這種準備，並非是準備法陣之類，而是撐起一條虛界與地球之間的通道，這條通道並不是科學家所期盼的那個樣子——即便是，以人類現如今的科技，隻怕也需要一個世紀時間才能掌握，還是在考慮科學技術的發展呈指數上升的趨勢下，也許，我這樣說是有點低估世界上的科學家，其實，我隻是選取了悲觀估計。
廢話少說，閑言少敘。
通道到底是什麽樣子，到底會有怎樣的影響，科學家至今仍在研究，不過，使用也同樣在繼續——使用中會否發生意外？當然是會的，而且發生的幾率遠遠高於世界平均死亡率。
但是，對於大部分使用者來說，犧牲是值得的。
隻是，一項技術的成熟建立於大量犧牲者，這真的合理嗎？
沒有人能夠給出答案，就像覃蓬山問雨漳：“你真的不在意犧牲嗎？”
雨漳說：“你們所有人都不在意，因為你們覺得死得其所。我也不在意，和你們的原因不同，隻是因為，我願意......”
他願意什麽，沒有人知道，因為他所不在意的事，偏偏就發生在他身上。
通道的故障。
到底會怎樣，沒有人知道，但是，因為通道故障消失的人，再也沒有出現過。
在聯合國的某次會議中，一位發言人說：“是應該給他們建立一座紀念碑。”
也許，他是對的，但是，有人反駁：“沒有努力尋找就宣布放棄，就算建立紀念碑，那不就是在向全世界宣告我們自己的無用和懦弱嗎？”
這些話、這些事，以後再說吧。
......
......
聯合國會議的內容，雨漳不能知道，也不想知道，現在的他，看著眼前的城牆，陷入沉思：這是什麽地方？
城牆上是沒有“什麽門”這樣刻字，隻有兩個繁體大字“汴梁”。
莫非，自己是來到了真正的虛界，或者說地麵的虛界？
城門外有著搭個棚子的茶肆、酒肆，城門那裏站著士兵，看起來並不是兇神惡煞，城門大門不開，左右側門開啟供進出，也沒有電視上演的檢驗文書、搜查包裹之類。
正當他出神之際，一中年人走到他身邊，笑道：“小兄弟為何一人在此發呆？不如與某去那酒肆飲酒。”
中年人身上不過是粗糙布衣，腳下草鞋破爛不堪，嘴裏一嘴是中原話，也不知道到底是東西南北那邊的，幸而雨漳是跟隨祖父學習許多方言，倒還勉強聽得懂。
或許是雨漳許久沒有動靜，中年人才又說道：“怎麽，是聽不懂我講話？”
換上不甚成熟的普通話說道：“我也不是不會官話，隻是說官話總覺得嘴裏幹，遠沒有家裏話幹淨。不過你是不打能聽懂，我也就用普通話吧！”
雨漳這才答話：“你是什麽人？”
中年人道：“問我名姓我是不願意說，你也不必說你的名姓，咱們也就是隨緣一見，喝酒過後也就分開，估計再也不見。”
雨漳攤開雙手：“可是我身上沒錢。”
中年人尷尬一笑：“這倒是個問題。”
忽然，他想到什麽，臉上笑容綻放：“沒錢不要緊，我們可以去找一個人，他肯定會請你喝酒的！”
雨漳不解：“誰會請一個陌生人喝酒？”
中年人言道：“那個人可是號稱酒中仙的！”
酒中仙？
這個稱唿雨漳隻在杜甫《飲中八仙歌》中見到過，乃是描寫李白，其中雲：李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子唿來不上船，自稱臣是酒中仙。
他不抱希望地問道：“這酒中仙可有別的名號？”
中年人笑道：“自然是有的......”
話未說完，就有一老者走來，言道：“浪蕩兒，你且去吧，我來招唿他。”
被稱唿為浪蕩兒的中年人點頭，匆匆離去。
雨漳感到莫名其妙，看著老者。
老者輕聲說道：“你是從那邊世界來的吧？”
雨漳冥冥中覺得老者口中“那個世界”就是地球。
老者繼續說道：“我們誰不是從那個世界過來的呢？或許，你感到莫名其妙，其實，我們剛剛來到這裏的時候也是莫名其妙，畢竟，要下地獄或者所謂轉世投生的我們竟然依舊活在這裏，實在很難理解，最終還是道祖他老人家明白了一切。這個故事，很長很長，也很難講，所以說，我們不妨慢慢來。你問，我答，這樣可能會好一些。”
雨漳沉默片刻，老者也不著急，隻是靜靜看著他，等待他的問題。
良久，雨漳終於問道：“你們，都是來自另一個世界嗎？”
老者搖頭：“根據道祖的推測，宇宙初生分陰陽，乃成兩界，此界為陰，活人處陽，而後陰陽各有一人。也就是說，陰陽二界各有一個‘你’，陽界人死則合身於陰界。不過，二界究竟如何運行，卻是道祖也無法揣測。”
這番解釋，實在衝擊雨漳固有觀念，雨漳靜立片刻，問道：“不祥為何會在陰界？”
老者言道：“不祥來往於陰陽二界，並無限製。而人類一入陰界，陽氣不除，不見陰界景象，且身體為陰氣侵襲，一旦陽氣消散，則二身合一，永在陰界。”
雨漳忽生一想法：“如何證明陰界之存在並非虛幻？如若是水月鏡花，自然凡人不可見，唯深陷幻境者，可見虛幻。”
老者拂髯而笑：“世事種種，如何知真假？你道陰界為虛，而陽界是否為真？虛實之間，如何界定？你我二人皆處於其間，窺破虛實，可有我們存在？誰又說得清楚呢？”
聽到這樣書麵語言的話，雨漳稍稍思考，將這番話捋順，明白其話語間含義，卻並沒有繼續深入問下去，而是換了別的問題：“不祥到底是什麽東西？”
老者道：“陽界有陽氣，陰界有陰氣，而不祥可見陰陽二氣，可匿於其中，同時有操縱少許陰陽二氣之能力，故而影響心誌，禍亂人間。人間所謂修煉，不過是居陰氣密集之地，稍有行動，可見陰陽二氣，操縱之以達某種目的，如是而已。”
雨漳又問修煉之法，老者言：“其實人間之偉力，全取自不祥，修煉所得，其實寥寥。然則得自不祥，雖然並無邪念，終究受其影響，不得善終。如此，可有決定？”
雨漳點頭：“自是要修煉。”
老者笑道：“其實修煉並無法門，多年來能修煉有成者無幾。不過陰陽平衡，能控二氣。這樣，你不妨拜在我門下，我也好講述。”
雨漳自無不可：“敢問尊者名姓？”
老者拂髯：“老夫——”
廢話少說，閑言少敘。
通道到底是什麽樣子，到底會有怎樣的影響，科學家至今仍在研究，不過，使用也同樣在繼續——使用中會否發生意外？當然是會的，而且發生的幾率遠遠高於世界平均死亡率。
但是，對於大部分使用者來說，犧牲是值得的。
隻是，一項技術的成熟建立於大量犧牲者，這真的合理嗎？
沒有人能夠給出答案，就像覃蓬山問雨漳：“你真的不在意犧牲嗎？”
雨漳說：“你們所有人都不在意，因為你們覺得死得其所。我也不在意，和你們的原因不同，隻是因為，我願意......”
他願意什麽，沒有人知道，因為他所不在意的事，偏偏就發生在他身上。
通道的故障。
到底會怎樣，沒有人知道，但是，因為通道故障消失的人，再也沒有出現過。
在聯合國的某次會議中，一位發言人說：“是應該給他們建立一座紀念碑。”
也許，他是對的，但是，有人反駁：“沒有努力尋找就宣布放棄，就算建立紀念碑，那不就是在向全世界宣告我們自己的無用和懦弱嗎？”
這些話、這些事，以後再說吧。
......
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聯合國會議的內容，雨漳不能知道，也不想知道，現在的他，看著眼前的城牆，陷入沉思：這是什麽地方？
城牆上是沒有“什麽門”這樣刻字，隻有兩個繁體大字“汴梁”。
莫非，自己是來到了真正的虛界，或者說地麵的虛界？
城門外有著搭個棚子的茶肆、酒肆，城門那裏站著士兵，看起來並不是兇神惡煞，城門大門不開，左右側門開啟供進出，也沒有電視上演的檢驗文書、搜查包裹之類。
正當他出神之際，一中年人走到他身邊，笑道：“小兄弟為何一人在此發呆？不如與某去那酒肆飲酒。”
中年人身上不過是粗糙布衣，腳下草鞋破爛不堪，嘴裏一嘴是中原話，也不知道到底是東西南北那邊的，幸而雨漳是跟隨祖父學習許多方言，倒還勉強聽得懂。
或許是雨漳許久沒有動靜，中年人才又說道：“怎麽，是聽不懂我講話？”
換上不甚成熟的普通話說道：“我也不是不會官話，隻是說官話總覺得嘴裏幹，遠沒有家裏話幹淨。不過你是不打能聽懂，我也就用普通話吧！”
雨漳這才答話：“你是什麽人？”
中年人道：“問我名姓我是不願意說，你也不必說你的名姓，咱們也就是隨緣一見，喝酒過後也就分開，估計再也不見。”
雨漳攤開雙手：“可是我身上沒錢。”
中年人尷尬一笑：“這倒是個問題。”
忽然，他想到什麽，臉上笑容綻放：“沒錢不要緊，我們可以去找一個人，他肯定會請你喝酒的！”
雨漳不解：“誰會請一個陌生人喝酒？”
中年人言道：“那個人可是號稱酒中仙的！”
酒中仙？
這個稱唿雨漳隻在杜甫《飲中八仙歌》中見到過，乃是描寫李白，其中雲：李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子唿來不上船，自稱臣是酒中仙。
他不抱希望地問道：“這酒中仙可有別的名號？”
中年人笑道：“自然是有的......”
話未說完，就有一老者走來，言道：“浪蕩兒，你且去吧，我來招唿他。”
被稱唿為浪蕩兒的中年人點頭，匆匆離去。
雨漳感到莫名其妙，看著老者。
老者輕聲說道：“你是從那邊世界來的吧？”
雨漳冥冥中覺得老者口中“那個世界”就是地球。
老者繼續說道：“我們誰不是從那個世界過來的呢？或許，你感到莫名其妙，其實，我們剛剛來到這裏的時候也是莫名其妙，畢竟，要下地獄或者所謂轉世投生的我們竟然依舊活在這裏，實在很難理解，最終還是道祖他老人家明白了一切。這個故事，很長很長，也很難講，所以說，我們不妨慢慢來。你問，我答，這樣可能會好一些。”
雨漳沉默片刻，老者也不著急，隻是靜靜看著他，等待他的問題。
良久，雨漳終於問道：“你們，都是來自另一個世界嗎？”
老者搖頭：“根據道祖的推測，宇宙初生分陰陽，乃成兩界，此界為陰，活人處陽，而後陰陽各有一人。也就是說，陰陽二界各有一個‘你’，陽界人死則合身於陰界。不過，二界究竟如何運行，卻是道祖也無法揣測。”
這番解釋，實在衝擊雨漳固有觀念，雨漳靜立片刻，問道：“不祥為何會在陰界？”
老者言道：“不祥來往於陰陽二界，並無限製。而人類一入陰界，陽氣不除，不見陰界景象，且身體為陰氣侵襲，一旦陽氣消散，則二身合一，永在陰界。”
雨漳忽生一想法：“如何證明陰界之存在並非虛幻？如若是水月鏡花，自然凡人不可見，唯深陷幻境者，可見虛幻。”
老者拂髯而笑：“世事種種，如何知真假？你道陰界為虛，而陽界是否為真？虛實之間，如何界定？你我二人皆處於其間，窺破虛實，可有我們存在？誰又說得清楚呢？”
聽到這樣書麵語言的話，雨漳稍稍思考，將這番話捋順，明白其話語間含義，卻並沒有繼續深入問下去，而是換了別的問題：“不祥到底是什麽東西？”
老者道：“陽界有陽氣，陰界有陰氣，而不祥可見陰陽二氣，可匿於其中，同時有操縱少許陰陽二氣之能力，故而影響心誌，禍亂人間。人間所謂修煉，不過是居陰氣密集之地，稍有行動，可見陰陽二氣，操縱之以達某種目的，如是而已。”
雨漳又問修煉之法，老者言：“其實人間之偉力，全取自不祥，修煉所得，其實寥寥。然則得自不祥，雖然並無邪念，終究受其影響，不得善終。如此，可有決定？”
雨漳點頭：“自是要修煉。”
老者笑道：“其實修煉並無法門，多年來能修煉有成者無幾。不過陰陽平衡，能控二氣。這樣，你不妨拜在我門下，我也好講述。”
雨漳自無不可：“敢問尊者名姓？”
老者拂髯：“老夫——”