始就天子之位。
立太公女為妃，立子誦為太子，封紂子武庚以奉紂祀。
分其畿內為三：以東為衛，使弟叔鮮尹之。都西為鄘，使弟叔度尹之。北為邶，使弟叔處尹之。
令相祿父治殷，實監其國。
封弟旦為周公，弟奭為召公，庶弟高為畢公，弟毛叔鄭為榮公。
王踐祚三日，問於朝曰：“惡有藏之約、行之博、萬世為子孫法者乎?”
師尚父陳《丹書》之言。
又問黃帝顓頊之道，尚父曰：“亦在《丹書》。且臣聞‘以仁得之，以仁守之，其量百世。’”
王惕然曰：“善哉！”退而銘其器，凡十有四則以自警。
命釋箕子之囚。
聞商容、膠鬲忠良，皆不知所往，每過其閭，必憑軾起敬。
命散鹿台之財，發钜橋之粟，大賚於四海。
命南宮適、史佚展府寶玉，遷九鼎於洛，欲定都焉。
王知守藏史老聃有道，問之曰：“誰能複移此鼎?”
老子曰：“王自遷之，王自動之，非文人所知也。”
王不審其言，遷老子為柱下史。
命封比幹之墓。
捕費仲、惡來斬於市，百姓爭噬其肉無餘。
時飛廉為紂作石槨於北方，歸無所報，就霍太山為壇而祭。
報得石槨，複作銘於棺，遂葬於此，逃附東方奄國。
師延自紂兵敗，即抱琴投於濮水。
王令驅園囿中虎豹犀象於遠方。
王日恐懼，命周公旦進殷之遺老，問興亡之故，遍訪山野隱賢。
太公曰：“予困棘津時，高陽之丘有桂父者，隱於桂岩。岩多叢桂，常餌桂葉，能合藥治病，所活甚多。博學好問，每以師禮事我。有濟世之誌，可招用之。”
王使人以厚幣聘至，官以大夫，不受，請置閑散之地，時與老子、太公講論性理。
四月三日，王自商都西還，路過屍鄉北山。
聞有仇生者，經四五百歲，恆少不老。
幸其石室訪之，不得。
設酒醴之，以表誠意而去。
至於豐，周公旦製禮法，定後世之諡，追尊古公公孝為王，父昌為文王，太姒為文母。
初以木德繼水而王，色尚青；為有火瑞，複尚赤。
牲用騂。
改建子丹為歲首，易祀曰年。朝會以朝冕而祭。
壬辰元年，作武成，文告於天下。
追思先聖製作之勞，褒封神農之後於焦，又封其支庶於築水之南，曰穀。
封黃帝之後於祝，封其支庶於薛。
封帝堯之後於薊，封其支庶於鑄鄉城。
帝舜之後遏父為周陶正，武王賴其器用，以女大姬下嫁其子媯滿而封諸陳，都於宛丘之下，是為三恪。
封大禹之後於杞，號東樓公，與紂子武庚用舊禮樂，作賓王家，是謂二王。
封伏羲氏之後於宿，一封於郼，主祀女媧。
封少昊子重之後茲於期於莒城，嬴姓子爵。
封陸終氏第五子安於邾，曹姓。
封奚仲之後於薛。
封四嶽伯夷之後文叔於許。
大封功臣，師尚父留相王室，封長子灶於營丘曰齊，封其次子壽於甫，又封其支庶於漳為紀。
封鬻子於丹陽曰荊，子爵。
封辛甲於長子曰冀。
封散宜生於散。
封閎夭於滑。
封太顛於江，嬴姓。
封南宮適於鄉。
忿生為司冠有功，授以南陽之田，謂之蘇子。其餘分封有差。
封宗姓之親，知泰伯逃於荊蠻，無子。雍隱於海虞，謂之虞仲，封其孫章己於吳，以繼泰伯祀。封次孫括於河東，曰虞，以祀虞仲。
又封王季子仲於西虢。
封叔於東虢。
封弟旦於曲阜，曰魯；封奭於北燕；封高於畢，是為三公，留朝輔相，各遣其子就國。
封弟圉於畿內伯爵，封弟叔鮮於念管、弟叔度於蔡。
叔振鐸於曹，叔武於成，叔處於霹。
康叔封聃。季、載皆年幼，未封。周之子孫不狂惑者皆為諸侯。
共封兄弟之國十五人，姬姓之國四十人，與異姓諸侯共立七十國。
爵凡公、侯、伯、子、男五等。
王畿外析為千八百國。
微子複就於微，箕子辭封不就。
後二年夏六月，王虛己訪之，問殷之所以亡。
箕子不忍言，乃陳《洪範》、《九疇》，益推衍《洛書》以成章，實明治道，其數有九，王敬受之。
箕子亡去朝鮮，王即封之於彼，客而不臣，號曰郭叔。
箕子少聞廣成之教，欲繼修之而未逮。於是就國朝鮮，且隱而密修，兼治遼東，尚禮義、重農桑，為海外之聖國。
王念孤竹二老之義，訪之，欲封以國，二人為恥食周粟，隱於首陽山，采蕨薇而食，掬靈澤而飲。
樵者嘲之曰：“山中草木皆周所有。”
二人遂不飲食，相對作歌，餓而死。
使者得枯骨於山隈，王命以侯禮葬於首陽之巔，諡伯曰夷，叔曰齊。
癸巳冬，天大雨雪，深及三尺。
有五人衣五色，止車騎於門外，言欲謁王。
王疑問群臣，尚父曰：“聞南有神曰祝融，北有神曰玄冥，東有勾芒神，西有蓐牧神，是為四禦。共工氏子龍主社為後土，是為五方之神，衣分五色，殆非是乎?”
使謁者試以名召之，五神皆悚然進見。
王降階迎坐，問：“五神降臨，何以為教?”
五神曰：“天意立周，百神嗬護，我等敬來受命。”
王肅然曰：“予小子，無廢祭禮，焉敢不肅?”五神皆喜。
尚父款留五神於府，畢問：“商季民間水火頻仍，旱潦薦至，疾病刀兵，交會一時。今王才有天下，災異之事寂然，皆吾神驅除之力。”
五神謝曰：“吾等何能，克當此任?昔商紂日造罪惡，遂感動水、火、旱、蝗、瘟、妖六大魔王，引諸惡鬼，傷害眾生，擾亂天下。
爾時無上、元始始憫之，乃命玉皇上帝降詔紫微垣陽，以武湯降為周主，伐紂除殘。
陰用太玄元帥，收魔蕩穢。
爾時玄帝被發跣足、金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降魔劍，統領金甲神將，與六魔王交戰於洞陰之野。
四魔敗遁、二魔王自恃坎離二氣，化蒼龜巨蛇。
變現方成，玄帝施大威力，攝二魔於足下，不能變動，叱丁甲鎖鬼眾於酆都大洞，迴天繳旨，拜為玉虛師相。
玄天上帝領九天采訪使，特賜尊號，聖父曰淨樂天君、明真大帝，聖母曰善勝太後、瓊真上仙。
下迨龜蛇，獎勵其去邪歸正。巨蛇為天闕太玄火精命陰將軍、赤靈尊神，蒼龜為地軸太玄水精育陽將軍、黑靈尊神，並居天一之鄉。
四魔初畏懼避去，後見龜、蛇受封，亦來拜服，玄帝悉收為部從，於是宇宙肅清，皆玄帝力也。”
當晚席散，五神逸去，尚父奏知，遣使至太和致祭。
以酆都有眾鬼拘係，甲午春，乃遷都於鎬，建宗廟社稷，立明堂以祀五帝。
國中立四代之學，辟雍居中，北虞學，東夏學，西殷學，是為大學。
又建鄉學為小學，俱祀先聖先師。
養國老於東膠，養庶老於虞庠。
縱馬於華山之陽，放牛於桃林之野。
釁幹戈而藏之府庫，示天下不複用。
通道於九夷八蠻，各以方物來貢。
秋七月，東北肅慎氏貢楉矢石弩，長尺有咫。
王銘其括曰：\"肅慎之貢矢，使永監焉。\"
西旅致貢獒犬，能曉人意，召公作《旅獒》以戒王。
南方遠國巢伯來朝，芮伯作《旅巢》。
九月，王至豳原，登高原以望商邑。
迴鎬日，將因有夏之居，營邑於洛而居之。
王忽有疾，經月弗瘳。
群公皆懼，太公、召公曰：“我其為王穆卜。”
周公曰：“我願請命於三王，以身代王死。”乃為三壇同墠，別為一壇於北麵。
周公齋戒而立，植璧於壇祝告三王。
太史祝冊，公乃卜，三龜皆重吉。
乃納祝冊於藏卜書之櫃中，以金緘之曰金滕。
王翌日疾瘳，而路邑之工正。
是冬，召有媒氏作《鳥書》，又作《魚書》，作樂曰“太武”。
文王之廟在酆，乙未正月，王至酆，朝廟奏樂。
箕子為周崇尚禮樂，來朝於周。
路過商墟，作《麥秀之歌》，殷民聞之流涕。
箕子朝見，王待以客禮，賜以旱藕。箕子報以滿花席四設。
王間其德，曰：“此草性極柔順，常屈折之，不少損也。”留四月，辭歸，後道成，托國於子，入海而去。
武王始封同母弟康叔於妹土曰衛。
丙申三月，王疾複作。
知康叔好酒，召於榻前誡之，遂絕飲。
賜弟聃、季、載食采於沈，使吏代治。
王病劇，以太子誦托群公。
五月，王崩，年六十八歲。
時誦十三歲，嗣立。
丁酉元年夏，葬武王於畢原。
周公以王未能蒞祚，乃攝行政事，命子伯禽就封。
伯禽宅於曲阜，淮夷徐戎乘魯新造，並起為寇。
伯禽治戎備嚴肅，徐、淮駭而遁。
周公位家宰，以正百工。
設屏蔽於後，南麵負斧扆而立，以朝諸侯。
王有疾甚篤，公自剪其爪沉於河，曰：“王未有識，執事有罪，當受其不詳。”乃書而藏之記府，王疾遂瘳。
秋七月，王將冠。
公率朝於祖廟，命史雍作頌。
王加冠受訓，公抱坐於膝，使見諸侯無怖。
管叔、蔡叔、霍叔疑公專政，布散流言曰：“公將不利於孺子。”
王聞之，亦疑。
戊戌二年，公告退，避居國之東鄙。
取《易》二百八十四爻，係之以辭，以承文考之誌，明進退存亡之正理。
明年春，為詩以貽王，名《鴟鴞》之詩。
是秋大熟，禾大獲。
天忽大風雷，禾偃木拔，邦人大恐。
王將卜之，觀於記府，命諸史啟金滕，偶得周公祝冊。
王感悟，曰：“不必更卜。”
即出郊迎公，涕泣謝罪，同載歸國。當夜禾起複活，其歲倍收。
管、蔡挾武庚叛，周奄君使飛廉說淮夷相助。
周公奏請東征，作《大誥》，聲管、蔡之罪。
擒蔡、霍，武庚、管叔欲奔東奄，伯禽邀擊，武庚死於軍，獲管叔，誅之，函首詣鎬。
王弟叔虞出田，得奇禾，以隴合為一穗，獻之。
王命歸於公所，公作《嘉禾》一篇以報王。
複言東方虐民之國尚眾。
庚子四年，王親征，公驅兵指奄，大敗之。
襲滅淮夷五十餘國。遷奄君於薄姑，戮飛廉於海隅。
泗水徐君費姓，聞之大懼，約淮、泗諸國迎降請罪，王以其賢，撫慰之，賜以牛馬。
王歸鎬京，作《多方》一篇以告眾。
斷二叔之獄於酆宮，囚蔡叔於郭鄰，以其子仲襲為侯，建國於柏子國之東。
降霍叔為庶人，三年後複其國。
王憐殷之不祀，乃立微仲思衍之子稽於商丘曰宋，以啟為祖，用殷之禮樂，客而不臣，錫以公爵。
辛醜五年，公請建明堂於中州，營於瀍、澗之間。
壬寅春告竣，王親臨朝諸侯於明堂。
周公作《周禮》，定百王之大法，為朝覲會同之製，頒度量、曆朔於諸侯，作樂舞曰“勺”。
秋九月，交趾南有越裳氏重三譯來朝獻白雉，奏曰：“天無烈風淫雨，海不揚波三年矣！意中國有聖人，是以來也。”使者迷其歸路，周公乃造指南車賜之。使者由扶南林邑海際，期年而至其國。
王謂武考將營洛邑而不果，命召公相度經始。
周公自至嵩山陽城之中，立圭測影，為南土之中。
聞荊舒為黨，侵淩江漢小國，公乃遷舒於江北，改封荊子熊繹於星沙，名曰楚。
公至洛，與召公營邑於瀍水之東，報成，迎王至洛，以洛邑為東都，曰王城，又謂成周。鎬京為西都，曰宗周。
先時武王遷九鼎於郟鄏，造殿安定其鼎。
周公齋戒，虔祝天地宗廟，以卜周之曆數。繇曰：帝嚳之孫，鼎基鴻赫。傳世三十，卜年七百。
周公歎曰：“興廢德之所致，非專歸乎天數也。”
王還鎬，公以王長能聽政，歸政於王。
王念公之勤勞，封其子雍於蔣，尊公為太師，召公為太保，夾輔王室，分陝而治。
王與公問答之辭，史逸錄為《洛誥》。
王以康叔已長，命就國為衛侯。
聃季亦長，封於滕。
九年秋，王與弟叔虞遊於囿。
王削桐葉為圭式，戲謂曰：“以此封若。”
史佚請擇日受封，王曰：“吾與為戲耳！”
佚正色曰：“天子無戲言。”
王肅然謝之，遂封虞於堯之故墟，曰唐。
時太公在家，刪風後奇門遁甲一千八十局，製為七十二活局。
明年春，請王蒐於岐陽，大閱車徒，以正六軍。
複修井田之製，使天下畫井而耕，於農隙田獵，以講武事。春曰蒐，夏曰苗，秋曰獮，冬曰狩。
太公言：“今之製作，皆宗黃帝與諸臣始建者，宜立廟而列祀焉！”
王曰：“然。”遂為常典。
黃帝之子揮，始造弦張綱，子孫因以“張”為姓，而顯於吳會。
有張隱者，年五十許，具香燈仰天而祈。
所謂:一誠感格，二宿通靈。
立太公女為妃，立子誦為太子，封紂子武庚以奉紂祀。
分其畿內為三：以東為衛，使弟叔鮮尹之。都西為鄘，使弟叔度尹之。北為邶，使弟叔處尹之。
令相祿父治殷，實監其國。
封弟旦為周公，弟奭為召公，庶弟高為畢公，弟毛叔鄭為榮公。
王踐祚三日，問於朝曰：“惡有藏之約、行之博、萬世為子孫法者乎?”
師尚父陳《丹書》之言。
又問黃帝顓頊之道，尚父曰：“亦在《丹書》。且臣聞‘以仁得之，以仁守之，其量百世。’”
王惕然曰：“善哉！”退而銘其器，凡十有四則以自警。
命釋箕子之囚。
聞商容、膠鬲忠良，皆不知所往，每過其閭，必憑軾起敬。
命散鹿台之財，發钜橋之粟，大賚於四海。
命南宮適、史佚展府寶玉，遷九鼎於洛，欲定都焉。
王知守藏史老聃有道，問之曰：“誰能複移此鼎?”
老子曰：“王自遷之，王自動之，非文人所知也。”
王不審其言，遷老子為柱下史。
命封比幹之墓。
捕費仲、惡來斬於市，百姓爭噬其肉無餘。
時飛廉為紂作石槨於北方，歸無所報，就霍太山為壇而祭。
報得石槨，複作銘於棺，遂葬於此，逃附東方奄國。
師延自紂兵敗，即抱琴投於濮水。
王令驅園囿中虎豹犀象於遠方。
王日恐懼，命周公旦進殷之遺老，問興亡之故，遍訪山野隱賢。
太公曰：“予困棘津時，高陽之丘有桂父者，隱於桂岩。岩多叢桂，常餌桂葉，能合藥治病，所活甚多。博學好問，每以師禮事我。有濟世之誌，可招用之。”
王使人以厚幣聘至，官以大夫，不受，請置閑散之地，時與老子、太公講論性理。
四月三日，王自商都西還，路過屍鄉北山。
聞有仇生者，經四五百歲，恆少不老。
幸其石室訪之，不得。
設酒醴之，以表誠意而去。
至於豐，周公旦製禮法，定後世之諡，追尊古公公孝為王，父昌為文王，太姒為文母。
初以木德繼水而王，色尚青；為有火瑞，複尚赤。
牲用騂。
改建子丹為歲首，易祀曰年。朝會以朝冕而祭。
壬辰元年，作武成，文告於天下。
追思先聖製作之勞，褒封神農之後於焦，又封其支庶於築水之南，曰穀。
封黃帝之後於祝，封其支庶於薛。
封帝堯之後於薊，封其支庶於鑄鄉城。
帝舜之後遏父為周陶正，武王賴其器用，以女大姬下嫁其子媯滿而封諸陳，都於宛丘之下，是為三恪。
封大禹之後於杞，號東樓公，與紂子武庚用舊禮樂，作賓王家，是謂二王。
封伏羲氏之後於宿，一封於郼，主祀女媧。
封少昊子重之後茲於期於莒城，嬴姓子爵。
封陸終氏第五子安於邾，曹姓。
封奚仲之後於薛。
封四嶽伯夷之後文叔於許。
大封功臣，師尚父留相王室，封長子灶於營丘曰齊，封其次子壽於甫，又封其支庶於漳為紀。
封鬻子於丹陽曰荊，子爵。
封辛甲於長子曰冀。
封散宜生於散。
封閎夭於滑。
封太顛於江，嬴姓。
封南宮適於鄉。
忿生為司冠有功，授以南陽之田，謂之蘇子。其餘分封有差。
封宗姓之親，知泰伯逃於荊蠻，無子。雍隱於海虞，謂之虞仲，封其孫章己於吳，以繼泰伯祀。封次孫括於河東，曰虞，以祀虞仲。
又封王季子仲於西虢。
封叔於東虢。
封弟旦於曲阜，曰魯；封奭於北燕；封高於畢，是為三公，留朝輔相，各遣其子就國。
封弟圉於畿內伯爵，封弟叔鮮於念管、弟叔度於蔡。
叔振鐸於曹，叔武於成，叔處於霹。
康叔封聃。季、載皆年幼，未封。周之子孫不狂惑者皆為諸侯。
共封兄弟之國十五人，姬姓之國四十人，與異姓諸侯共立七十國。
爵凡公、侯、伯、子、男五等。
王畿外析為千八百國。
微子複就於微，箕子辭封不就。
後二年夏六月，王虛己訪之，問殷之所以亡。
箕子不忍言，乃陳《洪範》、《九疇》，益推衍《洛書》以成章，實明治道，其數有九，王敬受之。
箕子亡去朝鮮，王即封之於彼，客而不臣，號曰郭叔。
箕子少聞廣成之教，欲繼修之而未逮。於是就國朝鮮，且隱而密修，兼治遼東，尚禮義、重農桑，為海外之聖國。
王念孤竹二老之義，訪之，欲封以國，二人為恥食周粟，隱於首陽山，采蕨薇而食，掬靈澤而飲。
樵者嘲之曰：“山中草木皆周所有。”
二人遂不飲食，相對作歌，餓而死。
使者得枯骨於山隈，王命以侯禮葬於首陽之巔，諡伯曰夷，叔曰齊。
癸巳冬，天大雨雪，深及三尺。
有五人衣五色，止車騎於門外，言欲謁王。
王疑問群臣，尚父曰：“聞南有神曰祝融，北有神曰玄冥，東有勾芒神，西有蓐牧神，是為四禦。共工氏子龍主社為後土，是為五方之神，衣分五色，殆非是乎?”
使謁者試以名召之，五神皆悚然進見。
王降階迎坐，問：“五神降臨，何以為教?”
五神曰：“天意立周，百神嗬護，我等敬來受命。”
王肅然曰：“予小子，無廢祭禮，焉敢不肅?”五神皆喜。
尚父款留五神於府，畢問：“商季民間水火頻仍，旱潦薦至，疾病刀兵，交會一時。今王才有天下，災異之事寂然，皆吾神驅除之力。”
五神謝曰：“吾等何能，克當此任?昔商紂日造罪惡，遂感動水、火、旱、蝗、瘟、妖六大魔王，引諸惡鬼，傷害眾生，擾亂天下。
爾時無上、元始始憫之，乃命玉皇上帝降詔紫微垣陽，以武湯降為周主，伐紂除殘。
陰用太玄元帥，收魔蕩穢。
爾時玄帝被發跣足、金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降魔劍，統領金甲神將，與六魔王交戰於洞陰之野。
四魔敗遁、二魔王自恃坎離二氣，化蒼龜巨蛇。
變現方成，玄帝施大威力，攝二魔於足下，不能變動，叱丁甲鎖鬼眾於酆都大洞，迴天繳旨，拜為玉虛師相。
玄天上帝領九天采訪使，特賜尊號，聖父曰淨樂天君、明真大帝，聖母曰善勝太後、瓊真上仙。
下迨龜蛇，獎勵其去邪歸正。巨蛇為天闕太玄火精命陰將軍、赤靈尊神，蒼龜為地軸太玄水精育陽將軍、黑靈尊神，並居天一之鄉。
四魔初畏懼避去，後見龜、蛇受封，亦來拜服，玄帝悉收為部從，於是宇宙肅清，皆玄帝力也。”
當晚席散，五神逸去，尚父奏知，遣使至太和致祭。
以酆都有眾鬼拘係，甲午春，乃遷都於鎬，建宗廟社稷，立明堂以祀五帝。
國中立四代之學，辟雍居中，北虞學，東夏學，西殷學，是為大學。
又建鄉學為小學，俱祀先聖先師。
養國老於東膠，養庶老於虞庠。
縱馬於華山之陽，放牛於桃林之野。
釁幹戈而藏之府庫，示天下不複用。
通道於九夷八蠻，各以方物來貢。
秋七月，東北肅慎氏貢楉矢石弩，長尺有咫。
王銘其括曰：\"肅慎之貢矢，使永監焉。\"
西旅致貢獒犬，能曉人意，召公作《旅獒》以戒王。
南方遠國巢伯來朝，芮伯作《旅巢》。
九月，王至豳原，登高原以望商邑。
迴鎬日，將因有夏之居，營邑於洛而居之。
王忽有疾，經月弗瘳。
群公皆懼，太公、召公曰：“我其為王穆卜。”
周公曰：“我願請命於三王，以身代王死。”乃為三壇同墠，別為一壇於北麵。
周公齋戒而立，植璧於壇祝告三王。
太史祝冊，公乃卜，三龜皆重吉。
乃納祝冊於藏卜書之櫃中，以金緘之曰金滕。
王翌日疾瘳，而路邑之工正。
是冬，召有媒氏作《鳥書》，又作《魚書》，作樂曰“太武”。
文王之廟在酆，乙未正月，王至酆，朝廟奏樂。
箕子為周崇尚禮樂，來朝於周。
路過商墟，作《麥秀之歌》，殷民聞之流涕。
箕子朝見，王待以客禮，賜以旱藕。箕子報以滿花席四設。
王間其德，曰：“此草性極柔順，常屈折之，不少損也。”留四月，辭歸，後道成，托國於子，入海而去。
武王始封同母弟康叔於妹土曰衛。
丙申三月，王疾複作。
知康叔好酒，召於榻前誡之，遂絕飲。
賜弟聃、季、載食采於沈，使吏代治。
王病劇，以太子誦托群公。
五月，王崩，年六十八歲。
時誦十三歲，嗣立。
丁酉元年夏，葬武王於畢原。
周公以王未能蒞祚，乃攝行政事，命子伯禽就封。
伯禽宅於曲阜，淮夷徐戎乘魯新造，並起為寇。
伯禽治戎備嚴肅，徐、淮駭而遁。
周公位家宰，以正百工。
設屏蔽於後，南麵負斧扆而立，以朝諸侯。
王有疾甚篤，公自剪其爪沉於河，曰：“王未有識，執事有罪，當受其不詳。”乃書而藏之記府，王疾遂瘳。
秋七月，王將冠。
公率朝於祖廟，命史雍作頌。
王加冠受訓，公抱坐於膝，使見諸侯無怖。
管叔、蔡叔、霍叔疑公專政，布散流言曰：“公將不利於孺子。”
王聞之，亦疑。
戊戌二年，公告退，避居國之東鄙。
取《易》二百八十四爻，係之以辭，以承文考之誌，明進退存亡之正理。
明年春，為詩以貽王，名《鴟鴞》之詩。
是秋大熟，禾大獲。
天忽大風雷，禾偃木拔，邦人大恐。
王將卜之，觀於記府，命諸史啟金滕，偶得周公祝冊。
王感悟，曰：“不必更卜。”
即出郊迎公，涕泣謝罪，同載歸國。當夜禾起複活，其歲倍收。
管、蔡挾武庚叛，周奄君使飛廉說淮夷相助。
周公奏請東征，作《大誥》，聲管、蔡之罪。
擒蔡、霍，武庚、管叔欲奔東奄，伯禽邀擊，武庚死於軍，獲管叔，誅之，函首詣鎬。
王弟叔虞出田，得奇禾，以隴合為一穗，獻之。
王命歸於公所，公作《嘉禾》一篇以報王。
複言東方虐民之國尚眾。
庚子四年，王親征，公驅兵指奄，大敗之。
襲滅淮夷五十餘國。遷奄君於薄姑，戮飛廉於海隅。
泗水徐君費姓，聞之大懼，約淮、泗諸國迎降請罪，王以其賢，撫慰之，賜以牛馬。
王歸鎬京，作《多方》一篇以告眾。
斷二叔之獄於酆宮，囚蔡叔於郭鄰，以其子仲襲為侯，建國於柏子國之東。
降霍叔為庶人，三年後複其國。
王憐殷之不祀，乃立微仲思衍之子稽於商丘曰宋，以啟為祖，用殷之禮樂，客而不臣，錫以公爵。
辛醜五年，公請建明堂於中州，營於瀍、澗之間。
壬寅春告竣，王親臨朝諸侯於明堂。
周公作《周禮》，定百王之大法，為朝覲會同之製，頒度量、曆朔於諸侯，作樂舞曰“勺”。
秋九月，交趾南有越裳氏重三譯來朝獻白雉，奏曰：“天無烈風淫雨，海不揚波三年矣！意中國有聖人，是以來也。”使者迷其歸路，周公乃造指南車賜之。使者由扶南林邑海際，期年而至其國。
王謂武考將營洛邑而不果，命召公相度經始。
周公自至嵩山陽城之中，立圭測影，為南土之中。
聞荊舒為黨，侵淩江漢小國，公乃遷舒於江北，改封荊子熊繹於星沙，名曰楚。
公至洛，與召公營邑於瀍水之東，報成，迎王至洛，以洛邑為東都，曰王城，又謂成周。鎬京為西都，曰宗周。
先時武王遷九鼎於郟鄏，造殿安定其鼎。
周公齋戒，虔祝天地宗廟，以卜周之曆數。繇曰：帝嚳之孫，鼎基鴻赫。傳世三十，卜年七百。
周公歎曰：“興廢德之所致，非專歸乎天數也。”
王還鎬，公以王長能聽政，歸政於王。
王念公之勤勞，封其子雍於蔣，尊公為太師，召公為太保，夾輔王室，分陝而治。
王與公問答之辭，史逸錄為《洛誥》。
王以康叔已長，命就國為衛侯。
聃季亦長，封於滕。
九年秋，王與弟叔虞遊於囿。
王削桐葉為圭式，戲謂曰：“以此封若。”
史佚請擇日受封，王曰：“吾與為戲耳！”
佚正色曰：“天子無戲言。”
王肅然謝之，遂封虞於堯之故墟，曰唐。
時太公在家，刪風後奇門遁甲一千八十局，製為七十二活局。
明年春，請王蒐於岐陽，大閱車徒，以正六軍。
複修井田之製，使天下畫井而耕，於農隙田獵，以講武事。春曰蒐，夏曰苗，秋曰獮，冬曰狩。
太公言：“今之製作，皆宗黃帝與諸臣始建者，宜立廟而列祀焉！”
王曰：“然。”遂為常典。
黃帝之子揮，始造弦張綱，子孫因以“張”為姓，而顯於吳會。
有張隱者，年五十許，具香燈仰天而祈。
所謂:一誠感格，二宿通靈。