進來一獨臂商人，帶著一個後生，挑著一擔茶葉。
獨臂商人：“大師，還記得我嗎？”
善會：“有所不識。”
獨臂商人：“我就是曾給你搬磚的人。”
善會：“識你氣色，財源不錯，喝茶去。”
獨臂商人：“多謝大師當初指點。我這是一份心意，請你收下。”
獨臂商人，把一擔茶葉送給善會。
善會：“商人可有心計之人。不過，這茶雖好，不屬自種。我佛講究布施，可否與我一些茶種，我寧自種，可悟其由。”
獨臂商人：“這有何難，我必送來。”
商人離寺，寺院外一乞丐向商人乞討：“行行好吧，給些零花銀子。”
商人鄙視，拿出一些碎銀丟到地上。
乞丐伏在地上，撿起銀子揣入懷中。
善會：“此人不可教誨，隻能以此終生了。”
普慈寺山坡上，善會帶領寺院眾僧開墾農場基地。
善會親自種下茶種。
善會：“爾等可知這茶種為何物？”
眾弟子：“為茶種。”
善會：“錯了。此乃我佛初祖菩提達摩的眼珠。”
眾弟子：“如何原由？”
善會：“菩提達摩坐禪，竟打起了瞌睡。他一醒來，覺得欺騙了佛祖。於是把兩眼珠挖出來丟到地上。幾天之後，那兩眼珠子長出綠芽，就成了茶葉。”
附近的香客：“大師，您能給我們一些茶種嗎？”
善會可以。
眾人領茶種。
夾山群巒，多土少石。碧岩泉旁有三塊石壁，這三塊石壁並不高，整齊有致，形成三個小石洞，像是三張小口。山石聳立，又像一個筆架。碧岩泉有兩個泉眼，形成兩個水池。池水汩汩而出，再與玉黛湖匯入，形成碧岩湖。
碧岩湖有一間茅屋，屋裏有母子三人，姐姐桃枝，十二歲。妹妹茶枝，十歲。兩姊妹隨母親白天種地，晚上紡紗。
姐桃枝正在種地。一條五步蛇從青草中悄悄溜出來，咬到桃枝，桃枝當場死亡。 媽整天在墳頭上哭。哭瞎了雙眼，哭白了頭發，哭瘦得像枯柴一樣。
茶枝用水桶挑水澆菜。
茶枝把水打滿之後坐在石頭上，思念姐姐，雙眼流淚。
一群鳥兒從空中歸來，銜著一瓣花丟進碧岩泉。
碧岩泉水池。水麵上飄著花瓣。
晚上茶枝入睡，母親在一邊掉眼淚。
觀世音：“茶枝，你明天中午去挑水，把兩個泉水中間的水各舀一瓢。一瓢給媽洗眼睛，一瓢給她洗頭發。”
第二天茶枝去挑水， 卷起褲腿，站到池中去舀水。 挑著水迴家。
茶枝給媽洗眼，眼睛睜開了，大放光明。
茶枝給媽洗頭，頭發黑了，精神煥發。
人們奔走相告：“碧岩泉出了靈丹妙藥。”
人們爭先恐後地都來舀水。
“靈泉”兩個大字，映入眼簾。
普慈寺茶室，善會與一秀才飲茶。音樂播放《讚佛曲》。
秀才：“大師。你名什麽？”
善會：“吾名佛日。”
秀才：“佛日在何處？”
善會：“日在夾山頂上。”
秀才：“那口在何處？”
善會：“一口汲盡西江水。”
秀才：“此口為何口？”
善會：“此口夾山口。”
秀才：“夾山口在何處？”
善會：“口若懸河。”
秀才：“何為夾山境地？”
善會：“猿抱子歸青嶂後，鳥街花落碧岩泉。”
秀才：“得道！得法！來吃茶。”
秀才變成觀世音。善會倒地而拜。
觀世音：“善會，我去矣。”
善會禪師在蒲團上打坐。
一僧人進寺。
僧人：“大師，前有臨濟來者，號元安禪師求見。”
善會禪師：“阿彌陀佛，我知他要來，可並不誠心。叫他等等。”
僧人轉身：“大師且等，我住持正在打坐。”
元安大步走進夾山寺法堂。
善會禪師：“雞棲鳳巢，非其同類，還是請迴吧！”
元安禪師作禮：“自遠趨風，請師一接。”
善會禪師：“目前無闍黎，此間無老僧。”
元安禪師：“我是來自臨濟禪師高僧，你也休得無禮。”
善慧禪師：“住！住！且莫草草。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭即不無闍黎，爭教無舌人解語？”
善會禪師與元安禪師論道。
元安禪師：“佛魔不到處，如何體會？”
善會禪師：“燭明千裏像，暗室老僧迷。”
元安禪師：“朝陽已升，夜月不現時如何？”
善會禪師：“龍銜海珠，遊魚不顧。”
元安禪師：“與師論道，”心徹清明。”
善會禪師：“元安禪師，受且足戒，通曉經論，樂普山之佛地，非禪師莫屬。”
元安禪師：“貧僧懷恩出家，受觀音菩薩點化，從陝西鳳翔而來，就是與大師論道修行，怎能舍師而去？”
善會禪師：“各有青山，無人處即有人。”
隔河相望的洛浦寺香客湧出，摩肩擦踵。
善會禪師：“擬歸如何？”
元安禪師：“子落歸處，還歸何方？”
善會禪師：“憑什麽不曾歸去鳳祥？”
元安禪師：“庭前殘雪日能消，室內遊塵遣誰掃？”
善會禪師：“來也不易，去將更難。”
夾山寺腳下的渫水河畔，一群百姓在渫水河畔拾撿石頭。
一個百姓欣喜若狂，抱著自己撿的奇形怪狀的石頭高興。
一百姓：“請看我這方奇石，豈不是夾山的石頭大師嗎？”
拾得奇石的百姓走進普慈寺。
岩頭和尚正在向善會禪師問道。
僧人：“外麵有位施主要求見大師。”
善會：“請施主進來。”
百姓持石頭進。
施主把石頭遞給善會禪師。
獨臂商人：“大師，還記得我嗎？”
善會：“有所不識。”
獨臂商人：“我就是曾給你搬磚的人。”
善會：“識你氣色，財源不錯，喝茶去。”
獨臂商人：“多謝大師當初指點。我這是一份心意，請你收下。”
獨臂商人，把一擔茶葉送給善會。
善會：“商人可有心計之人。不過，這茶雖好，不屬自種。我佛講究布施，可否與我一些茶種，我寧自種，可悟其由。”
獨臂商人：“這有何難，我必送來。”
商人離寺，寺院外一乞丐向商人乞討：“行行好吧，給些零花銀子。”
商人鄙視，拿出一些碎銀丟到地上。
乞丐伏在地上，撿起銀子揣入懷中。
善會：“此人不可教誨，隻能以此終生了。”
普慈寺山坡上，善會帶領寺院眾僧開墾農場基地。
善會親自種下茶種。
善會：“爾等可知這茶種為何物？”
眾弟子：“為茶種。”
善會：“錯了。此乃我佛初祖菩提達摩的眼珠。”
眾弟子：“如何原由？”
善會：“菩提達摩坐禪，竟打起了瞌睡。他一醒來，覺得欺騙了佛祖。於是把兩眼珠挖出來丟到地上。幾天之後，那兩眼珠子長出綠芽，就成了茶葉。”
附近的香客：“大師，您能給我們一些茶種嗎？”
善會可以。
眾人領茶種。
夾山群巒，多土少石。碧岩泉旁有三塊石壁，這三塊石壁並不高，整齊有致，形成三個小石洞，像是三張小口。山石聳立，又像一個筆架。碧岩泉有兩個泉眼，形成兩個水池。池水汩汩而出，再與玉黛湖匯入，形成碧岩湖。
碧岩湖有一間茅屋，屋裏有母子三人，姐姐桃枝，十二歲。妹妹茶枝，十歲。兩姊妹隨母親白天種地，晚上紡紗。
姐桃枝正在種地。一條五步蛇從青草中悄悄溜出來，咬到桃枝，桃枝當場死亡。 媽整天在墳頭上哭。哭瞎了雙眼，哭白了頭發，哭瘦得像枯柴一樣。
茶枝用水桶挑水澆菜。
茶枝把水打滿之後坐在石頭上，思念姐姐，雙眼流淚。
一群鳥兒從空中歸來，銜著一瓣花丟進碧岩泉。
碧岩泉水池。水麵上飄著花瓣。
晚上茶枝入睡，母親在一邊掉眼淚。
觀世音：“茶枝，你明天中午去挑水，把兩個泉水中間的水各舀一瓢。一瓢給媽洗眼睛，一瓢給她洗頭發。”
第二天茶枝去挑水， 卷起褲腿，站到池中去舀水。 挑著水迴家。
茶枝給媽洗眼，眼睛睜開了，大放光明。
茶枝給媽洗頭，頭發黑了，精神煥發。
人們奔走相告：“碧岩泉出了靈丹妙藥。”
人們爭先恐後地都來舀水。
“靈泉”兩個大字，映入眼簾。
普慈寺茶室，善會與一秀才飲茶。音樂播放《讚佛曲》。
秀才：“大師。你名什麽？”
善會：“吾名佛日。”
秀才：“佛日在何處？”
善會：“日在夾山頂上。”
秀才：“那口在何處？”
善會：“一口汲盡西江水。”
秀才：“此口為何口？”
善會：“此口夾山口。”
秀才：“夾山口在何處？”
善會：“口若懸河。”
秀才：“何為夾山境地？”
善會：“猿抱子歸青嶂後，鳥街花落碧岩泉。”
秀才：“得道！得法！來吃茶。”
秀才變成觀世音。善會倒地而拜。
觀世音：“善會，我去矣。”
善會禪師在蒲團上打坐。
一僧人進寺。
僧人：“大師，前有臨濟來者，號元安禪師求見。”
善會禪師：“阿彌陀佛，我知他要來，可並不誠心。叫他等等。”
僧人轉身：“大師且等，我住持正在打坐。”
元安大步走進夾山寺法堂。
善會禪師：“雞棲鳳巢，非其同類，還是請迴吧！”
元安禪師作禮：“自遠趨風，請師一接。”
善會禪師：“目前無闍黎，此間無老僧。”
元安禪師：“我是來自臨濟禪師高僧，你也休得無禮。”
善慧禪師：“住！住！且莫草草。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭即不無闍黎，爭教無舌人解語？”
善會禪師與元安禪師論道。
元安禪師：“佛魔不到處，如何體會？”
善會禪師：“燭明千裏像，暗室老僧迷。”
元安禪師：“朝陽已升，夜月不現時如何？”
善會禪師：“龍銜海珠，遊魚不顧。”
元安禪師：“與師論道，”心徹清明。”
善會禪師：“元安禪師，受且足戒，通曉經論，樂普山之佛地，非禪師莫屬。”
元安禪師：“貧僧懷恩出家，受觀音菩薩點化，從陝西鳳翔而來，就是與大師論道修行，怎能舍師而去？”
善會禪師：“各有青山，無人處即有人。”
隔河相望的洛浦寺香客湧出，摩肩擦踵。
善會禪師：“擬歸如何？”
元安禪師：“子落歸處，還歸何方？”
善會禪師：“憑什麽不曾歸去鳳祥？”
元安禪師：“庭前殘雪日能消，室內遊塵遣誰掃？”
善會禪師：“來也不易，去將更難。”
夾山寺腳下的渫水河畔，一群百姓在渫水河畔拾撿石頭。
一個百姓欣喜若狂，抱著自己撿的奇形怪狀的石頭高興。
一百姓：“請看我這方奇石，豈不是夾山的石頭大師嗎？”
拾得奇石的百姓走進普慈寺。
岩頭和尚正在向善會禪師問道。
僧人：“外麵有位施主要求見大師。”
善會：“請施主進來。”
百姓持石頭進。
施主把石頭遞給善會禪師。