曰：“欲入天門，須修三關，存朱衣，正昆侖。”
叔期請其要旨，因與素書一卷，是胎精中記。
叔期拜受修之，略得其旨。複受教於邯鄲張先生，挹日月之景，服九雲明鏡之華，遂得道。
其所存明鏡，非世間常物也。
俄與王、趙同還鶴鳴。
漢安，壬午元宵，真人在山睡覺，忽聞鸞佩珊珊，天樂隱隱，香花覆地，紫雲滿空。
瞪目東瞻，見素車一乘，駕五白龍，旌旗儀衛甚盛。
車中一神人，容若冰玉，手執五明寶扇，頂負八景圓光，身六丈餘，神光照人，不可正視。
車前一人敕曰：“子勿驚怖，即太上老君也。”
道陵禮拜，老君曰：“今歲四月十八日，會群仙於蜀之逍遙山石室，講究大丹宗旨。
知子好道，但功行未敷，故未可引會。吾昔為尹喜說經，今命汝普度含靈。
近日蜀中有六天鬼神，枉暴生民，深為痛憫。
吾當於此建立二十四治，分命仙曹主掌，世人罪福死生，必經多劫。
能職司六天，稽核血食鬼神，率據其所，使晝夜各分，人鬼有別，以福生靈。
子為吾治之，則功業無量，名著丹台矣！”
乃授以正一盟威秘籙、三清諸品經九百三十卷，符籙丹經七十二卷。
次授三五斬邪雌雄劍二口、陽平治都功玉印一枚、魚鬣衣、二儀交泰冠、通天玉簡、方裾朱履一副，且曰：“與卿千日為期，會於閬苑。”
言畢，冉冉升去。
真人叩頭領受，日昧秘文，按法行修百日。內顧五髒，外集三萬六千神。
又感玉女，教以吐納清和之氣，攝伏邪精。
行籙中三步九跡，交乾履鬥之道，即魁罡七元，隨其所指，隱遁出沒，皆得自然。
時有八部鬼帥，各領鬼兵動億萬數，周行人間：劉元達行雜病，張元伯行瘟病，趙公明行下痢，鍾子季行瘡腫。
史文業行寒瘧，範巨卿行酸痛，姚公伯行五毒，李公仲行狂魅赤眼。
有鬼城鬼市，嘑毒嘯禍，暴殺萬民，枉夭無數。
真人遵老君誥命，佩盟威秘籙，於癸未二年七月一日，往登青城山，置琉璃高坐。
左供大道元始天尊寶號，右置三千六部諸經。
立十絕靈幡、周匝法席，鳴鍾叩磬，布龍虎神兵。
鬼帥聞之，率眾鬼持兵刃矢石來攻。
真人舉手一指，化一大蓮花拒之。
鬼眾持火千餘炬來，複指之，鬼反自燒，遙謂真人曰：“師住峨眉，何為來侵奪吾居處?”
真人曰：“汝等殘害生靈，奉老君之命，故來伐汝，擯之西方不毛之地。”
元達等乃會鬼兵各千萬眾，精刃犀甲，上山圍繞。
真人以丹筆書空，遙畫一陣，眾鬼皆仆，八帥俯首求恕，以丹筆倒書之，複蘇。
真人唿曰：“汝等自今，速當遠避，勿複行病人間。如違，即當誅之，無留種類！”
鬼王曰：“降災下民，本自隸我，奈何盡奪?願分一半。”
真人不許，叱出之。
鬼王不服，次日複會六天魔王，率兵百萬，再來環攻。
長曰：“鬼甚眾，不可當。”
真人曰：“子勿驚怖，吾能卻之！”
複以丹筆一畫，眾鬼皆死。惟六魔王仆地，叩頭求生。
真人不顧，複以丹筆一裁，此山遂分為二。
六魔欲度不能，始大聲哀號，雲：“願去西方婆羅之國居止，不敢複來生亂也。”
真人乃許，複倒筆再畫，八帥六魔群鬼悉起。
真人命長肩一大石，為橋度之。群鬼攝服。
時真人雖攝伏鬼眾，更欲盡製其心，謂之曰：“汝等既欲與吾分民，當與汝輩各盡法力以分勝負。”
元達等曰：“惟命是聽。”
真人投身入大火中，即足履青蓮而出，鬼帥投身，為火所燒
真人入木，身度木外，木即隨合，鬼帥不能。真人入水，身乘黃龍，鬼帥入水，為水所溺。
真人以身入石入鐵，皆透貫而出。鬼帥才入石一寸，入鐵半寸。
真人咒神符一道，左手指之鬼斃，右手指之複生。鬼帥亦書一符，左右指之，眾若不覺。
元達等化八大虎奔攫，真人化二獅子逐之，奔走無地。
鬼帥又化八天龍欲來擒師，真人再化金翅鵬飛啄龍睛，其龍遁去。
複化作大神，聶最震吼，雙持大撾，欲擊真人。
真人化金剛，身長七十二萬丈，廣五十二萬圍，戴大冠，負圓光，踏蓮花寶台，具十二種無量相，一杵一拳一擬，大神退走。
鬼帥等騰身十二丈即墜，真人騰空高百餘丈，上無所攀，下無所乘。
鬼帥作雲五色，昏暗天地，不見光明。真人化五色瑞日，焱光輝灼，雲即流散。
鬼帥技窮歸營，真人化一大石，可重千餘斤，以藕絲懸之，褊滿鬼帥營上，令二鼠爭噴其絲，欲壓殺其眾。
鬼帥欲走，不得出營，乃同聲哀告，請受約束，乞生遠去。
真人遂命五方八部六天鬼神，俱會盟於青城山黃帝壇下，使人處陽明，鬼處幽暗，誓曰：“自今以往，天地交，日月合，汝若複出，吾即誅汝！”
悉破毀其城市，命六天鬼王歸於北酆，八部鬼帥竄於西城。
眾鬼猶踏躕不去，真人口敕神符一道，飛上層霄，須臾風雨雷火刃鋒畢至，群鬼滅影而走。
自此，妖厲衰息。
真人乃立二十四治，複增置四治，以應二十八宿。
正氣下通，以六十甲子生人入屬各治，每治立仙官、陰官及祭酒之曹分司之。
其誠敬忠孝、積功累行者，仙官錄其善。其悖逆奸貪、恣肆狠戾者，陰官紀其罪。
由是善惡之報，捷如影響，蜀民感化。
更定三十六靖廬、七十二福地、三百六十名山品秩，各置神司守。
真人還至蒼溪雲台山，謂長曰：“此山乃吾成功飛騰之地。”
遂卜居焉，潛修九還七返之功。
一日，複聆昔日鸞佩仙樂之音，真人整衣叩伏，見老君侍衛森羅，於雲中徘徊不下。
真人再拜泣曰：“臣夙承寶蔭，親授秘文，乃奉天威，戰鬼行化，功成退居於此。今飆駕再至，不獲下降，意者大道離臣，臣其為屍敗乎?”
老君命使者告曰：“卿之功業，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但區別人鬼，以布清靜之化。
而卿殺鬼太多，又擅興風雨，役使鬼神，驅馳星鬥，震蕩山川，陰景翳晝，殺氣穢空，此非大道好生之意。
上帝責子之過，所以吾不欲近子也。
且居世間，勤行修謝日月星宿、氣候陰陽本命使者。
謝過之後，更修三千六百日，吾待子於八景宮中。”
言訖，聖駕遂去。
真人謹依告文，與長遷鶴鳴山，謂曰：“陽山有白氣，必妖也。當往治之。”
行值十二神女於山前，姿態妖豔，因詰其由，神女答曰：妾等實土地陰靈也。
真人問：“此地有鹹泉何在?”
曰：“前有大湫，毒龍伏處其中。”
真人以法召之，不出，遂書一符，化為金翅鳳，向湫上盤旋。毒龍驚畏，舍潭而去，湫旋涸竭。
真人插劍直下成井，遂複鹹泉。
金翅鳳泊於南山之上，後人唿為鳳凰台，烏雀至今不敢棲其上。
神女各捧一玉環來獻曰：“妾等願奉箕帚。”
真人受其環，以手撫之，十二環合為一枚，謂曰：“吾投此環於井，能下得之者，應吾夙命，如其請也。”
神女競解衣而入，爭取玉環。
真人遂掩之，盟曰：“永作井神，勿得複出，免為生人之患。”
真人方治鹹泉，道逢獵者，教以勿行殺業，授其汲鹹泉煮鹽之法。
其井深五百四十尺，闊一丈，日得鹹泉四十餘函，其利甚博。
真人遂指西北山上曰：“此處可以築城。”
又指城南下曰：“此處川嶽相朝，可建福庭。”
後人感真人之言，因而立祠，至今崇奉祈檮不絕。
真人領升、長往板中居，一日思神之際，謂二子曰：“吾向取神女衣，深慮神女複取之，出為人害。”
遂再詣其所，取衣藏於高峰石室中，劫地神守護，即焰陽洞也。
彼方之民，至今不懼神女之害，而獲鹹井之利。
後以真人之諱旌其事，今陵州是也。蜀中鹽池，皆於其傍立清河府君之祠，崇奉祈禱不絕。
真人過宋江，察江中有妖，乃書大山篆符，以石為函，錮而鎮之，妖遂絕。
每水涸，人猶見函外之文，摹歸供養，可屏惡邪。
真人複居主簿山，神人夜獻玉璧。居本竹山，眾真降授靈寶經。
嚐率弟子曆遊蒙、秦山、渠亭山諸處，重修十二年，複還鶴鳴。
一日正午，忽見一人朱衣青襟，曳履執板；一人黑幘玄衣，佩劍捧一玉函，從朱衣使者，進曰：“奉上清真符，召真人遊閬苑。”
須臾東北有十四人，皆龍虎鸞鶴，龜鱗魚馬之騎，執節持幢，前後從引，千乘萬騎，獅子辟邪，天丁甲卒，無鞅騎吏，來迎真人。
次有黑龍駕一紫輿，玉女二人，引真人登車。
旋踵至一闕前，榜雲擬太玄都正一真人闕。
真人既至，群仙禮謁。
良久，二黑衣吏持天符佩劍，執圖籍而至，上雲超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。
真人視事訖，領弟子居渠亭山石室中，調太真之氣。
一日，二青童又引群仙來，皆朱衣絳節，前導曰：“老君至矣！”
仰見一人身坐玉局，素發朱顏，項負圓光。旁有二從者，年可二十許，或曰：“此子房、子淵也。”
坐頃，乃引青車一輛，別遣二人翼真人登車，騰空而上。
至一殿前，金階玉砌，或謂真人曰：“將朝太上元始天尊也。”
真人整衣趨進，望見殿上圓光照人，不可正視。
移時，殿上敕青童諭真人以“正一盟威”之法，世世宣布，為人間天師。
封真人為太玄都正一平炁大法師，敕還人間勸度。又密諭以飛升之期。
真人受命，複返渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付長、升於漓沅山中敷演，建說經台。
次還陽平山，以飛仙輕舉之法，付嗣師靈真，仍至鶴鳴山修煉。
雍夫人與子女，靜居陽平，修三元默朝之道，積年累有感應。
真人初得黃帝龍虎中丹，至是分與眷屬服之，皆能分形散影，坐在立亡。
真人自鄱陽入嵩山，得隱書製命大法，亦付子女，能策召鬼神。
時海內紛擾，真人入蜀，率身行教。
夫人獨遊江表，年五十方自修大道，二十餘年內丹始成，術用精妙，猶以為未足。
越二年，複入蜀，居陽平，化煉金液還丹。依太一元君所授黃帝之法，積年丹成，變形飛躍，道化甚行，遠近欽奉。
遂於山趾化一泉，使禮謁之人盥沐，然後詣壇靖，曰解穢泉。
山有三重，以象三境。其前有陽池，即老君遊宴之所。
後有登真洞，與青城、峨眉、青衣、西玄諸山洞府相近，故為群化之首。
時長子衡娶媳盧氏，次子權娶媳王氏。
長女文姬，適陳州袁公之子，家世好道，成婚最久，夫人傳以真道，後白日攜五子升天。
次女文光，向得母道，許為廣陵王妃，光以所封有犯父諱，先於家不食數月，嫁入王府三日，即於殿上飛去。
三女賢姬為燕王妃，勸王修真不從，即乃飛升。
四女芳芝多得道術，適魏公第三子，為夫故犯父諱，於宅後升去。
張綱受真人法語，初舉孝廉，既為議郎，以剛直自持，權貴畏憚。
條陳梁冀無君十五事，冀欲害綱，以為廣陵太守。
時多寇亂，綱單車詣賊壘，至誠喻之，皆泣下願降。
周舉巡並州，時清明有龍火之禁，舉遺書於介子推廟雲：“寒食一月，老少甚不堪，今則三日可也。”
自後俗從其令。
甲申改元建康，八月帝崩。
太子炳即位，梁太後臨朝。
明年為永嘉元年，正月帝崩，詔立渤海王纘，委政宰輔李固。
丙戌，建元本初。是夏，梁書使左右置毒餅中，進帝而崩。策免李固，迎蠡吾侯誌即位。
丁亥，改元建和。杜喬為太尉，朝野倚望。冀誣李、杜，時妖賊交通，逮下獄死。
庚寅，改元和平。辛卯，又改元嘉。
是冬，帝感寒疾，發熱不止。太醫調治無效，廣征良醫，傳驛赴京。
有舉長沙太守張機深達軒岐，克期召入。病經十七日，機診視曰：“正傷寒也。”
擬投一劑，品味輒以兩計，密覆得汗如雨，及旦身涼，留機為侍中。
初得陽勵公之傳，見朝政日非，歎曰：“君疾可愈，國病難醫！”
遂掛冠遁去，隱少室山，著《金匱》、《玉函》諸書。
陽勵複來引去。
霸陵韓康，少明醫道，就治者甚眾。
康隱名姓，常采藥名山，賣於長安，市價不說二，三十餘年，治者輒愈。
一女子疑其神效，怒其守價，謂之曰：“君是韓伯休耶，乃口不二價?”
康歎曰：“吾欲避名，今區區女子皆知有我，何用藥為！”遂遁入南山。
博士公車，征不至，帝聞其名，以玄安車聘之。
康佯諾，自乘柴車，冒晨先發。
亭長以韓征君過此，方發人牛修治道橋。
及見康幅巾柴車至，以為田叟，奪其駕牛，康即釋駕。
有頃，使者至，知之，欲殺亭長。
康曰：“老子與之，非奪也，亭長何罪?”乃止。
明日，康從中路逸去。
鄴人台佟，曾為侍中，退隱武安山中峰，則穴而居，采藥。
魏郡刺史執棗栗為贄見曰：“居身甚苦，如何?”
佟曰：“幸得保終正性，存神養和，不屏營於世事，恬泊自得，不苦也。如明使君綏撫牧養，夕惕匪忒，反不苦耶?”
刺史大歎而去。
扶風丘?，少有大材，傲世不與俗人為伍。
郡守召，始見曰：“明府欲臣訴耶?友訴耶?師訴耶?尊寵極於功曹，榮祿已於孝廉，皆?所不用也。”
郡守遂不敢屈。
韓康喜二人高行，每與之遊。至是康獨至桂陽馬嶺山，求見蘇仙公。
帝聞鹹武樂長治有道，征至，問其所學，對曰：“我無他，惟樂天下長治而已。”
帝嘉其意，授中書侍郎。
每自言為戴孟，偶遊王屋山，遇四人，問其姓氏，乃毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期也。
四人請問出處，孟曰：“我實武帝時為侍中，本姓燕，名濟。
入華陰山，太白真人授我玉佩金璫經、石精金光符，修之，住世不老。
與郭子華、張季達、趙叔期、山世遠輩遊處。”
四人訝而跪曰：“叔期，吾等之師，嚐言及道翁與東郡郭公瓊、泰山張巨君、隴西山公圖為友，聞名久矣，但未聆教尊行耳。我師今在此山，道翁欲會否?”
孟欣然前行，將至洞口，叔期已迎門唿笑，相攜入洞。
叔期名斯東，少耽道術，遇卜算子郭子華，謂曰：“欲入天門，須修三關，存朱衣，正昆侖。”
叔期請其要旨，因與素書一卷，是胎精中記。
叔期拜受修之，略得其旨。複受教於邯鄲張先生，挹日月之景，服九雲明鏡之華，遂得道。
其所存明鏡，非世間常物也。