丁香自古以來就與文人筆下的愁怨、美麗、思念結合在一起，更讓人在喜歡的同時多了幾分黯然心動。
姹紫嫣紅的季節裏，嗅著晴天特有的泥土氣息，與丁香花悄然對語。
一縷暗香浮動，一懷幽情綿長，那綿綿柔柔的婉約靜美怎會不令人怦然心動？
多少年了，戴望舒所寫的《雨巷》，依然讓丁香般的姑娘成為了多少人的夢中情人？
她優雅，芬芳，又遺世獨立。
你心裏有這麽一位江南女子嗎?
韓菲瑣看著慕容雪與霍七月臉色漸漸紅潤起來，微不可聞的輕笑了一聲，心頭上的鬱結悄然解開。
“你們的故事還長，別失望。”
晨露蒙月色，清風隨佳人，韓菲瑣從此消失了，也似乎還在默默的守護著這江南小鎮，這方茶園，這座山門。
…………
姬銘尋了一夜、找了一宿，始終找不到韓菲瑣，他量力而行，並未硬闖鑄劍為犁，隻是讓吳囿用神念偵察，始終一無所獲。
不得已之下，他隻能以新練就的大神通“玄牝”，詢問清風，這縷得意的春風卻沉默不語，短暫的停歇，而後消散了。
遇事不決，可問清風是玄牝的一種具體表現。清風停歇則說明了一個道理，他姬銘所問之人已不在世上！
“穀神不死，是謂玄牝”。玄牝就是一個雌性的生殖器，而“道”是宇宙萬物的一個根源，一個本原，萬事萬物都從“道”裏產生出來。
“道”就像一個偉大的生殖之門一樣，在遠古的時候，宇宙萬物從生殖之門產生出來，玄牝之道簡而言之就是嘿嘿嘿……（寫出來就肯定河蟹了）
故此姬銘從道理訣第四層領悟出來的大神通玄牝，從某種程度來說自然之道。
道家創始人老子的自然之道，提醒著世人要時時注意自己的處境，人是很容易自大的，人創造了文化，創造了文字，創造了製度，看上去很輝煌，很巍峨，老子提示人迴到根本處，想一想自己的處境，想一想自己的立足地究竟在哪兒？那是對自然的一種深刻理解。
姬銘問清風後越加覺得事情不是他想象中的那麽簡單，老祖宗韓曉虣的不阻止也有可能是別有用意。
於是他耗盡了法力，恭敬捧起的一掬土，揚塵問道:“請厚土指路，引領出通向霍七月所在的路。”
時值清晨，隻見這抔塵土無風飛揚，神奇的瞧著某個方向飄去。
姬銘先是虛弱的擦了擦額頭上的細汗，然後連忙追上塵土飛揚的腳步。
少頃，一路追隨姬銘他來到了小鎮上的大劇院，看到了皮影戲班的藝人們正密鑼緊鼓的進行最後的排練。
白色幕布後麵，他們一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述著爛柯棋緣的節選故事，同時配以打擊樂器和弦樂，極具鄉土氣息。
而霍七月正用五根竹棍操縱其中一個皮影人，隻見他手指靈活的操縱著，嘴上不僅要說、念、打、唱，腳下還要製動鑼鼓，可謂忙得不亦樂乎。
以“弋陽腔”為基調的古風音樂；曲調高亢、激昂，宛轉優雅，配以笛子、嗩呐、二胡等江南絲竹，使得整場皮影戲節奏明快悠揚，極富水鄉韻味。
圍繞著霍建國所展開的故事，或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情並茂，動人心弦。
姬銘全神貫注的看著，光暗流轉之間他忘記了此行的目的。
忽然，耳邊傳來一個女聲:億萬人海如何與你生命擦肩，輪到了我也慶幸有片刻鮮豔。
…………
貢嘎山上。
雨晴姑娘眺望著，她一如既往還等在遠方。
她衣裳單薄眉目清冽，而占盡了此地的月光。
“姐姐，你知道餘秋雨嗎？”
“麻煩，這裏都夠冷了，還來秋雨這不要命嗎？”盡管恢複了修為，但畫絳悠怕冷的屬性似乎已經深入骨髓了。
“他說過，炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在來世等你。”
“別等了，姬銘那小子估計不會來的。”
“那咱們下山吧。”她不會站在時光裏等他，不惹清愁，不惹憂傷。
她會找到他，然後等他輕靈轉身，她淺笑佇立。
姹紫嫣紅的季節裏，嗅著晴天特有的泥土氣息，與丁香花悄然對語。
一縷暗香浮動，一懷幽情綿長，那綿綿柔柔的婉約靜美怎會不令人怦然心動？
多少年了，戴望舒所寫的《雨巷》，依然讓丁香般的姑娘成為了多少人的夢中情人？
她優雅，芬芳，又遺世獨立。
你心裏有這麽一位江南女子嗎?
韓菲瑣看著慕容雪與霍七月臉色漸漸紅潤起來，微不可聞的輕笑了一聲，心頭上的鬱結悄然解開。
“你們的故事還長，別失望。”
晨露蒙月色，清風隨佳人，韓菲瑣從此消失了，也似乎還在默默的守護著這江南小鎮，這方茶園，這座山門。
…………
姬銘尋了一夜、找了一宿，始終找不到韓菲瑣，他量力而行，並未硬闖鑄劍為犁，隻是讓吳囿用神念偵察，始終一無所獲。
不得已之下，他隻能以新練就的大神通“玄牝”，詢問清風，這縷得意的春風卻沉默不語，短暫的停歇，而後消散了。
遇事不決，可問清風是玄牝的一種具體表現。清風停歇則說明了一個道理，他姬銘所問之人已不在世上！
“穀神不死，是謂玄牝”。玄牝就是一個雌性的生殖器，而“道”是宇宙萬物的一個根源，一個本原，萬事萬物都從“道”裏產生出來。
“道”就像一個偉大的生殖之門一樣，在遠古的時候，宇宙萬物從生殖之門產生出來，玄牝之道簡而言之就是嘿嘿嘿……（寫出來就肯定河蟹了）
故此姬銘從道理訣第四層領悟出來的大神通玄牝，從某種程度來說自然之道。
道家創始人老子的自然之道，提醒著世人要時時注意自己的處境，人是很容易自大的，人創造了文化，創造了文字，創造了製度，看上去很輝煌，很巍峨，老子提示人迴到根本處，想一想自己的處境，想一想自己的立足地究竟在哪兒？那是對自然的一種深刻理解。
姬銘問清風後越加覺得事情不是他想象中的那麽簡單，老祖宗韓曉虣的不阻止也有可能是別有用意。
於是他耗盡了法力，恭敬捧起的一掬土，揚塵問道:“請厚土指路，引領出通向霍七月所在的路。”
時值清晨，隻見這抔塵土無風飛揚，神奇的瞧著某個方向飄去。
姬銘先是虛弱的擦了擦額頭上的細汗，然後連忙追上塵土飛揚的腳步。
少頃，一路追隨姬銘他來到了小鎮上的大劇院，看到了皮影戲班的藝人們正密鑼緊鼓的進行最後的排練。
白色幕布後麵，他們一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述著爛柯棋緣的節選故事，同時配以打擊樂器和弦樂，極具鄉土氣息。
而霍七月正用五根竹棍操縱其中一個皮影人，隻見他手指靈活的操縱著，嘴上不僅要說、念、打、唱，腳下還要製動鑼鼓，可謂忙得不亦樂乎。
以“弋陽腔”為基調的古風音樂；曲調高亢、激昂，宛轉優雅，配以笛子、嗩呐、二胡等江南絲竹，使得整場皮影戲節奏明快悠揚，極富水鄉韻味。
圍繞著霍建國所展開的故事，或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情並茂，動人心弦。
姬銘全神貫注的看著，光暗流轉之間他忘記了此行的目的。
忽然，耳邊傳來一個女聲:億萬人海如何與你生命擦肩，輪到了我也慶幸有片刻鮮豔。
…………
貢嘎山上。
雨晴姑娘眺望著，她一如既往還等在遠方。
她衣裳單薄眉目清冽，而占盡了此地的月光。
“姐姐，你知道餘秋雨嗎？”
“麻煩，這裏都夠冷了，還來秋雨這不要命嗎？”盡管恢複了修為，但畫絳悠怕冷的屬性似乎已經深入骨髓了。
“他說過，炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在來世等你。”
“別等了，姬銘那小子估計不會來的。”
“那咱們下山吧。”她不會站在時光裏等他，不惹清愁，不惹憂傷。
她會找到他，然後等他輕靈轉身，她淺笑佇立。