(這一章是討論科學修真的理論基礎哈,不想看的完全可以跳過不影響劇情)


    … …


    不過對於修仙來說。


    物競天擇、適者生存這一套顯然不適用。


    因為自然的選擇並不一定是往高級裏發展。


    大部分時候其實是最適者生存。


    為了適應環境。


    甚至不惜拋棄一些原本就具備的功能和特性。


    否則統治這個地球的就是迅猛龍而不是人類了。


    所以。


    所謂進化論,更準確的翻譯其實是演化論。


    物競天擇、最適者生存。


    而修仙對於生命層級的提升顯然不是自然演化的結果。


    而是自我選擇的過程。


    這個時候追求的便不再是適應環境,甚至不再是繁衍生息。


    更誇張一點說。


    如果徐行之前關於人工智能的思考是對的話。


    修仙修到後期。


    為了所謂的“永生”。


    甚至會拋棄作為生命的本質,而選擇變成一段記憶或代碼。


    這種不以族群繁衍為目標,反而以個體存在為目的的“進化”。


    其自私性和趨利性完全超脫了生命的限製。


    換句話說。


    正因為超脫了生命的限製,所以才變得自私和逐利。


    這種存在已經完全違背自然規律。


    難怪有人會說修煉本身就是逆天行事,為天道所不容… …


    這不就是天道不容麽?!


    修到一定時候一道雷劫劈下來也是有說法的… …


    … …


    真按這種說法來看。


    一個個的說不好真特麽能修成造物主!


    所以說。


    所謂的造物主,從本質上來說不一定是宗教迷信。


    但也絕對不可能如宗教故事裏形容的那般無私偉大!


    要真信了造物主的鬼話。


    那你便先天上就承認自己會是被收割的對象。


    … …


    對於徐行而言。


    思考這些問題從來不是為了破題,而是為了了解修真本身的奧秘。


    因為關於修真者的最終結局始終是一團巨大的陰霾籠罩心間。


    修真者從普通人的狀態開始。


    最終會以什麽樣的狀態結束?


    或者說那些湮滅在曆史長河裏杳無音訊前輩們… …


    他們到底去哪兒了?!


    要知道,人類的出現才將將幾百萬年呐!


    而有文字記載的文明才多少年?


    幾千年而已!


    可宇宙呢?!


    我們已知的宇宙已經138億年了,地球46億年。


    這麽漫長的時間裏。


    單單就隻有人類能修煉出真氣?!


    這特麽的怎麽想怎麽覺著不靠譜… …


    … …


    如果按照生命以負熵為始的結論來說。


    生命實際上並沒有違反任何一條物理定律。


    然而他在他自己的封閉的環境下,他違背了熱力學定律。


    因為它是從無序到有序的發展過程。


    … …


    可任何一個孤立係統裏。


    總體的混亂程度,隻會增大不會變小直到達到混亂的最大化。


    也就是熵一定要增大。


    從熱力學第二定律出發,我們隻能推導出悲觀的宇宙未來:


    所有的星星都會熄滅,所有秩序都會瓦解。


    所有的熱鬧都會消散,宇宙將變得毫無生氣。


    而這就是熱寂。


    所以,宇宙是有目標的,宇宙的目標就是熱寂。


    因為熱寂是宇宙的總目標。


    但宇宙還有次目標。


    這個次目標就是自組織。


    因為引力的存在,所以很多東西就聚集在一起。


    於是,恆星會發光、地球繞著太陽轉。


    這就是自組織。


    於是,引力把無序變得有序了,變成了現在這個五彩斑斕的宇宙。


    但是,引力能夠拒絕熵增、避免熱寂呢?


    答案是不能!


    因為引力導致的隻是局部自組織,隻是實現了宇宙的次要目標。


    而這個局部自組織卻在加劇總體的熵增。


    次要目標也在加速總體的目標。


    … …


    用人話來說就是。


    你用吸塵器把自己的房間打掃的一塵不染,但是吸塵器用的電是從哪裏來的?


    是從火電廠,火電廠燃燒了大量的煤炭,也就製造了更多的無序。


    所以,你的房間隻是局部的有序。


    而這種局部的有序卻使用了能量。


    而能量加大了總體的無序。


    而生命也是這個道理。


    你維持了自己的自組織、自己的生命、自己的有序。


    但你要消耗食物。


    而這些食物恰恰因為你而變得無序。


    所以,薛定諤說“生命以負熵為始、以負熵為食”。


    意思就是:


    一個動物想要活著。


    就要持續不斷地吃下去混亂度比較低、熵也比較低的食物。


    然後排泄出混亂度比較高、熵也比較高的糞便。


    熵增,是宇宙的總目的。


    所以。


    生命體無時無刻不在外界產生熵,也在體內製造熵。


    結果隻能是不斷接近熵的最大值。


    而一旦到了這個最大值。


    生命體也就到了它的危險時刻,即死亡。


    那麽,該如何擺脫死亡呢?


    就是生命體不斷地從外界汲取負熵,這是唯一的辦法。


    而“有機體成功地在它的存活期間不斷地消除活著的時候不得不產生的全部的熵,這即是新陳代謝的本質”。


    我們到底該怎麽看待薛定諤關於生命的這個高階說法呢?


    隻能說人是有理性的,但理性是有局限的。


    站在人的立場上。


    本就是無解的東西。


    除非你不想再當個人!


    所以《莊子》裏說:


    吾生有涯而知無涯,以有涯隨無涯,殆已。


    … …


    如果說生命的本質是繁衍、是一場永不止息的熵增。


    那修仙就是宇宙故意釋放出本源能量。


    誘惑一部分有資質的“人”,擺脫死亡的桎梏。


    從而汲取負熵… …


    這種違背生命本質的行為,更像是重新由有序變為無序。


    從這個角度出發。


    修真、修真。


    這裏麵的“真”,雖然暗合了宇宙熱寂的本質。


    可卻是背叛了生命的初衷。


    所以對於生命的“天道”來說,修真者更像是滅道者… …


    親手終結生命演化出來的秩序。


    這種行為被稱為“人奸”也不為過了。


    那換句話說… …


    所謂大道無情。


    宇宙的大道和生命的天道,從來都是對抗的關係。


    而修真者合大道卻背離天道。


    作為清算者和被清算者,當然會被人類社會所不容了… …


    正所謂人人都想成為修真者。


    人人卻從心底裏排斥修真者莫不如此。


    這麽說起來的話。


    如果生命是地球之癌,而修真者則是人類之癌。


    … …


    … …


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