1.夢與詩（胡適）
都是平常經驗，\/都是平常影象，\/偶然湧到夢中來，\/變幻出多少新奇花樣！
胡適是推開中國新詩大門的人。前麵已經專章寫過了，不再贅述。戴望舒這樣評論胡適的這首詩：這首簡短而明快的小詩，將“夢”與“詩”兩個完全不同概念的東西聯係在一起。並在胡適嫻熟的技巧下讓人尋不出一絲一毫的不和諧。在胡適眼中夢與詩是相通的，都是寄托著平常生活中的期待。夢也許這是常人共有的模糊的經曆，在胡適筆下的詩中找到了契合點，在夢與詩間變得清晰明了。
2.自由與愛情（裴多菲\/殷夫）
生命誠可貴，\/愛情價更高。\/若為自由故，\/兩者皆可拋。
這是一首譯詩，但這種簡短整齊的譯，清晰而好記，影響了當時的整個中國社會好多年。堪稱譯詩中的經典。我認為這是裴多菲和殷夫兩位詩人合作創作的作品。大家知道，殷夫是左聯的代表人物之一。作為詩人的殷夫給我們留下了詩作99首，譯詩11首。魯迅對他的詩作讚美有加，稱讚他的詩是“屬於另一世界”的，“是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑”。《自由與愛情》這首詩譯者署名白莽，魯迅根據白莽是殷夫的筆名之一，推斷是他的譯作。
3.斷章（卞之琳）
你站在橋上看風景，\/看風景人在樓上看你。\/\/明月裝飾了你的窗子，\/你裝飾了別人的夢。
卞之琳曾經是徐誌摩和胡適的學生，30年代中國文壇“現代派”詩歌的重要代表人物。《斷章》創作於1935年10月。取自一首長詩，這首長詩隻有這四行使詩人滿意，於是他抽出來獨立成章，標題也由此而來。作者自己說：“這是抒情詩，是以超然而珍惜的感情，寫一刹那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存，相互作用。”其實，這首詩跟蘇軾的《題西林壁》（不識廬山真麵目，隻緣身在此山中）可以說是異曲同工一脈相承的。寫景，用意象生成意境，由意境帶出道理來。這就擺脫了哲理詩的枯燥，變得雋永與耐人尋味。這首詩被廣泛傳誦，直至今日。這四句詩經常被人引用，成了格言。
4.麵朝大海春暖花開（海子）
從明天起，做一個幸福的人\/喂馬、劈柴，周遊世界\/從明天起，關心糧食和蔬菜\/我有一所房子，麵朝大海，春暖花開
有評論家說：海子是一個矛盾的綜合體。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者；從精神上，他接近於一個“狂人”式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。在這首詩裏，他寫了一些最俗最現實的事情，喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜，但卻把這些平常生活內容跟浪漫的周遊世界跟大海鮮花疊加在一起，形成了一種荒謬而奇異的組合意象。但這種組合卻有出人意外的合理性，“麵朝大海，春暖花開”一下子擊到了許多讀者的心底，成了一個當代格言。海子眾多的詩歌裏，這句話最是經典。
5.我愛這土地（艾青）
為什麽我的眼裏常含淚水？\/因為我對這土地愛得深沉……
這首詩寫於1938年11月，是艾青詩作中與《大堰河-我的保姆》並列的兩大代表作之一。但這兩首詩的風格完全不同。《大堰河》是敘事抒情詩，是現實主義風格的，平鋪直敘，讓事實和真情來說話。而這首詩就有濃鬱的現代派味道了。詩人化身為鳥，用了鳥、土地、河流、暴風雨、風、黎明等一係列自然意象。有評論家說，“土地”是艾青詩歌的核心意象。而這首詩是這個核心意象最鮮明的表現。那時的中國，半壁江山淪落在日本軍隊鐵蹄下，許多人在受難，逃亡。這首詩開頭是“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地”。最後這隻鳥死了，它便發出了上麵所引的兩句感歎。這兩句詩感動了無數人。成了格言。
6.錯誤（鄭愁予）
我打江南走過\/那等在季節裏的容顏如蓮花的開落\/……\/我達達的馬蹄是美麗的錯誤\/我不是歸人，是個過客……
台灣詩人鄭愁予被稱為“浪子詩人”，有許多美篇。《錯誤》是1954年寫的一首現代詩。全詩以江南小城為中心意象，寫出了戰爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現代抒情詩代表作之一，被海內外多次收入教科書。華僑大學茅林鶯說：“鄭愁予早期的詩作（特別是廣為流傳的《錯誤》等抒情詩）被理論界稱為是最具東方韻味、古典色彩和本土特性的。”作家水晶（楊沂）說：“（這首詩）堪與宋詞小令相提並論。”但是，這首詩比起宋詞小令來，增加了豐富的現代色彩，僅“那等在季節裏的容顏如蓮花的開落”一句，就有著許多集約的內涵。
7.天狗（郭沫若）
我是一條天狗呀！\/我把月來吞了，\/我把日來吞了，\/我把一切的星球來吞了，\/我把全宇宙來吞了。\/我便是我了！
《天狗》是郭沫若1920年2月初創作的一首詩。這首詩是郭沫若的代表作，反複被收入中國課本。該詩通過天狗形象的塑造，抒發了詩人否定舊的社會現實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈願望，集中體現出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神，因此當時引起了很大的震撼。詩人黃曼君說：《天狗》一詩在詩人迅疾的構思中，顯示出了謀篇、布局的功力。幻想境界中形象的發展，層層深入，脈絡清晰。樂山師範學院教授稅海模說：《天狗》之絕，有四。《天狗》的第一絕，是用語絕。《天狗》的第二絕，是抒情絕。《天狗》的第三絕，是立象絕。《天狗》的第四絕，是造境絕。
8.有的人--紀念魯迅有感（臧克家）
有的人活著\/他已經死了；\/有的人死了\/他還活著。
臧克家從上世紀30年代就開始發表詩歌，後來被稱為中國新現實主義詩歌的代表人物之一。這首詩是詩人在1949年11月1日為紀念魯迅逝世13周年寫的，後來長期被選入中國中學語文教材。這起首四句話已經成了經典格言。詩人餘瑋說：念過中學的人，沒有誰不熟悉這一段詩句。這通俗易懂、容量極大、哲理性極強的詩句，把人生的偉大與醜惡論述得淋漓盡致、入木三分。其實，在我看來，詩人如果能夠象卞之琳那麽“斷章”而隻留下這四句話就更好了。後麵的語言有些官化。但由於這四句話，這首詩值得入選。
9.生命，是一樹花開（餘秋雨）
生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。\/\/日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
餘秋雨是當代文學大師，他的散文早有“文化散文”之代表的定論，其“強烈的理想主義色彩，追求理想人格、美的情懷包括自然美、精神美、藝術美，在批判關懷知識階層文化人格中心意為出來”。他的散文詩寫得極美，這就是其中一篇。這首散文詩裏不斷反複著“生命是一樹花開”，引出了許多金句。比如：“一樹花開花謝的笑容飄蕩在心裏麵，給予的不僅僅是美麗。含笑的起始，含笑的過程，那才是它真的意義。”或者：“誰說蝴蝶飛不過滄海？隻要心中有一份期待，隻要辛勤日積月累，沿著陽光雨露不懈地飛，彼岸一定會春暖花開。”讀了這首散文詩，你或許就能明白，為什麽餘秋雨會被那麽多人喜愛，會被尊為“文化散文”大師。
10.熱愛生命（汪國真）
我不去想是否能夠成功\/既然選擇了遠方\/便隻顧風雨兼程\/\/我不去想能否贏得愛情\/既然鍾情於玫瑰\/就勇敢地吐露真誠
汪國真差不多可以說是在海子去世後唯一冒將出來成了大名的現代詩人。1990年他的首本詩集《年輕的潮》出版，之後陸續有詩集出版，其詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最，時稱“汪國真現象”。我卻覺得這個“現象”有點象是詩歌的“迴光返照”。汪國真的詩作，強調意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。這首詩被多個網絡現代詩歌選集納入，是他的名篇。“既然選擇了遠方\/便隻顧風雨兼程”也成了當代經典的名句。
都是平常經驗，\/都是平常影象，\/偶然湧到夢中來，\/變幻出多少新奇花樣！
胡適是推開中國新詩大門的人。前麵已經專章寫過了，不再贅述。戴望舒這樣評論胡適的這首詩：這首簡短而明快的小詩，將“夢”與“詩”兩個完全不同概念的東西聯係在一起。並在胡適嫻熟的技巧下讓人尋不出一絲一毫的不和諧。在胡適眼中夢與詩是相通的，都是寄托著平常生活中的期待。夢也許這是常人共有的模糊的經曆，在胡適筆下的詩中找到了契合點，在夢與詩間變得清晰明了。
2.自由與愛情（裴多菲\/殷夫）
生命誠可貴，\/愛情價更高。\/若為自由故，\/兩者皆可拋。
這是一首譯詩，但這種簡短整齊的譯，清晰而好記，影響了當時的整個中國社會好多年。堪稱譯詩中的經典。我認為這是裴多菲和殷夫兩位詩人合作創作的作品。大家知道，殷夫是左聯的代表人物之一。作為詩人的殷夫給我們留下了詩作99首，譯詩11首。魯迅對他的詩作讚美有加，稱讚他的詩是“屬於另一世界”的，“是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑”。《自由與愛情》這首詩譯者署名白莽，魯迅根據白莽是殷夫的筆名之一，推斷是他的譯作。
3.斷章（卞之琳）
你站在橋上看風景，\/看風景人在樓上看你。\/\/明月裝飾了你的窗子，\/你裝飾了別人的夢。
卞之琳曾經是徐誌摩和胡適的學生，30年代中國文壇“現代派”詩歌的重要代表人物。《斷章》創作於1935年10月。取自一首長詩，這首長詩隻有這四行使詩人滿意，於是他抽出來獨立成章，標題也由此而來。作者自己說：“這是抒情詩，是以超然而珍惜的感情，寫一刹那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存，相互作用。”其實，這首詩跟蘇軾的《題西林壁》（不識廬山真麵目，隻緣身在此山中）可以說是異曲同工一脈相承的。寫景，用意象生成意境，由意境帶出道理來。這就擺脫了哲理詩的枯燥，變得雋永與耐人尋味。這首詩被廣泛傳誦，直至今日。這四句詩經常被人引用，成了格言。
4.麵朝大海春暖花開（海子）
從明天起，做一個幸福的人\/喂馬、劈柴，周遊世界\/從明天起，關心糧食和蔬菜\/我有一所房子，麵朝大海，春暖花開
有評論家說：海子是一個矛盾的綜合體。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者；從精神上，他接近於一個“狂人”式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。在這首詩裏，他寫了一些最俗最現實的事情，喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜，但卻把這些平常生活內容跟浪漫的周遊世界跟大海鮮花疊加在一起，形成了一種荒謬而奇異的組合意象。但這種組合卻有出人意外的合理性，“麵朝大海，春暖花開”一下子擊到了許多讀者的心底，成了一個當代格言。海子眾多的詩歌裏，這句話最是經典。
5.我愛這土地（艾青）
為什麽我的眼裏常含淚水？\/因為我對這土地愛得深沉……
這首詩寫於1938年11月，是艾青詩作中與《大堰河-我的保姆》並列的兩大代表作之一。但這兩首詩的風格完全不同。《大堰河》是敘事抒情詩，是現實主義風格的，平鋪直敘，讓事實和真情來說話。而這首詩就有濃鬱的現代派味道了。詩人化身為鳥，用了鳥、土地、河流、暴風雨、風、黎明等一係列自然意象。有評論家說，“土地”是艾青詩歌的核心意象。而這首詩是這個核心意象最鮮明的表現。那時的中國，半壁江山淪落在日本軍隊鐵蹄下，許多人在受難，逃亡。這首詩開頭是“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地”。最後這隻鳥死了，它便發出了上麵所引的兩句感歎。這兩句詩感動了無數人。成了格言。
6.錯誤（鄭愁予）
我打江南走過\/那等在季節裏的容顏如蓮花的開落\/……\/我達達的馬蹄是美麗的錯誤\/我不是歸人，是個過客……
台灣詩人鄭愁予被稱為“浪子詩人”，有許多美篇。《錯誤》是1954年寫的一首現代詩。全詩以江南小城為中心意象，寫出了戰爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現代抒情詩代表作之一，被海內外多次收入教科書。華僑大學茅林鶯說：“鄭愁予早期的詩作（特別是廣為流傳的《錯誤》等抒情詩）被理論界稱為是最具東方韻味、古典色彩和本土特性的。”作家水晶（楊沂）說：“（這首詩）堪與宋詞小令相提並論。”但是，這首詩比起宋詞小令來，增加了豐富的現代色彩，僅“那等在季節裏的容顏如蓮花的開落”一句，就有著許多集約的內涵。
7.天狗（郭沫若）
我是一條天狗呀！\/我把月來吞了，\/我把日來吞了，\/我把一切的星球來吞了，\/我把全宇宙來吞了。\/我便是我了！
《天狗》是郭沫若1920年2月初創作的一首詩。這首詩是郭沫若的代表作，反複被收入中國課本。該詩通過天狗形象的塑造，抒發了詩人否定舊的社會現實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈願望，集中體現出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神，因此當時引起了很大的震撼。詩人黃曼君說：《天狗》一詩在詩人迅疾的構思中，顯示出了謀篇、布局的功力。幻想境界中形象的發展，層層深入，脈絡清晰。樂山師範學院教授稅海模說：《天狗》之絕，有四。《天狗》的第一絕，是用語絕。《天狗》的第二絕，是抒情絕。《天狗》的第三絕，是立象絕。《天狗》的第四絕，是造境絕。
8.有的人--紀念魯迅有感（臧克家）
有的人活著\/他已經死了；\/有的人死了\/他還活著。
臧克家從上世紀30年代就開始發表詩歌，後來被稱為中國新現實主義詩歌的代表人物之一。這首詩是詩人在1949年11月1日為紀念魯迅逝世13周年寫的，後來長期被選入中國中學語文教材。這起首四句話已經成了經典格言。詩人餘瑋說：念過中學的人，沒有誰不熟悉這一段詩句。這通俗易懂、容量極大、哲理性極強的詩句，把人生的偉大與醜惡論述得淋漓盡致、入木三分。其實，在我看來，詩人如果能夠象卞之琳那麽“斷章”而隻留下這四句話就更好了。後麵的語言有些官化。但由於這四句話，這首詩值得入選。
9.生命，是一樹花開（餘秋雨）
生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。\/\/日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
餘秋雨是當代文學大師，他的散文早有“文化散文”之代表的定論，其“強烈的理想主義色彩，追求理想人格、美的情懷包括自然美、精神美、藝術美，在批判關懷知識階層文化人格中心意為出來”。他的散文詩寫得極美，這就是其中一篇。這首散文詩裏不斷反複著“生命是一樹花開”，引出了許多金句。比如：“一樹花開花謝的笑容飄蕩在心裏麵，給予的不僅僅是美麗。含笑的起始，含笑的過程，那才是它真的意義。”或者：“誰說蝴蝶飛不過滄海？隻要心中有一份期待，隻要辛勤日積月累，沿著陽光雨露不懈地飛，彼岸一定會春暖花開。”讀了這首散文詩，你或許就能明白，為什麽餘秋雨會被那麽多人喜愛，會被尊為“文化散文”大師。
10.熱愛生命（汪國真）
我不去想是否能夠成功\/既然選擇了遠方\/便隻顧風雨兼程\/\/我不去想能否贏得愛情\/既然鍾情於玫瑰\/就勇敢地吐露真誠
汪國真差不多可以說是在海子去世後唯一冒將出來成了大名的現代詩人。1990年他的首本詩集《年輕的潮》出版，之後陸續有詩集出版，其詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最，時稱“汪國真現象”。我卻覺得這個“現象”有點象是詩歌的“迴光返照”。汪國真的詩作，強調意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。這首詩被多個網絡現代詩歌選集納入，是他的名篇。“既然選擇了遠方\/便隻顧風雨兼程”也成了當代經典的名句。