第十七章 一炷香，打死龐斑！ （萬字章節）
從大明王朝開始橫推諸天 作者：何人奏我長河吟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
出手的自然是龐斑，但並不是“劫魔天”法相，而是他的肉身本體，隻不過，現在他這具體魄，亦很難被稱為“肉身”。
其實，這個世界的武者在踏入“煉境”後，熔煉了天地罡煞之氣的肉身，便會逐漸往非人的方向發展，直至成為“破碎金剛”之體。
但是這種“金剛體魄”在堅固之餘，也失去了變化空間，即便是空境宗師，也隻會將體魄作為根基和支柱，不會去強求肉身上的更多變化。
但“道心種魔大法”和“黑天書”，皆是迥異於尋常武道，專注於挖掘肉身原始潛能的功法，是以龐斑對肉身的理解，亦超乎尋常宗師。
在借助“邪帝舍利”練成“劫魔天”後，龐斑也領悟了另一種層次“魔變”，不隻是“道魔”之變，也是“虛實”之變。
“道心種魔大法”是個視萬物為波動的心法，所謂“虛實”也沒有不可逾越的界限，隻不過是頻率不同而已。
一草一木為波動，真氣和天地罡煞之氣亦是一種波動，因而能與精神結合，“魔種”則是一種超脫生死的特殊波動。
從這個角度去看，其實“道心種魔大法”的修煉者，隻要能夠明白各個事物的頻段，完全可以做到化生萬物。
但道理是這麽說，可實際操作起來卻極為困難。
畢竟曆代修成“道心種魔大法”，有跡可循的高手都沒有幾人，而這其中的道理，聽起來也太過離奇抽象，難以理解。
可龐斑卻手握“黑天書”，有現成的實例，那便是“劫力”。
這種力量雖是源於肉身，卻可以千變萬化，不正是一種由實轉虛的產物？
所以在利用“邪帝舍利”不斷分割魔氣、劫力的過程中，龐斑也逐漸將這種虛實變化掌握。
他雖然還做不到與世間萬物同頻的至高境界，卻也能夠令自己的“劫魔天”法相由虛轉實，而他體魄則是可以由實轉虛。
這種虛實轉換之法，即便是對位於此界巔峰的大宗師們，也稱得上不可思議，用於對戰則更顯詭異莫測。
與龐斑用來開幕那豪放且霸道的第一擊截然不同，這隻手上的力量顯得如此內斂，既是深藏不露，亦是深不見底。
這拳頭未曾接觸徐行的身軀時，便始終處於“虛”的一麵，等到最終擊中，才會轉換為實質，將其中蘊含的狂猛力量，盡數爆發出來。
龐斑的確沒有料到徐行能夠用“龍象鎮獄”的法門，強行鎮壓“魔種”，甚至將這股力量化為己用。
但他也明白，對這個精通魔門功法的高手來說，區區“魔種”亦很難造成大的阻礙。
所以，“魔種”不過是他用來牽扯徐行注意力，蒙蔽其人感知的手段，真正的殺手鐧，便是他現在這鋪墊已久的一記！
龐斑有自信，在這樣的雙重保險下，對方無論如何，也無法避開這由虛轉實的一拳——戰局勝負已分！
隻見徐行身後霹靂一閃，龐斑的魁梧身形被耀眼金芒籠罩，仿若一尊撕裂天地虛空，才終於跨越漫長距離，降臨此界的神明，拳鋒裹挾磅礴力量，直擊徐行背心。
分離了“劫魔天”後，龐斑這一拳仿佛已不含絲毫魔氣，反倒是有一種包含森羅萬象、囊括四海八極的浩然正氣，如長江大河，橫無際涯，要滌蕩汙濁人間。
不遠處，言靜庵看到這樣的一拳，不由得睜大了眼，神情驚駭。
隻因她已經看出來，龐斑這一拳的根底正是慈航劍典第一訣——劍氣長江.
隻不過魔師化劍為拳，不僅更顯大氣磅礴，更有一股滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄的包攬天地之誌。
其實，“道魔兩分”，並且將大部分魔氣都寄托於“邪帝舍利”後，龐斑本體按理來說，已不該有方才那般恐怖的力量。
但這一拳打出來，帶給在場眾人的感覺，卻比他開場那霸絕塵寰的一擊，竟然還要更為恐怖。
如果說剛才是吞天沃日，那現在簡直把太陽也給扯落下來，令整個世界徹底陷入黑暗。
直麵這一擊的徐行卻能夠感受得到，這一拳真正的精髓，不在於純粹力量，而在於“道”、“魔”兩者的對撞互擊。
這也是為何，龐斑能夠以同樣的根基，打出威力更勝方才數倍的拳頭。
龐斑的確有底氣自信，若是這一拳當真命中，饒是以徐行的體魄、實力，也絕對會當場化為齏粉，沒有絲毫存活之機。
但前提是——當真能夠命中！
觀戰眾人隻見戰場正中，轟然爆發出一股輝煌燦爛的光，有如實質的氣流震蕩破碎，周遭一切存在，全部翻騰起來，給人一種無比混亂、光怪陸離之感。
仿佛那裏已經出現了一個難以名狀的異度空間，令凡人難以窺探其中真相，縱然是言靜庵、了無、了盡這樣的老宗師，亦在“凡人”的範疇中。
但這樣的場景，隻持續了短短半個唿吸，隻見方圓五十丈之地，全部的泥土、山石、樹木盡數失去了自己的形體，赫然倒卷而上，朝著天穹激湧而去，宛如一座拔地而起的高聳山峰。
忽然間，就好像老天爺亦為之震動，轟隆隆隆的聯綿雷聲，直到此時才姍姍來此，原本一片晴朗的天空中，更是卷起狂暴滾蕩，有如巨浪大潮的劇烈風暴。
光芒盡處，兩條身影巍然矗立，他們站立於山峰頂端，彼此相對，如神似魔。
武功有成的幾人，眼力極好，將這一副震撼人心的畫麵，盡收眼底，每個細節都纖毫畢現。
他們能夠看到，龐斑負手卓立，麵無表情，仍是一慣的冷漠，“劫魔天”懸於他身後，作為中樞的“邪帝舍利”，亦裂開了一條無比明晰的裂縫。
徐行雖是眉心滲血，看上去傷得更為嚴重，神情卻也無比恬淡，閑適自在，好似渾不在意。
這一瞬間的景象，沒有任何道理、也無法令人理解，卻像是被一把刀深深刻在了眾人的心靈深處，形成一種無法形容，卻也揮之不去的強烈印象。
他們到底是人，還是神？
這個問題，出現在所有人的腦海中。
龐斑看了徐行一眼，竟然不再用神念交流，反倒是開口道：
“你的肉身，竟然練到了這種地步？”
徐行微微一笑，隻道：
“你的‘邪帝舍利’，也夠硬。”
在龐斑眼中，“虛實”乃是位於兩端的波動，而他要尋找的，便是靠近其中一點，令自己能夠化實為虛。
而他的“虛”乃是以“劫力”這種特殊存在為基準，但在徐行的感知裏，“虛實”本就是一種偽概念。
其實“劫力”、“精神念力”、“真氣”、“罡煞之氣”，乃至其餘種種精微且難以捕捉的存在，本就是存於不同的天地層次中。
“劫力”代表的“虛”，和精神代表的“虛”，本就不是一個層麵。
徐行能夠得到這一點認知，就是因為他曾經到過“九空無界”這個隻能容納純粹的精神空間。
並且他也接觸過“靈力”這種純粹由神念聚成的力量，還在北宋世界見識過借助靈力遁形的“走井法子”，以及逍遙派的“瞬空挪移大法”。
“劫力”論及本質，和北宋世界的“內力”、“靈力”極為相似，都是神念、精元混合的產物，隻不過配比不同，一個側重於肉身精元，一個則是側重於精神念力。
所以龐斑轉化成的“劫力”固然和“靈力”不在同一個頻段，卻也極其相似，自瞞不過徐行的感知。
意識到龐斑的拳頭，更明白他用的乃是“道魔”互撞的攻勢後，徐行並沒有用純粹的力量去反抗，亦沒有去躲避，他反倒是為龐斑增添了一點助力。
在那一刹那，徐行神魂與肉身分離，肉身依舊以“龍象鎮獄相”，激發出清淨涅槃之力，轟向“劫魔天”法相。
而他的神魂則是將從“九空無界”中帶出來的陰魔念頭，主動融入了劫魔天的魔氣中。
道魔互擊的法門，最重要的一點，就是兩方的力量必須要相等，才能在互相碰撞中激發出更強力量。
但龐斑的道功修為，本就有缺陷，如若不然，他也不需要尋言靜庵，更不要用這種手段來偷襲徐行，直接一拳轟出，就足以所向披靡。
而徐行在意識到這個缺陷後，立即將自己體內的陰魔拿了出來。
龐斑此時已將全部心力都用於控製這股道魔互擊之力，亦無餘力操縱滿是欲望的劫魔天。
是以，麵對陰魔這個前所未見的大補，劫魔天法相當然無法自控，當即便全部吞了進去。
魔氣在融入陰魔後，便太過強盛，自然無法與道力碰撞出更強力量，反倒是相互抵消。
劫魔天亦在此刻，被徐行的肉身轟中，就連作為中樞的邪帝舍利，都受到了難以挽迴的損壞，魔氣流瀉。
龐斑雖然一直都知道，徐行極其擅長魔功，卻沒有想到，他竟然也如自己一般，在體內養了一頭類似劫魔天的陰魔。
龐斑也是直到此刻才明白，為何徐行的“龍象鎮獄”能夠如此克製自己的魔種，因為此人早就已經習慣這種以身飼魔的境況。
他更沒想到的是，徐行在這種危機局麵下，不僅能夠窺中自己的拳法奧秘，還能果斷選擇壯士斷腕，用割舍陰魔為代價，換自己“道魔失衡”。
隻不過，若是純粹舍棄陰魔，固然能夠令龐斑這一招失利，卻也會變相加強他的魔功底蘊，還不至於令這位魔師真正受到什麽大的傷勢。
並且，在這種狀況下，神魂一旦離體，肉身便無異於待宰羔羊，劫魔天本就是由生命本源衝動而生的存在，甚至可以嚐試“魔染”徐行的肉身。
但龐斑沒有想到的是，在脫離了神魂後，徐行的肉身竟然還能運轉如常，毫無遲滯地施展出“龍象鎮獄相”的後續變化。
並且，欲念濁流的衝擊，對這具肉身來說，亦是起不到任何作用。
就好似那不是一具存有生命本能和衝動的肉體，而是一座陰陽大化、乾轉坤旋的小天地。
這便是徐行在北宋世界，參悟出來的無法無念之境，在這種境界下，他的肉身運行自有規律，不需要神魂幹涉，自也不會受到些許魔念的影響。
正是神魂與肉身的緊密配合，讓徐行成功龐斑勢在必得的一拳下存活，甚至利用他自己的破綻，成功將這位魔師重傷。
美中不足之處在於，徐行雖然擊中了劫魔天，但這尊法相的堅固程度，卻超乎想象。
以至於他沒能一戰功成，徹底將“邪帝舍利”打碎，隻是留下了一條難以彌合的創口。
龐斑看了他一眼，平靜道：
“你的手段雖好，卻也著實為本人送上了一份大禮，這樣的存在，龐某從未在此界見過。
等打死你，我便能從中攫取足夠多的經驗，從這一點來說，我要感謝你。”
一開始，龐斑還以為徐行的陰魔，乃是如他一般，自行分割魂魄而成。
因此，龐斑還驚訝於徐行的過人果決——就連自己的分魂都可以這般舍棄，實在是甚為可怖。
隻不過當他當真將這條陰魔納入體內後，才意識到這根本不是徐行的分魂，而是一個自己前所未見，天生便近乎魔道的奇特存在。
甚至可以說，這根本就是一頭天生的魔頭！
這個世界的魔門，最開始隻不過是在西漢罷黜百家、獨尊儒術後一些被掃入旁門學派的集合。
這些人視人世間道德禮儀為糞土，行事超乎常人所度測，不為正道所容，故稱“魔”。
隻不過，在漫長的發展曆程中，魔門中人的心性也變得越發偏激，由此而生的武功，更是奇詭莫測，其中便以“道心種魔大法”為最。
可即便如此，“道心種魔大法”的最後一個境界，仍是被命名為“魔仙”，也就意味著魔門的追求，依舊脫不開一個超脫凡俗、白日飛升的仙字。
但龐斑卻能夠感受得到，自己體內這頭陰魔，甚至比普天之下的任何魔門中人，都更適合這個“魔”字，是以才稱其為“天生魔頭”。
陰魔這種存在，乃是由純粹的精神、靈力所凝，即便是在“九空無界”中，亦隻有這一頭，可謂是天生地養，珍奇無比。
在這個充滿了暴亂罡煞之氣的世界，更是絕無可能這般神奇的存在，也無怪乎龐斑會如此興奮。
對他來說，即便不考慮這陰魔所攜帶的欲念魔氣，光是其的存在形式，具有極大的參考價值。
據傳說，位居四大奇書之首，也被稱為天下神功源頭的“戰神圖錄”，就來源於一個名為“戰神”的種族，但這個說法卻從未被人證實過。
可如今，在龐斑麵前，就出現了一個存在形態迥異於人族，且具有非凡力量的魔頭。
——既然它都可以存在，那“戰神”之說，會否又並非是空穴來風？
對這個問題，龐斑很有興趣驗證一番。
龐斑雖是和徐行相對而立，眼中卻好似已經沒了這位“轉輪聖王”的存在。
因為他知道，自己固然傷得更重，但徐行如此冒險行事也並非全然無礙。
但由於兩人的根基之差，這樣的傷勢互換，對龐斑來說，勉強還算是可以接受，最起碼不至於直接落敗，再無還手之力。
隻要還能出手，龐斑就有自信能夠取得最後的勝利，對他這充斥無窮信心的言語，徐行隻是微微一哂，淡然道：
“我的東西，還從來沒人搶得走。並且，以你的魔氣流瀉速度，最多隻能撐持一炷香的時間。”
龐斑亦針鋒相對地迴答道：
“你的神魂已遭魔氣侵入，再難與肉身緊密結合，又要如何撐過這一炷香？”
“撐過？”
徐行笑了。
他直視龐斑，一字一句，語聲鏗鏘有力。
“一炷香內，我要你死！”
言語未落，徐行眉心一凝，身後驟然出現一條周身縈繞紫青雷光，身披甲胄，猶如靈官神將，無比凝實的身影，高達丈許。
袖中蟠龍棒矯躍如龍，飛騰而起，化作一道虹光，落入這尊法相手中。
龐斑所言的確不錯，徐行方才以神魂駕馭陰魔，融入劫魔天，已經受到了兩種魔念的侵蝕。
雖然對他來說，這不過是些許小患，但龐斑卻不會給他時間來祛除這些魔念，是以，徐行的神魂與肉身便很難如剛才那般，緊密無間的融合。
並且，徐行的肉身在以龍象鎮獄相，與劫魔天法相互撼之時，筋骨也已受了挫傷，戰力有損。
不過，如今龐斑亦受了傷勢，所以徐行幹脆也驅使神魂出竅，選擇和龐斑以法相鬥法相、肉身戰肉身地硬拚！
這一次，兩個人、四條身影的戰鬥，才一開始，就直接攀升到了頂峰。
轟轟轟轟轟轟！！！！
對撞！對撞！對撞！
一息之間，對撞數十次，四條唿嘯人影宛若狂風和雷霆的聚合，仿佛是代表毀滅的化身。
這座由巨力塑造而成，堅固無匹的山頭，在他們就像豆腐般鬆軟無力，隻輕輕一碰，便可以輕而易舉地將之洞穿、撕碎，甚至是毀滅。
沒有了立足之地，龐斑和徐行的身影，便踩著不斷向下墜落的山峰碎塊騰挪，可不管身影如何變化，他們兩人的距離仍是保持在兩臂之內。
劫魔天和神魂法相更是以天空為戰場，融匯成激湧的潮流，席卷山穀，將一切所及之物，盡數化為灰燼。
龐斑和劫魔天，乃是一體雙魂，雖然一者出手冷靜而準確，一者暴虐而肆意，卻有明確的主次關係，配合得緊密無間，每一次出手，都不隻是瞄準自己身前的對手，而是將徐行的肉身和法相，共同囊括在內。
徐行則展現出了截然不同的戰鬥風格。
他的肉身和神魂法相，完全是各自為戰，明麵上看不出任何的配合跡象，也說不上誰主誰副，其中卻切實存在某種玄妙而不可言的聯係。
就好似天與地，日與月，一動一靜、一升一落，自有法度，即便其中存在魔念幹擾，也無損這種玄妙聯係。
是以，縱然兩者看似毫不相幹，龐斑卻也找不到機會，將他的肉身和神魂分別擊破。
雖然在這個過程中，徐行肉身中的傷勢，仍在不斷加劇，神魂亦在積累魔氣。
但即便是武功高絕如龐斑，在短時間內，也看不到擊潰對方防線的希望。
兩人雖然在方才那一次對拚中，各自負傷，但他們的傷勢也各有不同。
龐斑傷了作為法相中樞的“邪帝舍利”，隻能再維持一柱香的巔峰狀態。
等到一炷香後，“邪帝舍利”中儲存的精元，便無法維持“劫魔天”法相，令他戰力大跌，甚至就連“道心種魔”這條武道，亦要就此斷絕。
徐行則是神魂、肉身皆有傷勢，且在短時間內，無法緊密聯合，爆發出類似“天鼓雷音印”這種能夠調動全身之力的殺手鐧。
其實按道理來說，此時龐斑最好的選擇，便是近在眼前的徐行，主動退走——在絕對冷靜的“元神”主導下，他也早就應該做出這個選擇。
憑徐行如今的狀態，就算再加言靜庵等人，也沒有多少機會能夠留下他，但偏偏此時的龐斑，卻不想做出這種選擇。
他也意識到，這是因為陰魔入體後，魔種逐漸壓過道胎，本能和欲望，開始影響理智的表現，卻也沒有辦法擺脫這種影響。
現在龐斑唯一能做的，就是在一炷香內，殺了徐行這個擾亂自己心境的罪魁禍首。
徐行如今最佳的戰法，也不是和龐斑硬拚，而是改用種種手段，拖過這一炷香的時間，靜待這位魔師不攻自破。
隻不過，以徐行的性情，自然不會做出這種拖時間的決定，既然說了要在一炷香內取勝，那他就一定會實踐自己的諾言。
並且，在徐行看來，龐斑正是一個上好的磨刀石，能夠給到他足夠的危險、刺激，卻也不會令他在一招內潰敗，難以抵擋。
隻不過，在吃了一次大虧後，龐斑明顯也謹慎了許多，即便是徐行，也很難再從他身上找到足以製勝的破綻。
即便擁有一炷香的時間限製，這位魔師竟然也能耐得住性子，穩紮穩打，毫不貪功冒進。
就連方才施展過的“虛實之變”，龐斑也不再利用，好似即將落敗的不是他，而是徐行。
但越是如此，徐行就越能從他身上，感受到一種含而不露，卻極其森寒的危機感，很顯然，這位魔師正在醞釀足以克敵製勝的一擊。
但這一擊會用何種方式呈現，又會在什麽時候發出，誰也沒有把握。
又一個唿吸過去，整座山峰已徹底坍塌，正在交手的兩位強者，亦落迴到了地麵。
此時的地麵，比之先前已經整體下沉三尺有餘，蜿蜒起伏的山勢也被兩人交手的餘波抹去，硬生生造出來一個不斷向峨眉金頂延伸的平麵。
可以看見，兩大強者依舊是如火如荼地糾纏在一起，難分勝負，都在等待那製勝時機的出現。
既然拿不準龐斑的謀算，徐行也就索性不去思考這一切，反倒是將心神都沉浸於神魂法相中。
麵對攜帶滾滾魔氣的“劫魔天”，他也不再去試圖進行任何變相，反倒是盡力觀想“天鼓雷音如來法相”，以一根蟠龍棒，演繹雷音之威，破滅魔氛。
但就在激戰中，徐行心中卻忽然出現一種奇妙的感觸，他能夠感受到，處於“無法無念”狀態中的肉身，出現了某種奇特變化。
沒有了屬陰的神魂主導，這具肉身中的大金剛神力，反倒與皮肉筋骨、五髒六腑與結合得更加緊密，氣血亦燃燒得越發旺盛，舉手抬足間，都有一股純陽之氣從四萬八千毛孔中溢散而出。
就連龐斑也察覺到這一點，他甚至從徐行這具肉身的背後，看到了一輪烈日驕陽般的形象，那是一種純粹的氣勢。
在這種氣勢的籠罩下，龐斑竟然感覺就連自己的“觀人察物術”也受到了輕微的壓製，四周那些原本纖毫畢現的事物、環境，皆浮現出淡淡金光。
這種氣勢並非是精神意誌製造的幻象，而是來自於肉身自行運轉氣血，產生的強烈壓迫感，比起純粹的虛幻來說，更多了一份陽剛和真實。
但龐斑無法理解的是，一具沒有魂魄的肉身，怎麽會對神念產生壓製？
其實，這個問題的答案很簡單。
大明王朝世界的宗師們，會嚐試將天象變化的壯闊之意，融入拳勢中，以此養育精神。
但徐行的肉身，在“無法無念”的境界中，就有如天地本身，自然運轉，一舉一動，皆類似“天象”，當然也有這種壯闊之意。
這已經不能稱為“拳勢”，隻因大勢所趨、勢之所向往往身不由己，難以精細自控，而應該被稱為“拳意”。
無意之中是真意，正是如此。
以往的戰鬥，徐行雖然也會主動分離神魂、肉身，但並不會保持太久時間，也不會令肉身獨自麵對太過恐怖的對手，隻怕出現莫測的變化。
但這一次，麵對擁有類似能力，同樣有“法相”助陣的龐斑，徐行卻不得不如此作為，卻也因此獲得了意料之外的領悟與收獲。
他也由此明白，或許以後在修行時，就應當把神魂與肉身，盡可能地分離得更遠些。
並且，徐行通過這個角度觀察肉身，心中又有了諸多感悟，他本就想過要將場域凝於自身體魄，卻始終沒有想到可行之道。
如今神魂分開後，肉身自有變化，反倒是讓徐行看到了一線曙光。
就像是天地分開、清氣上浮、濁氣下降後，天地間才能根據陰陽運化，生出勃勃生機，若始終接壤，混沌一片，便會少了許多變化。
而他開辟秘境，亦是如此，若神魂是天、肉身是地，也要令天地分開，才能施展拳腳！
念及此處，徐行的神魂法相光芒大放，竟然撤去了那種雷音激蕩、破滅外魔的法意，轉換成了如日中天、三界唯一的恢弘氣度。
就好似端坐蓮台講法的大日如來，終於決心離開靈山，來到世間，用無上法力稱霸現世，渡化一切有情眾生。
神魂甫產生變化，方才殘留於徐行體內的兩種魔氣，便如冰雪般消融，徹底了無痕跡。
在大明王朝世界的拳術理論中，有一個名為“內三合”的境界，是為“心與意合，意與氣合，氣與力合”，就說隻有以心為主體，去驅使一切，才能最終打出精氣神合一的拳。
可此時此刻，徐行卻是完全反其道而行之，讓肉身來指引魂魄，令魂魄模仿肉身的變化。
雖然神魂難以完全演繹出那種基於氣血的熾盛陽氣，但配合上“驚蟄真氣”中蘊含的生機，對如今這尊根基不穩、中樞破碎的劫魔天法相來說，已算是足夠恐怖的手段。
並且，如今的劫魔天體內，還有本屬於徐行的陰魔，這頭陰魔在長久的鎮壓中，已經對這種法意充滿了發自靈魂深處的恐懼。
隻不過，先前陰魔位於劫魔天體內，沒有直接接觸這種力量，如今光芒一盛，撕裂魔氛，陰魔當即開始暴動，驅使著“劫魔天”躲避。
在“道魔失衡”的現在，就連龐斑的元神，亦無法控製被陰魔影響的“劫魔天”。
“劫魔天”仰天長嘯一聲，嘯聲無比淒厲，充滿痛苦，它在這種光芒的照耀下，毫不猶豫地發動了“虛實之變”，試圖重新轉化成滾滾魔氣。
徐行等的就是現在，神念凝聚，將驚蟄真氣盡數迫發出來，一棍打向作為“劫魔天”中樞的“邪帝舍利”。
龐斑也意識到不好，憑著硬受了徐行肉身那充滿純陽拳意的一拳，強行將自己的身形虛化，想要攔住神魂法相的攻勢。
但是在純陽拳意的壓製下，龐斑卻終究是遲了一步，隻能眼睜睜看著“邪帝舍利”被這一棍給徹底抽得粉碎。
黃晶球碎裂後，劫魔天形象徹底崩潰，化成一片彌漫天際的灰黑陰雲，魔氣一重又一重，層層疊疊地堆積，連陽光亦無法穿透。
這片天地仿佛一下子進入黑夜，四周一切都蒙上一層暗色，陰風亦席卷而來，正是那頭脫困而出的陰魔。
這魔頭竟然想著如何逃竄，竟然還反客為主，主動吸納起這些溢散而出的精元魔氣，壯大自身。
龐斑也知道大勢已去，沒了“邪帝舍利”，他那“道魔二分”的“道心種魔大法”已無法再修煉下去。
可以說，無論今天能否擊敗徐行，龐斑都已經輸了，輸得一敗塗地。
在“邪帝舍利”碎裂、“劫魔天”崩潰後，那原本已經割舍的七情六欲，加倍地返還到他體內。
原本無別有情，好似漠然天道的心境中，驟然湧現出無窮雜念，俊偉威嚴的冷酷麵容，亦變得無比猙獰，好似從地獄中爬出來的夜叉惡鬼，全無絲毫魔門巨擘的氣度。
龐斑用一雙魔光熾盛的眼眸，望向徐行，痛苦、憤怒、猙獰、險惡……種種情緒交織其中，顯得無比複雜，卻唯獨沒有絕望！
即便到了如此境地，這位“魔師”仍是沒有放棄，他的心中已轉過最後一個念頭。
魔變不成，便徹底走向魔極！
龐斑立於灰黑煙雲中，那隻充滿力量感的古銅色右手大張，猛地一抓，卻不是攻向徐行，反倒是將那頭大快朵頤的陰魔抓了過來，再猛地將之吞噬！
道心種魔的第十篇“魔極”，本是“魔種”和“道心”相融的巔峰，物窮則變，到了這一步，才能令道功死而複燃，開啟第十一篇“魔變”的修行。
但龐斑的道心、魔種本就有缺陷，又被徐行斷了這條路，此生已無望最高境界“魔仙”。
因此，他也索性不去求這所謂的陰陽並濟、道魔融合，反倒是退迴到第十篇“魔極”的境界，一味地催動“魔種”，將魔功的威力，無止盡地提升！
這種境界，甚至已經超越了肉體的限製，這也是為何，沒有魔門先賢會如此作為，隻不過，龐斑因為有了這頭陰魔做指引，也不必再拘泥於肉體。
一時間，他的身影與陰魔徹底相融，化為一條純粹而深邃的黑影，且極速膨脹起來。
摒棄了道心後，這尊魔影又開始按照種魔大法的步驟，開始重塑肉身。
種魔、立魔、結魔、魔劫、養魔、催魔、成魔、魔極，八個境界一蹴而就，虛影亦重新凝練成人形，麵目模糊，雖是屹立半空，卻好似無有實質，仿佛一層層無形濁浪。
徹底舍棄肉身，以魔種蛻變出魔軀後，現在的“龐斑”已經不能用人來形容，其餘幾位空境宗師隻是一望他的身形，就覺心念起伏不定，幾乎難以自製。
修為最弱，不過化境的穀凝清，縱然相隔極遠，一望龐斑，目中便露出迷離光彩，來自於“雙修大法”的真氣極速流轉，好似要破體而出，投向龐斑體內。
好在厲若海始終注意著穀凝清，見少女出現異狀，當機立斷地撐開空境場域，為其鎮壓真氣。
隻不過，即便在為穀凝清解決真氣的過程中，厲若海的目光，仍是緊緊鎖定著戰場中心，不願放過一絲一毫的細節。
她不僅擔憂徐行的安危，更為自己的無能為力更感到憤怒。
此時此刻，徐行的肉身、神魂都已分別追至。
他也知道，如今便是最後一拚，神情無比嚴肅，沒有絲毫怠慢，再次選擇令肉身和神魂相融。
這一次神魂歸位後，徐行立時感受到一種前所未有的溫暖。
肉身自然生成的純陽拳意，與神魂觀想的大日如來法相融合，再加熾盛氣血、大金剛神力，以及激發生機的驚蟄真氣，立即形成了一股難以形容、所向披靡的恐怖力量。
金色光芒如轟雷掣電，又似燎天大火，從徐行身上爆射開來，天地間煞白一片，眾人猝不及防間，都難以抵受這強烈至極的目光，隻覺視線都被奪去，睜眼如盲。
那股浩大雄渾、不可一世的力量，就像是一抹明亮、輝煌、燦爛的長虹，橫空現世，與龐斑所化的魔念濁流正麵相撞，又倏然而去。
光芒斂去，燃著金焰的大地卻開始劇烈震顫起來，龐斑所站之地，亦出現一個巨大空洞。
徐行踩在空洞最中央，抬手抹了把滿臉血汙的小臉，低頭看著腳下奄奄一息的龐斑，咧嘴一笑，一字一句地道：
“我說過，我的東西，你帶不走。”
龐斑雖是在最後關頭，及時拋去了肉身和道心，試圖與陰魔相融，專走魔道，且在極短時間內完成了由種魔到魔極的過程，但畢竟還是走得太快、太急，缺少了適應的過程。
更何況，陰魔本就是神念聚合而成，最是為徐行的純陽拳意、大日法念所克製，麵對他這燃燒精氣神的一擊，自然難以抵抗。
其實，龐斑也未必不知道，這種舉止難以保住性命，隻不過在生命的最後關頭，他仍是選擇去豪賭一把，縱使不能功成，也要親眼見證這條路的盡頭，究竟是什麽。
從這個角度來說，徐行方才為其融入陰魔的舉動，反倒是成就了道心和魔種本就不平衡的龐斑，為他指明了另一條道路。
言語落定，徐行俯下身子，右手往龐斑的胸膛中一掏，再次抓出來一團越發深邃的魔影，他左手一掃，“邪帝舍利”的碎片便升騰而起，重新聚成黃晶球的形狀。
雙手再一合，全新的“邪帝舍利”便就此而成，這一次，徐行沒有試圖將之融合，反倒是懸在了腰間玉帶上。
因為練成純陽拳意後，他的肉身、神魂，都已難再容納這種魔念，而如今這枚“邪帝舍利”中，不但存有他帶出來的陰魔，還有龐斑本人的神念。
徐行對“道心種魔大法”和“黑天書”，亦頗感興趣，自然不願輕易將之毀去。
就在此時，漫天陰雲終於消散，眾人得以重見天日，更看見了一幅令他們終生都休想有片刻能夠忘卻的圖景。
在四處塌陷、遍地坑洞，宛如被天神蹂躪過的山林中，有個衣袂飄揚的小孩子，緩緩從煙塵中走出來，好整以暇、勝似閑庭信步。
其實，這個世界的武者在踏入“煉境”後，熔煉了天地罡煞之氣的肉身，便會逐漸往非人的方向發展，直至成為“破碎金剛”之體。
但是這種“金剛體魄”在堅固之餘，也失去了變化空間，即便是空境宗師，也隻會將體魄作為根基和支柱，不會去強求肉身上的更多變化。
但“道心種魔大法”和“黑天書”，皆是迥異於尋常武道，專注於挖掘肉身原始潛能的功法，是以龐斑對肉身的理解，亦超乎尋常宗師。
在借助“邪帝舍利”練成“劫魔天”後，龐斑也領悟了另一種層次“魔變”，不隻是“道魔”之變，也是“虛實”之變。
“道心種魔大法”是個視萬物為波動的心法，所謂“虛實”也沒有不可逾越的界限，隻不過是頻率不同而已。
一草一木為波動，真氣和天地罡煞之氣亦是一種波動，因而能與精神結合，“魔種”則是一種超脫生死的特殊波動。
從這個角度去看，其實“道心種魔大法”的修煉者，隻要能夠明白各個事物的頻段，完全可以做到化生萬物。
但道理是這麽說，可實際操作起來卻極為困難。
畢竟曆代修成“道心種魔大法”，有跡可循的高手都沒有幾人，而這其中的道理，聽起來也太過離奇抽象，難以理解。
可龐斑卻手握“黑天書”，有現成的實例，那便是“劫力”。
這種力量雖是源於肉身，卻可以千變萬化，不正是一種由實轉虛的產物？
所以在利用“邪帝舍利”不斷分割魔氣、劫力的過程中，龐斑也逐漸將這種虛實變化掌握。
他雖然還做不到與世間萬物同頻的至高境界，卻也能夠令自己的“劫魔天”法相由虛轉實，而他體魄則是可以由實轉虛。
這種虛實轉換之法，即便是對位於此界巔峰的大宗師們，也稱得上不可思議，用於對戰則更顯詭異莫測。
與龐斑用來開幕那豪放且霸道的第一擊截然不同，這隻手上的力量顯得如此內斂，既是深藏不露，亦是深不見底。
這拳頭未曾接觸徐行的身軀時，便始終處於“虛”的一麵，等到最終擊中，才會轉換為實質，將其中蘊含的狂猛力量，盡數爆發出來。
龐斑的確沒有料到徐行能夠用“龍象鎮獄”的法門，強行鎮壓“魔種”，甚至將這股力量化為己用。
但他也明白，對這個精通魔門功法的高手來說，區區“魔種”亦很難造成大的阻礙。
所以，“魔種”不過是他用來牽扯徐行注意力，蒙蔽其人感知的手段，真正的殺手鐧，便是他現在這鋪墊已久的一記！
龐斑有自信，在這樣的雙重保險下，對方無論如何，也無法避開這由虛轉實的一拳——戰局勝負已分！
隻見徐行身後霹靂一閃，龐斑的魁梧身形被耀眼金芒籠罩，仿若一尊撕裂天地虛空，才終於跨越漫長距離，降臨此界的神明，拳鋒裹挾磅礴力量，直擊徐行背心。
分離了“劫魔天”後，龐斑這一拳仿佛已不含絲毫魔氣，反倒是有一種包含森羅萬象、囊括四海八極的浩然正氣，如長江大河，橫無際涯，要滌蕩汙濁人間。
不遠處，言靜庵看到這樣的一拳，不由得睜大了眼，神情驚駭。
隻因她已經看出來，龐斑這一拳的根底正是慈航劍典第一訣——劍氣長江.
隻不過魔師化劍為拳，不僅更顯大氣磅礴，更有一股滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄的包攬天地之誌。
其實，“道魔兩分”，並且將大部分魔氣都寄托於“邪帝舍利”後，龐斑本體按理來說，已不該有方才那般恐怖的力量。
但這一拳打出來，帶給在場眾人的感覺，卻比他開場那霸絕塵寰的一擊，竟然還要更為恐怖。
如果說剛才是吞天沃日，那現在簡直把太陽也給扯落下來，令整個世界徹底陷入黑暗。
直麵這一擊的徐行卻能夠感受得到，這一拳真正的精髓，不在於純粹力量，而在於“道”、“魔”兩者的對撞互擊。
這也是為何，龐斑能夠以同樣的根基，打出威力更勝方才數倍的拳頭。
龐斑的確有底氣自信，若是這一拳當真命中，饒是以徐行的體魄、實力，也絕對會當場化為齏粉，沒有絲毫存活之機。
但前提是——當真能夠命中！
觀戰眾人隻見戰場正中，轟然爆發出一股輝煌燦爛的光，有如實質的氣流震蕩破碎，周遭一切存在，全部翻騰起來，給人一種無比混亂、光怪陸離之感。
仿佛那裏已經出現了一個難以名狀的異度空間，令凡人難以窺探其中真相，縱然是言靜庵、了無、了盡這樣的老宗師，亦在“凡人”的範疇中。
但這樣的場景，隻持續了短短半個唿吸，隻見方圓五十丈之地，全部的泥土、山石、樹木盡數失去了自己的形體，赫然倒卷而上，朝著天穹激湧而去，宛如一座拔地而起的高聳山峰。
忽然間，就好像老天爺亦為之震動，轟隆隆隆的聯綿雷聲，直到此時才姍姍來此，原本一片晴朗的天空中，更是卷起狂暴滾蕩，有如巨浪大潮的劇烈風暴。
光芒盡處，兩條身影巍然矗立，他們站立於山峰頂端，彼此相對，如神似魔。
武功有成的幾人，眼力極好，將這一副震撼人心的畫麵，盡收眼底，每個細節都纖毫畢現。
他們能夠看到，龐斑負手卓立，麵無表情，仍是一慣的冷漠，“劫魔天”懸於他身後，作為中樞的“邪帝舍利”，亦裂開了一條無比明晰的裂縫。
徐行雖是眉心滲血，看上去傷得更為嚴重，神情卻也無比恬淡，閑適自在，好似渾不在意。
這一瞬間的景象，沒有任何道理、也無法令人理解，卻像是被一把刀深深刻在了眾人的心靈深處，形成一種無法形容，卻也揮之不去的強烈印象。
他們到底是人，還是神？
這個問題，出現在所有人的腦海中。
龐斑看了徐行一眼，竟然不再用神念交流，反倒是開口道：
“你的肉身，竟然練到了這種地步？”
徐行微微一笑，隻道：
“你的‘邪帝舍利’，也夠硬。”
在龐斑眼中，“虛實”乃是位於兩端的波動，而他要尋找的，便是靠近其中一點，令自己能夠化實為虛。
而他的“虛”乃是以“劫力”這種特殊存在為基準，但在徐行的感知裏，“虛實”本就是一種偽概念。
其實“劫力”、“精神念力”、“真氣”、“罡煞之氣”，乃至其餘種種精微且難以捕捉的存在，本就是存於不同的天地層次中。
“劫力”代表的“虛”，和精神代表的“虛”，本就不是一個層麵。
徐行能夠得到這一點認知，就是因為他曾經到過“九空無界”這個隻能容納純粹的精神空間。
並且他也接觸過“靈力”這種純粹由神念聚成的力量，還在北宋世界見識過借助靈力遁形的“走井法子”，以及逍遙派的“瞬空挪移大法”。
“劫力”論及本質，和北宋世界的“內力”、“靈力”極為相似，都是神念、精元混合的產物，隻不過配比不同，一個側重於肉身精元，一個則是側重於精神念力。
所以龐斑轉化成的“劫力”固然和“靈力”不在同一個頻段，卻也極其相似，自瞞不過徐行的感知。
意識到龐斑的拳頭，更明白他用的乃是“道魔”互撞的攻勢後，徐行並沒有用純粹的力量去反抗，亦沒有去躲避，他反倒是為龐斑增添了一點助力。
在那一刹那，徐行神魂與肉身分離，肉身依舊以“龍象鎮獄相”，激發出清淨涅槃之力，轟向“劫魔天”法相。
而他的神魂則是將從“九空無界”中帶出來的陰魔念頭，主動融入了劫魔天的魔氣中。
道魔互擊的法門，最重要的一點，就是兩方的力量必須要相等，才能在互相碰撞中激發出更強力量。
但龐斑的道功修為，本就有缺陷，如若不然，他也不需要尋言靜庵，更不要用這種手段來偷襲徐行，直接一拳轟出，就足以所向披靡。
而徐行在意識到這個缺陷後，立即將自己體內的陰魔拿了出來。
龐斑此時已將全部心力都用於控製這股道魔互擊之力，亦無餘力操縱滿是欲望的劫魔天。
是以，麵對陰魔這個前所未見的大補，劫魔天法相當然無法自控，當即便全部吞了進去。
魔氣在融入陰魔後，便太過強盛，自然無法與道力碰撞出更強力量，反倒是相互抵消。
劫魔天亦在此刻，被徐行的肉身轟中，就連作為中樞的邪帝舍利，都受到了難以挽迴的損壞，魔氣流瀉。
龐斑雖然一直都知道，徐行極其擅長魔功，卻沒有想到，他竟然也如自己一般，在體內養了一頭類似劫魔天的陰魔。
龐斑也是直到此刻才明白，為何徐行的“龍象鎮獄”能夠如此克製自己的魔種，因為此人早就已經習慣這種以身飼魔的境況。
他更沒想到的是，徐行在這種危機局麵下，不僅能夠窺中自己的拳法奧秘，還能果斷選擇壯士斷腕，用割舍陰魔為代價，換自己“道魔失衡”。
隻不過，若是純粹舍棄陰魔，固然能夠令龐斑這一招失利，卻也會變相加強他的魔功底蘊，還不至於令這位魔師真正受到什麽大的傷勢。
並且，在這種狀況下，神魂一旦離體，肉身便無異於待宰羔羊，劫魔天本就是由生命本源衝動而生的存在，甚至可以嚐試“魔染”徐行的肉身。
但龐斑沒有想到的是，在脫離了神魂後，徐行的肉身竟然還能運轉如常，毫無遲滯地施展出“龍象鎮獄相”的後續變化。
並且，欲念濁流的衝擊，對這具肉身來說，亦是起不到任何作用。
就好似那不是一具存有生命本能和衝動的肉體，而是一座陰陽大化、乾轉坤旋的小天地。
這便是徐行在北宋世界，參悟出來的無法無念之境，在這種境界下，他的肉身運行自有規律，不需要神魂幹涉，自也不會受到些許魔念的影響。
正是神魂與肉身的緊密配合，讓徐行成功龐斑勢在必得的一拳下存活，甚至利用他自己的破綻，成功將這位魔師重傷。
美中不足之處在於，徐行雖然擊中了劫魔天，但這尊法相的堅固程度，卻超乎想象。
以至於他沒能一戰功成，徹底將“邪帝舍利”打碎，隻是留下了一條難以彌合的創口。
龐斑看了他一眼，平靜道：
“你的手段雖好，卻也著實為本人送上了一份大禮，這樣的存在，龐某從未在此界見過。
等打死你，我便能從中攫取足夠多的經驗，從這一點來說，我要感謝你。”
一開始，龐斑還以為徐行的陰魔，乃是如他一般，自行分割魂魄而成。
因此，龐斑還驚訝於徐行的過人果決——就連自己的分魂都可以這般舍棄，實在是甚為可怖。
隻不過當他當真將這條陰魔納入體內後，才意識到這根本不是徐行的分魂，而是一個自己前所未見，天生便近乎魔道的奇特存在。
甚至可以說，這根本就是一頭天生的魔頭！
這個世界的魔門，最開始隻不過是在西漢罷黜百家、獨尊儒術後一些被掃入旁門學派的集合。
這些人視人世間道德禮儀為糞土，行事超乎常人所度測，不為正道所容，故稱“魔”。
隻不過，在漫長的發展曆程中，魔門中人的心性也變得越發偏激，由此而生的武功，更是奇詭莫測，其中便以“道心種魔大法”為最。
可即便如此，“道心種魔大法”的最後一個境界，仍是被命名為“魔仙”，也就意味著魔門的追求，依舊脫不開一個超脫凡俗、白日飛升的仙字。
但龐斑卻能夠感受得到，自己體內這頭陰魔，甚至比普天之下的任何魔門中人，都更適合這個“魔”字，是以才稱其為“天生魔頭”。
陰魔這種存在，乃是由純粹的精神、靈力所凝，即便是在“九空無界”中，亦隻有這一頭，可謂是天生地養，珍奇無比。
在這個充滿了暴亂罡煞之氣的世界，更是絕無可能這般神奇的存在，也無怪乎龐斑會如此興奮。
對他來說，即便不考慮這陰魔所攜帶的欲念魔氣，光是其的存在形式，具有極大的參考價值。
據傳說，位居四大奇書之首，也被稱為天下神功源頭的“戰神圖錄”，就來源於一個名為“戰神”的種族，但這個說法卻從未被人證實過。
可如今，在龐斑麵前，就出現了一個存在形態迥異於人族，且具有非凡力量的魔頭。
——既然它都可以存在，那“戰神”之說，會否又並非是空穴來風？
對這個問題，龐斑很有興趣驗證一番。
龐斑雖是和徐行相對而立，眼中卻好似已經沒了這位“轉輪聖王”的存在。
因為他知道，自己固然傷得更重，但徐行如此冒險行事也並非全然無礙。
但由於兩人的根基之差，這樣的傷勢互換，對龐斑來說，勉強還算是可以接受，最起碼不至於直接落敗，再無還手之力。
隻要還能出手，龐斑就有自信能夠取得最後的勝利，對他這充斥無窮信心的言語，徐行隻是微微一哂，淡然道：
“我的東西，還從來沒人搶得走。並且，以你的魔氣流瀉速度，最多隻能撐持一炷香的時間。”
龐斑亦針鋒相對地迴答道：
“你的神魂已遭魔氣侵入，再難與肉身緊密結合，又要如何撐過這一炷香？”
“撐過？”
徐行笑了。
他直視龐斑，一字一句，語聲鏗鏘有力。
“一炷香內，我要你死！”
言語未落，徐行眉心一凝，身後驟然出現一條周身縈繞紫青雷光，身披甲胄，猶如靈官神將，無比凝實的身影，高達丈許。
袖中蟠龍棒矯躍如龍，飛騰而起，化作一道虹光，落入這尊法相手中。
龐斑所言的確不錯，徐行方才以神魂駕馭陰魔，融入劫魔天，已經受到了兩種魔念的侵蝕。
雖然對他來說，這不過是些許小患，但龐斑卻不會給他時間來祛除這些魔念，是以，徐行的神魂與肉身便很難如剛才那般，緊密無間的融合。
並且，徐行的肉身在以龍象鎮獄相，與劫魔天法相互撼之時，筋骨也已受了挫傷，戰力有損。
不過，如今龐斑亦受了傷勢，所以徐行幹脆也驅使神魂出竅，選擇和龐斑以法相鬥法相、肉身戰肉身地硬拚！
這一次，兩個人、四條身影的戰鬥，才一開始，就直接攀升到了頂峰。
轟轟轟轟轟轟！！！！
對撞！對撞！對撞！
一息之間，對撞數十次，四條唿嘯人影宛若狂風和雷霆的聚合，仿佛是代表毀滅的化身。
這座由巨力塑造而成，堅固無匹的山頭，在他們就像豆腐般鬆軟無力，隻輕輕一碰，便可以輕而易舉地將之洞穿、撕碎，甚至是毀滅。
沒有了立足之地，龐斑和徐行的身影，便踩著不斷向下墜落的山峰碎塊騰挪，可不管身影如何變化，他們兩人的距離仍是保持在兩臂之內。
劫魔天和神魂法相更是以天空為戰場，融匯成激湧的潮流，席卷山穀，將一切所及之物，盡數化為灰燼。
龐斑和劫魔天，乃是一體雙魂，雖然一者出手冷靜而準確，一者暴虐而肆意，卻有明確的主次關係，配合得緊密無間，每一次出手，都不隻是瞄準自己身前的對手，而是將徐行的肉身和法相，共同囊括在內。
徐行則展現出了截然不同的戰鬥風格。
他的肉身和神魂法相，完全是各自為戰，明麵上看不出任何的配合跡象，也說不上誰主誰副，其中卻切實存在某種玄妙而不可言的聯係。
就好似天與地，日與月，一動一靜、一升一落，自有法度，即便其中存在魔念幹擾，也無損這種玄妙聯係。
是以，縱然兩者看似毫不相幹，龐斑卻也找不到機會，將他的肉身和神魂分別擊破。
雖然在這個過程中，徐行肉身中的傷勢，仍在不斷加劇，神魂亦在積累魔氣。
但即便是武功高絕如龐斑，在短時間內，也看不到擊潰對方防線的希望。
兩人雖然在方才那一次對拚中，各自負傷，但他們的傷勢也各有不同。
龐斑傷了作為法相中樞的“邪帝舍利”，隻能再維持一柱香的巔峰狀態。
等到一炷香後，“邪帝舍利”中儲存的精元，便無法維持“劫魔天”法相，令他戰力大跌，甚至就連“道心種魔”這條武道，亦要就此斷絕。
徐行則是神魂、肉身皆有傷勢，且在短時間內，無法緊密聯合，爆發出類似“天鼓雷音印”這種能夠調動全身之力的殺手鐧。
其實按道理來說，此時龐斑最好的選擇，便是近在眼前的徐行，主動退走——在絕對冷靜的“元神”主導下，他也早就應該做出這個選擇。
憑徐行如今的狀態，就算再加言靜庵等人，也沒有多少機會能夠留下他，但偏偏此時的龐斑，卻不想做出這種選擇。
他也意識到，這是因為陰魔入體後，魔種逐漸壓過道胎，本能和欲望，開始影響理智的表現，卻也沒有辦法擺脫這種影響。
現在龐斑唯一能做的，就是在一炷香內，殺了徐行這個擾亂自己心境的罪魁禍首。
徐行如今最佳的戰法，也不是和龐斑硬拚，而是改用種種手段，拖過這一炷香的時間，靜待這位魔師不攻自破。
隻不過，以徐行的性情，自然不會做出這種拖時間的決定，既然說了要在一炷香內取勝，那他就一定會實踐自己的諾言。
並且，在徐行看來，龐斑正是一個上好的磨刀石，能夠給到他足夠的危險、刺激，卻也不會令他在一招內潰敗，難以抵擋。
隻不過，在吃了一次大虧後，龐斑明顯也謹慎了許多，即便是徐行，也很難再從他身上找到足以製勝的破綻。
即便擁有一炷香的時間限製，這位魔師竟然也能耐得住性子，穩紮穩打，毫不貪功冒進。
就連方才施展過的“虛實之變”，龐斑也不再利用，好似即將落敗的不是他，而是徐行。
但越是如此，徐行就越能從他身上，感受到一種含而不露，卻極其森寒的危機感，很顯然，這位魔師正在醞釀足以克敵製勝的一擊。
但這一擊會用何種方式呈現，又會在什麽時候發出，誰也沒有把握。
又一個唿吸過去，整座山峰已徹底坍塌，正在交手的兩位強者，亦落迴到了地麵。
此時的地麵，比之先前已經整體下沉三尺有餘，蜿蜒起伏的山勢也被兩人交手的餘波抹去，硬生生造出來一個不斷向峨眉金頂延伸的平麵。
可以看見，兩大強者依舊是如火如荼地糾纏在一起，難分勝負，都在等待那製勝時機的出現。
既然拿不準龐斑的謀算，徐行也就索性不去思考這一切，反倒是將心神都沉浸於神魂法相中。
麵對攜帶滾滾魔氣的“劫魔天”，他也不再去試圖進行任何變相，反倒是盡力觀想“天鼓雷音如來法相”，以一根蟠龍棒，演繹雷音之威，破滅魔氛。
但就在激戰中，徐行心中卻忽然出現一種奇妙的感觸，他能夠感受到，處於“無法無念”狀態中的肉身，出現了某種奇特變化。
沒有了屬陰的神魂主導，這具肉身中的大金剛神力，反倒與皮肉筋骨、五髒六腑與結合得更加緊密，氣血亦燃燒得越發旺盛，舉手抬足間，都有一股純陽之氣從四萬八千毛孔中溢散而出。
就連龐斑也察覺到這一點，他甚至從徐行這具肉身的背後，看到了一輪烈日驕陽般的形象，那是一種純粹的氣勢。
在這種氣勢的籠罩下，龐斑竟然感覺就連自己的“觀人察物術”也受到了輕微的壓製，四周那些原本纖毫畢現的事物、環境，皆浮現出淡淡金光。
這種氣勢並非是精神意誌製造的幻象，而是來自於肉身自行運轉氣血，產生的強烈壓迫感，比起純粹的虛幻來說，更多了一份陽剛和真實。
但龐斑無法理解的是，一具沒有魂魄的肉身，怎麽會對神念產生壓製？
其實，這個問題的答案很簡單。
大明王朝世界的宗師們，會嚐試將天象變化的壯闊之意，融入拳勢中，以此養育精神。
但徐行的肉身，在“無法無念”的境界中，就有如天地本身，自然運轉，一舉一動，皆類似“天象”，當然也有這種壯闊之意。
這已經不能稱為“拳勢”，隻因大勢所趨、勢之所向往往身不由己，難以精細自控，而應該被稱為“拳意”。
無意之中是真意，正是如此。
以往的戰鬥，徐行雖然也會主動分離神魂、肉身，但並不會保持太久時間，也不會令肉身獨自麵對太過恐怖的對手，隻怕出現莫測的變化。
但這一次，麵對擁有類似能力，同樣有“法相”助陣的龐斑，徐行卻不得不如此作為，卻也因此獲得了意料之外的領悟與收獲。
他也由此明白，或許以後在修行時，就應當把神魂與肉身，盡可能地分離得更遠些。
並且，徐行通過這個角度觀察肉身，心中又有了諸多感悟，他本就想過要將場域凝於自身體魄，卻始終沒有想到可行之道。
如今神魂分開後，肉身自有變化，反倒是讓徐行看到了一線曙光。
就像是天地分開、清氣上浮、濁氣下降後，天地間才能根據陰陽運化，生出勃勃生機，若始終接壤，混沌一片，便會少了許多變化。
而他開辟秘境，亦是如此，若神魂是天、肉身是地，也要令天地分開，才能施展拳腳！
念及此處，徐行的神魂法相光芒大放，竟然撤去了那種雷音激蕩、破滅外魔的法意，轉換成了如日中天、三界唯一的恢弘氣度。
就好似端坐蓮台講法的大日如來，終於決心離開靈山，來到世間，用無上法力稱霸現世，渡化一切有情眾生。
神魂甫產生變化，方才殘留於徐行體內的兩種魔氣，便如冰雪般消融，徹底了無痕跡。
在大明王朝世界的拳術理論中，有一個名為“內三合”的境界，是為“心與意合，意與氣合，氣與力合”，就說隻有以心為主體，去驅使一切，才能最終打出精氣神合一的拳。
可此時此刻，徐行卻是完全反其道而行之，讓肉身來指引魂魄，令魂魄模仿肉身的變化。
雖然神魂難以完全演繹出那種基於氣血的熾盛陽氣，但配合上“驚蟄真氣”中蘊含的生機，對如今這尊根基不穩、中樞破碎的劫魔天法相來說，已算是足夠恐怖的手段。
並且，如今的劫魔天體內，還有本屬於徐行的陰魔，這頭陰魔在長久的鎮壓中，已經對這種法意充滿了發自靈魂深處的恐懼。
隻不過，先前陰魔位於劫魔天體內，沒有直接接觸這種力量，如今光芒一盛，撕裂魔氛，陰魔當即開始暴動，驅使著“劫魔天”躲避。
在“道魔失衡”的現在，就連龐斑的元神，亦無法控製被陰魔影響的“劫魔天”。
“劫魔天”仰天長嘯一聲，嘯聲無比淒厲，充滿痛苦，它在這種光芒的照耀下，毫不猶豫地發動了“虛實之變”，試圖重新轉化成滾滾魔氣。
徐行等的就是現在，神念凝聚，將驚蟄真氣盡數迫發出來，一棍打向作為“劫魔天”中樞的“邪帝舍利”。
龐斑也意識到不好，憑著硬受了徐行肉身那充滿純陽拳意的一拳，強行將自己的身形虛化，想要攔住神魂法相的攻勢。
但是在純陽拳意的壓製下，龐斑卻終究是遲了一步，隻能眼睜睜看著“邪帝舍利”被這一棍給徹底抽得粉碎。
黃晶球碎裂後，劫魔天形象徹底崩潰，化成一片彌漫天際的灰黑陰雲，魔氣一重又一重，層層疊疊地堆積，連陽光亦無法穿透。
這片天地仿佛一下子進入黑夜，四周一切都蒙上一層暗色，陰風亦席卷而來，正是那頭脫困而出的陰魔。
這魔頭竟然想著如何逃竄，竟然還反客為主，主動吸納起這些溢散而出的精元魔氣，壯大自身。
龐斑也知道大勢已去，沒了“邪帝舍利”，他那“道魔二分”的“道心種魔大法”已無法再修煉下去。
可以說，無論今天能否擊敗徐行，龐斑都已經輸了，輸得一敗塗地。
在“邪帝舍利”碎裂、“劫魔天”崩潰後，那原本已經割舍的七情六欲，加倍地返還到他體內。
原本無別有情，好似漠然天道的心境中，驟然湧現出無窮雜念，俊偉威嚴的冷酷麵容，亦變得無比猙獰，好似從地獄中爬出來的夜叉惡鬼，全無絲毫魔門巨擘的氣度。
龐斑用一雙魔光熾盛的眼眸，望向徐行，痛苦、憤怒、猙獰、險惡……種種情緒交織其中，顯得無比複雜，卻唯獨沒有絕望！
即便到了如此境地，這位“魔師”仍是沒有放棄，他的心中已轉過最後一個念頭。
魔變不成，便徹底走向魔極！
龐斑立於灰黑煙雲中，那隻充滿力量感的古銅色右手大張，猛地一抓，卻不是攻向徐行，反倒是將那頭大快朵頤的陰魔抓了過來，再猛地將之吞噬！
道心種魔的第十篇“魔極”，本是“魔種”和“道心”相融的巔峰，物窮則變，到了這一步，才能令道功死而複燃，開啟第十一篇“魔變”的修行。
但龐斑的道心、魔種本就有缺陷，又被徐行斷了這條路，此生已無望最高境界“魔仙”。
因此，他也索性不去求這所謂的陰陽並濟、道魔融合，反倒是退迴到第十篇“魔極”的境界，一味地催動“魔種”，將魔功的威力，無止盡地提升！
這種境界，甚至已經超越了肉體的限製，這也是為何，沒有魔門先賢會如此作為，隻不過，龐斑因為有了這頭陰魔做指引，也不必再拘泥於肉體。
一時間，他的身影與陰魔徹底相融，化為一條純粹而深邃的黑影，且極速膨脹起來。
摒棄了道心後，這尊魔影又開始按照種魔大法的步驟，開始重塑肉身。
種魔、立魔、結魔、魔劫、養魔、催魔、成魔、魔極，八個境界一蹴而就，虛影亦重新凝練成人形，麵目模糊，雖是屹立半空，卻好似無有實質，仿佛一層層無形濁浪。
徹底舍棄肉身，以魔種蛻變出魔軀後，現在的“龐斑”已經不能用人來形容，其餘幾位空境宗師隻是一望他的身形，就覺心念起伏不定，幾乎難以自製。
修為最弱，不過化境的穀凝清，縱然相隔極遠，一望龐斑，目中便露出迷離光彩，來自於“雙修大法”的真氣極速流轉，好似要破體而出，投向龐斑體內。
好在厲若海始終注意著穀凝清，見少女出現異狀，當機立斷地撐開空境場域，為其鎮壓真氣。
隻不過，即便在為穀凝清解決真氣的過程中，厲若海的目光，仍是緊緊鎖定著戰場中心，不願放過一絲一毫的細節。
她不僅擔憂徐行的安危，更為自己的無能為力更感到憤怒。
此時此刻，徐行的肉身、神魂都已分別追至。
他也知道，如今便是最後一拚，神情無比嚴肅，沒有絲毫怠慢，再次選擇令肉身和神魂相融。
這一次神魂歸位後，徐行立時感受到一種前所未有的溫暖。
肉身自然生成的純陽拳意，與神魂觀想的大日如來法相融合，再加熾盛氣血、大金剛神力，以及激發生機的驚蟄真氣，立即形成了一股難以形容、所向披靡的恐怖力量。
金色光芒如轟雷掣電，又似燎天大火，從徐行身上爆射開來，天地間煞白一片，眾人猝不及防間，都難以抵受這強烈至極的目光，隻覺視線都被奪去，睜眼如盲。
那股浩大雄渾、不可一世的力量，就像是一抹明亮、輝煌、燦爛的長虹，橫空現世，與龐斑所化的魔念濁流正麵相撞，又倏然而去。
光芒斂去，燃著金焰的大地卻開始劇烈震顫起來，龐斑所站之地，亦出現一個巨大空洞。
徐行踩在空洞最中央，抬手抹了把滿臉血汙的小臉，低頭看著腳下奄奄一息的龐斑，咧嘴一笑，一字一句地道：
“我說過，我的東西，你帶不走。”
龐斑雖是在最後關頭，及時拋去了肉身和道心，試圖與陰魔相融，專走魔道，且在極短時間內完成了由種魔到魔極的過程，但畢竟還是走得太快、太急，缺少了適應的過程。
更何況，陰魔本就是神念聚合而成，最是為徐行的純陽拳意、大日法念所克製，麵對他這燃燒精氣神的一擊，自然難以抵抗。
其實，龐斑也未必不知道，這種舉止難以保住性命，隻不過在生命的最後關頭，他仍是選擇去豪賭一把，縱使不能功成，也要親眼見證這條路的盡頭，究竟是什麽。
從這個角度來說，徐行方才為其融入陰魔的舉動，反倒是成就了道心和魔種本就不平衡的龐斑，為他指明了另一條道路。
言語落定，徐行俯下身子，右手往龐斑的胸膛中一掏，再次抓出來一團越發深邃的魔影，他左手一掃，“邪帝舍利”的碎片便升騰而起，重新聚成黃晶球的形狀。
雙手再一合，全新的“邪帝舍利”便就此而成，這一次，徐行沒有試圖將之融合，反倒是懸在了腰間玉帶上。
因為練成純陽拳意後，他的肉身、神魂，都已難再容納這種魔念，而如今這枚“邪帝舍利”中，不但存有他帶出來的陰魔，還有龐斑本人的神念。
徐行對“道心種魔大法”和“黑天書”，亦頗感興趣，自然不願輕易將之毀去。
就在此時，漫天陰雲終於消散，眾人得以重見天日，更看見了一幅令他們終生都休想有片刻能夠忘卻的圖景。
在四處塌陷、遍地坑洞，宛如被天神蹂躪過的山林中，有個衣袂飄揚的小孩子，緩緩從煙塵中走出來，好整以暇、勝似閑庭信步。