中宗皇帝：“薛簡。”
薛簡：“臣在。”
薛簡從臣群中走出來。
中宗皇帝：“朕聞得大梵寺來了個高僧，所講教義，奉為經典，盛傳一世。你可去宣詔，請大師來京城一敘。”
薛簡：“遵命。”
薛簡站在大梵寺前，宣讀詔書。
慧能與眾僧人跪拜聽旨。
薛簡：“奉天承運，皇帝詔曰。高僧慧能傳授佛法，今令入京城，傳道講義……”
慧能大師：“貧僧參禪學法，不能半途而廢，望您迴稟皇上，待我佛法功成之日，一定拜見皇上。”
薛簡：“大師既然這樣，我也隻好迴旨，但想求大師指點怎樣才能明白佛道。”
慧能大師：“道無明暗，明暗也就是代謝之意，明明無盡，也就是有盡，二者相對而言而已。”
薛簡：“明代表智慧，暗代表煩惱。如果不用智慧去破解煩惱，生死輪迴靠什麽才能超脫呢？”
慧能大師：“以智慧破解煩惱，這並不是高明的辦法，隻是小孩或動物才會這樣。真正超凡大悟的智者都不會這樣的。”
薛簡：“那請大師明示，怎樣才是高明的見解呢。”
慧能大師：“明與不明，其性質並無兩樣。並無兩樣的性質，就是實在之性。所謂實在之性是什麽呢？它處在凡愚之中並不會消失。出在聖賢之中也不會增加。它處在煩惱之中並不會混亂。處在禪定之中也不會沉寂。它不短不長，不來不去，不在中間，不在內外，不生不滅，貫穿涵蓋一切諸法的理論之中，常存不變，這就是道。”
薛簡帶隨從走在迴京的路上。
皇宮內，薛簡：“啟奏皇上，慧能大師說他求法不能半途而廢，也不能似懂非懂，而忽悠皇上。待他求法有了功德，便來拜見您。”
中宗皇帝：“如此高僧，朕要賜他珍珠袈裟和絹缽。”
大梵寺內，慧能大師問懷讓：“你從何來？”
懷讓：“從嵩山而來。”
慧能大師：“你隨帶了什麽？”
懷讓：“如果有什麽帶，我還來幹什麽？”
慧能大師：“你是想修行證悟嗎？”
懷讓：“修行證悟並非無用，隻是不願意因此染上汙垢。”
慧能大師：“這個不願被汙染，正是一切佛法所願保護的，你是
這樣，我也是這樣。”
懷讓很受感動，跟慧能大師十五年。
一天，懷讓與道一禪師對話。
懷讓：“大師從禪，到底圖個什麽？”
道一：“為了成佛。”
懷讓找來了一塊磚，在寺前的石頭上磨。
道一：“你磨磚幹什麽？”
懷讓：“做鏡子。”
道一：“磚頭也能做鏡子嗎？”
懷讓：“磨磚既然做不了鏡子，坐禪能成佛嗎？”
道一：“那怎麽為好？”
懷讓：“這就如牛車不走時一樣，你是打牛呢，還是打車。”
道一施禮：“要如何靜心修行才能進入禪的無形冥想的境界呢？”
懷讓：“心地含諸種，遇澤悉皆萌。三味花無相，何壞何複成。”
曹溪寺內，慧能端坐，雙眼低垂。
沙彌希遷拜倒便問：“師傅百年之後，希遷當去依靠何人？”
慧能：“尋思去。”
希遷叩拜師傅。慧能圓寂。希遷苦坐尋思。
首席大師兄：“六祖已經圓寂，你在這裏空坐幹嘛？”
希遷：“我秉承師傅遺訓，坐在這裏尋思。”
首席大師兄：“你有一位師兄，叫行思和尚，現住在吉州，你的得法因緣在他那兒。六祖說得很明白，是你自己糊塗。”
希遷謝過師兄，又拜過六祖龕位，獨自去往吉州。
青原寺內，希遷拜過行思和尚。
行思：“子從何來？”
希遷：“從來處來。”
行思：“講得什麽來？”
希遷：“來到曹溪亦不失。”
行思：“若恁麽，用去曹溪作甚麽？”
希遷：“若不到曹溪，怎知不失？”
希遷又問行思和尚：“曹溪大師還識和尚否？”
行思：“你今認識我嗎？”
希遷：“識——又怎能識得？”
行思：“世上牛角、羊角等，世間上的角雖多，能得到麒麟的一角就夠了。”
希遷：“和尚自離曹溪，什麽時至此間？”
行思：“我卻知汝早晚離曹溪。”
希遷：“希遷不從曹溪來。”
行思：“我亦知汝去處也。”
希遷：“和尚幸是有道之人，說話不要這麽輕率。”
行思：“汝什麽處來？”
希遷：“曹溪。”
行思舉起手中的拂子，問：“曹溪還有這個麽？”
希遷：“非但曹溪無，西天亦無。”
行思：“子莫曾到過西天？”
希遷：“若到，即有也。”
行思：“你迴答的不在理，再道一句。”
希遷：“和尚也須道取一半，莫全靠學人。”
行思：“我不是不想告訴你，隻是擔心，我若告訴了你，今後便沒有人承擔佛法了。佛法須是自悟始得，他人是他人的，終不關汝事。”
行思說完，便命令希遷禪師前往南嶽，給懷讓和尚送信，並吩咐道：“汝達書了，速迴。吾有個斧子，與汝住山。”
觀世音駕雲頭從普陀山起飛。祥雲中，觀世音用無相神光隱身，隻能見一朵祥雲，向北移動。泰山之頂，觀世音降下雲頭，現身站在泰山頂上日觀峰，搭手觀看日出。
一輪紅日從東方大海冉冉升起，光芒四射。所有空中的雲霧漸漸離去。天空變得格外幹淨。大好山河在初起日光的普照中盡顯妖嬈。
觀世音取出一個錦囊解開，從金錦囊中拿出一道靈符向空中一揚。一道火光，直射正南方。觀世音駕雲頭跟隨火光一直南飛，沒有停下。腳下，華中平原的春意正濃。她不顧風景繼續前飛，看到一座火山。
自言自語：這已不是華夏國土啦。
在雲頭上，觀世音收起隱身符，現出原相。左手持玉淨瓶，右手持楊柳枝，沾水灑向火山。可無濟於事。觀世音把玉淨瓶倒過來，瓶中之水化作傾盆之水潑向火山。可火山仍未撲滅。觀世音取出加持寶杵，“變”。加持寶杵變成一條金龍，張開大口，在前邊邊走邊吞火焰。衝出一條無火路來。觀世音從無火路中直到火山下。
她停息在一山峰，搭手向山澗查看。不遠處有一道白光刺眼。觀世音縱身撲向白光處。伸出十指，形成一張大網，向白光罩去。白光網在了她的手中。她退迴山峰，打開雙手，現出一顆紅珠。珠上無數火焰隱隱約約在燃燒。她拿出佛祖贈送的錦囊，把紅珠裝了進去。
觀世音駕起雲頭，隨著靈光飛到了點蒼山。她落下雲頭。進入一個山洞安歇下來，打坐修煉，恢複元氣。
觀世音端坐石樽上，靜心修煉大旃檀般若珠和定慧之功。
山林開始變色，秋風搜刮著洞外的什物，已是這一年的秋冬季。
釋迦牟尼：“觀音，看你定力有兩層大旃檀降魔慧光幕，隱現、大小、強弱，皆能隨心而用。有這種光籠罩，無論是什麽兇狠的妖魔都無法逃脫。”
恆山山峰外，羅刹公主在山峰接受鬼母訓話。
鬼母：“佛界委派觀世音前來迎戰我們。我們打下的江山將受到外魔前所未有的洗劫。你作為我教的得意門生，要用所學的所有魔法，戰勝佛魔，趕他們離開華夏大地。”
羅刹：“弟子深知責任重大，我們的飯碗要牢牢端在自己手裏，絕不讓外來者立足。”
鬼母：“還要調教好手下的弟子，必要時，也能助你一臂之力。”
五台山。觀世音與文殊菩薩在誦讀經文。旁邊站著眾多的弟子。
文殊菩薩：“你這次代表佛教去迎戰魔教，在中土將引起一場最大的打鬥。”
觀世音：“受佛祖明示，弟子定當盡全力。”
文殊菩薩：“這九子鬼母的魔陣，十分詭異，你要有充分的準備。”
觀世音：“近段我暗中查看了她的軌跡，她是在九華山、峨眉山都布下了魔法。”
文殊菩薩：“我用竊秘術，聽到了她的密魔傳音。她的魔王大阿修羅這次也會出手。”
觀世音：“這個我已清楚。她的大弟子羅刹公主率他手下十六個魔女，早已在恆山進行演練。”
文殊菩薩：“對陣時，師弟要多加小心，耐心對付，兄必定助你。”
玄武峰，鬼母對天狂叫：“這觀世音已向恆山進發，我必須督陣羅刹，隻能贏不能輸。”
鬼母站立玄武峰，遠處一個小黑點向玄武峰飛來，越來點越大，到麵前變成羅刹公主。
鬼母：“公主安好？”
羅刹：“姑母可好？侄女一切準備妥當。”
鬼母：“你而今是我教教主，千萬不能有閃失。否則，我教將會是莫大恥辱，更無立足之地。”
羅刹：“還望姑母支招。”
鬼母：“到我宮中細談。”
魔宮主殿內，鬼母對羅刹說：“降伏佛教那個溫婆娘，千萬不可大意。”
羅刹：“我父已和如來、老君三人約定，都不參與本次交鋒。隻要他們不出手，我勝算的把握還是很大的。隻有文殊、普賢、觀世音，他們其目的是想獨霸東土，將我教滅之。我父全權委派姑母主持這次峰會，不知姑母有何高招？”
薛簡：“臣在。”
薛簡從臣群中走出來。
中宗皇帝：“朕聞得大梵寺來了個高僧，所講教義，奉為經典，盛傳一世。你可去宣詔，請大師來京城一敘。”
薛簡：“遵命。”
薛簡站在大梵寺前，宣讀詔書。
慧能與眾僧人跪拜聽旨。
薛簡：“奉天承運，皇帝詔曰。高僧慧能傳授佛法，今令入京城，傳道講義……”
慧能大師：“貧僧參禪學法，不能半途而廢，望您迴稟皇上，待我佛法功成之日，一定拜見皇上。”
薛簡：“大師既然這樣，我也隻好迴旨，但想求大師指點怎樣才能明白佛道。”
慧能大師：“道無明暗，明暗也就是代謝之意，明明無盡，也就是有盡，二者相對而言而已。”
薛簡：“明代表智慧，暗代表煩惱。如果不用智慧去破解煩惱，生死輪迴靠什麽才能超脫呢？”
慧能大師：“以智慧破解煩惱，這並不是高明的辦法，隻是小孩或動物才會這樣。真正超凡大悟的智者都不會這樣的。”
薛簡：“那請大師明示，怎樣才是高明的見解呢。”
慧能大師：“明與不明，其性質並無兩樣。並無兩樣的性質，就是實在之性。所謂實在之性是什麽呢？它處在凡愚之中並不會消失。出在聖賢之中也不會增加。它處在煩惱之中並不會混亂。處在禪定之中也不會沉寂。它不短不長，不來不去，不在中間，不在內外，不生不滅，貫穿涵蓋一切諸法的理論之中，常存不變，這就是道。”
薛簡帶隨從走在迴京的路上。
皇宮內，薛簡：“啟奏皇上，慧能大師說他求法不能半途而廢，也不能似懂非懂，而忽悠皇上。待他求法有了功德，便來拜見您。”
中宗皇帝：“如此高僧，朕要賜他珍珠袈裟和絹缽。”
大梵寺內，慧能大師問懷讓：“你從何來？”
懷讓：“從嵩山而來。”
慧能大師：“你隨帶了什麽？”
懷讓：“如果有什麽帶，我還來幹什麽？”
慧能大師：“你是想修行證悟嗎？”
懷讓：“修行證悟並非無用，隻是不願意因此染上汙垢。”
慧能大師：“這個不願被汙染，正是一切佛法所願保護的，你是
這樣，我也是這樣。”
懷讓很受感動，跟慧能大師十五年。
一天，懷讓與道一禪師對話。
懷讓：“大師從禪，到底圖個什麽？”
道一：“為了成佛。”
懷讓找來了一塊磚，在寺前的石頭上磨。
道一：“你磨磚幹什麽？”
懷讓：“做鏡子。”
道一：“磚頭也能做鏡子嗎？”
懷讓：“磨磚既然做不了鏡子，坐禪能成佛嗎？”
道一：“那怎麽為好？”
懷讓：“這就如牛車不走時一樣，你是打牛呢，還是打車。”
道一施禮：“要如何靜心修行才能進入禪的無形冥想的境界呢？”
懷讓：“心地含諸種，遇澤悉皆萌。三味花無相，何壞何複成。”
曹溪寺內，慧能端坐，雙眼低垂。
沙彌希遷拜倒便問：“師傅百年之後，希遷當去依靠何人？”
慧能：“尋思去。”
希遷叩拜師傅。慧能圓寂。希遷苦坐尋思。
首席大師兄：“六祖已經圓寂，你在這裏空坐幹嘛？”
希遷：“我秉承師傅遺訓，坐在這裏尋思。”
首席大師兄：“你有一位師兄，叫行思和尚，現住在吉州，你的得法因緣在他那兒。六祖說得很明白，是你自己糊塗。”
希遷謝過師兄，又拜過六祖龕位，獨自去往吉州。
青原寺內，希遷拜過行思和尚。
行思：“子從何來？”
希遷：“從來處來。”
行思：“講得什麽來？”
希遷：“來到曹溪亦不失。”
行思：“若恁麽，用去曹溪作甚麽？”
希遷：“若不到曹溪，怎知不失？”
希遷又問行思和尚：“曹溪大師還識和尚否？”
行思：“你今認識我嗎？”
希遷：“識——又怎能識得？”
行思：“世上牛角、羊角等，世間上的角雖多，能得到麒麟的一角就夠了。”
希遷：“和尚自離曹溪，什麽時至此間？”
行思：“我卻知汝早晚離曹溪。”
希遷：“希遷不從曹溪來。”
行思：“我亦知汝去處也。”
希遷：“和尚幸是有道之人，說話不要這麽輕率。”
行思：“汝什麽處來？”
希遷：“曹溪。”
行思舉起手中的拂子，問：“曹溪還有這個麽？”
希遷：“非但曹溪無，西天亦無。”
行思：“子莫曾到過西天？”
希遷：“若到，即有也。”
行思：“你迴答的不在理，再道一句。”
希遷：“和尚也須道取一半，莫全靠學人。”
行思：“我不是不想告訴你，隻是擔心，我若告訴了你，今後便沒有人承擔佛法了。佛法須是自悟始得，他人是他人的，終不關汝事。”
行思說完，便命令希遷禪師前往南嶽，給懷讓和尚送信，並吩咐道：“汝達書了，速迴。吾有個斧子，與汝住山。”
觀世音駕雲頭從普陀山起飛。祥雲中，觀世音用無相神光隱身，隻能見一朵祥雲，向北移動。泰山之頂，觀世音降下雲頭，現身站在泰山頂上日觀峰，搭手觀看日出。
一輪紅日從東方大海冉冉升起，光芒四射。所有空中的雲霧漸漸離去。天空變得格外幹淨。大好山河在初起日光的普照中盡顯妖嬈。
觀世音取出一個錦囊解開，從金錦囊中拿出一道靈符向空中一揚。一道火光，直射正南方。觀世音駕雲頭跟隨火光一直南飛，沒有停下。腳下，華中平原的春意正濃。她不顧風景繼續前飛，看到一座火山。
自言自語：這已不是華夏國土啦。
在雲頭上，觀世音收起隱身符，現出原相。左手持玉淨瓶，右手持楊柳枝，沾水灑向火山。可無濟於事。觀世音把玉淨瓶倒過來，瓶中之水化作傾盆之水潑向火山。可火山仍未撲滅。觀世音取出加持寶杵，“變”。加持寶杵變成一條金龍，張開大口，在前邊邊走邊吞火焰。衝出一條無火路來。觀世音從無火路中直到火山下。
她停息在一山峰，搭手向山澗查看。不遠處有一道白光刺眼。觀世音縱身撲向白光處。伸出十指，形成一張大網，向白光罩去。白光網在了她的手中。她退迴山峰，打開雙手，現出一顆紅珠。珠上無數火焰隱隱約約在燃燒。她拿出佛祖贈送的錦囊，把紅珠裝了進去。
觀世音駕起雲頭，隨著靈光飛到了點蒼山。她落下雲頭。進入一個山洞安歇下來，打坐修煉，恢複元氣。
觀世音端坐石樽上，靜心修煉大旃檀般若珠和定慧之功。
山林開始變色，秋風搜刮著洞外的什物，已是這一年的秋冬季。
釋迦牟尼：“觀音，看你定力有兩層大旃檀降魔慧光幕，隱現、大小、強弱，皆能隨心而用。有這種光籠罩，無論是什麽兇狠的妖魔都無法逃脫。”
恆山山峰外，羅刹公主在山峰接受鬼母訓話。
鬼母：“佛界委派觀世音前來迎戰我們。我們打下的江山將受到外魔前所未有的洗劫。你作為我教的得意門生，要用所學的所有魔法，戰勝佛魔，趕他們離開華夏大地。”
羅刹：“弟子深知責任重大，我們的飯碗要牢牢端在自己手裏，絕不讓外來者立足。”
鬼母：“還要調教好手下的弟子，必要時，也能助你一臂之力。”
五台山。觀世音與文殊菩薩在誦讀經文。旁邊站著眾多的弟子。
文殊菩薩：“你這次代表佛教去迎戰魔教，在中土將引起一場最大的打鬥。”
觀世音：“受佛祖明示，弟子定當盡全力。”
文殊菩薩：“這九子鬼母的魔陣，十分詭異，你要有充分的準備。”
觀世音：“近段我暗中查看了她的軌跡，她是在九華山、峨眉山都布下了魔法。”
文殊菩薩：“我用竊秘術，聽到了她的密魔傳音。她的魔王大阿修羅這次也會出手。”
觀世音：“這個我已清楚。她的大弟子羅刹公主率他手下十六個魔女，早已在恆山進行演練。”
文殊菩薩：“對陣時，師弟要多加小心，耐心對付，兄必定助你。”
玄武峰，鬼母對天狂叫：“這觀世音已向恆山進發，我必須督陣羅刹，隻能贏不能輸。”
鬼母站立玄武峰，遠處一個小黑點向玄武峰飛來，越來點越大，到麵前變成羅刹公主。
鬼母：“公主安好？”
羅刹：“姑母可好？侄女一切準備妥當。”
鬼母：“你而今是我教教主，千萬不能有閃失。否則，我教將會是莫大恥辱，更無立足之地。”
羅刹：“還望姑母支招。”
鬼母：“到我宮中細談。”
魔宮主殿內，鬼母對羅刹說：“降伏佛教那個溫婆娘，千萬不可大意。”
羅刹：“我父已和如來、老君三人約定，都不參與本次交鋒。隻要他們不出手，我勝算的把握還是很大的。隻有文殊、普賢、觀世音，他們其目的是想獨霸東土，將我教滅之。我父全權委派姑母主持這次峰會，不知姑母有何高招？”