韋馱：“多謝菩薩，我也沒把那當迴事兒。既然連菩薩都在幫我們，我要千萬感謝您。”
韋馱娘：“兒啊，你有這份福氣，就是一輩子打光棍，為娘都心滿意足了。”
老艄公：“韋馱，對建橋之事，我年齡大了，天天又要累於渡人，還是由你來做。”
觀世音：“架橋修路。積永世功德，你就不違吧。”
韋馱：“小生也隻是一個石、木匠，架橋，可是大工程，馬虎不得，唯恐不敢勝任。”
觀世音：“你卻不必有顧慮，管錢之事就由船大伯負責。這建造之事，我去給你請來魯班大師，你看如何？”
韋馱：“菩薩，若你請來魯班大師，我敢當大任。”
觀世音：“我們投錢招新之事，你就別放在心上，以後我會幫你成就你想成就的事業。”
老艄公：“這豈能放在心上。韋馱要謝你菩薩才是。”
韋馱：“菩薩等橋架成之後，我一定跟隨你去學法，為人間多辦好事。”
觀世音：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
江麵上。韋陀在指揮修橋。
魯班：“徒弟，我這師兄師弟都給你要來了，你就抓緊修吧。”
韋陀：“謝謝師傅，隻是這合攏的時候，還得您親自來幫忙喲。”
魯班：“架橋修路，是給子孫的善德，我當然前往。”
大橋竣工，成千上萬的老百姓，從橋上走過。人們喜笑顏開。
韋陀：“老大伯，這還有些元寶沒有用完，你就去發給那些需要救助的人吧。”
老艄公：“這不可以，我要在這江邊建一個天池，把江裏的水引來，從這裏繞個圈子再流迴去，中間建一座蓮花台。天池建成。夜晚一輪明月映入天池，水清澈透剔。韋陀來到天池邊。
天池中蓮花台上端坐著觀音。
白居易：“須知諸相皆非相，若往無餘卻有魚。言下妄言一時了，夢中說夢兩重虛。空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚？攝動是禪禪是動，不禪不動即茹茹。”
韋陀：“師傅，這又是你的新作。”
觀世音：“這可是白居易的《讀禪經》。”
韋陀：“白居易可是佛經的詮釋者呀！”
觀世音：“華夏民族的精神是博大精深的。春秋的孔子‘大音希聲，大象無形’就是高境界的佛理。”
韋陀：“弟子，才看你單坐蓮台，想起了很多事。”
觀世音：“什麽事，說來聽聽。”
韋陀：“你到處行善積德，大家都給你取了很多名字，可我覺得還是這名字好。”
觀世音：“什麽名字，你說說。”
韋陀：“夜夜池上觀，禪身坐月邊。虛無色可取，皎潔意難傳。若向空心鳥，長長影正圓。”
觀世音：“這是皎然和尚寫的。”
韋陀：“這《水月》，來形容師傅，比什麽名字都好，我看你就是‘水月觀音’。”
觀世音：“看來韋陀有長進啊！”
洛江岸上，觀世音：“韋陀，你這次修橋，做的很好。當初為了修橋，你投錢擊中了我。這也是一種緣分。你是一個善良、有能力、有擔當、又明事理的人，願不願隨我到普陀山去？如果願意，我將讓你修成正果，做一個護法神。
韋陀：“有菩薩願意帶我去，我當然願意，求之不得。隻是，我要去給我老媽說清楚。”
觀世音：“那是當然，你母親年歲已高，一個人在家會不會顯得寂寞？”
韋陀：“這我就去問他老人家。”
韋陀家內，老母親正在縫補韋陀的衣衫。
韋陀：“娘，這次修橋，多得菩薩的幫助，讓我了了心願，也為洛江兩岸老百姓做了一件天大的好事。”
韋陀娘：“韋兒，你有話就直說。我猜到了，你還在想那投錢的事兒。如果那菩薩願意，為娘當然願意你隨她去。
韋陀：“娘，韋兒並不是要和菩薩成婚。菩薩是出家之人，怎麽會想到成家呢？在船上投錢招親，那隻是菩薩的一個由頭。”
韋馱娘：“韋兒，這個我當然曉得。你不是想跟她成親，你是想隨她去行善積德做好人，為娘支持你。”
韋陀：“娘，隻是韋兒這一去，也不知去多久，也許三年五載不會迴來，可娘誰來伺候？”
韋陀娘：“韋兒，你就錯了。為娘生你、養你，就希望你能有所成就。好男兒誌在四方，你就隻管放心去，因為你是去做好事，等學的本事和菩薩一樣了，可以駕雲隨時都能迴來看我。”
韋陀：“也是。”
觀世音帶韋陀走在大橋上，眾多百姓緊隨其後。
人們在橋上歡天喜地。
韋陀背著行囊，走在觀世音的後麵。
大橋飛架南北，江水波光粼粼。
一座寺廟外，無德禪師在除草，三個信徒走過來問禪師：“禪師，人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎麽迴事？”
無德禪師放下鋤頭：“想快樂並不難。首先要弄明白為什麽活著。”
三位相互對視。
甲：“人總不能死吧。人生最可怕的就是死亡，活著就是第一位的。”
乙：“我拚命勞作，就是為了老有所依，老有所靠。”
丙：“我就是為了養家糊口。”
無德禪師：“怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡，沒有
想到自己的追求，目標，一味不能死。然而，死又是必然的，所以不會快樂。”
信徒們：“追求和目標，想的再多，不能實現，還是不能當飯吃。”
無德禪師：“那你的需要是一種什麽快樂呢？”
甲：“權利。”
乙：“愛情。”
丙：“金錢。”
無德禪師：“那我請問：有權利的人就沒有煩惱嗎？得到了愛情的人就不痛苦嗎？有了金錢就不憂鬱了嗎？”
信徒們無言以對。
無德禪師：“權力是用來服務於大眾的，你如果把權力當作自己發財的工具，你的私欲不斷膨脹，就會越來越不快樂。愛情是為了家庭幸福，而你把愛情當做一種遊戲，玩膩了，就會感到痛苦。金錢更是貨物的替代品，它不是萬能的，而你把他當做生命。生命是要終結的，你也就時刻在猶豫，這死之後，這些金錢怎麽處理？”
信徒們頻頻點頭。
韋馱娘：“兒啊，你有這份福氣，就是一輩子打光棍，為娘都心滿意足了。”
老艄公：“韋馱，對建橋之事，我年齡大了，天天又要累於渡人，還是由你來做。”
觀世音：“架橋修路。積永世功德，你就不違吧。”
韋馱：“小生也隻是一個石、木匠，架橋，可是大工程，馬虎不得，唯恐不敢勝任。”
觀世音：“你卻不必有顧慮，管錢之事就由船大伯負責。這建造之事，我去給你請來魯班大師，你看如何？”
韋馱：“菩薩，若你請來魯班大師，我敢當大任。”
觀世音：“我們投錢招新之事，你就別放在心上，以後我會幫你成就你想成就的事業。”
老艄公：“這豈能放在心上。韋馱要謝你菩薩才是。”
韋馱：“菩薩等橋架成之後，我一定跟隨你去學法，為人間多辦好事。”
觀世音：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
江麵上。韋陀在指揮修橋。
魯班：“徒弟，我這師兄師弟都給你要來了，你就抓緊修吧。”
韋陀：“謝謝師傅，隻是這合攏的時候，還得您親自來幫忙喲。”
魯班：“架橋修路，是給子孫的善德，我當然前往。”
大橋竣工，成千上萬的老百姓，從橋上走過。人們喜笑顏開。
韋陀：“老大伯，這還有些元寶沒有用完，你就去發給那些需要救助的人吧。”
老艄公：“這不可以，我要在這江邊建一個天池，把江裏的水引來，從這裏繞個圈子再流迴去，中間建一座蓮花台。天池建成。夜晚一輪明月映入天池，水清澈透剔。韋陀來到天池邊。
天池中蓮花台上端坐著觀音。
白居易：“須知諸相皆非相，若往無餘卻有魚。言下妄言一時了，夢中說夢兩重虛。空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚？攝動是禪禪是動，不禪不動即茹茹。”
韋陀：“師傅，這又是你的新作。”
觀世音：“這可是白居易的《讀禪經》。”
韋陀：“白居易可是佛經的詮釋者呀！”
觀世音：“華夏民族的精神是博大精深的。春秋的孔子‘大音希聲，大象無形’就是高境界的佛理。”
韋陀：“弟子，才看你單坐蓮台，想起了很多事。”
觀世音：“什麽事，說來聽聽。”
韋陀：“你到處行善積德，大家都給你取了很多名字，可我覺得還是這名字好。”
觀世音：“什麽名字，你說說。”
韋陀：“夜夜池上觀，禪身坐月邊。虛無色可取，皎潔意難傳。若向空心鳥，長長影正圓。”
觀世音：“這是皎然和尚寫的。”
韋陀：“這《水月》，來形容師傅，比什麽名字都好，我看你就是‘水月觀音’。”
觀世音：“看來韋陀有長進啊！”
洛江岸上，觀世音：“韋陀，你這次修橋，做的很好。當初為了修橋，你投錢擊中了我。這也是一種緣分。你是一個善良、有能力、有擔當、又明事理的人，願不願隨我到普陀山去？如果願意，我將讓你修成正果，做一個護法神。
韋陀：“有菩薩願意帶我去，我當然願意，求之不得。隻是，我要去給我老媽說清楚。”
觀世音：“那是當然，你母親年歲已高，一個人在家會不會顯得寂寞？”
韋陀：“這我就去問他老人家。”
韋陀家內，老母親正在縫補韋陀的衣衫。
韋陀：“娘，這次修橋，多得菩薩的幫助，讓我了了心願，也為洛江兩岸老百姓做了一件天大的好事。”
韋陀娘：“韋兒，你有話就直說。我猜到了，你還在想那投錢的事兒。如果那菩薩願意，為娘當然願意你隨她去。
韋陀：“娘，韋兒並不是要和菩薩成婚。菩薩是出家之人，怎麽會想到成家呢？在船上投錢招親，那隻是菩薩的一個由頭。”
韋馱娘：“韋兒，這個我當然曉得。你不是想跟她成親，你是想隨她去行善積德做好人，為娘支持你。”
韋陀：“娘，隻是韋兒這一去，也不知去多久，也許三年五載不會迴來，可娘誰來伺候？”
韋陀娘：“韋兒，你就錯了。為娘生你、養你，就希望你能有所成就。好男兒誌在四方，你就隻管放心去，因為你是去做好事，等學的本事和菩薩一樣了，可以駕雲隨時都能迴來看我。”
韋陀：“也是。”
觀世音帶韋陀走在大橋上，眾多百姓緊隨其後。
人們在橋上歡天喜地。
韋陀背著行囊，走在觀世音的後麵。
大橋飛架南北，江水波光粼粼。
一座寺廟外，無德禪師在除草，三個信徒走過來問禪師：“禪師，人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎麽迴事？”
無德禪師放下鋤頭：“想快樂並不難。首先要弄明白為什麽活著。”
三位相互對視。
甲：“人總不能死吧。人生最可怕的就是死亡，活著就是第一位的。”
乙：“我拚命勞作，就是為了老有所依，老有所靠。”
丙：“我就是為了養家糊口。”
無德禪師：“怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡，沒有
想到自己的追求，目標，一味不能死。然而，死又是必然的，所以不會快樂。”
信徒們：“追求和目標，想的再多，不能實現，還是不能當飯吃。”
無德禪師：“那你的需要是一種什麽快樂呢？”
甲：“權利。”
乙：“愛情。”
丙：“金錢。”
無德禪師：“那我請問：有權利的人就沒有煩惱嗎？得到了愛情的人就不痛苦嗎？有了金錢就不憂鬱了嗎？”
信徒們無言以對。
無德禪師：“權力是用來服務於大眾的，你如果把權力當作自己發財的工具，你的私欲不斷膨脹，就會越來越不快樂。愛情是為了家庭幸福，而你把愛情當做一種遊戲，玩膩了，就會感到痛苦。金錢更是貨物的替代品，它不是萬能的，而你把他當做生命。生命是要終結的，你也就時刻在猶豫，這死之後，這些金錢怎麽處理？”
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