中醫整體觀不同於全息論


    每一個單向本能都代表著整體活動


    甭看一個小小的發熱,不是排異係統一個,一動就出來的,對不對,就包括了整個的本能係統在活動,完成了這個排異,明白了嗎?所以這個排異,是我們在本能係統當中,看到的一個大的現象,我們管他叫排異,我們就說排異本能如何如何,其實我還告訴你,每一個單向的本能,都是代表整體的活動,聽明白了嗎?比如說我們的外交官到外國活動,我們的教育部、文化部、衛生部、農業部都出國在進行國際活動,哪一個代表哪一個,哪一個當中也有哪一個,都是代表一個國家,明白這個意思嗎?


    中醫的整體觀:從局部看整體從整體看局部


    每一個純粹的單方麵,也是不能生存的,我說個比方不是很恰當,但能說明一部分道理,比如,我們的手拿起來,把筆拔開就寫字,這是手的功能嗎?把腦袋去了你看行不行,保管不行,對不對,所以我們要從哲學上看,這是一個整體。中醫的特點,就是從局部看到整體,從整體看局部,這是我這麽多年說的一個理念(整體觀),這麽個關係,我看哪,這是一種智慧,我們看什麽事也應該這麽看。


    (文字:中醫對人的生命:從局部看整體。從整體看局部,認識生命,這是中醫的整體觀。)


    整體觀不同於全息論:前者整合,後者分割


    問:這個不是全息論嗎?也就說每個局部都可以看到整個,可以由一個細胞來複製一個整體,或者看手,看耳朵,每個局部都可以代表整體。


    郭老:中醫的整體觀跟“全息論”完全是兩迴事,完全是兩迴事,不是一迴事,第一個,這個觀念,幾千年以前的中國就成熟了,“全息論”是從國外來的一個觀念,它是根據所謂dna產生的,這個“全息論”把一個植物的細胞,能培養成一個植物,這種改造生命的方法,跟我們的整體觀不能同日而語。


    整體觀的天人合一,天、人就是大自然是一個整體,宇宙萬物是一個整體,你中有我,我中有你,你也是我,我也是你,這麽一個整體,整體觀和“全息論”不是一迴事,《全息論》好象和這個是個對立的,我們是合在一起,它是把一個分割成多少,是不是這意思,他從觀念上是分割的,我們從觀念上是整合。


    “全息論”改造生命,福禍未知


    “全息論”改造生命的方法,到底是人類的災難,還是人類的福祉,現在多數人還不能論定,少數人已經有定見,有一定的看法,“全息論”會給人帶來的災難還是福祉,還不一定,大家看,要如果“全息論”是真的,它可以把中醫取代了,我看現在隻是在編織一個夢呢,你把高血壓治了,你把糖尿病治了,你把所有的免疫性疾病治了,治得了嗎?那麽你能幹什麽呢,因為我也不懂,我是提出這個問題,不是否定它也不是肯定它,它現在給人帶來什麽呢,是不是能看病呢,從耳朵看所有的病,還是從一個虹膜看病呢,起碼現在我說它還不成熟吧。


    有詩讚曰:


    中醫整體觀,異於全息論。


    前者重整合,後者總分割。


    中醫治百病,千載有驗證。


    生命改基因,福禍不一定。

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