對於連月子都不做的原始時代，專門為了一個婚禮，放棄一天的工作確實是一件奢侈的事情。
部落人口出生率如此之低，王天估計都是因為坐月子留下的後遺症，所以婚禮可以不耽誤時間來舉行，但坐月子的製度必須推行。
當然如果因為王天的甲魚湯，明年部落裏40多個適合生育的女人，全都大著肚子生產了，他也並不介意將月子的時間縮短為半個月。
在後世，西醫認為中國人的月子理論毫無依據，王天也認為有些東西是瞎扯淡，但看待事情不能以偏概全，但也不能以全概偏。
王天接著說道：“我提倡進行婚禮，就是想從根上解決血緣混亂的根本原因，現在我們部落渴望別的部族加入。”
“巫你想想，如果這些新加入進來的人，還是抱著以前的觀念亂來，因為自己和天龍部落沒有血緣關係，就隨便亂搞，男女之間毫無忠誠，那豈不是用不了多久大家的血緣關係就會再次一片混亂？”
王天停頓了一會，組織了一下語言繼續說道：“我讓他們結合為夫妻，並且要求他們彼此忠誠，這樣他們生下來的孩子就能確定父母。”
“而不會再同以前一樣隻知道母親，不知道父親，這些下一代就可以通過不同的父母來選擇自己的配偶。”
這樣在經過5代之後，就是天龍部落原來的人口，也可以從彼此的父母判斷，能否進行分配，這樣後代們的配偶選擇範圍將會變得更大。”
“通過這樣的儀式，讓大家明白這個道理，然後一代一代的傳下去，我們部落的人數不僅不會流失，人口還會越來越繁榮。”
那些按照天神指引的部落，一對夫妻一生可以生七八個孩子，甚至更多，而且大部分都能夠存活下來，巫，你想過這是一個什麽概念嗎？”
王天為了讓巫接受婚禮這個概念，不得已搬出了神的旨意，但他的話語卻直擊了巫的心坎。
巫已經覺得自己的手指不夠用了，對於天子說的神的旨意，他自然是相信的，於是他就開始計算起一對夫妻7個孩子，那麽一代人可以生出多少下一代的數學問題……
“天子你給算算，按照你的說法，現在部落裏的成年人能生多少個孩子？”巫在發現自己根本算不出來之後徹底的放棄了。
王天看巫已經心動，而這個問題也正是他所關心的，畢竟這一代出生的人，將來都是他手下的骨幹力量。
“巫，我們就按一個女人一生能生5個孩子，並且全部都能夠養活長大成人，按照部落現在45個女人來計算，20個春秋之後，部落將會增加225個成年人。”
“按照同樣的方法繼續計算，再過20個春秋，部落裏將會增加1125人。”
“這兩代人的人數都隻是指長大後的成年人，如果他們各自找一個配偶，而他們的配偶都通過交換物品的方式獲取。”
那麽部隊的成年人都將翻上一倍，也就是說從首領算起，三代之內，光是按照自然的人口繁衍，部落的總人數就將超過2000人，即使采用女的嫁出去，男的娶進來，部落的人口也將在三代之內超過1000人”
巫沒想到這個婚姻製度居然有這麽深遠的含義，而且他也被王天的數據給弄暈了。
巫隻能區分100以內的人數，這超過100，並且還是上千的就完全不清楚了，他思考了一會兒接著說道：
“天子，你的目光能看到我們看不到的地方，說實在的，我從沒有考慮過那麽遠的事情，你說40個春秋之後，部落裏會有多少人呢？”
王天聽巫這樣說就知道他是弄不明白1000個人是什麽概念，所以他想了想，怎樣說才能夠讓巫理解這1000人和2000人的概念。
“嗯這麽說吧，20個春秋之後，部落裏的總人數，最少會達到現在的兩倍，多的話就會是三倍，也就是說最少有兩個部落這麽多的人。”
“從現在開始，40個春秋之後，部落的總人口，最少也有10個現在部落的人數，多的話那就會有20個現在部落這麽多的人。”
巫呆呆的坐在那裏，一動不動，這一迴他倒是聽明白了，之所以驚呆了，並不是他被弄糊塗了，而是被這個數據給嚇到了。
王天見狀繼續給他加碼：“如果我們現在就能獲得50個勞動力的話，那麽40個春秋之後，這個人數將會由原來的最少一千最多兩千，變成最少二千最多四千”！
當然王天的這個說法過於理想化，以原始時代現在的醫療衛生條件，根本不可能做的。
即使在後世華夏解放之前，要想達到這樣的標準，也隻能求神拜佛。直到遇到那一個時代的那一群偉大的人帶領著華夏人民走向勝利，走向開放發展之後才成為可能。
巫在終於弄明白之後，卻依然有疑問，部落裏這些成年人不就是結為了固定的配偶嗎？除了合歡會之外，他們也沒有人亂來呀！
巫將自己的疑問說了出來，王天對此卻不以為然，後世的人倫道德，法律法規是如此的完善，可是各種狗皮倒灶的桃色新聞，依然層出不窮。
更不要說這個連羞恥感都還不存在的原始社會，其實王天要弄出這個結婚儀式，或者說是婚姻製度，並不指望它能夠約束所有人。
雖然不能約束所有人，但是總可以約束一部分人。
在原始時代，能起到約束作用的將會是律法，因為在這個時代，公序良俗，人倫道德和社會輿論壓力根本不存在。
而在後世卻恰恰相反，法律才不會管你兩口子被窩裏的事情，采取的是民不舉，官不究的態度。
很難說得清兩個時代對此事的態度到底誰更正確，
王天接著說道：“兩個人結為配偶，我把兩人彼此之間的關係叫做夫妻關係，男人是女人的丈夫，女人是男人的妻子。”
“這種關係的確定，必須要和祭祀神明一樣莊重，因為這本身就是一個神聖的事情，沒有兩個人的結合，哪裏能有新的生命誕生？”
“以慶祝儀式的方式鄭重的宣布夫妻關係的締結，並將這種儀式作為習俗傳下去，每一對配偶結為夫妻都要慶祝。”
“夫妻是配偶，配偶卻不一定是夫妻，我們要讓大家明白，隻有作為夫妻的配偶，才能得到大家的祝福，隻有舉行過儀式的夫妻，才能夠得到部落和大家的認同。”
“如果從一開始我們就不重視這件事，這樣的習俗怎麽可能形成？道德和倫理終將無法建立，社會將會無法前進，文明從何處誕生。”
“配偶之間一旦舉行儀式成為夫妻，就要彼此忠於對方，不能見異思遷，喜新厭舊，夫妻有共同撫養和照顧孩子的責任和義務，不得拋棄孩子，不得不管不顧，不能不聞不問……
王天越說似乎越激動，完全忘記了以巫的普通話水平，根本理解不了他說的這些。
而且他的話語裏似乎透露著憤怒，更多的像是在說給他自己聽的。
巫聽不懂，但卻也發現了天子的異樣，他可能怎麽也想不到，部落裏尊貴的天子，其實也有感情脆弱的一麵和一段不堪迴首的往事！
坐在桌角邊的另外一個小人兒，卻似乎聽得一知半解，時不時雙眼冒出異樣的神采！但可惜她的關注點似乎並不在天子的心情上。
“當眾宣布！被大家認同和承認！”
……
那是不是以後都沒人能跟自己搶天子哥哥了？再有人來搶？嗯！就讓部落裏的所有人打死他！
“天子哥哥，咱們倆今晚也舉行婚禮吧！”
部落人口出生率如此之低，王天估計都是因為坐月子留下的後遺症，所以婚禮可以不耽誤時間來舉行，但坐月子的製度必須推行。
當然如果因為王天的甲魚湯，明年部落裏40多個適合生育的女人，全都大著肚子生產了，他也並不介意將月子的時間縮短為半個月。
在後世，西醫認為中國人的月子理論毫無依據，王天也認為有些東西是瞎扯淡，但看待事情不能以偏概全，但也不能以全概偏。
王天接著說道：“我提倡進行婚禮，就是想從根上解決血緣混亂的根本原因，現在我們部落渴望別的部族加入。”
“巫你想想，如果這些新加入進來的人，還是抱著以前的觀念亂來，因為自己和天龍部落沒有血緣關係，就隨便亂搞，男女之間毫無忠誠，那豈不是用不了多久大家的血緣關係就會再次一片混亂？”
王天停頓了一會，組織了一下語言繼續說道：“我讓他們結合為夫妻，並且要求他們彼此忠誠，這樣他們生下來的孩子就能確定父母。”
“而不會再同以前一樣隻知道母親，不知道父親，這些下一代就可以通過不同的父母來選擇自己的配偶。”
這樣在經過5代之後，就是天龍部落原來的人口，也可以從彼此的父母判斷，能否進行分配，這樣後代們的配偶選擇範圍將會變得更大。”
“通過這樣的儀式，讓大家明白這個道理，然後一代一代的傳下去，我們部落的人數不僅不會流失，人口還會越來越繁榮。”
那些按照天神指引的部落，一對夫妻一生可以生七八個孩子，甚至更多，而且大部分都能夠存活下來，巫，你想過這是一個什麽概念嗎？”
王天為了讓巫接受婚禮這個概念，不得已搬出了神的旨意，但他的話語卻直擊了巫的心坎。
巫已經覺得自己的手指不夠用了，對於天子說的神的旨意，他自然是相信的，於是他就開始計算起一對夫妻7個孩子，那麽一代人可以生出多少下一代的數學問題……
“天子你給算算，按照你的說法，現在部落裏的成年人能生多少個孩子？”巫在發現自己根本算不出來之後徹底的放棄了。
王天看巫已經心動，而這個問題也正是他所關心的，畢竟這一代出生的人，將來都是他手下的骨幹力量。
“巫，我們就按一個女人一生能生5個孩子，並且全部都能夠養活長大成人，按照部落現在45個女人來計算，20個春秋之後，部落將會增加225個成年人。”
“按照同樣的方法繼續計算，再過20個春秋，部落裏將會增加1125人。”
“這兩代人的人數都隻是指長大後的成年人，如果他們各自找一個配偶，而他們的配偶都通過交換物品的方式獲取。”
那麽部隊的成年人都將翻上一倍，也就是說從首領算起，三代之內，光是按照自然的人口繁衍，部落的總人數就將超過2000人，即使采用女的嫁出去，男的娶進來，部落的人口也將在三代之內超過1000人”
巫沒想到這個婚姻製度居然有這麽深遠的含義，而且他也被王天的數據給弄暈了。
巫隻能區分100以內的人數，這超過100，並且還是上千的就完全不清楚了，他思考了一會兒接著說道：
“天子，你的目光能看到我們看不到的地方，說實在的，我從沒有考慮過那麽遠的事情，你說40個春秋之後，部落裏會有多少人呢？”
王天聽巫這樣說就知道他是弄不明白1000個人是什麽概念，所以他想了想，怎樣說才能夠讓巫理解這1000人和2000人的概念。
“嗯這麽說吧，20個春秋之後，部落裏的總人數，最少會達到現在的兩倍，多的話就會是三倍，也就是說最少有兩個部落這麽多的人。”
“從現在開始，40個春秋之後，部落的總人口，最少也有10個現在部落的人數，多的話那就會有20個現在部落這麽多的人。”
巫呆呆的坐在那裏，一動不動，這一迴他倒是聽明白了，之所以驚呆了，並不是他被弄糊塗了，而是被這個數據給嚇到了。
王天見狀繼續給他加碼：“如果我們現在就能獲得50個勞動力的話，那麽40個春秋之後，這個人數將會由原來的最少一千最多兩千，變成最少二千最多四千”！
當然王天的這個說法過於理想化，以原始時代現在的醫療衛生條件，根本不可能做的。
即使在後世華夏解放之前，要想達到這樣的標準，也隻能求神拜佛。直到遇到那一個時代的那一群偉大的人帶領著華夏人民走向勝利，走向開放發展之後才成為可能。
巫在終於弄明白之後，卻依然有疑問，部落裏這些成年人不就是結為了固定的配偶嗎？除了合歡會之外，他們也沒有人亂來呀！
巫將自己的疑問說了出來，王天對此卻不以為然，後世的人倫道德，法律法規是如此的完善，可是各種狗皮倒灶的桃色新聞，依然層出不窮。
更不要說這個連羞恥感都還不存在的原始社會，其實王天要弄出這個結婚儀式，或者說是婚姻製度，並不指望它能夠約束所有人。
雖然不能約束所有人，但是總可以約束一部分人。
在原始時代，能起到約束作用的將會是律法，因為在這個時代，公序良俗，人倫道德和社會輿論壓力根本不存在。
而在後世卻恰恰相反，法律才不會管你兩口子被窩裏的事情，采取的是民不舉，官不究的態度。
很難說得清兩個時代對此事的態度到底誰更正確，
王天接著說道：“兩個人結為配偶，我把兩人彼此之間的關係叫做夫妻關係，男人是女人的丈夫，女人是男人的妻子。”
“這種關係的確定，必須要和祭祀神明一樣莊重，因為這本身就是一個神聖的事情，沒有兩個人的結合，哪裏能有新的生命誕生？”
“以慶祝儀式的方式鄭重的宣布夫妻關係的締結，並將這種儀式作為習俗傳下去，每一對配偶結為夫妻都要慶祝。”
“夫妻是配偶，配偶卻不一定是夫妻，我們要讓大家明白，隻有作為夫妻的配偶，才能得到大家的祝福，隻有舉行過儀式的夫妻，才能夠得到部落和大家的認同。”
“如果從一開始我們就不重視這件事，這樣的習俗怎麽可能形成？道德和倫理終將無法建立，社會將會無法前進，文明從何處誕生。”
“配偶之間一旦舉行儀式成為夫妻，就要彼此忠於對方，不能見異思遷，喜新厭舊，夫妻有共同撫養和照顧孩子的責任和義務，不得拋棄孩子，不得不管不顧，不能不聞不問……
王天越說似乎越激動，完全忘記了以巫的普通話水平，根本理解不了他說的這些。
而且他的話語裏似乎透露著憤怒，更多的像是在說給他自己聽的。
巫聽不懂，但卻也發現了天子的異樣，他可能怎麽也想不到，部落裏尊貴的天子，其實也有感情脆弱的一麵和一段不堪迴首的往事！
坐在桌角邊的另外一個小人兒，卻似乎聽得一知半解，時不時雙眼冒出異樣的神采！但可惜她的關注點似乎並不在天子的心情上。
“當眾宣布！被大家認同和承認！”
……
那是不是以後都沒人能跟自己搶天子哥哥了？再有人來搶？嗯！就讓部落裏的所有人打死他！
“天子哥哥，咱們倆今晚也舉行婚禮吧！”