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靈犀葫蘆已經吐出劍芒，但想到在長孫自在麵前，縱有一萬把靈犀劍又有何用，當下收起靈犀劍，苦笑一聲，將麵前的酒一飲而盡。
冷不棄也驚道：“「千幻人玉」？你難道是眾生教逍遙堂堂主？！”
楚向天道：“沒錯，長孫自在之名我沒聽過，但千幻人玉，可是如雷貫耳！天下第一魔教，果真好城府，竟然委身跟一個小小窺道期的小賊同桌飲酒，你到底有什麽企圖！”
長孫自在長歎一口氣，說道：“我隻道世俗人見識淺薄，容易被蒙蔽，楚兄弟你瀟灑不羈，不礙俗念，怎麽也把我們誤會成魔教？”
楚向天冷冷一笑，說道：“是我說錯了，眾生教不是魔教，是正教，是比天禪寺、蜀山、道德山莊，甚至天庭都要光明正大的第一正教！隻有噬魂宗、萬毒門、合歡堂這些教派才是魔教。”
冷不棄心中叫苦：“這楚向天真是膽大包天，這時敢譏諷他，這不是找死嗎？”又轉念想到：“我倆僅是窺道期修為，絕不是他的敵手，這可如何是好。”
長孫自在說道：“本教自然是光明正大，絕不可能跟噬魂宗、合歡堂、萬毒門這些魔教同流合汙。”
楚向天心想：“不知這魔教巨頭究竟有什麽圖謀？「千幻人玉」果然名不虛傳，幫助李三，傳我口訣，一路上真個俠義為懷，果真是大奸似忠，大偽似真。我得先激怒他，說不定讓他自亂陣腳，才能說出圖謀。”
楚向天當下冷笑一聲，說道：“你們眾生教誅戮正道，勾結妖族，企圖顛覆天庭，陷我人族於萬劫不複之地，陰險惡毒之處優勝其他魔教，哪裏是同流合汙，應該是此汙遠勝彼汙吧。”
長孫自在勃然變色，猛然站起，為之氣結：“你……你……你……竟然如此汙蔑！我們眾生教明明就是天下第一正教，是有一惡人、歹人，假扮成我們的樣子四處做惡，這才累及本教聲譽。”
接著，長孫自在，在院中不停轉圈，過了好一會才壓住心中怒火，又說道：“近些年怪事連番，也難怪你們誤會我們。尚先生在這裏定然能給你講的更為透徹，我雖然才疏學淺，但涉及到教派聲譽，也必須給你講解清楚。你可知道我眾生教之來曆，宗旨教義？”
楚向天道：“魔教的教義？自然是殺人放火，作奸犯科了之流了。”
長孫自在搖了搖頭，說道：“我長孫自在自負讀了一些詩書，但與本教的祖師爺或是曆任教化堂堂主比起來，那真是九牛之一毛，滄海之一粟。世人隻道本教開山祖師修為絕頂，哪裏知道他更是一位飽讀詩書，學究天人的聖賢，更難得他胸懷廣博，誌向高遠，就好似釋家先聖達摩祖師。”
楚向天噗哧一笑：“你真是把自己的祖師爺誇到天上去了。”
長孫自在道：“那是你沒能理解他的深義，想我長孫自在在入教之前那也是眼高於頂，什麽人物放在眼裏，但十年前我與尚先生在坐忘峰論道，尚先生講的就是祖師爺的道理，我本來心中不服，卻越聽越是入迷，好像盲了幾十年的盲人，突然見到了陽光，才明白世間還有這樣的道理。”
楚向天道：“那我洗耳恭聽，聽聽你要給我講什麽道理？”
長孫自在道：“我說祖師爺像達摩祖師，是因為兩人都苦苦追求人生至理，著書立說，希望有朝一日普渡眾生，讓世間再無苦難，人人得享安樂。”
“不過兩人的法子到是不一樣，釋家講究體性自悟，人人成佛，世間自然就是一片安樂了。而祖師爺足遍神州，閱盡古籍，認為人人機遇不同，資質不等，人就是人，就會有貪欲有邪念，想要人人成佛幾乎無從談起。因此，他想出另一套法子。”
“祖師爺要創建一套最合理完善的法令，自天庭至上而下推廣開來，即使天帝也要遵守，法令麵前人人平等，佛教是以佛法度人，我眾生教就是一套人人平等的法令典章普渡眾生。”
楚向天道：“令教真是好大的野心。”
長孫自在說道：“孟聖曾言「民為貴，社稷次之，君為輕」，言之鑿鑿，卻如何推行？貪官汙吏縱橫枉法之時，老百姓又能如何？昏聵皇帝禍國殃民之時，老百姓又能如何？追本溯源，症結何在？”
“實因朝政之權、君臣之權毫無節製，若老百姓自己有節製朝政、君臣的權利，試問誰敢徇私枉法？誰能禍國殃民？是以，就要賦予百姓權利，選官選吏選君之權，責官責吏責君之權，令昏聵者遭到懲戒，賢明者能夠人盡其才，為百姓造福。”
楚向天道：“讓老百姓選官治官？”
長孫自在講起本教的教義來眉飛色舞，滔滔不絕：“其實這法令推行起來千年萬難，祖師爺便創建了眾生教，在本教內先試行法令，若能得治，便可推行開來。”
“我們眾生教，顧名思義，就是眾生平等的意思，這和釋家的眾生平等倒是殊途同歸，教中兄弟姐妹一視同仁，法令麵前人人平等。”
“教中首領稱為巨子，教中人人皆可爭當，但需教眾推選，得票多者居之，德才兼備者居之，五年一屆，再選再任，提防才德淺薄之人一時竊取教中大權。”
“同巨子一階再設兩殿，立法殿負責製定改善教規，執法殿負責執法監督，本教教規極嚴，決不可濫殺無辜，肆意滋事。上至巨子堂主，下至普通教眾，一體而視，賞罰分明，這兩殿不受巨子管束，自行其是，與巨子分庭抗禮，才能起到製衡約束的作用。這就是讓民選吏，讓民治吏。”
楚向天本來聽聞眾生教人人行跡惡劣，歹毒惡劣，但聽到此處，確實認為眾生教非比尋常，他們的祖師爺真是智謀絕頂，胸懷天下，想要挑點毛病，卻無可挑剔。
可眾生教既然有如此教義，教律又是極嚴，怎麽會惡跡累累呢？當下將信將疑，便不斷提問刁難，長孫自在一一含笑迴應：
什麽‘以前的政體是人存政舉，人亡政息。’以後的政體則是‘依法治國，障民權，絕寇賊、息訟爭’……
什麽‘民治，民有，民享’；什麽‘育才於學堂，論政於議院，君民一體，上下同心’……
楚向天本來對眾生教厭惡極深，但他們的教義引人入勝，真是如聆天籟，似見仙人，什麽魔教邪道早拋到九霄雲外去了，一遍遍揣摩其中深義，大感酣暢淋漓，心神俱醉。
冷不棄雖然聽的似懂非懂，但觀長孫自在其人，聽其眾生教教義，也認為眾生教真是以天下為己任，幾乎和天界第一門派天禪寺不相上下，卻想不通口碑卻為何如此惡劣。
長孫自在臉露笑意：“本教宗旨不止於此，於巨子和兩殿下還設有五堂，分別是「兼愛」、「止戈」、「尚賢」、「逍遙」、「教化」，代表了五種治世思想。”
“兼愛是兼相愛交相利，希望生靈萬物互相敬愛；止戈是定紛止息，希望世間不再有紛爭戰亂；尚賢是選賢與能，推崇德才兼備者，官無常貴，而民無終賤；逍遙是希望天下人不受他人欺壓，各得其所，各得其樂；教化乃是廣興教育，普開民智，學乃人之本，人乃國之基。這五條若達，我天界必然是另一番天地。”
楚向天心醉神往，不斷咀嚼著其中深義，此種典章法令真是想人所未想發人所未發，猶如醍醐灌頂，似乎推行開來無往而不利，天界真的能夠天下大治，歌舞升平。
冷不棄道：“妖族不斷挑釁攻掠，難道他們也算「眾生平等」，也要和他們「定紛止息」？妖族虎視在側，天下哪有太平？”
楚向天想起妖族不斷攻伐人界，所到之處生靈塗炭、民不聊生，一時咬牙切齒：“我們自然是剿滅了妖族之後，才貫徹這些典章。”
又向長孫自在問道：“你們有沒有把這些典章上呈天庭，仁聖天帝是萬年以來最英明神武的天帝，他一定能采納你們諫言。”
長孫自在道：“巨子曾麵見過孝睿天帝，似乎相談甚歡，但之後妖族進攻人界，孝睿天帝於亂軍中崩殂，也就不了了之了。”
楚向天鼻子冷哼：“孝睿天帝是天下第一糊塗蛋，若能聽進他人勸諫，也不會中了妖族的計謀，被妖族直接打到南天門了。後來呢？後來仁聖天帝即位，你們巨子沒有覲見麽？”
長孫自在道：“後來仁聖天帝即位，巨子屢次想覲見，但不知怎的，人族之中有股莫名勢力冒充我們四處做惡，導致現在聲名狼藉，竟然淪為魔教一流。如今已是過街老鼠人人喊打，哪裏還能入的了天庭，上達天聽呢。”
楚向天踱著圈子，喃喃自語：“那真是奇怪，奇哉怪矣，誰會冒充你們四處做惡？為何要如此呢？”
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靈犀葫蘆已經吐出劍芒，但想到在長孫自在麵前，縱有一萬把靈犀劍又有何用，當下收起靈犀劍，苦笑一聲，將麵前的酒一飲而盡。
冷不棄也驚道：“「千幻人玉」？你難道是眾生教逍遙堂堂主？！”
楚向天道：“沒錯，長孫自在之名我沒聽過，但千幻人玉，可是如雷貫耳！天下第一魔教，果真好城府，竟然委身跟一個小小窺道期的小賊同桌飲酒，你到底有什麽企圖！”
長孫自在長歎一口氣，說道：“我隻道世俗人見識淺薄，容易被蒙蔽，楚兄弟你瀟灑不羈，不礙俗念，怎麽也把我們誤會成魔教？”
楚向天冷冷一笑，說道：“是我說錯了，眾生教不是魔教，是正教，是比天禪寺、蜀山、道德山莊，甚至天庭都要光明正大的第一正教！隻有噬魂宗、萬毒門、合歡堂這些教派才是魔教。”
冷不棄心中叫苦：“這楚向天真是膽大包天，這時敢譏諷他，這不是找死嗎？”又轉念想到：“我倆僅是窺道期修為，絕不是他的敵手，這可如何是好。”
長孫自在說道：“本教自然是光明正大，絕不可能跟噬魂宗、合歡堂、萬毒門這些魔教同流合汙。”
楚向天心想：“不知這魔教巨頭究竟有什麽圖謀？「千幻人玉」果然名不虛傳，幫助李三，傳我口訣，一路上真個俠義為懷，果真是大奸似忠，大偽似真。我得先激怒他，說不定讓他自亂陣腳，才能說出圖謀。”
楚向天當下冷笑一聲，說道：“你們眾生教誅戮正道，勾結妖族，企圖顛覆天庭，陷我人族於萬劫不複之地，陰險惡毒之處優勝其他魔教，哪裏是同流合汙，應該是此汙遠勝彼汙吧。”
長孫自在勃然變色，猛然站起，為之氣結：“你……你……你……竟然如此汙蔑！我們眾生教明明就是天下第一正教，是有一惡人、歹人，假扮成我們的樣子四處做惡，這才累及本教聲譽。”
接著，長孫自在，在院中不停轉圈，過了好一會才壓住心中怒火，又說道：“近些年怪事連番，也難怪你們誤會我們。尚先生在這裏定然能給你講的更為透徹，我雖然才疏學淺，但涉及到教派聲譽，也必須給你講解清楚。你可知道我眾生教之來曆，宗旨教義？”
楚向天道：“魔教的教義？自然是殺人放火，作奸犯科了之流了。”
長孫自在搖了搖頭，說道：“我長孫自在自負讀了一些詩書，但與本教的祖師爺或是曆任教化堂堂主比起來，那真是九牛之一毛，滄海之一粟。世人隻道本教開山祖師修為絕頂，哪裏知道他更是一位飽讀詩書，學究天人的聖賢，更難得他胸懷廣博，誌向高遠，就好似釋家先聖達摩祖師。”
楚向天噗哧一笑：“你真是把自己的祖師爺誇到天上去了。”
長孫自在道：“那是你沒能理解他的深義，想我長孫自在在入教之前那也是眼高於頂，什麽人物放在眼裏，但十年前我與尚先生在坐忘峰論道，尚先生講的就是祖師爺的道理，我本來心中不服，卻越聽越是入迷，好像盲了幾十年的盲人，突然見到了陽光，才明白世間還有這樣的道理。”
楚向天道：“那我洗耳恭聽，聽聽你要給我講什麽道理？”
長孫自在道：“我說祖師爺像達摩祖師，是因為兩人都苦苦追求人生至理，著書立說，希望有朝一日普渡眾生，讓世間再無苦難，人人得享安樂。”
“不過兩人的法子到是不一樣，釋家講究體性自悟，人人成佛，世間自然就是一片安樂了。而祖師爺足遍神州，閱盡古籍，認為人人機遇不同，資質不等，人就是人，就會有貪欲有邪念，想要人人成佛幾乎無從談起。因此，他想出另一套法子。”
“祖師爺要創建一套最合理完善的法令，自天庭至上而下推廣開來，即使天帝也要遵守，法令麵前人人平等，佛教是以佛法度人，我眾生教就是一套人人平等的法令典章普渡眾生。”
楚向天道：“令教真是好大的野心。”
長孫自在說道：“孟聖曾言「民為貴，社稷次之，君為輕」，言之鑿鑿，卻如何推行？貪官汙吏縱橫枉法之時，老百姓又能如何？昏聵皇帝禍國殃民之時，老百姓又能如何？追本溯源，症結何在？”
“實因朝政之權、君臣之權毫無節製，若老百姓自己有節製朝政、君臣的權利，試問誰敢徇私枉法？誰能禍國殃民？是以，就要賦予百姓權利，選官選吏選君之權，責官責吏責君之權，令昏聵者遭到懲戒，賢明者能夠人盡其才，為百姓造福。”
楚向天道：“讓老百姓選官治官？”
長孫自在講起本教的教義來眉飛色舞，滔滔不絕：“其實這法令推行起來千年萬難，祖師爺便創建了眾生教，在本教內先試行法令，若能得治，便可推行開來。”
“我們眾生教，顧名思義，就是眾生平等的意思，這和釋家的眾生平等倒是殊途同歸，教中兄弟姐妹一視同仁，法令麵前人人平等。”
“教中首領稱為巨子，教中人人皆可爭當，但需教眾推選，得票多者居之，德才兼備者居之，五年一屆，再選再任，提防才德淺薄之人一時竊取教中大權。”
“同巨子一階再設兩殿，立法殿負責製定改善教規，執法殿負責執法監督，本教教規極嚴，決不可濫殺無辜，肆意滋事。上至巨子堂主，下至普通教眾，一體而視，賞罰分明，這兩殿不受巨子管束，自行其是，與巨子分庭抗禮，才能起到製衡約束的作用。這就是讓民選吏，讓民治吏。”
楚向天本來聽聞眾生教人人行跡惡劣，歹毒惡劣，但聽到此處，確實認為眾生教非比尋常，他們的祖師爺真是智謀絕頂，胸懷天下，想要挑點毛病，卻無可挑剔。
可眾生教既然有如此教義，教律又是極嚴，怎麽會惡跡累累呢？當下將信將疑，便不斷提問刁難，長孫自在一一含笑迴應：
什麽‘以前的政體是人存政舉，人亡政息。’以後的政體則是‘依法治國，障民權，絕寇賊、息訟爭’……
什麽‘民治，民有，民享’；什麽‘育才於學堂，論政於議院，君民一體，上下同心’……
楚向天本來對眾生教厭惡極深，但他們的教義引人入勝，真是如聆天籟，似見仙人，什麽魔教邪道早拋到九霄雲外去了，一遍遍揣摩其中深義，大感酣暢淋漓，心神俱醉。
冷不棄雖然聽的似懂非懂，但觀長孫自在其人，聽其眾生教教義，也認為眾生教真是以天下為己任，幾乎和天界第一門派天禪寺不相上下，卻想不通口碑卻為何如此惡劣。
長孫自在臉露笑意：“本教宗旨不止於此，於巨子和兩殿下還設有五堂，分別是「兼愛」、「止戈」、「尚賢」、「逍遙」、「教化」，代表了五種治世思想。”
“兼愛是兼相愛交相利，希望生靈萬物互相敬愛；止戈是定紛止息，希望世間不再有紛爭戰亂；尚賢是選賢與能，推崇德才兼備者，官無常貴，而民無終賤；逍遙是希望天下人不受他人欺壓，各得其所，各得其樂；教化乃是廣興教育，普開民智，學乃人之本，人乃國之基。這五條若達，我天界必然是另一番天地。”
楚向天心醉神往，不斷咀嚼著其中深義，此種典章法令真是想人所未想發人所未發，猶如醍醐灌頂，似乎推行開來無往而不利，天界真的能夠天下大治，歌舞升平。
冷不棄道：“妖族不斷挑釁攻掠，難道他們也算「眾生平等」，也要和他們「定紛止息」？妖族虎視在側，天下哪有太平？”
楚向天想起妖族不斷攻伐人界，所到之處生靈塗炭、民不聊生，一時咬牙切齒：“我們自然是剿滅了妖族之後，才貫徹這些典章。”
又向長孫自在問道：“你們有沒有把這些典章上呈天庭，仁聖天帝是萬年以來最英明神武的天帝，他一定能采納你們諫言。”
長孫自在道：“巨子曾麵見過孝睿天帝，似乎相談甚歡，但之後妖族進攻人界，孝睿天帝於亂軍中崩殂，也就不了了之了。”
楚向天鼻子冷哼：“孝睿天帝是天下第一糊塗蛋，若能聽進他人勸諫，也不會中了妖族的計謀，被妖族直接打到南天門了。後來呢？後來仁聖天帝即位，你們巨子沒有覲見麽？”
長孫自在道：“後來仁聖天帝即位，巨子屢次想覲見，但不知怎的，人族之中有股莫名勢力冒充我們四處做惡，導致現在聲名狼藉，竟然淪為魔教一流。如今已是過街老鼠人人喊打，哪裏還能入的了天庭，上達天聽呢。”
楚向天踱著圈子，喃喃自語：“那真是奇怪，奇哉怪矣，誰會冒充你們四處做惡？為何要如此呢？”