第99章 藏南線－岡仁波齊三
神豪：身價萬億，旅遊簽到全世界 作者：久九言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在卓瑪拉，堅定的挪動每一步。
根據藏傳佛教經典記載，圍繞岡仁波齊轉一圈可以洗清一世的罪孽；轉十圈者可以免受輪迴之苦；轉一百零八圈，今生可以得道成佛。
千百年來，信徒們萬裏迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、曆經磨難去轉山轉水轉佛塔，每叩一次頭，都離天堂近一步，離罪孽遠一步。
相傳佛祖釋迦牟尼生於馬年。在佛的本命年即馬年轉山，轉一圈相當於平時轉十三圈，能額外增加十二倍的功德。
轉神山一圈相當於平時轉十三圈，這對信徒們來說是一件難得的積功德的好事，十二年才能遇到一次。
穆野五人在卓瑪拉山口稍作休息，深深地唿吸了幾口山頂聖潔的空氣，緩解了疲憊不堪的軀體。
鄧曹和孫麗將提前幾天就準備好的經幡取出來，經幡已邀請大師加持祈福，上麵寫上了家人和親戚朋友的名字，寫上了對幸福美好生活的願望，祈禱慈祥的岡仁波齊能給家人朋友帶來幸福安康。
穆野看著他們鄭重地將經幡懸掛在迎風的位置，周圍連綿浩瀚壯觀的五彩經幡，像彩虹一樣，讓人覺得無比神聖、莊嚴、肅穆。
經幡一陣陣地飄蕩，向天界傳送人們虔誠和美好的願望，洗滌自身的罪孽、狂妄和無知，更要為認識和不認識的朋友們送上最誠摯的祝福，願眾生幸福安康。
此時此刻，這裏的人們很純淨，沒有絲毫欲雜念，一些世俗的雜念和欲望已經被淨化，人隻剩下原本純淨的靈魂，幹幹淨淨，清清白白。
他們不再為了生計而奔波忙碌，而是在虔誠信仰中得到解脫，獲得寧靜和安寧。
在這裏，沒有金錢、權力、地位的紛爭與爭鬥，也不會有各種利益關係的糾纏。一切都顯得那麽和諧。
在跨過山巔的一刻，生命如洗。
轉山者的身軀，在風雪中再次煥發生機。
在佛光的光輝下，仰望閃耀著晶瑩光輝的神聖雪峰——岡仁波齊。
跨越卓瑪拉，轉山之路已經完成了大半。
從卓瑪拉下山，轉經之路發生急劇變化，從來時的溯流而上轉為順流而下。
來時帶來的負重已經消耗大半，幾人身上沒有了任何重量、心情也徹底放鬆，行走的速度也前所未有的快，遇到較大的陡坡時連走帶跑。
走下卓瑪拉山口，首先映入眼簾的是一個碧綠色的湖泊，湖泊麵積不大，湖水主要來源於四周冰川融雪融水，這種地質形態在地理學上稱為“天池”。
湖水已經被冰雪覆蓋，潔白中透著淡淡的綠色，像深埋地下的綠色美玉。湖泊四周堆積著一層又一層的破碎石塊，呈橢圓形規則性擴散，像石頭落入平靜湖水中激起的一圈圈波浪。
這個高原小湖泊名叫托吉錯，藏語意為慈悲湖，她的名字和故事來自於一個淒美傳說，善良的信徒們賦予了她神秘的色彩。
相傳從前有一位康巴女子來轉神山，到托吉錯邊飲水解渴，不小心將孩子掉進湖裏淹死。她為了懺悔，圍繞神山轉繞了13圈，終於贖清了罪過，脫離輪迴，獲得解脫。
這位康巴女子的事跡傳開後，人們紛紛效仿，因而成了轉繞神山13圈的由來。
另一個版本的傳說是這樣的。
很久很久以前，神山旁邊突然來了一個女鬼，住在這裏就不走了，晚上經常出來嚇人，神山腳下的人們天生就膽小，經常被嚇得不敢睡覺。於是神山就變化成一個化身來到今天門士鄉附近的芝達布日寺，並請求天神下界降妖。天神答應了神山的請求，帶著天兵天將下界降服女鬼。天神來到神山打探了情況，發現女鬼正在睡覺，於是天神將手中寶劍從天而降，直接刺入女鬼的心髒，在寶劍刺入女鬼身體瞬間發生了劇烈爆炸，寶劍和女鬼身體被炸向四周，形成了巨大爆炸坑，從此神山恢複了寧靜。
從托吉措外形來看，的確像神話傳說的那樣發生了劇烈爆炸，四周碎裂石塊呈圓心狀層層擴散，形態十分明顯。四周的碎裂石塊有沉積岩，變質岩、火山岩等多種結構，沉積岩可以判定是海相沉積的產物，這些石頭都來自古海洋，火山岩可以判定這一帶發生過火山噴發，火山岩遭遇高寒地區巨大的冷熱溫差發生了崩解，形成了碎裂石塊。
穆野猜測這一湖泊要麽是數千萬年前發生隕石天體撞擊形成的隕石坑，要麽就是火山噴發形成的火山口。
從卓瑪拉山頂到山穀第一個補給點，五人總共耗時一個半小時，路上有很長一段距離是在冰雪路麵上小心行走，坡度時緩時急。
他們逆風而行，伴隨著雪山上吹下來的勁風，冰冷刺骨。
幾人的行走速度受到了一定影響，特別是鄧曹狀態逐漸不佳，他年齡稍微大一些，沒有年輕人這麽有激情有活力，每一步都是穩紮穩打。盡管下坡走起來比較輕鬆，也不敢像穆野那樣連跑帶跳，還有跨越動作。
老曾的速度也明顯降低了許多，保持勻速前進。
他們越過冰河後靠右邊河岸行走，走出了冰雪路麵，山勢突然變得陡峭，急劇下降，兩邊的山頭也在不遠處消失在穀底。
眼看就要到達穀底，迎接新的裏程碑，穆野的精神狀態迅速充沛，開始大步奔跑起來，一會兒工夫就跑了好幾公裏，率先到達了穀底。
山腳下的穀底出現了一排小房子，估計就是補給點，為轉山者安排的宿營地。
穆野由於體力好，行走速度過快，不知不覺把鄧曹等人遠遠扔在身後，於是找了一塊平整的大石頭，仰臥休息等待他們。
等了近半小時，身體被寒風吹得瑟瑟發抖，抬頭遠望，發現其他幾人蹣跚的邁著小步子朝他走來，穆野立即起身活動筋骨，和他們一起到達補給點。
補給點是一排平房，左邊的牌子上寫了茶館、住宿。
走進細看，房子的門全部敞開，裏麵沒有人。
房子內外遍地是方便麵盒子、一次性氧氣瓶、零食包裝袋等垃圾。
孫麗將攜帶的幹糧拿出來。
鄧曹從背包裏拿出的礦泉水全部結冰，無法倒出來飲用，他隻好用力擠出了幾滴冰水濕潤了嘴唇，瞬間整個人都被冰凍得差點石化，趕緊扔掉。
穆野帶的羊肉也變成了冰塊，沒法下口。
幸好這裏還有人賣熱茶，穆野買了幾壺熱茶，用開水泡起了方便麵。
穆野找了間還算幹淨的空房子，在地上墊上紙箱，雙腿盤坐在地，拿出麵餅，羊肉，蘋果，礦泉水，加熱後招唿大家開始吃飯。
從塔爾欽出發，到達這裏走了三十多公裏路，曆時九個半小時，穆野沒怎麽進食，能夠保持如此好的體能，自己都不敢相信。
其他人體力消耗過大，都餓了，開始狼吞虎咽起來。
穆野正好相反，沒有饑餓感。
幾人跟隨千百年來無數轉山者的足跡從神山的腳下走過，曆經高海拔地區缺氧、唿吸困難、肌肉酸痛、皮膚曬傷等等艱辛，完成轉山以後，心中那種幸福的滿足感是無法形容的。
他們補充了能量，起身向下一個目標鬆楚寺進發。
根據藏傳佛教經典記載，圍繞岡仁波齊轉一圈可以洗清一世的罪孽；轉十圈者可以免受輪迴之苦；轉一百零八圈，今生可以得道成佛。
千百年來，信徒們萬裏迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、曆經磨難去轉山轉水轉佛塔，每叩一次頭，都離天堂近一步，離罪孽遠一步。
相傳佛祖釋迦牟尼生於馬年。在佛的本命年即馬年轉山，轉一圈相當於平時轉十三圈，能額外增加十二倍的功德。
轉神山一圈相當於平時轉十三圈，這對信徒們來說是一件難得的積功德的好事，十二年才能遇到一次。
穆野五人在卓瑪拉山口稍作休息，深深地唿吸了幾口山頂聖潔的空氣，緩解了疲憊不堪的軀體。
鄧曹和孫麗將提前幾天就準備好的經幡取出來，經幡已邀請大師加持祈福，上麵寫上了家人和親戚朋友的名字，寫上了對幸福美好生活的願望，祈禱慈祥的岡仁波齊能給家人朋友帶來幸福安康。
穆野看著他們鄭重地將經幡懸掛在迎風的位置，周圍連綿浩瀚壯觀的五彩經幡，像彩虹一樣，讓人覺得無比神聖、莊嚴、肅穆。
經幡一陣陣地飄蕩，向天界傳送人們虔誠和美好的願望，洗滌自身的罪孽、狂妄和無知，更要為認識和不認識的朋友們送上最誠摯的祝福，願眾生幸福安康。
此時此刻，這裏的人們很純淨，沒有絲毫欲雜念，一些世俗的雜念和欲望已經被淨化，人隻剩下原本純淨的靈魂，幹幹淨淨，清清白白。
他們不再為了生計而奔波忙碌，而是在虔誠信仰中得到解脫，獲得寧靜和安寧。
在這裏，沒有金錢、權力、地位的紛爭與爭鬥，也不會有各種利益關係的糾纏。一切都顯得那麽和諧。
在跨過山巔的一刻，生命如洗。
轉山者的身軀，在風雪中再次煥發生機。
在佛光的光輝下，仰望閃耀著晶瑩光輝的神聖雪峰——岡仁波齊。
跨越卓瑪拉，轉山之路已經完成了大半。
從卓瑪拉下山，轉經之路發生急劇變化，從來時的溯流而上轉為順流而下。
來時帶來的負重已經消耗大半，幾人身上沒有了任何重量、心情也徹底放鬆，行走的速度也前所未有的快，遇到較大的陡坡時連走帶跑。
走下卓瑪拉山口，首先映入眼簾的是一個碧綠色的湖泊，湖泊麵積不大，湖水主要來源於四周冰川融雪融水，這種地質形態在地理學上稱為“天池”。
湖水已經被冰雪覆蓋，潔白中透著淡淡的綠色，像深埋地下的綠色美玉。湖泊四周堆積著一層又一層的破碎石塊，呈橢圓形規則性擴散，像石頭落入平靜湖水中激起的一圈圈波浪。
這個高原小湖泊名叫托吉錯，藏語意為慈悲湖，她的名字和故事來自於一個淒美傳說，善良的信徒們賦予了她神秘的色彩。
相傳從前有一位康巴女子來轉神山，到托吉錯邊飲水解渴，不小心將孩子掉進湖裏淹死。她為了懺悔，圍繞神山轉繞了13圈，終於贖清了罪過，脫離輪迴，獲得解脫。
這位康巴女子的事跡傳開後，人們紛紛效仿，因而成了轉繞神山13圈的由來。
另一個版本的傳說是這樣的。
很久很久以前，神山旁邊突然來了一個女鬼，住在這裏就不走了，晚上經常出來嚇人，神山腳下的人們天生就膽小，經常被嚇得不敢睡覺。於是神山就變化成一個化身來到今天門士鄉附近的芝達布日寺，並請求天神下界降妖。天神答應了神山的請求，帶著天兵天將下界降服女鬼。天神來到神山打探了情況，發現女鬼正在睡覺，於是天神將手中寶劍從天而降，直接刺入女鬼的心髒，在寶劍刺入女鬼身體瞬間發生了劇烈爆炸，寶劍和女鬼身體被炸向四周，形成了巨大爆炸坑，從此神山恢複了寧靜。
從托吉措外形來看，的確像神話傳說的那樣發生了劇烈爆炸，四周碎裂石塊呈圓心狀層層擴散，形態十分明顯。四周的碎裂石塊有沉積岩，變質岩、火山岩等多種結構，沉積岩可以判定是海相沉積的產物，這些石頭都來自古海洋，火山岩可以判定這一帶發生過火山噴發，火山岩遭遇高寒地區巨大的冷熱溫差發生了崩解，形成了碎裂石塊。
穆野猜測這一湖泊要麽是數千萬年前發生隕石天體撞擊形成的隕石坑，要麽就是火山噴發形成的火山口。
從卓瑪拉山頂到山穀第一個補給點，五人總共耗時一個半小時，路上有很長一段距離是在冰雪路麵上小心行走，坡度時緩時急。
他們逆風而行，伴隨著雪山上吹下來的勁風，冰冷刺骨。
幾人的行走速度受到了一定影響，特別是鄧曹狀態逐漸不佳，他年齡稍微大一些，沒有年輕人這麽有激情有活力，每一步都是穩紮穩打。盡管下坡走起來比較輕鬆，也不敢像穆野那樣連跑帶跳，還有跨越動作。
老曾的速度也明顯降低了許多，保持勻速前進。
他們越過冰河後靠右邊河岸行走，走出了冰雪路麵，山勢突然變得陡峭，急劇下降，兩邊的山頭也在不遠處消失在穀底。
眼看就要到達穀底，迎接新的裏程碑，穆野的精神狀態迅速充沛，開始大步奔跑起來，一會兒工夫就跑了好幾公裏，率先到達了穀底。
山腳下的穀底出現了一排小房子，估計就是補給點，為轉山者安排的宿營地。
穆野由於體力好，行走速度過快，不知不覺把鄧曹等人遠遠扔在身後，於是找了一塊平整的大石頭，仰臥休息等待他們。
等了近半小時，身體被寒風吹得瑟瑟發抖，抬頭遠望，發現其他幾人蹣跚的邁著小步子朝他走來，穆野立即起身活動筋骨，和他們一起到達補給點。
補給點是一排平房，左邊的牌子上寫了茶館、住宿。
走進細看，房子的門全部敞開，裏麵沒有人。
房子內外遍地是方便麵盒子、一次性氧氣瓶、零食包裝袋等垃圾。
孫麗將攜帶的幹糧拿出來。
鄧曹從背包裏拿出的礦泉水全部結冰，無法倒出來飲用，他隻好用力擠出了幾滴冰水濕潤了嘴唇，瞬間整個人都被冰凍得差點石化，趕緊扔掉。
穆野帶的羊肉也變成了冰塊，沒法下口。
幸好這裏還有人賣熱茶，穆野買了幾壺熱茶，用開水泡起了方便麵。
穆野找了間還算幹淨的空房子，在地上墊上紙箱，雙腿盤坐在地，拿出麵餅，羊肉，蘋果，礦泉水，加熱後招唿大家開始吃飯。
從塔爾欽出發，到達這裏走了三十多公裏路，曆時九個半小時，穆野沒怎麽進食，能夠保持如此好的體能，自己都不敢相信。
其他人體力消耗過大，都餓了，開始狼吞虎咽起來。
穆野正好相反，沒有饑餓感。
幾人跟隨千百年來無數轉山者的足跡從神山的腳下走過，曆經高海拔地區缺氧、唿吸困難、肌肉酸痛、皮膚曬傷等等艱辛，完成轉山以後，心中那種幸福的滿足感是無法形容的。
他們補充了能量，起身向下一個目標鬆楚寺進發。