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眾比丘聽了這話心裏很著急，雖然他們是這樣想的，但是這一定是一個錯誤的想法。認為當務之急，應把上帝指使生前說的法和理整理出來，使僧團能有遵循的準則。他懷著沉重的心情，將蓮花贈於世人，他坐化後留下了感化人的東西，這就是他的功德吧。如果犧牲一個人，而成全了無數人的話，這將是一個非常有意義的舉動。/p
人還是應該有自知之明的，自己能達到什麽境界，我們應該自己心裏有個數，而不要因自己的異變而達到不可告人的目的。這不僅害了相信你的人，也害了我們自己，聽到上帝指使對佛約說得如此的透徹，看來他是一個大徹大悟的男人。如此讚歎，眾比丘心屬自明自然生起了很大的信心，知道就算自己不能達到上帝指使這般成就，但是如果我們明白他的想法，傳遞他的能量也能感化世人。/p
上帝指使雖未出家，但是他還是以出家人的修行來提升自己，安心修習頭陀苦行，做一個自由自在的流浪漢。上帝指使不願過竹林精舍或祇園精舍的農家的生活。他喜歡的是露天靜坐，塚間觀屍，樹下補衣，偶遇良家小妹。他認為屍臭和白骨，對修無常、苦、空、無我、不淨觀等，大有益處。而樸素的著著，才能讓人真正的達到樸素的效果，一個衣服得體的人很難達到樸素男人的成就的，要想要完成這樣的成就，就得像自己一樣一身樸衣。/p
上帝指使對迦葉尊者一直是非常敬仰的，認為自己應該做它這樣的人，一個苦行的僧人。樸素與衣服得體並不衝突的，而做一個樸素的男人，注定要承受比別人更多的歧視的。有的人說“人靠衣裝，佛靠金裝。”我並不讚同這樣的觀點，因為一個人衣裝和一個人成就並沒有一毛錢的關係，而佛不管是不是金裝，都不能抹殺他個人的成就，敢不會讓他的在我們心中的功德減少一分。金裝故然顯貴，但是許多真正修成正果的人，都是靠苦行與功德的積累，金裝就如同身外之物一般，並不是佛學的全部。/p
為什麽日中一食，上帝指使約，早晨是天食，中午前是佛食，過午呢是畜生食，傍晚是鬼食，你吃哪頓飯就種哪個因。當然，每個人選擇是不一樣的，我們現在的人都是食三頓。/p
一早餐搭配要科學，也就是要食天食一定要非常講究的，而不能隨隨便便就吃的。現在的人們已經意識到早餐是最重要的一頓飯，是一天最需要能量的時候。每天吃好早餐，可以很有效地補充晚上消耗的營養物質，在早上的時候隻有及時補充營養，才能滿足一天的營養消耗。在早餐的選擇上，最好選擇容易消化和吸收的高纖維食物，這樣才能夠有效提供一天的能量來源。/p
吃天食這個厲害了，這個不是一般的人可以吃的，像我這樣的忙碌的人一般是沒有時間吃天食的。畢竟，這個時候我一般都忙著去睡覺了，你說我哪有時間去吃天食的。如果有這個時間，我還不如多睡一會，像我這樣的懶鬼，哪有資格吃什麽天食，我寧願懶死了，我也不吃天食的，太麻煩了，也太難做到真正的吃天食的效果的，還是讓我多懶一會兒吧！/p
二午餐要吃飽。午餐是一天中最主要的一餐，由於熱量消耗大，午後還要繼續工作和學習，因此午餐一定要吃飽。減肥儀器的小編建議在午餐的時候可以吃一些耐饑餓和高熱量的飯菜，使得體內的血糖水平維持在一個較高的水平。但午餐吃飽不等於是暴飲暴食，一般吃個七八分飽就可以了。若是辦公室的白領的話，一般午餐可以選擇一些清淡的蔬菜外加海帶絲等富含微量元素的食物。/p
這就是佛食了，佛家子弟都是長期苦行的，我們常常不是沒有時間吃，而是沒有吃的，所以我們能吃飽的時候，我們絕對不讓自己餓著。如果說我們隻能吃一頓，我們隻能是擇中而吃，因為如果除去睡覺的時候。那一天幾乎就所剩無幾了。一天也就12個小時，如果一天一食，我們早上吃了，下午和晚上會餓，這個不行；如果我們選擇晚上吃，那我們早上和中午正當做事的時候，我們卻因為沒有進食而沒有精神。/p
所以為了達到最合理的進食，是的，我們隻能是中午吃，這是多大的智慧啊！這樣，吃最合理，在早上該清心寡欲的時候，我們因為沒進食而可以安心的修禪；中午吃的話能照顧到一天的感受，是合理的進食的時間，如果把握好自己的人生，我們就做出自己的選擇。選擇吃什麽，是我們自己的事，沒有人能強迫我們，但是當我們懂得了選擇如何吃食的重要性的時候。做一個什麽樣的人全在我們自己，而靠不得別人的。/p
三晚餐時間比較接近睡眠的時間，所以不適宜吃的太多，尤其不應該吃宵夜。晚餐一般情況上要早吃，這樣可以適當地消耗掉一些熱量。另外，不要一吃完晚餐後就躺在沙發上看電視，而要出去轉一轉，把熱量消耗一點，防止晚上脂肪的積累。/p
也就是我說的晚餐是鬼食，不僅會讓我們積累脂肪，還會影響我們的修行，晚餐可免則免吧！晚上是我們最浮躁的時候，古人有雲“飽暖思銀欲”，如果我們晚上吃得太飽了，就會產生很多的惡念來。這是有害於我們佛家的修行的，所以我們晚上能不吃就不要吃了，早點睡覺，不要想得太多，這才是我們應該修行的最好的辦法。為了減少自己的惡念，為了能讓自己更好的修行，我們必須得做出抉擇。/p
所以說，日中一食能斷三惡道的因，三惡道，就能直接成佛。雖然這不是一定的，但是卻有很深的禪理，如果我不說，你們是不會知道何時進食的重要性。當然我是一個正能量的作者，我覺得我有必要指點你們一下，畢竟我不能什麽都知道，但是我卻不說，這樣對無知的人太不公平了。哈哈，我太得意了，你們千萬不要打死我喲！要成佛，還得往日中一食使勁，這是有道理的，重要的吃什麽，也不是怎麽吃，而是我們懂得其中的道理，懂得自己的心意，自己要成為一個什麽樣的人。/p
要成鬼、成人、成神，沒有人幫得了我們，隻有靠我們自己，我們的選擇很重要的。當我們選擇了什麽樣的吃法，我們就成為了什麽樣的，對還有一種人，就是隨時進食的，這樣的人我不想說什麽，我也不想攻擊這樣的人。我隻想說，你跟豬是走得太近了，如果你不是豬的話，你怎麽能活得像豬一般的模樣，你怎麽能跟豬一個活法，你怎麽能如此的沒有追求的。就算我們再怎麽不想升天，或者不想當畜生，又或者我們也不想做人了，但是我們卻不能沒有追求，我們要與豬同舞吧，如果你是這樣的人我真心看不起你。/p
看一個人吃法，就能看懂一個人，就能明白很多的道理，這樣的事也許你們永遠也不會明白的。但是上帝指使知道，他有責任告訴你們，要怎麽合理的進食，這是我的責任，也是我的功德吧，日中一食。十方如來都是日中一食的，我們一定要往日中一食去做，好吧，那是沒得吃的時候，我們隻能這樣做了，有得吃的時候，我看根本就不會有人這樣做的。包括我也不例外的，所以我注定成不了神的，我就是一個普通人。/p
這個呢，日中一食我也不太肯定它有沒有道理道理，從科學來講，我覺得這個是沒有道理的。但是如果每天隻能吃一頓的時候，我覺得還是應該日中而吃，隻有這樣才能讓胃腸得到修補，而且減少了貪欲。你吃兩頓飯，必然有兩頓的生理的衝動，它產生能量的，這種能量你轉化不了，就變成貪欲。所以說呢，這種吃飯越多，越墮落，貪欲心越重，最後到三惡道裏去了。而這樣的人死了就會變成餓死鬼的，這是很可怕的鬼，說這個飲食啊是很重要的一關，很重要一關。/p
昨天晚上有個大師問我，說你看這個飲食的問題，和受戒的問題。我就跟他講，我說如果你不守清淨齋戒，而產生了貪欲的話，我就不能給你受五戒，五戒不能受。八關齋戒也不能受，比丘戒不能受，菩薩戒不能受，一切戒都不允許你受。吃是最容易犯戒的，而又是我們最不容易注意的，而又是我們最應該注意的，要如何做到清心寡欲，這不是每一個人都可以做到的。而上帝指使能做到，為什麽你們就做不到，同樣是人，你說差距怎麽就這樣大的。/p
上帝指使這樣的男人總是注意這些微小的細節，而這樣的細節總是被我們忽視，為什麽別人能注意到這樣的細節，你們怎麽就不能注意到呢？這也就是為什麽迦葉尊者選擇的是我，而不是別人同，這都是有道理的。/p
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眾比丘聽了這話心裏很著急，雖然他們是這樣想的，但是這一定是一個錯誤的想法。認為當務之急，應把上帝指使生前說的法和理整理出來，使僧團能有遵循的準則。他懷著沉重的心情，將蓮花贈於世人，他坐化後留下了感化人的東西，這就是他的功德吧。如果犧牲一個人，而成全了無數人的話，這將是一個非常有意義的舉動。/p
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上帝指使對迦葉尊者一直是非常敬仰的，認為自己應該做它這樣的人，一個苦行的僧人。樸素與衣服得體並不衝突的，而做一個樸素的男人，注定要承受比別人更多的歧視的。有的人說“人靠衣裝，佛靠金裝。”我並不讚同這樣的觀點，因為一個人衣裝和一個人成就並沒有一毛錢的關係，而佛不管是不是金裝，都不能抹殺他個人的成就，敢不會讓他的在我們心中的功德減少一分。金裝故然顯貴，但是許多真正修成正果的人，都是靠苦行與功德的積累，金裝就如同身外之物一般，並不是佛學的全部。/p
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吃天食這個厲害了，這個不是一般的人可以吃的，像我這樣的忙碌的人一般是沒有時間吃天食的。畢竟，這個時候我一般都忙著去睡覺了，你說我哪有時間去吃天食的。如果有這個時間，我還不如多睡一會，像我這樣的懶鬼，哪有資格吃什麽天食，我寧願懶死了，我也不吃天食的，太麻煩了，也太難做到真正的吃天食的效果的，還是讓我多懶一會兒吧！/p
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所以說，日中一食能斷三惡道的因，三惡道，就能直接成佛。雖然這不是一定的，但是卻有很深的禪理，如果我不說，你們是不會知道何時進食的重要性。當然我是一個正能量的作者，我覺得我有必要指點你們一下，畢竟我不能什麽都知道，但是我卻不說，這樣對無知的人太不公平了。哈哈，我太得意了，你們千萬不要打死我喲！要成佛，還得往日中一食使勁，這是有道理的，重要的吃什麽，也不是怎麽吃，而是我們懂得其中的道理，懂得自己的心意，自己要成為一個什麽樣的人。/p
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看一個人吃法，就能看懂一個人，就能明白很多的道理，這樣的事也許你們永遠也不會明白的。但是上帝指使知道，他有責任告訴你們，要怎麽合理的進食，這是我的責任，也是我的功德吧，日中一食。十方如來都是日中一食的，我們一定要往日中一食去做，好吧，那是沒得吃的時候，我們隻能這樣做了，有得吃的時候，我看根本就不會有人這樣做的。包括我也不例外的，所以我注定成不了神的，我就是一個普通人。/p
這個呢，日中一食我也不太肯定它有沒有道理道理，從科學來講，我覺得這個是沒有道理的。但是如果每天隻能吃一頓的時候，我覺得還是應該日中而吃，隻有這樣才能讓胃腸得到修補，而且減少了貪欲。你吃兩頓飯，必然有兩頓的生理的衝動，它產生能量的，這種能量你轉化不了，就變成貪欲。所以說呢，這種吃飯越多，越墮落，貪欲心越重，最後到三惡道裏去了。而這樣的人死了就會變成餓死鬼的，這是很可怕的鬼，說這個飲食啊是很重要的一關，很重要一關。/p
昨天晚上有個大師問我，說你看這個飲食的問題，和受戒的問題。我就跟他講，我說如果你不守清淨齋戒，而產生了貪欲的話，我就不能給你受五戒，五戒不能受。八關齋戒也不能受，比丘戒不能受，菩薩戒不能受，一切戒都不允許你受。吃是最容易犯戒的，而又是我們最不容易注意的，而又是我們最應該注意的，要如何做到清心寡欲，這不是每一個人都可以做到的。而上帝指使能做到，為什麽你們就做不到，同樣是人，你說差距怎麽就這樣大的。/p
上帝指使這樣的男人總是注意這些微小的細節，而這樣的細節總是被我們忽視，為什麽別人能注意到這樣的細節，你們怎麽就不能注意到呢？這也就是為什麽迦葉尊者選擇的是我，而不是別人同，這都是有道理的。/p