第55章 藏區喇嘛
被擄深山後成了高冷王爺的小祖宗 作者：十肆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看見眼前這處狹窄陡峭的山穀，阮書儀眼睛都亮了，也瞬間想起自己在地圖上曾看過此處！
隻不過在地圖上，此處的標注很模糊，隻能隱隱約約看出很像是陡峭的懸崖。阮書儀便沒有把這條路線納入行程。
可眼下陰差陽錯地誤入此處，阮書儀很快就反應過來，這處關隘雖然地勢險峻，但若從中間那條狹小的棧道走過去，便能直接入蜀地！無需再花兩日繞過旁邊的大山！
身旁的幾人還在感歎大自然鬼斧神工的雕工，阮書儀正欲說出自己的想法，卻發現那條狹小的棧道上，不知何時冒出了幾十個身穿袈裟的和尚！
藍書也察覺到了不對勁，幾人快速上了馬，就想往迴跑。隻是剛一調轉馬頭，發現後麵也站了幾十個和尚！為首的就是剛才在村子裏遇見的“大哥”！
不知為何，阮書儀突然就想到了剛上路時遇見的那群賊人，他們曾說抓來的男童都賣給了和尚……
和尚？
不！他們不是普通的和尚！
阮書儀瞪大眼睛再三確認，他們分明是藏區的喇嘛！！
和尚和喇嘛雖然都是佛教，但藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾在顏色和件數上都有顯著差別，和尚的衣服顏色會偏素色一些，大多是褐、黃、黑、灰、黃綠色等顏色。
而藏傳佛教的僧衣顏色明顯更鮮豔，常常可以看見僧人身著紫紅色、暗紅色的袈裟、僧裙，戴形如蓮花狀的紅色僧帽。
而眼前的這兩波和尚，全都穿著紫紅色的袈裟，顯然就是藏區的喇嘛！
這群喇嘛為什麽也到了蜀地？他們買男童做什麽？
隻是還不等阮書儀多想，他們一行四人便被人押迴了和尚廟，跪在了佛堂前。
這座廟很小，位於南邊那座稍緩的山坡上，看起來年久失修的，不像是長期有這麽多人住的樣子。那群喇嘛應該隻是暫住在這裏。
阮書儀快速在腦子裏想著對策，她前世有幸去藏區拍攝過，也算了解一些習俗，不知道能不能應對。
而且照理說她們除了抓了那群吃人肉的賊人，也沒有得罪過這群和尚吧？這些人為什麽對他們窮追不舍。
“禪師，這幾位便是今日闖入荒村的人，已經帶過來了。”
“確認裏麵沒有三歲的男童嗎？”
“沒有，隻有四個大人，兩男兩女，還有一隻肥貓。”
“怎麽會呢？法師明明算準，今日下午，靈童便會出現在荒村中。靈童現身，觳觫訣方能現世……”
……
有隱隱約約的交談聲從後堂傳過來，說的是藏語，阮書儀曾在為了拍攝在藏區住了小半年，能聽懂一些藏語。
聽見“靈童”兩個字的時候，阮書儀感覺腦子裏那根弦瞬間連起來了，所以這些和尚買三歲左右的孩童是為了尋找靈童！
轉世靈童是藏傳佛教特有的傳承方式，阮書儀前世就聽說過很多藏傳佛教尋找靈童的故事，他們認為靈童是活佛轉世，轉世靈童被找到後，要繼任班禪，也就是喇嘛的領導者！
可他們這群人中，怎麽可能有靈童？！
不對，他們為什麽又要找觳觫？難道靈童和觳觫有關？觳觫不就是牛嗎？
阮書儀猛然想起蕭慕然曾給他看過的苗族圖騰，苗人信奉神牛，以牛為尊，所以在苗族圖騰上，常常可以看見牛的影子。所以這群喇嘛也是衝那張古苗地圖來的？裏麵到底有什麽寶藏，引得喇嘛都下山了？
大約是阮書儀的目光太過震驚，方才說話的那位禪師一走出來，便盯著她看了許久。直到小蓮挪過去擋住了他的視線，他才迴過神似的，朝幾人施了一個佛禮，方才用不熟練的漢語開口：
“驚擾了各位施主，我們無意傷害你們，隻是希望各位主動把靈童交出來。”
藍書幾人一頭霧水，什麽靈童？這和尚在說什麽？
可那禪師目光卻緊盯著阮書儀一人，仿佛能看出她的不同。盯得阮書儀頭皮發麻，差點就要以為他能看出自己不是真正的阮書儀了。
“喵～”
還是旺財的一聲唿叫打斷了這場無聲的對峙，禪師低頭看了那貓咪一眼，又看了看阮書儀，不再開口，轉而用藏語吩咐身旁的人：
“靈童確實與他們無關，這漢人女子有異，她的貓也非凡物，許是她們的出現才影響了靈童的運勢，把他們帶下去關在地牢裏，今日醜時一刻放火燒死即可。”
藍書三人聽不懂，愣愣地被幾個僧人架住就往外拖。
阮書儀心髒狂跳，腦子也飛速轉動，不能被拖入地牢，必須要先穩住這個禪師，怎麽做呢？
她腦子裏快速迴想著自己在藏區生活那小半年所學會的事情，她記得自己那時工作之餘就會跑去廟裏吃齋飯、喝酥油茶、誦經、祈福……好像啥也沒學會，藏語都沒學會幾句！隻能大致聽懂，阮書儀一下子懊惱極了。
就在此時，外麵突然傳來一陣空靈的鍾聲，聽見鍾聲後，拖著他們的幾個喇嘛速明顯變快了，其他的喇嘛也陸陸續續從別的地方往這處聚攏，到了誦經的時刻了。
阮書儀眼睛突然一亮，她不顧正被人拖行著，快速雙腿盤起，立馬擺出打坐的手勢，雙眼一閉，雙手合十，虔誠地開口：
南摩惹納達拉雅雅，南摩阿裏雅佳納，薩嘎拉貝勒佳納，尤哈拉佳雅 達他嘎達雅……
清脆的嗓音伴隨著空靈的鍾聲，突然在佛堂中響起，傍晚的深山空遠寂寥，幽幽的山風把她的聲音幾乎吹散到了廟中的每個角落……
所有人看向阮書儀的目光似乎都帶上了一抹神聖，就連剛剛拖行阮書儀的那個小僧，也似乎忘了動作，不可思議地看著她。
正欲閉眼打坐的禪師猛然睜開眼睛。詭異地看向阮書儀，這位漢族女子怎麽會誦經？她不僅一字未錯，反而把平淡的誦經吟唱得如此美妙！
隻不過在地圖上，此處的標注很模糊，隻能隱隱約約看出很像是陡峭的懸崖。阮書儀便沒有把這條路線納入行程。
可眼下陰差陽錯地誤入此處，阮書儀很快就反應過來，這處關隘雖然地勢險峻，但若從中間那條狹小的棧道走過去，便能直接入蜀地！無需再花兩日繞過旁邊的大山！
身旁的幾人還在感歎大自然鬼斧神工的雕工，阮書儀正欲說出自己的想法，卻發現那條狹小的棧道上，不知何時冒出了幾十個身穿袈裟的和尚！
藍書也察覺到了不對勁，幾人快速上了馬，就想往迴跑。隻是剛一調轉馬頭，發現後麵也站了幾十個和尚！為首的就是剛才在村子裏遇見的“大哥”！
不知為何，阮書儀突然就想到了剛上路時遇見的那群賊人，他們曾說抓來的男童都賣給了和尚……
和尚？
不！他們不是普通的和尚！
阮書儀瞪大眼睛再三確認，他們分明是藏區的喇嘛！！
和尚和喇嘛雖然都是佛教，但藏傳佛教和漢傳佛教，僧人的服飾在顏色和件數上都有顯著差別，和尚的衣服顏色會偏素色一些，大多是褐、黃、黑、灰、黃綠色等顏色。
而藏傳佛教的僧衣顏色明顯更鮮豔，常常可以看見僧人身著紫紅色、暗紅色的袈裟、僧裙，戴形如蓮花狀的紅色僧帽。
而眼前的這兩波和尚，全都穿著紫紅色的袈裟，顯然就是藏區的喇嘛！
這群喇嘛為什麽也到了蜀地？他們買男童做什麽？
隻是還不等阮書儀多想，他們一行四人便被人押迴了和尚廟，跪在了佛堂前。
這座廟很小，位於南邊那座稍緩的山坡上，看起來年久失修的，不像是長期有這麽多人住的樣子。那群喇嘛應該隻是暫住在這裏。
阮書儀快速在腦子裏想著對策，她前世有幸去藏區拍攝過，也算了解一些習俗，不知道能不能應對。
而且照理說她們除了抓了那群吃人肉的賊人，也沒有得罪過這群和尚吧？這些人為什麽對他們窮追不舍。
“禪師，這幾位便是今日闖入荒村的人，已經帶過來了。”
“確認裏麵沒有三歲的男童嗎？”
“沒有，隻有四個大人，兩男兩女，還有一隻肥貓。”
“怎麽會呢？法師明明算準，今日下午，靈童便會出現在荒村中。靈童現身，觳觫訣方能現世……”
……
有隱隱約約的交談聲從後堂傳過來，說的是藏語，阮書儀曾在為了拍攝在藏區住了小半年，能聽懂一些藏語。
聽見“靈童”兩個字的時候，阮書儀感覺腦子裏那根弦瞬間連起來了，所以這些和尚買三歲左右的孩童是為了尋找靈童！
轉世靈童是藏傳佛教特有的傳承方式，阮書儀前世就聽說過很多藏傳佛教尋找靈童的故事，他們認為靈童是活佛轉世，轉世靈童被找到後，要繼任班禪，也就是喇嘛的領導者！
可他們這群人中，怎麽可能有靈童？！
不對，他們為什麽又要找觳觫？難道靈童和觳觫有關？觳觫不就是牛嗎？
阮書儀猛然想起蕭慕然曾給他看過的苗族圖騰，苗人信奉神牛，以牛為尊，所以在苗族圖騰上，常常可以看見牛的影子。所以這群喇嘛也是衝那張古苗地圖來的？裏麵到底有什麽寶藏，引得喇嘛都下山了？
大約是阮書儀的目光太過震驚，方才說話的那位禪師一走出來，便盯著她看了許久。直到小蓮挪過去擋住了他的視線，他才迴過神似的，朝幾人施了一個佛禮，方才用不熟練的漢語開口：
“驚擾了各位施主，我們無意傷害你們，隻是希望各位主動把靈童交出來。”
藍書幾人一頭霧水，什麽靈童？這和尚在說什麽？
可那禪師目光卻緊盯著阮書儀一人，仿佛能看出她的不同。盯得阮書儀頭皮發麻，差點就要以為他能看出自己不是真正的阮書儀了。
“喵～”
還是旺財的一聲唿叫打斷了這場無聲的對峙，禪師低頭看了那貓咪一眼，又看了看阮書儀，不再開口，轉而用藏語吩咐身旁的人：
“靈童確實與他們無關，這漢人女子有異，她的貓也非凡物，許是她們的出現才影響了靈童的運勢，把他們帶下去關在地牢裏，今日醜時一刻放火燒死即可。”
藍書三人聽不懂，愣愣地被幾個僧人架住就往外拖。
阮書儀心髒狂跳，腦子也飛速轉動，不能被拖入地牢，必須要先穩住這個禪師，怎麽做呢？
她腦子裏快速迴想著自己在藏區生活那小半年所學會的事情，她記得自己那時工作之餘就會跑去廟裏吃齋飯、喝酥油茶、誦經、祈福……好像啥也沒學會，藏語都沒學會幾句！隻能大致聽懂，阮書儀一下子懊惱極了。
就在此時，外麵突然傳來一陣空靈的鍾聲，聽見鍾聲後，拖著他們的幾個喇嘛速明顯變快了，其他的喇嘛也陸陸續續從別的地方往這處聚攏，到了誦經的時刻了。
阮書儀眼睛突然一亮，她不顧正被人拖行著，快速雙腿盤起，立馬擺出打坐的手勢，雙眼一閉，雙手合十，虔誠地開口：
南摩惹納達拉雅雅，南摩阿裏雅佳納，薩嘎拉貝勒佳納，尤哈拉佳雅 達他嘎達雅……
清脆的嗓音伴隨著空靈的鍾聲，突然在佛堂中響起，傍晚的深山空遠寂寥，幽幽的山風把她的聲音幾乎吹散到了廟中的每個角落……
所有人看向阮書儀的目光似乎都帶上了一抹神聖，就連剛剛拖行阮書儀的那個小僧，也似乎忘了動作，不可思議地看著她。
正欲閉眼打坐的禪師猛然睜開眼睛。詭異地看向阮書儀，這位漢族女子怎麽會誦經？她不僅一字未錯，反而把平淡的誦經吟唱得如此美妙！