被鄭屠揭破的胡言，尷尬地衝徐步長笑了笑：
“徐先生，其實這吸溜聲吧，它也是真情的自然流露；就如同詩人見了美景便吟誦詩詞一樣，我們吃得舒暢了，也就用這吸溜之聲來表達愉悅之情！”
聽胡言這樣一解釋，徐步長的氣順了一些，他再次瞪了薜叢一眼，然後便將筷子伸進火鍋裏；
“咦，裏麵的內容呢？”
他的筷子圍著火鍋的內壁轉了半個圈，就沒撈起來一片肉。
薜叢低下頭，捂著嘴癡癡地偷笑著；
胡言乜著眼看向鄭屠：“是他，我丈人！他吃得最多；他撈起一塊又一塊，嘴裏都不帶嚼的。”
鄭屠：“俺是吃得快，可你和老薜也不慢！”
接著他挨近了徐步長壓低聲音道：“徐先生，跟他們倆個一起吃飯可不能慢了；他們吃東西就跟餓牢裏放出來的一樣，狼吞虎咽地，沒一點吃相！”
徐步長瞅著鄭屠牙齒縫裏的肉絲，苦笑了一下：“這個---，還有肉片沒有？”
“有，你徐先生來俺家，俺自然是要管飽的！”
鄭屠一起身，去後廚切肉片了。
薜叢這時抬起了頭，笑著說：“步長兄，胡老弟對心學也頗有心得。”
徐步長聽了精神一振：“小胡先生也接觸過我象山學派的學問？”
胡言點了點頭：“略有涉及，心得談不上，倒是有些淺知拙見。”
徐步長心裏不覺微哼了一聲，暗道：你個不過二十的毛頭小子，能有什麽見識？能知道心學二字，也算是有些能耐了。
嘴裏卻說道：“既有見解，那小胡先生不妨說出來，我們共同探究。”
說是探究，徐步長其實想讓胡言出點醜。
這可是他鑽研了數十年的領域。象山先生強調的頓悟，他到現在都未能達到，胡言這個不學無術之人，又怎麽可能能領會博大精深的心學！
象山先生陸九淵的核心思想便是“心即理”。
在他看來，實在隻有一個世界，它就是心（個人的心）或“心”（宇宙的心）。
陸九淵所認為的本心世界，即是孟子的仁義禮智之“善”心。
他認為這種道德意識是生來固有的，是宇宙的最高原理，是世界的唯一基礎。一切與儒家道德原則不同的思想、不同的趨向，都是錯誤的，不對的，是必須排斥的。
所以，在陸九淵的思想裏，良知良能“我固有之”，“本無少欠”，而之所以要下“工夫”，是因為：由於物欲的原故，使“本心”染上了“塵埃”，因此必須有個洗滌的工夫。
陸九淵的說法，隻給予了一個要略，說明了心學的世界係統大概是什麽，並沒有詳盡去闡述原理。
而到了明代，王守仁將心學的世界係統詳盡化了。
這些都是胡言大學時代憑興趣翻閱哲學書籍，獲得的知識；盡管時間久了記的並不是太清楚，但大略還是知道一些。
故而，他打算用王守仁的一些見解來裝神弄鬼。
他先說了一些心學常識性的東西，比如陸九淵關於宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；
然後拿了王守仁的話來作為證據：“花樹在深山之中，自開自落，與心又有什麽關聯？你未去看此花時，此花與你的心同歸於寂；你去看此花時，則此花顏色一時明白起來。如此可知，此花不在你的心外。”
接著他總結道：“天地之間，人是天地之心；天下萬物，莫不以人的靈明為主宰。天地鬼神萬物，離了我的靈明，便沒有天地鬼神萬物了；而我的本體隻不過是形體，形體若離了心，便沒有了我。”
他突然記起笛卡爾那句名言，於是說道：“所以，我思故我在！”
這一句我思故我在，他說的很順溜，徐步長一開始沒覺得什麽，可略一思想，他的臉色就變了。
泥馬，這是一個不學無術之人能說出來的哲理嗎？
這明明就是聖人才能說出來的話啊！
裘始才那個小雜種，王賁這個蠢貨，潘時舉這牆頭之草，還有世間俗人那張挑是非的爛嘴，險些誤了我啊！
徐步長就覺得自己是多麽的愚蠢，居然會以居高臨下的心態來看待這位哲人；豈不知人家才是高山，而自己不過是個小土包。
這一句我思故我在，可不僅是讓徐步長吃驚，薜叢也是心頭一震；
我遇上聖人了，我的小老弟才是真正的大學問家！
幸好前些日子沒有跟史康那隻豬站在一起，要不然等小老弟名震九州之時，自己可是要後悔得撞牆而死。
嚴格來說，笛卡爾這句名言隻是方法論，但胡言在前麵冠上了心學的帽子，這句話再放出來，就成為了主觀唯心主義形而上的高度概括。
這就叫徐步長為之欣喜若狂了。
自陸九淵去世後，心學日漸頹唐，理論上麵不要說有新發展，便是進一步完善都做不到。而今天，胡言把所有的難題都解決了。
要論據有論據，要哲學概括有這句我思故我在，朱門中人，還能拿什麽來辯？
突然間徐步長離開座位，鄭重地向胡言行了個禮，然後問道：
“先生，學生愚鈍，一直無法做到陸師所說的頓悟，可否請先生指條明路？”
薜叢被他的舉動嚇了一跳。
他知道徐步長為人執拗，在他的眼裏，沒有年齡大小之分，隻有學問高低之分。
他既認準了拜胡言為師，必然會效仿程門立雪的典故，此生都要追隨不棄。
鄭屠也被嚇著了；他剛切好肉片端過來，就見到這麽一幅場景。
他用疑惑的眼神看向自家女婿，心道：你施了什麽魔法，讓這位啥也看不慣的老家夥，渾身都是刺的老家夥，向你施這麽大的禮。
胡言的屁股像紮了刺，一下就從椅子上蹦了起來。
這逼裝的，整得人家老先生要認師了，這都造了什麽孽啊！
折壽，太折壽了！以後可千萬不能在老同誌麵前裝逼了。
“徐先生，禮重了，禮重了！小子又如何受得起？”胡言惶恐不安地叫道。
“達者為師，先生受得起徐某這一禮！”徐步長堅定地說。
接著他又道：“先生若是覺得徐步長愚不可教，步長自不敢煩勞先生，這便迴家去麵壁思過！”
我擦，他這是逼宮啊！
你不答應就是瞧不起他啊！
胡言能怎麽辦？
他隻好茫然的看向薜叢。
薜叢正好也望過來，他要看看這個怪物是怎麽長的！
可沒什麽不一樣啊，不還是一個腦袋兩隻手，外加兩條腿嗎！
哦，忘了，他還有第三條腿，是隻小腿。
“徐先生，其實這吸溜聲吧，它也是真情的自然流露；就如同詩人見了美景便吟誦詩詞一樣，我們吃得舒暢了，也就用這吸溜之聲來表達愉悅之情！”
聽胡言這樣一解釋，徐步長的氣順了一些，他再次瞪了薜叢一眼，然後便將筷子伸進火鍋裏；
“咦，裏麵的內容呢？”
他的筷子圍著火鍋的內壁轉了半個圈，就沒撈起來一片肉。
薜叢低下頭，捂著嘴癡癡地偷笑著；
胡言乜著眼看向鄭屠：“是他，我丈人！他吃得最多；他撈起一塊又一塊，嘴裏都不帶嚼的。”
鄭屠：“俺是吃得快，可你和老薜也不慢！”
接著他挨近了徐步長壓低聲音道：“徐先生，跟他們倆個一起吃飯可不能慢了；他們吃東西就跟餓牢裏放出來的一樣，狼吞虎咽地，沒一點吃相！”
徐步長瞅著鄭屠牙齒縫裏的肉絲，苦笑了一下：“這個---，還有肉片沒有？”
“有，你徐先生來俺家，俺自然是要管飽的！”
鄭屠一起身，去後廚切肉片了。
薜叢這時抬起了頭，笑著說：“步長兄，胡老弟對心學也頗有心得。”
徐步長聽了精神一振：“小胡先生也接觸過我象山學派的學問？”
胡言點了點頭：“略有涉及，心得談不上，倒是有些淺知拙見。”
徐步長心裏不覺微哼了一聲，暗道：你個不過二十的毛頭小子，能有什麽見識？能知道心學二字，也算是有些能耐了。
嘴裏卻說道：“既有見解，那小胡先生不妨說出來，我們共同探究。”
說是探究，徐步長其實想讓胡言出點醜。
這可是他鑽研了數十年的領域。象山先生強調的頓悟，他到現在都未能達到，胡言這個不學無術之人，又怎麽可能能領會博大精深的心學！
象山先生陸九淵的核心思想便是“心即理”。
在他看來，實在隻有一個世界，它就是心（個人的心）或“心”（宇宙的心）。
陸九淵所認為的本心世界，即是孟子的仁義禮智之“善”心。
他認為這種道德意識是生來固有的，是宇宙的最高原理，是世界的唯一基礎。一切與儒家道德原則不同的思想、不同的趨向，都是錯誤的，不對的，是必須排斥的。
所以，在陸九淵的思想裏，良知良能“我固有之”，“本無少欠”，而之所以要下“工夫”，是因為：由於物欲的原故，使“本心”染上了“塵埃”，因此必須有個洗滌的工夫。
陸九淵的說法，隻給予了一個要略，說明了心學的世界係統大概是什麽，並沒有詳盡去闡述原理。
而到了明代，王守仁將心學的世界係統詳盡化了。
這些都是胡言大學時代憑興趣翻閱哲學書籍，獲得的知識；盡管時間久了記的並不是太清楚，但大略還是知道一些。
故而，他打算用王守仁的一些見解來裝神弄鬼。
他先說了一些心學常識性的東西，比如陸九淵關於宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；
然後拿了王守仁的話來作為證據：“花樹在深山之中，自開自落，與心又有什麽關聯？你未去看此花時，此花與你的心同歸於寂；你去看此花時，則此花顏色一時明白起來。如此可知，此花不在你的心外。”
接著他總結道：“天地之間，人是天地之心；天下萬物，莫不以人的靈明為主宰。天地鬼神萬物，離了我的靈明，便沒有天地鬼神萬物了；而我的本體隻不過是形體，形體若離了心，便沒有了我。”
他突然記起笛卡爾那句名言，於是說道：“所以，我思故我在！”
這一句我思故我在，他說的很順溜，徐步長一開始沒覺得什麽，可略一思想，他的臉色就變了。
泥馬，這是一個不學無術之人能說出來的哲理嗎？
這明明就是聖人才能說出來的話啊！
裘始才那個小雜種，王賁這個蠢貨，潘時舉這牆頭之草，還有世間俗人那張挑是非的爛嘴，險些誤了我啊！
徐步長就覺得自己是多麽的愚蠢，居然會以居高臨下的心態來看待這位哲人；豈不知人家才是高山，而自己不過是個小土包。
這一句我思故我在，可不僅是讓徐步長吃驚，薜叢也是心頭一震；
我遇上聖人了，我的小老弟才是真正的大學問家！
幸好前些日子沒有跟史康那隻豬站在一起，要不然等小老弟名震九州之時，自己可是要後悔得撞牆而死。
嚴格來說，笛卡爾這句名言隻是方法論，但胡言在前麵冠上了心學的帽子，這句話再放出來，就成為了主觀唯心主義形而上的高度概括。
這就叫徐步長為之欣喜若狂了。
自陸九淵去世後，心學日漸頹唐，理論上麵不要說有新發展，便是進一步完善都做不到。而今天，胡言把所有的難題都解決了。
要論據有論據，要哲學概括有這句我思故我在，朱門中人，還能拿什麽來辯？
突然間徐步長離開座位，鄭重地向胡言行了個禮，然後問道：
“先生，學生愚鈍，一直無法做到陸師所說的頓悟，可否請先生指條明路？”
薜叢被他的舉動嚇了一跳。
他知道徐步長為人執拗，在他的眼裏，沒有年齡大小之分，隻有學問高低之分。
他既認準了拜胡言為師，必然會效仿程門立雪的典故，此生都要追隨不棄。
鄭屠也被嚇著了；他剛切好肉片端過來，就見到這麽一幅場景。
他用疑惑的眼神看向自家女婿，心道：你施了什麽魔法，讓這位啥也看不慣的老家夥，渾身都是刺的老家夥，向你施這麽大的禮。
胡言的屁股像紮了刺，一下就從椅子上蹦了起來。
這逼裝的，整得人家老先生要認師了，這都造了什麽孽啊！
折壽，太折壽了！以後可千萬不能在老同誌麵前裝逼了。
“徐先生，禮重了，禮重了！小子又如何受得起？”胡言惶恐不安地叫道。
“達者為師，先生受得起徐某這一禮！”徐步長堅定地說。
接著他又道：“先生若是覺得徐步長愚不可教，步長自不敢煩勞先生，這便迴家去麵壁思過！”
我擦，他這是逼宮啊！
你不答應就是瞧不起他啊！
胡言能怎麽辦？
他隻好茫然的看向薜叢。
薜叢正好也望過來，他要看看這個怪物是怎麽長的！
可沒什麽不一樣啊，不還是一個腦袋兩隻手，外加兩條腿嗎！
哦，忘了，他還有第三條腿，是隻小腿。