第二天，張超在竇芝的服侍之下起來了。昨天竇芝也都稀裏糊塗的成為了他的女人，而張超讓竇芝服飾自己就寢，竇芝沒有選擇反抗，而是半推半就的也就主動的和張超睡在了一張床上。而竇芝從今以後正式的成為了張超的女人，而第二天她主動首先起來了。雖然看起來竇芝是一個女人，可是她常年練武，自然精氣神其實比起張超這個年輕男子還要好，所以雖然她剛剛經曆人生的一次銳變，可是卻還是精力十足的。張超起來的時候她還有精力服侍張超穿戴，顯得非常的“溫順”，沒有任何的不舒服的感覺。
“看來，古代女人果然不錯，哪怕武藝高強，可是精神上也都是一個‘弱者’啊！”張超想道。
竇芝雖然武藝看起來還是非常不錯的，如果要說武藝完全可以把自己輕易收拾了，可是昨天她並沒有選擇反抗，反而非常順從的屈服了。所以張超知道這個也許也就是古代這個社會對於女人的教育，而這個用後世的話來說那也就是對於女人精神上的奴役。不過，張超卻知道所謂子非魚，安知魚之樂？其實對於古代女人倆說，他們未必需要什麽女權什麽各種的平等自由reads();。難道她們就不是在享受這種服侍自己男人的“快樂”嗎？每一個時代都有每一個時代的思維，也許後世女性講究男女平等，認為男女平等才是幸福。可是古代女人卻不這麽想。他們也許認為服侍自己丈夫那是天經地義的，反而是最幸福的。每一個時代的人的幸福觀念不太一樣，古代女人也許認為自己為自己喜歡的男人無條件付出也就是幸福。可是後世的女人卻更多的偏向於事業了，對於家庭方麵的反而少了不少。不過這個也都不能夠怪罪什麽，因為不同時代有不同時代的情況，不能夠完全用同一個時代的標準衡量另一個時代。也許後世人認為古代女人是被男權所奴役，可是這種“奴役”，也許古代女人也都是樂在其中呢！
“謝謝！”張超說道。
不過竇芝主動說：“以後我就是你的女人了，你不用太過客氣。我父親告訴過我。女人就應該好好的輔佐丈夫，然後讓他能夠有更多的精力去忙自己的事業。”
張超突然好奇的問：“你父親是誰？我看你從小也都不是什麽平凡人家出身吧？”
張超感覺這個竇芝應該不是一般人。因為根據竇芝所說，他從小兩歲時候開始讀書寫字，而能夠讀書寫字的家庭在這個時代都絕對是富裕之家。雖然後來他走丟了，被師傅撿到了。之前他所在的家族絕對是一個不俗的家庭，甚至也許是一個不小的家族了。因為從竇芝那個零零散散的記憶裏麵可以知道竇芝當年小時候還是有機會讀書識字的，要知道一般的寒門家族隻有男性才能讀書識字。畢竟按照古代的生產力，都是優先安排男孩來讀書，一邊寒門家族哪怕安排讀書，也都是優先安排男性後代讀書。隻有那些十分富裕的家庭，才能夠讓女孩也都一起跟著讀書。所以竇芝一個女孩能夠讀書，那顯然也都是出身於經濟條件非常好的家庭了。
“我不記得了，我隻知道我叫竇芝。別的都不記得了。”竇芝有些傷感的說道。
張超突然說：“我大唐外族是姓竇，現在皇帝的母親也就是太穆皇後的娘家也都是姓竇，你說你會不會是竇家的女兒？”
“不知道。我什麽也都不記得了！”|竇芝迴答。
張超在這一刻，倒也是希望這個竇芝是竇家的了，張超已經決定改天去找一些人，讓他們去幫助自己調查一下好了。如果竇芝是竇家的女兒，那以後可以算是和李世民拉近一些關係。因為如果竇芝是竇家的女兒，那這樣也就是李世民的表妹或者表侄女。那這樣還是可以拉近關係的。別看就是這麽一層薄如紙的關係，可是有些時候有了這層關係那代表的意義也就不一樣了。有了一丁點的血緣牽扯。那也都是足以在別人心裏麵拉近了很多。所以竇芝如果是竇家的女兒，那對於自己是有利無害。
張超並不介意利用女人，反正作為一個政客早就把節操喂狗了，所以利用女人不算什麽，反而非常正常。張超不是那種“大男子”，反正他是一個政客，絕對不折不扣的政客，所以隻要能夠有利於他未來的政治目的，那也都是可以利用的。哪怕是感情，哪怕是別的女人對於自己的感情，按也都是可以利用的，不利用是傻子。不知道利用女人感情的政客，不知道利用婚姻的手段的政客，那都是一群走不遠的人。所謂男子漢也就不要來官場去混，當了官你也就不要當什麽男子漢了。
再加上竇家屬於關隴集團，按照張超的計劃關隴集團是可以合作的對象，不像是山東士族那樣必須要打死。關隴集團對於出身血統沒有那麽看重，而山東士族他們對於血統可是絕對看重的。所謂山東士族最看重的是血統，而不是後來的文化成就，各種方麵的成就。就像是後世某個著名小說《大唐雙龍傳》的裏麵的那個宋家，宋家其實也就是山東士族的體現，他們對於血統要求簡直是變態，不但胡人血統不行，哪怕是出身貧民並非士族的人他們也都看不起。他們甚至認為關隴集團的人都是雜種，這樣讓關隴集團和山東士族其實並不太有好感reads();。
“竇芝，過段時間我去幫你問問，看看你是不是竇家的女兒。畢竟你這麽走肯定不是一個事情，你也必須要想辦法找到自己的生身父母啊！”張超說道。
“好的！”竇芝說道。
張超開始思考。如果這個竇芝真的是關隴集團裏麵的竇家的人，那可真的是太好了。關隴集團可是一個橫跨了朝代的巨大政治勢力，從南北朝時期也就開始有了。從北魏到北周，再到隋唐都是關隴集團內部的領導權力之爭。關隴集團起源於武夫，可是在後來卻被山東士族逐步崛起了。從原先曆史上唐朝的走勢來看，前期是關隴集團比較占優勢，中期是山東士族占優勢，可是到了唐朝末期這兩個集團都被寒門開始取代了。不過關隴集團在主要體現在武官裏麵，在文官裏麵比較弱勢。這個也是有原因的。關隴集團起源於武夫，所以也被稱之為關隴武夫集團。在軍隊裏麵的影響力很強大。可是在文官方麵卻比較弱勢了。如果能夠促成寒門的文官和關隴集團的武官的聯合，這樣可以多方麵的圍剿山東士族。
經過這幾年的來看，張超心裏麵的最大敵人是山東士族，關隴集團是其次。關隴集團是可以酌情拉攏。逐步影響、改造一部分的，因為他們對於血統的要求不算苛刻，不像是山東士族是絕對要求血統純正的，而且還必須是要士族血統，如果是寒門哪怕是成為了高官也都不可能獲得山東士族的接納。而關隴集團不同，關隴集團更看重都是你現在的成就，而不是你所謂那個虛無縹緲的血統。
“竇芝，跟我來吧！”張超說道。
“恩，好的！”竇芝說道。
張超先不去想那麽多關於關隴集團的事情。這個必須要等竇芝確定是竇家的女兒再說。不過如果竇芝是竇家的女兒，那可以以後找機會去“認親”了，不過這個時候也都是要講究一下的。
張超帶著竇芝來到了希望書院。然後見到了書院裏麵的學生。
“李義府，這段時間讀書如何？”張超問道。
已經十三四歲的李義府主動說：“見過張禦史，我這段時間已經學了很多。不但要學習儒學，還要學習領導力，組織能力，這些都是未來我要學的。”|
這個希望書院裏麵的學生都是要學習很多東西的。不光是儒學，更多的是生活當中的知識。張超可不希望教導出來一些腐儒。這樣肯定是不行的。張超深刻知道儒學隻是一個敲門磚，隻要當了官之後也都可以全部扔掉了，沒有太多用處。接下來才是真正的用力的時候，如果能夠在當官之前也都學會了如何能夠當官，如何能夠鍛煉好自己的領導組織能力，這樣對於一個剛入官場的人來說那可是非常好的。士族之所以能夠比寒門要厲害，除了血統出身之外，他們家人從小也都會鍛煉他們的領導組織能力，為未來的統領國家有幫助。所以他們在天然的優勢裏麵也都比寒門早走了一步，雙方根本不是一個起跑線上麵的。可是張超希望能夠把更多人拉到盡可能是同一個起跑線，雖然比起士族來說還要差一些，可是至少不能夠差太多。
“李義府，你有沒有興趣去四門學讀書？”張超問道。
李義府馬上問：“我能夠去四門學讀書嗎？”
“是的，隻要你願意，我也都可以讓你去四門學讀書。”張超說道。
李世民已經許諾張超，然後過不了幾天他也都會去四門學進行擔任博士。四門學一共有六名博士，地位等同於後世大學的高級教授了。而四門學並沒有專門的行政機構來管理，都是由上麵選擇一名博士進行管理，這樣的“首席博士”，其實也就是四門學的校長reads();。四門學的博士是可是一個苦活，不但六個人要承擔起教導上千人的學生的職責，那叫一個累。而且這些學生都不是什麽貴族官二代，他們都是從寒門裏麵選拔出來的學生，他們想要當官都要通過科舉考試，如果無法通過科舉考試那也就必然要迴鄉擔任任教或者是擔任一些底層官員，一輩子無法獲得升遷。
而那些高級的國子監不同，國子監是大唐最高級的學府，專門收皇族和三品以上的官員的優秀後代，每次讀書都不會超過一百人，而國子監博士有五個人，五個人教導五十個。好過六個人教導一千多個了。而國子監是專門教導那些皇族還有高級官員後代的，屬於精英教育了。而剩下的四門學都是進行一些所謂的廣撒網，教育水平能夠有多高這個也就是看自己的了。
大唐其實並不重視這種四門學。因為大唐還是士族作為統治主流，他們盡可能的限製文化傳播，所以對於四門學這種寒門的學校不太重視，可想而知多麽悲催了。而張超打算去到了四門學任職，首先要改變這種教育模式。必須要好好發展四門學，不然接下來肯定是非常危險的，這個是普及寒門讀書的重要渠道。
“那好吧。四門學是朝廷最大的學府，那以後我可以去四門學讀書好了！”李義府說道。
張超馬上問：‘“李義府。我用不了多久也就要去四門學擔任博士，並且實際負責四門學，你以後也就是我的學生了！”
“學生見過恩師！”李義府馬上說道。
張超不有的對於這個李義府感覺非常的意外，這個李義府太會“來事兒”了。自己剛剛說要去四門學任職。而他以後也都會去四門學讀書，結果他馬上主動一口一個頭恩師的叫著，顯然是在蹬鼻子上臉了。不過張超對於李義府這種情況，不但沒有討厭，反而有幾分欣慰。雖然這個李義府還是有些明顯，可是他才十三歲，張超怎麽可能苛求他那麽多。不過這個足以說明他有前途，有當官的前途，至少能夠知道蹬鼻子上臉了。能夠會“來事兒”。那這樣的人才會在官場的初期走得更快。那些不會“來事兒”的人，那注定是要無法能有太好的前途的。
“李義府，你們的希望書院如何了？這兩年來如何了？”張超問道。
為了避免太過顯眼。所以張超很少來希望書院，而是任由希望書院自己發展，張超隻是作為戰略規劃指導而已，沒有別的安排。所以現在他主動詢問這個希望書院發展得如何，到底能不能夠有什麽水平呢？
“恩師，目前我聽我們的山長說過。希望書院已經在全大唐的上州和中州安排了若幹小學。不過下州還沒有能夠安排太多，下周隻有很少一部分才安排了小學。”李義府說道。
按照張超幾年前的計劃。未來肯定是要擴展這些學校的，爭取在上州安排三所小學，中州兩所小學，下州一所小學。可是到目前為止，也不過是在上州和中州安排了，可那些下州都沒有能夠安排。
“中學呢？”張超問道。
“中學，目前隻有我們長安這所希望書院被稱之為中學，別的道也都沒有能夠安排中學。這三年有一批人小學畢業了，按照恩師你幾年之前的計劃，必須要淘汰一半的人。可是，真的要淘汰那麽多嗎？每次看到不少同窗含淚而走，我心裏麵也都不舒服。他們其實並不是不好，可是為什麽要淘汰呢？”李義府問道。
張超也都苦笑，張超何嚐想要淘汰那麽多人呢？如果按照目前的希望書院的數量，每時每刻都有幾乎上萬人在讀書，可是在讀了三年之後就必須要淘汰一半，隻有一半的人才能進入所謂的“高小”reads();。這個淘汰過程是非常殘酷的，很多小學生都會在這一關失去了大量的同窗。看著那些被淘汰的人，誰的心裏麵也都不少受。自己幾年以來的夥伴就要離開了，這樣顯然是非常的難受的。他們就好比是戰友，無法和自己繼續下去了，那肯定不好受的。
“不行，李義府，你必須要知道，在這個世界上永遠也都是這樣。你不優秀，那最後你隻能夠被淘汰。你們未來想要當官，想要實現自己的富貴，那也都是必然要踩著別人走上去。這個過程不但是自己同窗的頭上，將來還要踩著那些士族頭上上去。這個過程是非常殘酷的，隻有能夠選出來最優秀的人才，才能夠幫助我們寒門牟利。而那些被淘汰的學生我們也都會妥善安置，他們學了三年，也都認識了常用字，能夠寫簡單的文章，並且能學會了基礎的算學，他們完全可以獲得一份不錯的工作了。所以你也不用太過擔心，有了這三年的機會足以改變他們一輩子了。可是，他們為什麽還要被淘汰，那是因為他們不夠優秀。我們的資源是有限的，我們希望書院的供養都來源於商人的捐贈。可是商人的捐贈可不是白拿的，將來你們必須要幫助寒門子弟還有商人去爭奪利益。如果你們不夠優秀，那隻能夠被淘汰。如果你比別人優秀，那你才能夠走上來。”
“而通過考試的方法，誰優秀誰無能，那是一個最基本的體現。能者上庸者下，這個是最公平的方法，絕對比這個士族世代繼承更有用。而大到國家科舉，小到這個讀書，無不是充滿了競爭。隻有比別人強大，才能夠獲得更多的資源，你明白了嗎？如果自己無能，那也就不要怪罪別人騎在你頭上。而你們是靠著自己的能力來獲得身份地位的，來獲得繼續讀書的權力，這才是你們要爭取的。這個世界資源也就那麽多，如果你不去爭取，那你隻能夠被擠壓下來。這個時代，並沒有能夠讓你無限製的享受財富，各種利益。現在還沒有達到那個時代，所以你們想要獲得更多，那隻能夠自己去爭取。我們要做的是維護這個公平，而不是要打破這個規矩。如果以後我們的財力足夠了，當然可以讓更多人讀書。可是現在不行，我們能夠用來辦學的財力太少了，所以隻能夠優中選優，別的隻能夠淘汰了。”
李義府點頭說：“我明白了，一個人如果不能體現出自己的價值，那別人也都不會願意來‘買’你，不會願意繼續讓你發展。所以每一個人都必須體現出自己的價值，按才能夠讓別人重視你。所以這個世界也就是如此殘酷，如果你不去和別人競爭，那最後你隻能夠被別人踩在腳下。”
張超也都點頭說；“很好，你明白了這一點也就很好了。我們不但要和同樣是寒門的自己人競爭，還要和士族競爭，而你們就是代表。”
張超知道這個興辦教育還是比較有用的，目前至少在全國的上州中州都能夠興辦小學了，而根據計劃每年那些小學都會從範圍之內選拔出一些比較有天賦的學生，然後進行讓他們入校讀書。而三年之內是一個檢驗時期，如果能夠從別人手裏麵脫穎而出，那也就是可以繼續投資的時候。如果無法能夠從大家一起競爭裏麵脫穎而出，那你也就是要麵臨被淘汰的結果。這個也就是好比後世寫網絡小說，都是選拔一些有潛力的作品進行簽約，然後進行推薦試驗。如果無法能夠出成績，那最後隻能夠被歐逐步淘汰。
那些商人出錢來幫助這些學生，並不是為了白養活他們的，是為了能夠讓他們以後為了自己在官場上和各方麵爭取利益的。沒有價值的人，那不值得投資。當然，完成了三年學業的人，也都算是一個非常不錯的人選了。接下來可以勝任很多職業，畢竟三年的學習也都足以讓他們改變一生的命運，尤其是這個文化普及率不高的情況下，那更是非常重要的改變命運的渠道。哪怕隻有三年的學習，那也都足以讓他們脫胎換骨。如果全國的人都能實現三年的教育，那士族的根基也都會被徹底動搖了。讓盡可能多的人實現三年的教育，那才是最根本的方法，能抽掉士族的文化統治力的方法。隻要士族的文化解釋權失去了作用，那著他們的三條台柱子也都崩塌了一條了，而寒門也都有了自己的人才培養體係。(未完待續)
“看來，古代女人果然不錯，哪怕武藝高強，可是精神上也都是一個‘弱者’啊！”張超想道。
竇芝雖然武藝看起來還是非常不錯的，如果要說武藝完全可以把自己輕易收拾了，可是昨天她並沒有選擇反抗，反而非常順從的屈服了。所以張超知道這個也許也就是古代這個社會對於女人的教育，而這個用後世的話來說那也就是對於女人精神上的奴役。不過，張超卻知道所謂子非魚，安知魚之樂？其實對於古代女人倆說，他們未必需要什麽女權什麽各種的平等自由reads();。難道她們就不是在享受這種服侍自己男人的“快樂”嗎？每一個時代都有每一個時代的思維，也許後世女性講究男女平等，認為男女平等才是幸福。可是古代女人卻不這麽想。他們也許認為服侍自己丈夫那是天經地義的，反而是最幸福的。每一個時代的人的幸福觀念不太一樣，古代女人也許認為自己為自己喜歡的男人無條件付出也就是幸福。可是後世的女人卻更多的偏向於事業了，對於家庭方麵的反而少了不少。不過這個也都不能夠怪罪什麽，因為不同時代有不同時代的情況，不能夠完全用同一個時代的標準衡量另一個時代。也許後世人認為古代女人是被男權所奴役，可是這種“奴役”，也許古代女人也都是樂在其中呢！
“謝謝！”張超說道。
不過竇芝主動說：“以後我就是你的女人了，你不用太過客氣。我父親告訴過我。女人就應該好好的輔佐丈夫，然後讓他能夠有更多的精力去忙自己的事業。”
張超突然好奇的問：“你父親是誰？我看你從小也都不是什麽平凡人家出身吧？”
張超感覺這個竇芝應該不是一般人。因為根據竇芝所說，他從小兩歲時候開始讀書寫字，而能夠讀書寫字的家庭在這個時代都絕對是富裕之家。雖然後來他走丟了，被師傅撿到了。之前他所在的家族絕對是一個不俗的家庭，甚至也許是一個不小的家族了。因為從竇芝那個零零散散的記憶裏麵可以知道竇芝當年小時候還是有機會讀書識字的，要知道一般的寒門家族隻有男性才能讀書識字。畢竟按照古代的生產力，都是優先安排男孩來讀書，一邊寒門家族哪怕安排讀書，也都是優先安排男性後代讀書。隻有那些十分富裕的家庭，才能夠讓女孩也都一起跟著讀書。所以竇芝一個女孩能夠讀書，那顯然也都是出身於經濟條件非常好的家庭了。
“我不記得了，我隻知道我叫竇芝。別的都不記得了。”竇芝有些傷感的說道。
張超突然說：“我大唐外族是姓竇，現在皇帝的母親也就是太穆皇後的娘家也都是姓竇，你說你會不會是竇家的女兒？”
“不知道。我什麽也都不記得了！”|竇芝迴答。
張超在這一刻，倒也是希望這個竇芝是竇家的了，張超已經決定改天去找一些人，讓他們去幫助自己調查一下好了。如果竇芝是竇家的女兒，那以後可以算是和李世民拉近一些關係。因為如果竇芝是竇家的女兒，那這樣也就是李世民的表妹或者表侄女。那這樣還是可以拉近關係的。別看就是這麽一層薄如紙的關係，可是有些時候有了這層關係那代表的意義也就不一樣了。有了一丁點的血緣牽扯。那也都是足以在別人心裏麵拉近了很多。所以竇芝如果是竇家的女兒，那對於自己是有利無害。
張超並不介意利用女人，反正作為一個政客早就把節操喂狗了，所以利用女人不算什麽，反而非常正常。張超不是那種“大男子”，反正他是一個政客，絕對不折不扣的政客，所以隻要能夠有利於他未來的政治目的，那也都是可以利用的。哪怕是感情，哪怕是別的女人對於自己的感情，按也都是可以利用的，不利用是傻子。不知道利用女人感情的政客，不知道利用婚姻的手段的政客，那都是一群走不遠的人。所謂男子漢也就不要來官場去混，當了官你也就不要當什麽男子漢了。
再加上竇家屬於關隴集團，按照張超的計劃關隴集團是可以合作的對象，不像是山東士族那樣必須要打死。關隴集團對於出身血統沒有那麽看重，而山東士族他們對於血統可是絕對看重的。所謂山東士族最看重的是血統，而不是後來的文化成就，各種方麵的成就。就像是後世某個著名小說《大唐雙龍傳》的裏麵的那個宋家，宋家其實也就是山東士族的體現，他們對於血統要求簡直是變態，不但胡人血統不行，哪怕是出身貧民並非士族的人他們也都看不起。他們甚至認為關隴集團的人都是雜種，這樣讓關隴集團和山東士族其實並不太有好感reads();。
“竇芝，過段時間我去幫你問問，看看你是不是竇家的女兒。畢竟你這麽走肯定不是一個事情，你也必須要想辦法找到自己的生身父母啊！”張超說道。
“好的！”竇芝說道。
張超開始思考。如果這個竇芝真的是關隴集團裏麵的竇家的人，那可真的是太好了。關隴集團可是一個橫跨了朝代的巨大政治勢力，從南北朝時期也就開始有了。從北魏到北周，再到隋唐都是關隴集團內部的領導權力之爭。關隴集團起源於武夫，可是在後來卻被山東士族逐步崛起了。從原先曆史上唐朝的走勢來看，前期是關隴集團比較占優勢，中期是山東士族占優勢，可是到了唐朝末期這兩個集團都被寒門開始取代了。不過關隴集團在主要體現在武官裏麵，在文官裏麵比較弱勢。這個也是有原因的。關隴集團起源於武夫，所以也被稱之為關隴武夫集團。在軍隊裏麵的影響力很強大。可是在文官方麵卻比較弱勢了。如果能夠促成寒門的文官和關隴集團的武官的聯合，這樣可以多方麵的圍剿山東士族。
經過這幾年的來看，張超心裏麵的最大敵人是山東士族，關隴集團是其次。關隴集團是可以酌情拉攏。逐步影響、改造一部分的，因為他們對於血統的要求不算苛刻，不像是山東士族是絕對要求血統純正的，而且還必須是要士族血統，如果是寒門哪怕是成為了高官也都不可能獲得山東士族的接納。而關隴集團不同，關隴集團更看重都是你現在的成就，而不是你所謂那個虛無縹緲的血統。
“竇芝，跟我來吧！”張超說道。
“恩，好的！”竇芝說道。
張超先不去想那麽多關於關隴集團的事情。這個必須要等竇芝確定是竇家的女兒再說。不過如果竇芝是竇家的女兒，那可以以後找機會去“認親”了，不過這個時候也都是要講究一下的。
張超帶著竇芝來到了希望書院。然後見到了書院裏麵的學生。
“李義府，這段時間讀書如何？”張超問道。
已經十三四歲的李義府主動說：“見過張禦史，我這段時間已經學了很多。不但要學習儒學，還要學習領導力，組織能力，這些都是未來我要學的。”|
這個希望書院裏麵的學生都是要學習很多東西的。不光是儒學，更多的是生活當中的知識。張超可不希望教導出來一些腐儒。這樣肯定是不行的。張超深刻知道儒學隻是一個敲門磚，隻要當了官之後也都可以全部扔掉了，沒有太多用處。接下來才是真正的用力的時候，如果能夠在當官之前也都學會了如何能夠當官，如何能夠鍛煉好自己的領導組織能力，這樣對於一個剛入官場的人來說那可是非常好的。士族之所以能夠比寒門要厲害，除了血統出身之外，他們家人從小也都會鍛煉他們的領導組織能力，為未來的統領國家有幫助。所以他們在天然的優勢裏麵也都比寒門早走了一步，雙方根本不是一個起跑線上麵的。可是張超希望能夠把更多人拉到盡可能是同一個起跑線，雖然比起士族來說還要差一些，可是至少不能夠差太多。
“李義府，你有沒有興趣去四門學讀書？”張超問道。
李義府馬上問：“我能夠去四門學讀書嗎？”
“是的，隻要你願意，我也都可以讓你去四門學讀書。”張超說道。
李世民已經許諾張超，然後過不了幾天他也都會去四門學進行擔任博士。四門學一共有六名博士，地位等同於後世大學的高級教授了。而四門學並沒有專門的行政機構來管理，都是由上麵選擇一名博士進行管理，這樣的“首席博士”，其實也就是四門學的校長reads();。四門學的博士是可是一個苦活，不但六個人要承擔起教導上千人的學生的職責，那叫一個累。而且這些學生都不是什麽貴族官二代，他們都是從寒門裏麵選拔出來的學生，他們想要當官都要通過科舉考試，如果無法通過科舉考試那也就必然要迴鄉擔任任教或者是擔任一些底層官員，一輩子無法獲得升遷。
而那些高級的國子監不同，國子監是大唐最高級的學府，專門收皇族和三品以上的官員的優秀後代，每次讀書都不會超過一百人，而國子監博士有五個人，五個人教導五十個。好過六個人教導一千多個了。而國子監是專門教導那些皇族還有高級官員後代的，屬於精英教育了。而剩下的四門學都是進行一些所謂的廣撒網，教育水平能夠有多高這個也就是看自己的了。
大唐其實並不重視這種四門學。因為大唐還是士族作為統治主流，他們盡可能的限製文化傳播，所以對於四門學這種寒門的學校不太重視，可想而知多麽悲催了。而張超打算去到了四門學任職，首先要改變這種教育模式。必須要好好發展四門學，不然接下來肯定是非常危險的，這個是普及寒門讀書的重要渠道。
“那好吧。四門學是朝廷最大的學府，那以後我可以去四門學讀書好了！”李義府說道。
張超馬上問：‘“李義府。我用不了多久也就要去四門學擔任博士，並且實際負責四門學，你以後也就是我的學生了！”
“學生見過恩師！”李義府馬上說道。
張超不有的對於這個李義府感覺非常的意外，這個李義府太會“來事兒”了。自己剛剛說要去四門學任職。而他以後也都會去四門學讀書，結果他馬上主動一口一個頭恩師的叫著，顯然是在蹬鼻子上臉了。不過張超對於李義府這種情況，不但沒有討厭，反而有幾分欣慰。雖然這個李義府還是有些明顯，可是他才十三歲，張超怎麽可能苛求他那麽多。不過這個足以說明他有前途，有當官的前途，至少能夠知道蹬鼻子上臉了。能夠會“來事兒”。那這樣的人才會在官場的初期走得更快。那些不會“來事兒”的人，那注定是要無法能有太好的前途的。
“李義府，你們的希望書院如何了？這兩年來如何了？”張超問道。
為了避免太過顯眼。所以張超很少來希望書院，而是任由希望書院自己發展，張超隻是作為戰略規劃指導而已，沒有別的安排。所以現在他主動詢問這個希望書院發展得如何，到底能不能夠有什麽水平呢？
“恩師，目前我聽我們的山長說過。希望書院已經在全大唐的上州和中州安排了若幹小學。不過下州還沒有能夠安排太多，下周隻有很少一部分才安排了小學。”李義府說道。
按照張超幾年前的計劃。未來肯定是要擴展這些學校的，爭取在上州安排三所小學，中州兩所小學，下州一所小學。可是到目前為止，也不過是在上州和中州安排了，可那些下州都沒有能夠安排。
“中學呢？”張超問道。
“中學，目前隻有我們長安這所希望書院被稱之為中學，別的道也都沒有能夠安排中學。這三年有一批人小學畢業了，按照恩師你幾年之前的計劃，必須要淘汰一半的人。可是，真的要淘汰那麽多嗎？每次看到不少同窗含淚而走，我心裏麵也都不舒服。他們其實並不是不好，可是為什麽要淘汰呢？”李義府問道。
張超也都苦笑，張超何嚐想要淘汰那麽多人呢？如果按照目前的希望書院的數量，每時每刻都有幾乎上萬人在讀書，可是在讀了三年之後就必須要淘汰一半，隻有一半的人才能進入所謂的“高小”reads();。這個淘汰過程是非常殘酷的，很多小學生都會在這一關失去了大量的同窗。看著那些被淘汰的人，誰的心裏麵也都不少受。自己幾年以來的夥伴就要離開了，這樣顯然是非常的難受的。他們就好比是戰友，無法和自己繼續下去了，那肯定不好受的。
“不行，李義府，你必須要知道，在這個世界上永遠也都是這樣。你不優秀，那最後你隻能夠被淘汰。你們未來想要當官，想要實現自己的富貴，那也都是必然要踩著別人走上去。這個過程不但是自己同窗的頭上，將來還要踩著那些士族頭上上去。這個過程是非常殘酷的，隻有能夠選出來最優秀的人才，才能夠幫助我們寒門牟利。而那些被淘汰的學生我們也都會妥善安置，他們學了三年，也都認識了常用字，能夠寫簡單的文章，並且能學會了基礎的算學，他們完全可以獲得一份不錯的工作了。所以你也不用太過擔心，有了這三年的機會足以改變他們一輩子了。可是，他們為什麽還要被淘汰，那是因為他們不夠優秀。我們的資源是有限的，我們希望書院的供養都來源於商人的捐贈。可是商人的捐贈可不是白拿的，將來你們必須要幫助寒門子弟還有商人去爭奪利益。如果你們不夠優秀，那隻能夠被淘汰。如果你比別人優秀，那你才能夠走上來。”
“而通過考試的方法，誰優秀誰無能，那是一個最基本的體現。能者上庸者下，這個是最公平的方法，絕對比這個士族世代繼承更有用。而大到國家科舉，小到這個讀書，無不是充滿了競爭。隻有比別人強大，才能夠獲得更多的資源，你明白了嗎？如果自己無能，那也就不要怪罪別人騎在你頭上。而你們是靠著自己的能力來獲得身份地位的，來獲得繼續讀書的權力，這才是你們要爭取的。這個世界資源也就那麽多，如果你不去爭取，那你隻能夠被擠壓下來。這個時代，並沒有能夠讓你無限製的享受財富，各種利益。現在還沒有達到那個時代，所以你們想要獲得更多，那隻能夠自己去爭取。我們要做的是維護這個公平，而不是要打破這個規矩。如果以後我們的財力足夠了，當然可以讓更多人讀書。可是現在不行，我們能夠用來辦學的財力太少了，所以隻能夠優中選優，別的隻能夠淘汰了。”
李義府點頭說：“我明白了，一個人如果不能體現出自己的價值，那別人也都不會願意來‘買’你，不會願意繼續讓你發展。所以每一個人都必須體現出自己的價值，按才能夠讓別人重視你。所以這個世界也就是如此殘酷，如果你不去和別人競爭，那最後你隻能夠被別人踩在腳下。”
張超也都點頭說；“很好，你明白了這一點也就很好了。我們不但要和同樣是寒門的自己人競爭，還要和士族競爭，而你們就是代表。”
張超知道這個興辦教育還是比較有用的，目前至少在全國的上州中州都能夠興辦小學了，而根據計劃每年那些小學都會從範圍之內選拔出一些比較有天賦的學生，然後進行讓他們入校讀書。而三年之內是一個檢驗時期，如果能夠從別人手裏麵脫穎而出，那也就是可以繼續投資的時候。如果無法能夠從大家一起競爭裏麵脫穎而出，那你也就是要麵臨被淘汰的結果。這個也就是好比後世寫網絡小說，都是選拔一些有潛力的作品進行簽約，然後進行推薦試驗。如果無法能夠出成績，那最後隻能夠被歐逐步淘汰。
那些商人出錢來幫助這些學生，並不是為了白養活他們的，是為了能夠讓他們以後為了自己在官場上和各方麵爭取利益的。沒有價值的人，那不值得投資。當然，完成了三年學業的人，也都算是一個非常不錯的人選了。接下來可以勝任很多職業，畢竟三年的學習也都足以讓他們改變一生的命運，尤其是這個文化普及率不高的情況下，那更是非常重要的改變命運的渠道。哪怕隻有三年的學習，那也都足以讓他們脫胎換骨。如果全國的人都能實現三年的教育，那士族的根基也都會被徹底動搖了。讓盡可能多的人實現三年的教育，那才是最根本的方法，能抽掉士族的文化統治力的方法。隻要士族的文化解釋權失去了作用，那著他們的三條台柱子也都崩塌了一條了，而寒門也都有了自己的人才培養體係。(未完待續)