雖然田瑭還是沒有說話，不過蘇譚看到了師傅眼中毫不掩飾的鼓勵之色，便索性放開了顧忌。
“為往聖繼絕學，原因是個人的經驗、能力、時間都是有限的，個人的解釋能力、宣講手段、傳授範圍都是有限的，而前人的學問能提供現成觀點和知識。”蘇譚又理了理自己的思路，沒發現有什麽問題，便又放開了說道，“這樣，我們這些後學者，就不必一切從頭開始研究，而是可以站在前人的基礎上，往前走得更遠。”
“為萬世開太平，原因是各家學說都有可能湮滅於曆史，諸子百家傳到今天的不過區區數十家，學說的遺失，就是一些‘心’的遺失。”蘇譚對知識有一種使命感，他珍惜自己遇到的所有知識，“我們應該更多的學習，更廣泛的學習，然後著書立說，將最複雜的學說總結成最精辟的表述，傳之後世。”
“師弟說的太好了！”許虔渾然忘卻了身上疼痛，擊節讚道，“我聽了真覺茅塞頓開。”
“很新穎的角度，而且很精彩。”田瑭禁不住誇讚道。
聽到師父和大師兄的讚揚，蘇譚突然臉上一紅，感覺很不好意思。
“師父，這四句是您說的，您一定有最好的解釋，快講給我們聽吧。”皇甫寧聽了蘇譚的解釋，和自己的說法兩相對比，感覺這四句真是內涵非凡，便著急要聽田瑭的解釋。
“這四句啊，不是為師所說，而是夢中聽一位名叫張載的人說的。”田瑭可不敢把史上最大氣磅礴的句子據為己有，“為師認為這四句可算是讀書人的最高精神追求，故而記了下來。”
徒弟們才不信田瑭的鬼話呢，就好比他說之前作的很多詩都是從夢裏聽來的一樣，夢裏真有這樣的奇跡，那天下人不如都去睡覺好了。
“為天地立心，就是建立社會道德秩序，讓人之所以為人，社會之所以為社會，天下之所以為天下，有一個堅實的秩序基礎。”田瑭也知道他們不信自己的夢境之說，所以並不糾結於此，“道德秩序是最底層的秩序，師徒、父子、夫妻、朋友……各種社會關係的基礎，便是道德秩序，也可以說是天道。社會秩序是表層的秩序，仁義、禮節、誠信、友善……各種人與人之間的關係，便是社會秩序，也可以說是人道。”
“天道不是現成的秩序嗎？人也可以去建立天道？”蘇譚最先反應過來，緊接著就提出問題。
“你看水裏的魚，產了魚卵之後，便不再理會魚卵了，這是現成的秩序；你看天上的鳥，下了蛋會孵化，孵出來也就不再理會小鳥了，這是現成的秩序；你看我們人，十月懷胎一朝分娩，父母會含辛茹苦的撫養孩子成人，這是現成的秩序。”田瑭耐心的點撥，“這幾類關係都是父母與子女的關係，可它們之間有明顯的區別，到底有沒有高低優劣，什麽又是天道？是魚，是鳥，還是人？”
“我懂了，我們賦予它什麽意義，他才具有什麽意義。”蘇譚真的是極具天賦。
“不錯，所以才說‘為天地立心’，而不是‘為天地找心’，如何理解這個心，全看我們如何定義它。”田瑭滿意的點點頭，“為天地立心，就是追根溯源的去理解這天地自然，以及天地自然所生萬物，通過不斷增長的認知，來不斷豐富我們賦予它的含義。”
“為生民立命，就是在不斷的對萬物的認知增長中，提升利用萬物、改造萬物的本領。”田瑭繼續第二句的解釋，“很早很早的時候，人們用石頭當工具，也不會種地，靠野獸和野果活命，過著茹毛飲血的生活；之後，人們學會了飼養動物，學會了培植作物，獲得了更強的生存能力；再往後的人們，開始使用青銅器，知道怎麽縫補衣服，這才有了社會的雛形；再往後，人們開始使用鐵器，食物開始有了富餘，才可能形成國家，合力開疆拓土。這一切，都是建立在技術進步的基礎之上，技術進步從何而來？來源於對萬物認識的不斷深化。”
“師父的意思，為生民立命，就是要刻苦鑽研萬物之理，也就是科學，創造更多更新的生產技術，讓百姓再也不用為溫飽而煩惱？”鍾廉試著總結了田瑭的話。
“對，對！”田瑭又點了點頭，“說的簡單點，就是通過技術進步，讓百姓過上好日子。”
“那何為‘為往聖繼絕學’？”鍾廉徹底跟上了田瑭的節奏。
“為往聖繼絕學，就是教育，說的細致一些，就是教育普及化，甚至是義務教育。”說到這個詞，田瑭又想起了後世的世界，他閉了閉眼才繼續說道，“你們跟著我學習科學已經小半年了，當知道其博大精深，現在你們已經學到了浮力，我告訴你們，這才是物理中力學的一個角落，僅僅力學就包括靜力學、動力學、流體力學、分析力學、運動學、固體力學、材料力學、彈性力學等等等等，何況還有和力學同等分量的熱學、光學、聲學、電磁學、核物理學等等等等。”
“師父所說這許多，也僅是物理學中的內容，和物理學同等分量的還有化學、數學、天文學、地理學、生物學等等，想想真是何其多也。”許虔揉了揉青紫的臉說。
“不錯，你剛剛說的這些，統稱為理學，而和理學同等分量的還有工學、農學、醫學、哲學、經濟學、法學、文學、教育學、曆史學、管理學等等，這些門類統稱為科學。”田瑭總結道，“所謂科學，便是分科治學，你們可以想一想，一個人，究其一生，能學幾科？”
“如九牛一毛，似滄海一粟。”蘇譚眨巴著眼睛，語氣中滿是無奈。
“人的智力有限，精力有限，時間有限，鑽研一生，能在力學這一個領域有所建樹就已經是不得了的成績，何況如此龐大的科學體係？”田瑭啟發性的問到。
這個問題難住了徒弟們，因為這似乎是一個無解的矛盾。
“為往聖繼絕學，原因是個人的經驗、能力、時間都是有限的，個人的解釋能力、宣講手段、傳授範圍都是有限的，而前人的學問能提供現成觀點和知識。”蘇譚又理了理自己的思路，沒發現有什麽問題，便又放開了說道，“這樣，我們這些後學者，就不必一切從頭開始研究，而是可以站在前人的基礎上，往前走得更遠。”
“為萬世開太平，原因是各家學說都有可能湮滅於曆史，諸子百家傳到今天的不過區區數十家，學說的遺失，就是一些‘心’的遺失。”蘇譚對知識有一種使命感，他珍惜自己遇到的所有知識，“我們應該更多的學習，更廣泛的學習，然後著書立說，將最複雜的學說總結成最精辟的表述，傳之後世。”
“師弟說的太好了！”許虔渾然忘卻了身上疼痛，擊節讚道，“我聽了真覺茅塞頓開。”
“很新穎的角度，而且很精彩。”田瑭禁不住誇讚道。
聽到師父和大師兄的讚揚，蘇譚突然臉上一紅，感覺很不好意思。
“師父，這四句是您說的，您一定有最好的解釋，快講給我們聽吧。”皇甫寧聽了蘇譚的解釋，和自己的說法兩相對比，感覺這四句真是內涵非凡，便著急要聽田瑭的解釋。
“這四句啊，不是為師所說，而是夢中聽一位名叫張載的人說的。”田瑭可不敢把史上最大氣磅礴的句子據為己有，“為師認為這四句可算是讀書人的最高精神追求，故而記了下來。”
徒弟們才不信田瑭的鬼話呢，就好比他說之前作的很多詩都是從夢裏聽來的一樣，夢裏真有這樣的奇跡，那天下人不如都去睡覺好了。
“為天地立心，就是建立社會道德秩序，讓人之所以為人，社會之所以為社會，天下之所以為天下，有一個堅實的秩序基礎。”田瑭也知道他們不信自己的夢境之說，所以並不糾結於此，“道德秩序是最底層的秩序，師徒、父子、夫妻、朋友……各種社會關係的基礎，便是道德秩序，也可以說是天道。社會秩序是表層的秩序，仁義、禮節、誠信、友善……各種人與人之間的關係，便是社會秩序，也可以說是人道。”
“天道不是現成的秩序嗎？人也可以去建立天道？”蘇譚最先反應過來，緊接著就提出問題。
“你看水裏的魚，產了魚卵之後，便不再理會魚卵了，這是現成的秩序；你看天上的鳥，下了蛋會孵化，孵出來也就不再理會小鳥了，這是現成的秩序；你看我們人，十月懷胎一朝分娩，父母會含辛茹苦的撫養孩子成人，這是現成的秩序。”田瑭耐心的點撥，“這幾類關係都是父母與子女的關係，可它們之間有明顯的區別，到底有沒有高低優劣，什麽又是天道？是魚，是鳥，還是人？”
“我懂了，我們賦予它什麽意義，他才具有什麽意義。”蘇譚真的是極具天賦。
“不錯，所以才說‘為天地立心’，而不是‘為天地找心’，如何理解這個心，全看我們如何定義它。”田瑭滿意的點點頭，“為天地立心，就是追根溯源的去理解這天地自然，以及天地自然所生萬物，通過不斷增長的認知，來不斷豐富我們賦予它的含義。”
“為生民立命，就是在不斷的對萬物的認知增長中，提升利用萬物、改造萬物的本領。”田瑭繼續第二句的解釋，“很早很早的時候，人們用石頭當工具，也不會種地，靠野獸和野果活命，過著茹毛飲血的生活；之後，人們學會了飼養動物，學會了培植作物，獲得了更強的生存能力；再往後的人們，開始使用青銅器，知道怎麽縫補衣服，這才有了社會的雛形；再往後，人們開始使用鐵器，食物開始有了富餘，才可能形成國家，合力開疆拓土。這一切，都是建立在技術進步的基礎之上，技術進步從何而來？來源於對萬物認識的不斷深化。”
“師父的意思，為生民立命，就是要刻苦鑽研萬物之理，也就是科學，創造更多更新的生產技術，讓百姓再也不用為溫飽而煩惱？”鍾廉試著總結了田瑭的話。
“對，對！”田瑭又點了點頭，“說的簡單點，就是通過技術進步，讓百姓過上好日子。”
“那何為‘為往聖繼絕學’？”鍾廉徹底跟上了田瑭的節奏。
“為往聖繼絕學，就是教育，說的細致一些，就是教育普及化，甚至是義務教育。”說到這個詞，田瑭又想起了後世的世界，他閉了閉眼才繼續說道，“你們跟著我學習科學已經小半年了，當知道其博大精深，現在你們已經學到了浮力，我告訴你們，這才是物理中力學的一個角落，僅僅力學就包括靜力學、動力學、流體力學、分析力學、運動學、固體力學、材料力學、彈性力學等等等等，何況還有和力學同等分量的熱學、光學、聲學、電磁學、核物理學等等等等。”
“師父所說這許多，也僅是物理學中的內容，和物理學同等分量的還有化學、數學、天文學、地理學、生物學等等，想想真是何其多也。”許虔揉了揉青紫的臉說。
“不錯，你剛剛說的這些，統稱為理學，而和理學同等分量的還有工學、農學、醫學、哲學、經濟學、法學、文學、教育學、曆史學、管理學等等，這些門類統稱為科學。”田瑭總結道，“所謂科學，便是分科治學，你們可以想一想，一個人，究其一生，能學幾科？”
“如九牛一毛，似滄海一粟。”蘇譚眨巴著眼睛，語氣中滿是無奈。
“人的智力有限，精力有限，時間有限，鑽研一生，能在力學這一個領域有所建樹就已經是不得了的成績，何況如此龐大的科學體係？”田瑭啟發性的問到。
這個問題難住了徒弟們，因為這似乎是一個無解的矛盾。