江飛悠悠一笑:“王子若是在洛陽常住,便可見識這邊的四季之景,春日牡丹夏青荷,秋菊冬梅,各有千秋!”


    牟羽正要答話,卻見他方才吩咐離去的迴紇侍女步履矯健地迴來了,手中捧著一張角弓。


    牟羽嘴角綻開笑容,起身去拿過角弓,雙手捧到李猗麵前,道:“公主殿下厚誼,牟羽兄妹無以為報,聽聞殿下騎射皆絕,謹以此弓贈殿下,略表寸心!”


    “王子太客氣了!”李猗嘴裏說著客氣話,雙手卻很誠實地將長弓接了過來。


    涼滑的弓身一入手,李猗頓時控製不住臉上的笑意,鳳眼都成了細細的兩彎縫,手指在毫無紋飾的弓身上摩挲滑過,讚歎道:“真是一把好弓!”


    角弓尤其適合騎射,一把好角弓,完成時長最少得跨越兩年,甚至更長。


    江飛湊過來,跟著讚歎了兩句,隨後建議道:“殿下何不去試試手?”


    李猗欣然接受,立刻招唿牟羽一起去王府的小校場玩騎射。


    玩騎射,不似尬聊,時間就過得飛快了,幾輪下來,便到了午餐時間。


    午宴安排在湖邊的一處水閣中。


    水閣軒敞明亮,當中擺著長方桌,高背椅。


    秦暖一見之下,差點笑出了聲,原來廣陵王府中其實還是有高腿的胡式家具啊!


    看來,李猗雖然鄙視胡式家具,可若是有需要,她還是會用上一用的,比如今天用來招待牟羽兄妹。


    無事獻殷勤那個啥啥啥的……


    賓主就坐後,侍女們魚貫而進,精致的菜品和酒水一樣樣擺上桌……主人熱情周到,殷殷勸進,客人率真,談笑暢意。


    秦暖算是明白李猗為何這頓午餐要用胡式家具了:


    大家圍坐在一張桌子上喝酒聊天,氣氛特親切,感覺十分和諧美好哇!


    相比之下,一人一榻一案的傳統貴族就餐方式,大家都隔著老遠,跪坐端然,實在太疏遠太拘謹。


    李猗坐在上首,牟羽坐在她左邊,阿依慕坐在她右邊,阿依慕的右邊則是江飛,秦暖自己則坐在牟羽的左邊。


    這座位安排,秦暖挺服氣李猗的——


    三個字:沒節操!


    難道不應該是秦暖同阿依慕坐一起,江飛同牟羽坐一起嗎?


    秦暖默默地聽著江飛輕言細語地向阿依慕介紹菜品。


    今天午宴的菜品以江南風味為主,多用甜味,很對阿依慕的口味,而且菜式精致,如花似玉的,讓阿依慕很讚歎,於是江飛便用他那非常好聽的嗓音,頗有耐心地給她一一介紹。


    吃著喝著,話題就轉到了阿依慕的大哥葉護太子身上,一提起葉護太子,阿依慕就滿滿是自豪感,滔滔不絕地跟江飛顯擺起自家大哥來……


    秦暖覺著,若是江飛存心想知道,阿依慕大概會是連葉護太子“愛穿什麽顏色的中衣”都能講給江飛聽!


    當然,前提是,阿依慕得知道她大哥“愛穿什麽顏色的中衣”((′-_-)-_-)-_-)。


    而李猗同牟羽的聊天內容就十分廣泛了,從洛陽風景到草原習俗,從英武可汗到迴紇九姓,從草原薩滿教到西域摩尼教……


    當然,大部分時間是牟羽高談闊論,李猗驚奇讚歎,然後勸酒,笑語嫣然地提出問題,牟羽繼續侃侃而談,然後李猗又勸酒,然後又是一樣的繼續……


    好一個賓主盡歡的說!


    一頓午餐,吃了一個多時辰還不止……


    而午宴之所以結束,是因為被人打斷了——敦煌王妃派人來接牟羽和阿依慕兄妹了!


    一般來說,這個時候,正常情況下,是人都應該早吃過午飯了,且都應該已經休息了大半個時辰,此時派人來接並不唐突。


    敦煌王妃原以為這兄妹倆今早就該過去的,然而到下午了還沒見人,一問,還在廣陵王府吃喝玩樂,略覺丟人,隻好派人來接。


    告別之際,阿依慕被牟羽拉著,十分不舍地離開了王府。


    她直覺,她小姑姑家肯定沒有這位公主姑姑家好玩!


    牟羽和阿依慕兄妹走了,江飛倒是沒告辭,陪著李猗散步,走到湖畔竹亭中坐下。


    “表兄對摩尼教可有了解?”


    江飛摩挲著下巴,答道:“洛陽和長安,有些胡人是信奉摩尼教的,前些年,吐火羅國王曾獻一摩尼教的法師覲見太上皇,又請求在長安開設寺院,當時太上皇並未允許,還說摩尼教是邪見,胡人信信就罷了,國人禁止信摩尼教。”


    李猗道:“摩尼教東進,迴紇人原本都是信薩滿的,如今倒是有不少迴紇人開始信奉此教。”


    她頓了頓,問江飛道“葉護太子是信薩滿還是摩尼?”


    江飛答道:“應該是薩滿教,阿依慕一再強調,薩滿大法師說,她大哥是長生天最喜愛的青鷹大神的兒子投胎而生!”


    李猗點點頭,道“牟羽倒是對摩尼教有些興趣!”


    江飛笑了起來:“胡人總是喜歡信奉這些奇奇怪怪的東西!殿下關心這個做什麽?”


    李猗白他一眼:“我記得衣縹有叫你多讀點書!”


    江飛尷尬一笑,低頭端起茶杯喝茶。


    李猗瞥他一眼,又看了一眼秦暖,諄諄教導道:“他們國中如今有兩教,便會有相爭,兩教相爭,國人便會因此有爭鬥!”


    秦暖忙忙點頭。


    瞧瞧人家這敏銳度,見一葉而知天下秋,見青萍微動,能揣度天下風勢!


    秦暖前世有段時間很粉唐朝,順帶著也就對迴紇有些了解,自然知道後來迴紇汗國從強盛到沒落乃至消亡,同內亂有很大關係,而內亂的一個重要緣由便是牟羽可汗移地健改立摩尼教為國教,新舊兩派勢力爭鬥不休,宮廷政變迭出。


    西域的這些教派,都是跟政zheng權緊密聯係的,其信仰貫穿在民眾生活的各個方麵,其巫師或者法師地位在國中極高,權利和尊嚴不容侵犯,一旦有爭,那便是存亡之爭,很是激烈殘酷。


    李猗思索片刻,對江飛道:“你去弄個摩尼的信徒問問,看看他們究竟信奉些啥!至於薩滿教嘛,大概是信萬物有靈,衣縹小時候在西域待過多年,我直接去問他就好!”

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