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而上帝指使關於嚴肅吃飯精神的重要論述，闡明了比丘生活作為修出靈根的重要性，明確了堅持和完善日中一食、嚴格比丘組織生活等重點內容，提出了“固本培元、激濁揚清、立規明矩、以上率下、繼承創新”新的係統的思想方法，上帝指使我的哥這個就厲害了。/p
而上帝指使認為開展“日中一食”學習教育，要把全麵從嚴治學落實到每個比丘的身上。佛要管比丘必須從吃飯這樣的平常生活管起，從嚴治學必須從我們日常生活嚴起。從吃飯做起，到“日中一食”專題教育，再到“為什麽我們必須要日中一食”學習教育，既是整體的有機布局，又是有序的層層推進。想要成就自己的修為需要的是經受得住考驗的比丘，如果你們連吃飯都吃出了貪欲來了，別人怎麽放心把這樣的神物放在你們的身上。/p
我們要通過批評和自我批評來來提升自己的修為，我們要做到能少吃我們就少吃，能不吃我們就不吃。吃多了是一件非常可恥的事，不僅是害了自己也害了別人。所以做一個有修養的人吃很重要的，能不能成就自己的修為，還得從小事做起，修仙無小事，每一件小事都可能成為我們的絆腳石，這也就是為什麽我們要齋戒的原因。就是為了控製我們的食欲，不要被塵世欲望還迷惑，而齋戒是我們佛法裏很重要的一點，佛法裏是過午不食。/p
而這樣的清規戒律以前是佛家的根本，但是現在很少有人遵守了，這也就是現在為什麽能得道的高僧越來越少的原因。如果，最基本的東西你們都無法遵守的話，你怎麽可以做到被人們信服，你又怎麽才能證明自己是有道之人。佛家講究開緣，我們有些東西如果是好的，我們必須遵守，需要我們傳承下去，必須這麽做。/p
另外日中一食的好處很多，從我們身體來講，可以增加我們的免疫能力，還能幫助我們修行，這是何樂而不為呢？佛門子弟，更應該遵守這樣的戒律，雖然這會讓我們吃很多的苦。如果說“餓其體膚，苦其心誌”真的讓我們能得到提升，我覺得這樣做是很必要的，它鍛煉我們吃苦的精神，讓我們的精神得到升華。我知道做到這樣是很難的，也沒有幾個人能做到，如果真的是大師的話，我覺得你們可以的。我常常就是這樣對我們大師說的，我覺得他是可以做到這樣的，如果吃是一種罪過的話，做為吃貨的我“我不入地獄誰入地獄啊！”/p
像我這樣的人男人，我常常是這樣想的，就是：/p
一個人很吝嗇朋友來做客，他很喜歡吃豆腐，他也隻用豆腐招待客人。/p
還對朋友說：“我生平最喜歡吃豆腐，豆腐簡直就是我的命呀！”/p
後來他到朋友家去做客，朋友記得他喜歡吃豆腐，就在雞、魚、肉等菜裏都放了豆腐，他卻隻吃雞、魚、肉，一點都不碰豆腐。/p
朋友很奇怪問他說：“豆腐不是你的命嗎？”/p
他說：“肉才是我的真愛啊，你為什麽要擺肉在我的麵前，難道你不知道我見了肉，我可以連命也不要了。”/p
當沒有錢吃飯的時候，我一般都選擇吃麵，如果連麵都沒有了，那我隻能是餓著了。當然，可以選擇的話，我當然選擇吃點東西，隻是人生很多的時候我們是沒得選的，就連吃都沒得選的話，那不餓著真的沒有辦法了。如果有吃的話，那我還是選擇吃飯，也不願意餓了自己，苦了自己，我總是讓大師省下來不吃，然後讓我來吃，你說有好吃的東西可以吃，我還修什麽仙啊，享受當下才是最現實的活法吧！/p
上帝指使很認同迦葉尊者的理念，修頭陀行要做到以下十點：(一)選擇空閑處生活，(二)過托缽生活，(三)要常居一處，(四)要日中一食，(五)要乞食不擇貧富，(六)要守三衣缽具，(七)要常坐樹下思維，(八)要常在露地靜坐，(九)要穿著糞掃衣，(十)要住於墳墓之處。/p
看來我中了十條，那是全中了，我覺得我才是真正的苦命的僧人，誰敢爭鋒。我喜歡空閑的生活，因為我懶唄！我要過托缽生活，我覺得這樣很有追求；我來到城市裏我就常居一處，我才不像有此人，狡兔三窟都不知道常居一處是什麽意思。他們認為這樣的生活太平淡了，他們想要所示刺激的生活，想要飛起來。自然一個地方是很容得下他們的，他們的想要擁抱世界，想要活出自己，對於獨居的我，我是無法理解的；要日中一食，這個可以有，最好不有就更完美了；要乞食不擇貧富，吃百家飯的人不用解釋；要守三衣缽具，像我這樣的穿著樸素的男人，這是必須的。/p
要常坐樹下思維，我經常這樣做，因為我覺得這樣很an，不管你們信不信，反正我就是這樣做的；要常在露地靜坐，想想我可以坐在帳篷裏就是一個晚上，那像我這樣的流浪的人，這樣的事對於我們來說就是家常便飯吧；要穿著糞掃衣，那經常下田幹活的人，我想這是最基本的，農村人誰還沒有給地澆過大糞的。/p
就連最難中的一條我也中了，就是我們農村人，我們院憶裏就有祖輩的墳墓，這是很正常的事。也許在城市人看來很稀奇，但是在我們農村人看來這很平常的，這樣都讓我中了，你說他老人家要是不選我，舍我其誰，我想問還有誰？要是這樣都不選我的話，我覺得那真的是對不起天下，真的是對不起我啊！/p
有的人說蓮花出淤泥而不染，我最不喜歡聽這樣的話，你說難道我的內心就是一灘淤泥嗎？如果不是淤泥的話，怎麽可能有蓮花可以滋生的土壤的，所以我的內心也許就是一灘淤泥，隻是我自己不願意承認罷了。當我看到嬌豔欲滴的嫩葉的時候，我實在忍不住了，我流出了我貪婪的口水，我想每一個人都會這樣的。遇到喜歡的東西一定會想要得到它的，然後我們看到它就會拚命的流口水。哎！宅男的人生真的不需要解釋，我們也解釋不了的，這個時候竟然會流出口水來，完全無語了。/p
隻聽見嫩葉兒是落到了我口水後，發出了像是被灼燒一樣的聲音，我沒有想到我的口水還能帶腐蝕作用的。看來我一直都太小看我宅男的口水了，嫩葉遇到我的口水，那算是栽了，根本就毫無抵抗就敗下陣來。想想也是的，這樣的惡心的口水滴到誰的身上，就算是個人也會受不了的，何況它不是人，是株真我，自然更受不了。別說是它了，就算是任何的女人看到我流出的口水，都一臉受不了我的樣子，任你是怎麽樣的女人都受不了這個。就算你非凡胎而是仙骨，我不管你是想要結出魔胎還是想要結出鬼胎，你也是難逃出我的宅男的口水追殺的。/p
天下就是這樣的，不管你怎麽厲害，你也逃不過宿命，不管你如何的強勢，你也逃不開一物降一物的命運。金蓮再怎麽厲害，也有克製它的辦法的，這就是物競天擇吧！這才是完整的生物鏈，我一開始想要用我的口水來煉化這蓮花的，看來是我想多了，太自負了。以為在我的肚子裏的就是我的了，我就可以支配它，煉化它，讓它為我所用。/p
隻是在自己的肚子裏，我是無法親手煉化它的，當然別人看來我就沒招了，畢竟我無法觸碰到它。但是，我並不是一個坐以待斃的男人，我當然會想盡一切的辦法來煉化它，讓它成為自己的有益身體的一部分的。人無法到達的地方，水可以到達，水才是最強大的東西，隻要我們用好了它，我們就能成為這個世界的王者。這個時候，我想到了我的口水，畢竟也隻有我的口水才能接近它了，想要煉化它非我的口水不可，畢竟我不想開刀取蓮被人當成怪胎不說，還有可能被科學家抓住，當成是它們試驗的對象的。/p
外國有第五區，我們大地朝也有這樣的地方的，隻是我們領導不說，我們就不知道了。而用口水來煉化神物，這是我想出來最逆天的想法了，雖然這是沒有辦法的辦法，但是我覺得如果我是用好了我逆天的口水，我一定能成為逆天的存在的。隻是，想法是好的，但是結果卻往往不如人意，我的口水居然不能煉化於它，但是對它的還是有一種抑製的作用。雖然結果令我扼腕，可是對於我不幸的人生這又有什麽呢？隻是看到得不到，擁有卻無法真正擁有，我想這才是人世間最痛苦的事吧！/p
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而上帝指使關於嚴肅吃飯精神的重要論述，闡明了比丘生活作為修出靈根的重要性，明確了堅持和完善日中一食、嚴格比丘組織生活等重點內容，提出了“固本培元、激濁揚清、立規明矩、以上率下、繼承創新”新的係統的思想方法，上帝指使我的哥這個就厲害了。/p
而上帝指使認為開展“日中一食”學習教育，要把全麵從嚴治學落實到每個比丘的身上。佛要管比丘必須從吃飯這樣的平常生活管起，從嚴治學必須從我們日常生活嚴起。從吃飯做起，到“日中一食”專題教育，再到“為什麽我們必須要日中一食”學習教育，既是整體的有機布局，又是有序的層層推進。想要成就自己的修為需要的是經受得住考驗的比丘，如果你們連吃飯都吃出了貪欲來了，別人怎麽放心把這樣的神物放在你們的身上。/p
我們要通過批評和自我批評來來提升自己的修為，我們要做到能少吃我們就少吃，能不吃我們就不吃。吃多了是一件非常可恥的事，不僅是害了自己也害了別人。所以做一個有修養的人吃很重要的，能不能成就自己的修為，還得從小事做起，修仙無小事，每一件小事都可能成為我們的絆腳石，這也就是為什麽我們要齋戒的原因。就是為了控製我們的食欲，不要被塵世欲望還迷惑，而齋戒是我們佛法裏很重要的一點，佛法裏是過午不食。/p
而這樣的清規戒律以前是佛家的根本，但是現在很少有人遵守了，這也就是現在為什麽能得道的高僧越來越少的原因。如果，最基本的東西你們都無法遵守的話，你怎麽可以做到被人們信服，你又怎麽才能證明自己是有道之人。佛家講究開緣，我們有些東西如果是好的，我們必須遵守，需要我們傳承下去，必須這麽做。/p
另外日中一食的好處很多，從我們身體來講，可以增加我們的免疫能力，還能幫助我們修行，這是何樂而不為呢？佛門子弟，更應該遵守這樣的戒律，雖然這會讓我們吃很多的苦。如果說“餓其體膚，苦其心誌”真的讓我們能得到提升，我覺得這樣做是很必要的，它鍛煉我們吃苦的精神，讓我們的精神得到升華。我知道做到這樣是很難的，也沒有幾個人能做到，如果真的是大師的話，我覺得你們可以的。我常常就是這樣對我們大師說的，我覺得他是可以做到這樣的，如果吃是一種罪過的話，做為吃貨的我“我不入地獄誰入地獄啊！”/p
像我這樣的人男人，我常常是這樣想的，就是：/p
一個人很吝嗇朋友來做客，他很喜歡吃豆腐，他也隻用豆腐招待客人。/p
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朋友很奇怪問他說：“豆腐不是你的命嗎？”/p
他說：“肉才是我的真愛啊，你為什麽要擺肉在我的麵前，難道你不知道我見了肉，我可以連命也不要了。”/p
當沒有錢吃飯的時候，我一般都選擇吃麵，如果連麵都沒有了，那我隻能是餓著了。當然，可以選擇的話，我當然選擇吃點東西，隻是人生很多的時候我們是沒得選的，就連吃都沒得選的話，那不餓著真的沒有辦法了。如果有吃的話，那我還是選擇吃飯，也不願意餓了自己，苦了自己，我總是讓大師省下來不吃，然後讓我來吃，你說有好吃的東西可以吃，我還修什麽仙啊，享受當下才是最現實的活法吧！/p
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天下就是這樣的，不管你怎麽厲害，你也逃不過宿命，不管你如何的強勢，你也逃不開一物降一物的命運。金蓮再怎麽厲害，也有克製它的辦法的，這就是物競天擇吧！這才是完整的生物鏈，我一開始想要用我的口水來煉化這蓮花的，看來是我想多了，太自負了。以為在我的肚子裏的就是我的了，我就可以支配它，煉化它，讓它為我所用。/p
隻是在自己的肚子裏，我是無法親手煉化它的，當然別人看來我就沒招了，畢竟我無法觸碰到它。但是，我並不是一個坐以待斃的男人，我當然會想盡一切的辦法來煉化它，讓它成為自己的有益身體的一部分的。人無法到達的地方，水可以到達，水才是最強大的東西，隻要我們用好了它，我們就能成為這個世界的王者。這個時候，我想到了我的口水，畢竟也隻有我的口水才能接近它了，想要煉化它非我的口水不可，畢竟我不想開刀取蓮被人當成怪胎不說，還有可能被科學家抓住，當成是它們試驗的對象的。/p
外國有第五區，我們大地朝也有這樣的地方的，隻是我們領導不說，我們就不知道了。而用口水來煉化神物，這是我想出來最逆天的想法了，雖然這是沒有辦法的辦法，但是我覺得如果我是用好了我逆天的口水，我一定能成為逆天的存在的。隻是，想法是好的，但是結果卻往往不如人意，我的口水居然不能煉化於它，但是對它的還是有一種抑製的作用。雖然結果令我扼腕，可是對於我不幸的人生這又有什麽呢？隻是看到得不到，擁有卻無法真正擁有，我想這才是人世間最痛苦的事吧！/p