“總算逃過一劫了，若無八卦陣，今必死無疑。看來氣運尚佳，被容園的主人救了一命呢！”東皇明月看著隨時即將崩潰的八卦陣道。
此陣雖好，但若不能及時填充支撐的能量，僅靠八卦相生的力量，是不足以永無止境的支撐強大的外力衝擊，好在八十一連擊的岩漿殞石餘威已過，倒也不怕後續乏力。
“咚咚咚！咚咚咚……”
剛撤了八卦陣，讓假山恢複原狀的東皇明月卻聽到了敲門聲，她的秀眉一皺，神識便掃了出去。
橋羽自幼『性』格倔強，聰明伶俐的她從來學不會去認輸。
也許是看不清眼前的路，所以橋羽隻能默默背負。
父死而母亡，但殘酷的世間遊戲卻還沒有結束。
她一直庇護的弟弟死了，是被墮仙所殺。
盡管橋丁丁麵黃肌瘦，身體羸弱不堪，但畢竟是她在這個世上的唯一親人，如今這最後一絲希望沒了，她隻能上前一步，在光熄滅之前，把信仰保護，將傲骨澆築。
孤獨者的喜怒哀樂不足貴，痛哭的淚水也隻能讓自己束縛，在人心難懂、殘酷的現實麵前，想要保護卻不能保護。
橋羽用強大的勇敢去征服沉浮，卻一直學不會不在乎。
風雨飄搖之間，扁舟行向何處，冷，人心更冷，人生的未來一塌糊塗，即使輾轉來到蓬萊仙島，也跟本靠不住。
在漫的岩漿餘波之下，她本無處可逃，眼看就要死亡，卻因一道門簷讓橋羽奮身不顧。
在劫難中拚出了一條生路，可幸存的她盲目而又不想認輸，於是乎，橋羽在猜測這月庭中的溫度，如有冬不寒的地，她認為非此莫屬。
門牆內有花，並非她柔弱過度，若無門徑，縱使百倍努力，也未必有助。
東皇明月左手闊袖一揮，月庭的門便輕輕的自動開了。
她複坐在亭中，翻著『穴』簡，考慮著當初九星曜空的景象。
九星與七星的命運難道會相同？
幽空、白冕玉的死，是因為背離晾，還是得罪了所謂的道之主？
半個時辰後，東皇明月抬起頭，看著亭前伏地而跪的一名丫頭，才想起是有人敲門她才開門的。
“我並不是樂善好施者，於無心處的恩惠，你用不著行此大禮。”東皇明月合上古簡，聲音清冷的道。
“緣在於遇，我本該死之人，卻因門簷而活，這份恩情，不得不報。”丫頭道。
“哦，知恩圖報？我什麽也沒做，用不著你報恩，該幹嘛就幹嘛去，何必死賴著不忍走？”
“我想要一個能留在月庭的機會，這樣才能活命。”
“你叫什麽名字？”
“橋羽。”
“真正的絕境，往往是心境。人生福禍無定，可以否極泰來，也可以泰極否來。而人生進退維穀中真正的絕境，往往不是事態的惡化，而是心誌的消沉。但是，任何困境，在兩難之外，還有第三條路。不被困境限製眼界，就能跳出來。在困境中，要找到跳出重圍的第三條路，哲學如此，生活亦如此。生活中，我們同樣會麵臨進退維穀的困境。但是，人生無死局，困境同樣有生路，隻要我們找到第三條路，就能殺出重圍。”東皇明月道。
“人生的不順和困難，不是人為的而是自然發展的。秋去自然冬來，而冬過了很長時間，自然春也就不遠。”
“處於困境，既然不能退、不能進，最好的辦法就是置身事外、隔岸觀火，發展自己的實力，等待時來運轉。”
“在困境中，並不是不作為，而是暗中作為，慢慢積累力量，等待時機。此時，雖有誌願，但想要實現自己的誌願，就必須認清形勢，順勢而作。我們總是從當下情況來判斷什麽是好運，什麽是厄運。所以，才會因為困境而憂愁，會因為困境消失、自己誌願得以實現而欣喜。”
“其實，時過境遷，當時所謂的好運和厄運，都不過是一個人人生的縮影。一個人沒有昨的失敗，也就沒有了爬起來之後的新生。同樣，一個人因獲得了成功而驕傲，自然也就有了新的失敗。”
“任何困境都是成功之前必然要經曆的階段，當困境解除，而你在困境中積累的能量雖就會得到釋放，最終獲得成功。所以，在困境中，不妨將困境看淡一些，眼光長遠一些。”
“在困境中，如果你沒有實力，可以積累實力；困境中，你不能選擇麵對的是什麽，但是，你可以選擇用什麽態度麵對自己，而這決定了未來的你是成功還是失敗。一個人在困境中，往往心先敗，而後才有事難成。但是，隻要堅持下去，否極泰來是遲早的事。”
橋羽抬頭看著東皇明月，連忙道:“多謝仙子指點，橋羽明白了。但我還想留在月庭，那怕是為奴為婢，也希望有個安身之所。”
“我這裏不是收容所，我也沒有使喚饒習慣，你留下毫無用處，我憑什麽要自尋煩惱？”
“因為我已別無去處……”橋羽哭腔道。
“別無去處？大地大，這個理由太牽強了。心寬則路寬，你是心有怨懟，一心想報仇吧！”
“橋羽不敢！”
“你的仇人就在蓬萊仙島吧？以你後境九重的實力，的確沒有任何的勝算。我對你的仇恨沒有任何興趣，看在你還不是很吵鬧的份上，就去右廂房吧。記住，不要打擾我，尤其是我在思考的時候。”
“謝謝，謝謝你，仙子。”橋羽擦拭著淚水道。
伶瑤仙子看著黑魔帝，又打量了一下孔宣，這個人渾身透著不平凡，應該是有大能耐的人，以剛才的手段視之，必是孔雀無疑。
而那位盲仙呢，看似目盲平常，卻極為反璞歸真。
“柔弱”這個詞用在他的身上，卻是再合適不過了。
太上道祖曾曰:“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
意為水之所以善是有利萬物生長並不爭功，它處於眾人都不願去的地方，所以最接近大道。
為什麽處在眾人都不願去的地方還是接近大道呢？
因為水本來是幹淨純潔的，但為了淨化它物而把自身弄得全是汙濁，最後還要流到最低的地方，不再被人重視。
所以為了別人而犧牲自己，最後還落到人人都不願去、受輕視的地方，這種“甘願付出，不求迴報”的精神就是“道”的品質，這種品質在在道經裏槳柔弱”，即永遠把自己個饒私欲放在最柔弱的位置，而把付出放在最強大的地方。
故太上道祖又曰:“下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝。”
意為：“下最柔弱的莫過於水，用它去攻擊最堅強的，沒有不勝的。”
那洪水泛濫時，什麽東西能抵擋住它呢？
再看，屋簷下的點滴雨水，日複一日，就能把一塊堅石滴穿。
由此證明，水是世界上最柔弱的東西，卻能摧毀世界上最堅強的東西。這不就是柔弱的作用嗎？
在柔弱與剛強的對立中，修道之人甘願居於柔弱的一端，正是因為“柔弱”的東西，由於它的含蓄內斂，往往較富韌『性』；而“剛強”的東西，由於它的彰顯外溢，往往暴『露』而不能持久。
所以，人應該追求的是內在的堅韌，而不是表麵的剛強。
由此可見，“柔之勝剛，弱之勝強”之道在現實生活中是普遍存在的現象，隻是人們不善於發現罷了。
“這盲仙居然隱藏得這麽深，張果老的師尊，很是了不起啊！”
伶瑤仙子之所以能隱隱感知盲仙的強大，就是因為她也是這樣的人。
崖關麵前，心中的心境，將和修為秘切相關，生死，一觸即發。
此陣雖好，但若不能及時填充支撐的能量，僅靠八卦相生的力量，是不足以永無止境的支撐強大的外力衝擊，好在八十一連擊的岩漿殞石餘威已過，倒也不怕後續乏力。
“咚咚咚！咚咚咚……”
剛撤了八卦陣，讓假山恢複原狀的東皇明月卻聽到了敲門聲，她的秀眉一皺，神識便掃了出去。
橋羽自幼『性』格倔強，聰明伶俐的她從來學不會去認輸。
也許是看不清眼前的路，所以橋羽隻能默默背負。
父死而母亡，但殘酷的世間遊戲卻還沒有結束。
她一直庇護的弟弟死了，是被墮仙所殺。
盡管橋丁丁麵黃肌瘦，身體羸弱不堪，但畢竟是她在這個世上的唯一親人，如今這最後一絲希望沒了，她隻能上前一步，在光熄滅之前，把信仰保護，將傲骨澆築。
孤獨者的喜怒哀樂不足貴，痛哭的淚水也隻能讓自己束縛，在人心難懂、殘酷的現實麵前，想要保護卻不能保護。
橋羽用強大的勇敢去征服沉浮，卻一直學不會不在乎。
風雨飄搖之間，扁舟行向何處，冷，人心更冷，人生的未來一塌糊塗，即使輾轉來到蓬萊仙島，也跟本靠不住。
在漫的岩漿餘波之下，她本無處可逃，眼看就要死亡，卻因一道門簷讓橋羽奮身不顧。
在劫難中拚出了一條生路，可幸存的她盲目而又不想認輸，於是乎，橋羽在猜測這月庭中的溫度，如有冬不寒的地，她認為非此莫屬。
門牆內有花，並非她柔弱過度，若無門徑，縱使百倍努力，也未必有助。
東皇明月左手闊袖一揮，月庭的門便輕輕的自動開了。
她複坐在亭中，翻著『穴』簡，考慮著當初九星曜空的景象。
九星與七星的命運難道會相同？
幽空、白冕玉的死，是因為背離晾，還是得罪了所謂的道之主？
半個時辰後，東皇明月抬起頭，看著亭前伏地而跪的一名丫頭，才想起是有人敲門她才開門的。
“我並不是樂善好施者，於無心處的恩惠，你用不著行此大禮。”東皇明月合上古簡，聲音清冷的道。
“緣在於遇，我本該死之人，卻因門簷而活，這份恩情，不得不報。”丫頭道。
“哦，知恩圖報？我什麽也沒做，用不著你報恩，該幹嘛就幹嘛去，何必死賴著不忍走？”
“我想要一個能留在月庭的機會，這樣才能活命。”
“你叫什麽名字？”
“橋羽。”
“真正的絕境，往往是心境。人生福禍無定，可以否極泰來，也可以泰極否來。而人生進退維穀中真正的絕境，往往不是事態的惡化，而是心誌的消沉。但是，任何困境，在兩難之外，還有第三條路。不被困境限製眼界，就能跳出來。在困境中，要找到跳出重圍的第三條路，哲學如此，生活亦如此。生活中，我們同樣會麵臨進退維穀的困境。但是，人生無死局，困境同樣有生路，隻要我們找到第三條路，就能殺出重圍。”東皇明月道。
“人生的不順和困難，不是人為的而是自然發展的。秋去自然冬來，而冬過了很長時間，自然春也就不遠。”
“處於困境，既然不能退、不能進，最好的辦法就是置身事外、隔岸觀火，發展自己的實力，等待時來運轉。”
“在困境中，並不是不作為，而是暗中作為，慢慢積累力量，等待時機。此時，雖有誌願，但想要實現自己的誌願，就必須認清形勢，順勢而作。我們總是從當下情況來判斷什麽是好運，什麽是厄運。所以，才會因為困境而憂愁，會因為困境消失、自己誌願得以實現而欣喜。”
“其實，時過境遷，當時所謂的好運和厄運，都不過是一個人人生的縮影。一個人沒有昨的失敗，也就沒有了爬起來之後的新生。同樣，一個人因獲得了成功而驕傲，自然也就有了新的失敗。”
“任何困境都是成功之前必然要經曆的階段，當困境解除，而你在困境中積累的能量雖就會得到釋放，最終獲得成功。所以，在困境中，不妨將困境看淡一些，眼光長遠一些。”
“在困境中，如果你沒有實力，可以積累實力；困境中，你不能選擇麵對的是什麽，但是，你可以選擇用什麽態度麵對自己，而這決定了未來的你是成功還是失敗。一個人在困境中，往往心先敗，而後才有事難成。但是，隻要堅持下去，否極泰來是遲早的事。”
橋羽抬頭看著東皇明月，連忙道:“多謝仙子指點，橋羽明白了。但我還想留在月庭，那怕是為奴為婢，也希望有個安身之所。”
“我這裏不是收容所，我也沒有使喚饒習慣，你留下毫無用處，我憑什麽要自尋煩惱？”
“因為我已別無去處……”橋羽哭腔道。
“別無去處？大地大，這個理由太牽強了。心寬則路寬，你是心有怨懟，一心想報仇吧！”
“橋羽不敢！”
“你的仇人就在蓬萊仙島吧？以你後境九重的實力，的確沒有任何的勝算。我對你的仇恨沒有任何興趣，看在你還不是很吵鬧的份上，就去右廂房吧。記住，不要打擾我，尤其是我在思考的時候。”
“謝謝，謝謝你，仙子。”橋羽擦拭著淚水道。
伶瑤仙子看著黑魔帝，又打量了一下孔宣，這個人渾身透著不平凡，應該是有大能耐的人，以剛才的手段視之，必是孔雀無疑。
而那位盲仙呢，看似目盲平常，卻極為反璞歸真。
“柔弱”這個詞用在他的身上，卻是再合適不過了。
太上道祖曾曰:“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
意為水之所以善是有利萬物生長並不爭功，它處於眾人都不願去的地方，所以最接近大道。
為什麽處在眾人都不願去的地方還是接近大道呢？
因為水本來是幹淨純潔的，但為了淨化它物而把自身弄得全是汙濁，最後還要流到最低的地方，不再被人重視。
所以為了別人而犧牲自己，最後還落到人人都不願去、受輕視的地方，這種“甘願付出，不求迴報”的精神就是“道”的品質，這種品質在在道經裏槳柔弱”，即永遠把自己個饒私欲放在最柔弱的位置，而把付出放在最強大的地方。
故太上道祖又曰:“下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝。”
意為：“下最柔弱的莫過於水，用它去攻擊最堅強的，沒有不勝的。”
那洪水泛濫時，什麽東西能抵擋住它呢？
再看，屋簷下的點滴雨水，日複一日，就能把一塊堅石滴穿。
由此證明，水是世界上最柔弱的東西，卻能摧毀世界上最堅強的東西。這不就是柔弱的作用嗎？
在柔弱與剛強的對立中，修道之人甘願居於柔弱的一端，正是因為“柔弱”的東西，由於它的含蓄內斂，往往較富韌『性』；而“剛強”的東西，由於它的彰顯外溢，往往暴『露』而不能持久。
所以，人應該追求的是內在的堅韌，而不是表麵的剛強。
由此可見，“柔之勝剛，弱之勝強”之道在現實生活中是普遍存在的現象，隻是人們不善於發現罷了。
“這盲仙居然隱藏得這麽深，張果老的師尊，很是了不起啊！”
伶瑤仙子之所以能隱隱感知盲仙的強大，就是因為她也是這樣的人。
崖關麵前，心中的心境，將和修為秘切相關，生死，一觸即發。