自此之後，蘇明每天淩晨三點起床，先繞村行走，在行走中練習兩儀樁和小架。上午練習八極拳的打法，下午練習六合大槍，都是李書文和他交手對練。晚上又練習《易筋經》和《洗髓經》。每隔三日，還要以哼哈二音震蕩煉髓。
每天練完之後，身上都被李書文打的渾身青腫。好在他身體強壯，又內外兼修，加上李書文以暗勁刺激，幫助恢複。每天都是一覺睡醒，又精神飽滿，體力充沛，繼續苦練。
如此日練月練，一晃又是大半年。不知不覺中，竟然在羅疃又過了來到這個世界的第二個春節。春節之後，天氣漸漸變暖，萬物開始複蘇。蘇明細細一算，現在又已經是三月份。他來羅疃，竟然已經足足一年零九個月了。這些日子裏，他覺得自身體力力量雖然還在緩慢增長，卻怎麽都突破不了暗勁。這天練功完畢，打定了主意，便來找叔父李書文。
到了李書文麵前，還沒說話，李書文便問道：“你是來辭行的吧？”
蘇明心中稱奇，點頭道：“是，弟子覺得再練下去，也進境緩慢，難以突破，不如出去走走，說不定能有別的收獲。”
李書文笑道：“練拳的人，都要出去闖蕩一番，拳術才能有長進，才能大成。你看有哪個拳法大師是在家裏，一個人默默練出來的？不過你能到這個時候才說，也算甚是穩重了。”
蘇明大喜道：“師父您是答應了？”
李書文哼道：“我要是不答應，你的心思都不在這裏了，這功夫還練得下去？”順手一巴掌就把蘇明推了出去：“趕緊去準備，明天就走。”
蘇明連忙收拾了東西，又練了功之後，才晚晚睡下。第二日一早，起床晨練完畢，就打算向李書文辭行，卻見李書文已經在村口站著了。
蘇明上前，就聽得李書文道：“你此次出去，外麵帶著大槍，多有不便。這東西是我以前闖蕩江湖時用的，你就拿著，當大槍用吧。”
蘇明接過李書文伸手遞過來的包裹，約莫有二十斤重。打開一看，卻是三根鋼鐵短棍，每一根都長三尺三分。短棍之上，又有幽暗的螺紋。蘇明將這三根短棍按螺紋擰在一起，便是一根一丈長的鐵棍。以他現在的體能力量，把這根短棍當大槍來使，正是順手。
這時，又聽李書文道：“棍和槍類似，隻是少了槍頭。不過行走江湖，能不見血就不見血。見了血，就不好處理。你現在功力不到，先拿著這根鐵棍當槍，練習六合大槍。不用時拆下，拿著也方便。”
又與蘇明說了些闖蕩時需要注意的地方，最後才道：“你天賦過人，現在雖未通暗勁，卻如山洪蓄水。不論堤壩如何堅固，隻要不斷積蓄衝擊，自然有衝破阻礙之時。”
蘇明自然口中稱是。
李書文又道：“以你現在的積累，一旦突破，就必然是浩浩蕩蕩，進境一日千裏。此番一去，也不知多久才能再見。其餘剩下的一些東西，我便也和你一並說了。”
“當年形意門郭雲深老先生劃分拳法境界，分為明勁、暗勁、化勁。其實化勁之上，又有三重境界，分為丹勁、罡勁、神勁。”
“化勁大成之後，能控製渾身上下任何一塊筋腱、肌肉、皮膜，搬運周身氣血。此時，若是功夫更上一層，能將精氣神，收斂成一個介於存在和不存在之間的點，我們便稱之為抱丹。抱，意思是將全身氣血合攏抱而為一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圓融。”
“抱丹之後，便是先天罡勁，淩空一寸打的功夫。說白了，就是暗勁淩空勃發，打出明勁的效果來，出手一寸之後，仍可以傷人。正如拳經中所說：筋骨發力，震而不蕩為先天，節節挪移，爆而不響為罡氣。若練拳之人達此境界，則離大道不遠。”
“罡勁之上，便是神勁。古語有雲：打破虛空，見神不壞。這個神，並不是神話中的神靈，而是指自己的身體。見神不壞，就是能見到自己身體最細微的地方，時刻讓自己的身體保持圓滿的狀態，而成就不壞不漏的境界。”
不壞，並不是不會損壞，也不是堅若金剛，斧劈刀砍而不傷。而是一旦身體有了損傷，不論多麽細微，都能察覺到，從而想辦法去修複和彌補，讓自己的身體時刻保持圓滿和巔峰的狀態。
蘇明聞言，細細咀嚼，隻覺得句句真理，字字真意，如果傳到武林中，價值千金也不為過。他想到後世讀書之時，有次讀到孫祿堂的《形意敘真》，裏麵曾寫道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太極拳楊露禪先生、武禹襄先生，皆有不見不聞而能知之的能力。”也有後人說，孫祿堂本身，也到了這個境界。
這個境界，用八個字可以形容。
至誠之道，可以先知。
蘇明想了想，問道：“師父，我聽說還有至誠之道，又是什麽境界？”
李書文聞言一驚，道：“想不到你連這個都聽說過。”頓了頓又道，“至誠之道，可以先知，是儒家的說法。道家的說法是秋風未動蟬先覺。佛家的說法就是明心見性，見性成佛。”
“我剛才說的打破虛空，見神不壞，可以稱為是對身體最細微最極致的洞察力。而至誠之道，則是對外界最細微最極致的洞察力。”
“和打破虛空，見神不壞比起來，一個是身體的最高境界，一個是心靈的最高境界。”
蘇明好奇道：“那有沒有到達這個境界的人呢？”
李書文道：“據說太極拳的楊露禪先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不見不聞而覺之的境界。再往前說，明朝一代心學大家王陽明，據說也有這個境界。史上不少人物，據說都有這個能力。嚴格說起來，這是心靈上的修養，而非拳術的境界。”
蘇明又問道：“那打破虛空，見神不壞的境界呢？”
李書文淡淡道：“據我所知，沒有人。”
蘇明大驚道：“就連這些一代大師，都沒有達到這個境界麽？”
李書文道：“據傳老子衍《道德經》五千字，西出函穀關，紫氣浩蕩三萬裏。又傳釋迦牟尼在菩提樹下證道，明心見性，見性成佛，見到十萬億佛國，恆河沙數佛陀。不知道這些曆史上的聖人有沒有到達這個境界，但據我所知，近代武林中，並沒有人到達這個境界。”
隨後，又將八極拳一些化勁之後的修煉心得一一說與蘇明聽，饒是蘇明過目不忘，也足足花了大半個時辰。
待說完之後，李書文道：“好了，八極門的精要和我一身所學，都傳與你了。路上小心，有空迴來看看，去吧！”
蘇明俯身下拜，對李書文磕頭三次，道：“弟子這便去了。”轉身離去，走出了一兩裏地，迴頭看時，卻見村口依然有一件黑袍，被風吹起，不停擺動。蘇明俯身再拜，起來轉身大步離去。
再有兩個月，他來到這個世界就已經足足兩年時間。現在是一九二一年的三月份，離《精武英雄》開始，還有四年的時間。蘇明苦修近兩年，雖然始終沒有突破到暗勁的程度，但他心中卻堅信自己終有一日，可以踏入拳法的至高境界。
“前麵的路，還長著呢。”蘇明一朝離開羅疃，忽然就有種天高任鳥飛，海闊憑魚躍的感覺。一時之間，竟覺得天下之大，無處不可去。
出了滄縣，也不知該去哪裏，心中起意，便打算先去天津看看。
民國之時，北京、天津二城，乃是整個武林的中心，強者輩出，高手不斷。
如北京城，前有太極大宗師楊露禪，一路橫推北京城，號稱楊無敵。楊氏太極拳自此流傳天下，太極拳更是一躍成為當下乃至後世流傳最廣的拳法。後有“天下第一手”孫祿堂，融形意、八卦、太極三家精義於一身，創立孫氏太極拳，威震天下。
如天津城，有李派太極拳的創始人李瑞東，又有形意門一代宗師李存義先生。李存義先生師從形意名家劉奇蘭，其師祖是形意拳創始人李洛能先生。自李洛能後，形意拳能發揚光大，李存義功勞極大。他授徒數百人，其中尚雲祥、郝恩光、傅劍秋、薛顛等，都是威名赫赫的拳師。
尤以李存義在天津創辦中華武士會，得到了諸如李瑞東、張景星、李書文、張占魁等人的大力支持，在當代武林中影響極大。
而天津城，更是出了位後世國人幾乎無人不知無人不曉的津門大俠-霍元甲！
蘇明此次進入的，是《精武英雄》的世界。其所說的，正是霍元甲去世後，陳真在一戰中歸來，發生在上海的事情。
若在後世，滄縣距離天津，不過一百多公裏，以蘇明的腳力，全力而行，一天就能到。不過此時道路遠不及後世，蘇明也不急著趕路，走了三天之後，也終於到了天津城。
每天練完之後，身上都被李書文打的渾身青腫。好在他身體強壯，又內外兼修，加上李書文以暗勁刺激，幫助恢複。每天都是一覺睡醒，又精神飽滿，體力充沛，繼續苦練。
如此日練月練，一晃又是大半年。不知不覺中，竟然在羅疃又過了來到這個世界的第二個春節。春節之後，天氣漸漸變暖，萬物開始複蘇。蘇明細細一算，現在又已經是三月份。他來羅疃，竟然已經足足一年零九個月了。這些日子裏，他覺得自身體力力量雖然還在緩慢增長，卻怎麽都突破不了暗勁。這天練功完畢，打定了主意，便來找叔父李書文。
到了李書文麵前，還沒說話，李書文便問道：“你是來辭行的吧？”
蘇明心中稱奇，點頭道：“是，弟子覺得再練下去，也進境緩慢，難以突破，不如出去走走，說不定能有別的收獲。”
李書文笑道：“練拳的人，都要出去闖蕩一番，拳術才能有長進，才能大成。你看有哪個拳法大師是在家裏，一個人默默練出來的？不過你能到這個時候才說，也算甚是穩重了。”
蘇明大喜道：“師父您是答應了？”
李書文哼道：“我要是不答應，你的心思都不在這裏了，這功夫還練得下去？”順手一巴掌就把蘇明推了出去：“趕緊去準備，明天就走。”
蘇明連忙收拾了東西，又練了功之後，才晚晚睡下。第二日一早，起床晨練完畢，就打算向李書文辭行，卻見李書文已經在村口站著了。
蘇明上前，就聽得李書文道：“你此次出去，外麵帶著大槍，多有不便。這東西是我以前闖蕩江湖時用的，你就拿著，當大槍用吧。”
蘇明接過李書文伸手遞過來的包裹，約莫有二十斤重。打開一看，卻是三根鋼鐵短棍，每一根都長三尺三分。短棍之上，又有幽暗的螺紋。蘇明將這三根短棍按螺紋擰在一起，便是一根一丈長的鐵棍。以他現在的體能力量，把這根短棍當大槍來使，正是順手。
這時，又聽李書文道：“棍和槍類似，隻是少了槍頭。不過行走江湖，能不見血就不見血。見了血，就不好處理。你現在功力不到，先拿著這根鐵棍當槍，練習六合大槍。不用時拆下，拿著也方便。”
又與蘇明說了些闖蕩時需要注意的地方，最後才道：“你天賦過人，現在雖未通暗勁，卻如山洪蓄水。不論堤壩如何堅固，隻要不斷積蓄衝擊，自然有衝破阻礙之時。”
蘇明自然口中稱是。
李書文又道：“以你現在的積累，一旦突破，就必然是浩浩蕩蕩，進境一日千裏。此番一去，也不知多久才能再見。其餘剩下的一些東西，我便也和你一並說了。”
“當年形意門郭雲深老先生劃分拳法境界，分為明勁、暗勁、化勁。其實化勁之上，又有三重境界，分為丹勁、罡勁、神勁。”
“化勁大成之後，能控製渾身上下任何一塊筋腱、肌肉、皮膜，搬運周身氣血。此時，若是功夫更上一層，能將精氣神，收斂成一個介於存在和不存在之間的點，我們便稱之為抱丹。抱，意思是將全身氣血合攏抱而為一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圓融。”
“抱丹之後，便是先天罡勁，淩空一寸打的功夫。說白了，就是暗勁淩空勃發，打出明勁的效果來，出手一寸之後，仍可以傷人。正如拳經中所說：筋骨發力，震而不蕩為先天，節節挪移，爆而不響為罡氣。若練拳之人達此境界，則離大道不遠。”
“罡勁之上，便是神勁。古語有雲：打破虛空，見神不壞。這個神，並不是神話中的神靈，而是指自己的身體。見神不壞，就是能見到自己身體最細微的地方，時刻讓自己的身體保持圓滿的狀態，而成就不壞不漏的境界。”
不壞，並不是不會損壞，也不是堅若金剛，斧劈刀砍而不傷。而是一旦身體有了損傷，不論多麽細微，都能察覺到，從而想辦法去修複和彌補，讓自己的身體時刻保持圓滿和巔峰的狀態。
蘇明聞言，細細咀嚼，隻覺得句句真理，字字真意，如果傳到武林中，價值千金也不為過。他想到後世讀書之時，有次讀到孫祿堂的《形意敘真》，裏麵曾寫道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太極拳楊露禪先生、武禹襄先生，皆有不見不聞而能知之的能力。”也有後人說，孫祿堂本身，也到了這個境界。
這個境界，用八個字可以形容。
至誠之道，可以先知。
蘇明想了想，問道：“師父，我聽說還有至誠之道，又是什麽境界？”
李書文聞言一驚，道：“想不到你連這個都聽說過。”頓了頓又道，“至誠之道，可以先知，是儒家的說法。道家的說法是秋風未動蟬先覺。佛家的說法就是明心見性，見性成佛。”
“我剛才說的打破虛空，見神不壞，可以稱為是對身體最細微最極致的洞察力。而至誠之道，則是對外界最細微最極致的洞察力。”
“和打破虛空，見神不壞比起來，一個是身體的最高境界，一個是心靈的最高境界。”
蘇明好奇道：“那有沒有到達這個境界的人呢？”
李書文道：“據說太極拳的楊露禪先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不見不聞而覺之的境界。再往前說，明朝一代心學大家王陽明，據說也有這個境界。史上不少人物，據說都有這個能力。嚴格說起來，這是心靈上的修養，而非拳術的境界。”
蘇明又問道：“那打破虛空，見神不壞的境界呢？”
李書文淡淡道：“據我所知，沒有人。”
蘇明大驚道：“就連這些一代大師，都沒有達到這個境界麽？”
李書文道：“據傳老子衍《道德經》五千字，西出函穀關，紫氣浩蕩三萬裏。又傳釋迦牟尼在菩提樹下證道，明心見性，見性成佛，見到十萬億佛國，恆河沙數佛陀。不知道這些曆史上的聖人有沒有到達這個境界，但據我所知，近代武林中，並沒有人到達這個境界。”
隨後，又將八極拳一些化勁之後的修煉心得一一說與蘇明聽，饒是蘇明過目不忘，也足足花了大半個時辰。
待說完之後，李書文道：“好了，八極門的精要和我一身所學，都傳與你了。路上小心，有空迴來看看，去吧！”
蘇明俯身下拜，對李書文磕頭三次，道：“弟子這便去了。”轉身離去，走出了一兩裏地，迴頭看時，卻見村口依然有一件黑袍，被風吹起，不停擺動。蘇明俯身再拜，起來轉身大步離去。
再有兩個月，他來到這個世界就已經足足兩年時間。現在是一九二一年的三月份，離《精武英雄》開始，還有四年的時間。蘇明苦修近兩年，雖然始終沒有突破到暗勁的程度，但他心中卻堅信自己終有一日，可以踏入拳法的至高境界。
“前麵的路，還長著呢。”蘇明一朝離開羅疃，忽然就有種天高任鳥飛，海闊憑魚躍的感覺。一時之間，竟覺得天下之大，無處不可去。
出了滄縣，也不知該去哪裏，心中起意，便打算先去天津看看。
民國之時，北京、天津二城，乃是整個武林的中心，強者輩出，高手不斷。
如北京城，前有太極大宗師楊露禪，一路橫推北京城，號稱楊無敵。楊氏太極拳自此流傳天下，太極拳更是一躍成為當下乃至後世流傳最廣的拳法。後有“天下第一手”孫祿堂，融形意、八卦、太極三家精義於一身，創立孫氏太極拳，威震天下。
如天津城，有李派太極拳的創始人李瑞東，又有形意門一代宗師李存義先生。李存義先生師從形意名家劉奇蘭，其師祖是形意拳創始人李洛能先生。自李洛能後，形意拳能發揚光大，李存義功勞極大。他授徒數百人，其中尚雲祥、郝恩光、傅劍秋、薛顛等，都是威名赫赫的拳師。
尤以李存義在天津創辦中華武士會，得到了諸如李瑞東、張景星、李書文、張占魁等人的大力支持，在當代武林中影響極大。
而天津城，更是出了位後世國人幾乎無人不知無人不曉的津門大俠-霍元甲！
蘇明此次進入的，是《精武英雄》的世界。其所說的，正是霍元甲去世後，陳真在一戰中歸來，發生在上海的事情。
若在後世，滄縣距離天津，不過一百多公裏，以蘇明的腳力，全力而行，一天就能到。不過此時道路遠不及後世，蘇明也不急著趕路，走了三天之後，也終於到了天津城。