楚昊並沒有在第四獄待過多久，第四獄城所在的地方是一片大湖，而第四獄城在湖的中央。
這裏沒有像其他的城市一樣成為一個隨意出入的城市，反倒是像是一個軍事要塞，而發配到這裏的靈魂，會被全部投入在這一片湖裏，而且在這個湖裏不會致死，可是卻會讓進入的人一直都會感受到窒息感，不管你會不會遊泳，隻要你到了這裏，即使你會也會變的不會。
另外這個城市也是唯一一個沒有抓捕異界人的城市，所以楚昊隻是在這裏待了一會兒，跟這裏的獄守聊了一些罪罰獎勵的問題，之後就上路了。
basilisk翼蜥，神話裏的生物，是希臘和歐洲的傳說裏所有蛇類之王，並且能以眼神致人於死。根據plinytheelder的naturalishistoria，翼蜥是一種有劇毒的小蛇，而且其爬行過的土地都會留下有毒的黏液，而他的凝視同樣也是致命的。關於翼蜥的形象，有三種不同的描述：巨大的蜥蜴、巨大的蛇或是一隻三尺高、有著蛇尾巴和牙齒的公雞。而且據說它的頭上有法冠或皇冠狀的羽飾，故被稱為「國王」，所以一般把它定位在一種雞身蛇尾的怪物。另外關於翼蜥還有一個另人難以置信的傳說，據說它是從公雞所孵化的蛇蛋出生（和雞身蛇尾怪的傳言：由蛇孵化的雞蛋剛好相反）的。在中世紀的歐洲，翼蜥和公雞的形象才慢慢重疊，geoffreychaucer就曾在其著作canterburytales中描繪翼蜥（其稱之為basilicok）的樣子。
此外鄉野傳說和故事也不斷為翼蜥的致命能力加油添醋，比如將其描述成一隻會吐火的巨大的野獸、光以它的聲音就能殺人等等，甚至有作家說他不隻光碰觸就能殺人，還能以碰觸受害者接觸的東西來殺害他人，如你手中所握的劍。最後一點便是，翼蜥也是瑞士城市basel的守護生物。
楚昊走了一路，其實楚昊也不知道自己累不累，花了這麽久的時間，誰知道才隻走了一半，另外對於彼岸花的委托他也沒有一點思緒，可以說連一點辦法都沒有。
彼岸花甚至沒有告訴他一點點的辨別方法，隻是說當他見到的時候便會知道了，可是說的都是鬼話，現在這個樣子就像是在大海裏隨便抓一些像針的東西，然後去辨別那個是要找的針。
“我這裏都是火。”
楚昊看著自己頭上滴落下一顆汗水，說道：“火很不錯，驅散黑暗，帶來溫暖。”
“凰天，你信仰神嗎？”西路費都把自己武器放到了一邊，然後不顧地上的高額溫度，一屁股的坐在了一塊大石頭上。
楚昊沒有學他的樣子，因為那樣子很危險，楚昊可不想因為隨便亂坐然後把自己的屁股給燙熟。
“我不信仰，因為我也能成為神，所以我不想去信仰別人。”
“神王呢？”
“如果我有神職，我需要做的是忠於自己的神職，而不是去信仰別人，他可以通過他的神王位置給我下達命令，可以信仰的話，我不打算做。”
西路費都笑了起來，說道：“你知不知道，按照你剛才的說法我就得把你抓到下麵的火裏去，不過幸運的你小子還真的是一個成神的料。”
“冥王為什麽要這麽做？”
“為什麽？為了讓你成神罷了，你小子的實力其實是鑽了世界的空子而產生的，所以冥王大人希望通過這樣做，能夠補缺你的身體裏法則的缺失部分，讓你可以順利成神，另外的話，讓你明白法則是什麽。”
“不過冥王為什麽要幫助我？”
“不知道，不過路尼可能知道什麽。”
“沒有時間迴去再看看路尼了，我要先走了。走下去才能去知道冥王到底在想什麽。”
“那麽一路好走。”
“有緣再見，不過我相信我們還能夠再見的。”
楚昊揮了揮手，出了城門。
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；同樣的信仰可以說是行駛在海洋上的一掛帆舟，看起來描寫渺小，卻能乘長風破萬裏依舊順浪而行；於此信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭這件事便沒有什麽好說的了，在哪裏雖然微弱，卻是能驅散夜的陰霾。
而人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未來。所有有一個名人說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。
而楚昊隻認為沒有信仰了，除了他的實力給了他自信以外，他也已經沒什麽追求，錢財？他坐擁一國一塊大陸；權勢？權勢大多與財通。所以說楚昊沒有目的。如果說好好看看冥界是個什麽樣子也算的話。
信仰是心靈的主觀產物，而宗教或政黨在其中起到了催化劑的作用。不過就算是沒有宗教和政黨，人們也同樣可以擁有信仰。
比如說神什麽的，所以西路費都掌管著這裏，這裏被抓來的人基本上是在關鍵時候背叛信仰，所以在第五獄有一大片的火海，而這一些罪人。就像是放在燒烤架上正在不停的煎煮一樣，模仿的東西就是人類才會有的煎熬感覺。
信仰是個人的意識行為，而靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個社團組織(社團指的是社會團體，如宗教、政黨及其他組織)的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，“及時行樂”、“做一天和尚敲一天鍾”、“得過且過”等也是信仰。
信仰是一種靈魂式的愛、關愛，它是人類的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裏我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒所產生，繼而從大腦所激發的感覺裏，感受到無限的渴望。
這裏沒有像其他的城市一樣成為一個隨意出入的城市，反倒是像是一個軍事要塞，而發配到這裏的靈魂，會被全部投入在這一片湖裏，而且在這個湖裏不會致死，可是卻會讓進入的人一直都會感受到窒息感，不管你會不會遊泳，隻要你到了這裏，即使你會也會變的不會。
另外這個城市也是唯一一個沒有抓捕異界人的城市，所以楚昊隻是在這裏待了一會兒，跟這裏的獄守聊了一些罪罰獎勵的問題，之後就上路了。
basilisk翼蜥，神話裏的生物，是希臘和歐洲的傳說裏所有蛇類之王，並且能以眼神致人於死。根據plinytheelder的naturalishistoria，翼蜥是一種有劇毒的小蛇，而且其爬行過的土地都會留下有毒的黏液，而他的凝視同樣也是致命的。關於翼蜥的形象，有三種不同的描述：巨大的蜥蜴、巨大的蛇或是一隻三尺高、有著蛇尾巴和牙齒的公雞。而且據說它的頭上有法冠或皇冠狀的羽飾，故被稱為「國王」，所以一般把它定位在一種雞身蛇尾的怪物。另外關於翼蜥還有一個另人難以置信的傳說，據說它是從公雞所孵化的蛇蛋出生（和雞身蛇尾怪的傳言：由蛇孵化的雞蛋剛好相反）的。在中世紀的歐洲，翼蜥和公雞的形象才慢慢重疊，geoffreychaucer就曾在其著作canterburytales中描繪翼蜥（其稱之為basilicok）的樣子。
此外鄉野傳說和故事也不斷為翼蜥的致命能力加油添醋，比如將其描述成一隻會吐火的巨大的野獸、光以它的聲音就能殺人等等，甚至有作家說他不隻光碰觸就能殺人，還能以碰觸受害者接觸的東西來殺害他人，如你手中所握的劍。最後一點便是，翼蜥也是瑞士城市basel的守護生物。
楚昊走了一路，其實楚昊也不知道自己累不累，花了這麽久的時間，誰知道才隻走了一半，另外對於彼岸花的委托他也沒有一點思緒，可以說連一點辦法都沒有。
彼岸花甚至沒有告訴他一點點的辨別方法，隻是說當他見到的時候便會知道了，可是說的都是鬼話，現在這個樣子就像是在大海裏隨便抓一些像針的東西，然後去辨別那個是要找的針。
“我這裏都是火。”
楚昊看著自己頭上滴落下一顆汗水，說道：“火很不錯，驅散黑暗，帶來溫暖。”
“凰天，你信仰神嗎？”西路費都把自己武器放到了一邊，然後不顧地上的高額溫度，一屁股的坐在了一塊大石頭上。
楚昊沒有學他的樣子，因為那樣子很危險，楚昊可不想因為隨便亂坐然後把自己的屁股給燙熟。
“我不信仰，因為我也能成為神，所以我不想去信仰別人。”
“神王呢？”
“如果我有神職，我需要做的是忠於自己的神職，而不是去信仰別人，他可以通過他的神王位置給我下達命令，可以信仰的話，我不打算做。”
西路費都笑了起來，說道：“你知不知道，按照你剛才的說法我就得把你抓到下麵的火裏去，不過幸運的你小子還真的是一個成神的料。”
“冥王為什麽要這麽做？”
“為什麽？為了讓你成神罷了，你小子的實力其實是鑽了世界的空子而產生的，所以冥王大人希望通過這樣做，能夠補缺你的身體裏法則的缺失部分，讓你可以順利成神，另外的話，讓你明白法則是什麽。”
“不過冥王為什麽要幫助我？”
“不知道，不過路尼可能知道什麽。”
“沒有時間迴去再看看路尼了，我要先走了。走下去才能去知道冥王到底在想什麽。”
“那麽一路好走。”
“有緣再見，不過我相信我們還能夠再見的。”
楚昊揮了揮手，出了城門。
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；同樣的信仰可以說是行駛在海洋上的一掛帆舟，看起來描寫渺小，卻能乘長風破萬裏依舊順浪而行；於此信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭這件事便沒有什麽好說的了，在哪裏雖然微弱，卻是能驅散夜的陰霾。
而人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未來。所有有一個名人說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。
而楚昊隻認為沒有信仰了，除了他的實力給了他自信以外，他也已經沒什麽追求，錢財？他坐擁一國一塊大陸；權勢？權勢大多與財通。所以說楚昊沒有目的。如果說好好看看冥界是個什麽樣子也算的話。
信仰是心靈的主觀產物，而宗教或政黨在其中起到了催化劑的作用。不過就算是沒有宗教和政黨，人們也同樣可以擁有信仰。
比如說神什麽的，所以西路費都掌管著這裏，這裏被抓來的人基本上是在關鍵時候背叛信仰，所以在第五獄有一大片的火海，而這一些罪人。就像是放在燒烤架上正在不停的煎煮一樣，模仿的東西就是人類才會有的煎熬感覺。
信仰是個人的意識行為，而靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個社團組織(社團指的是社會團體，如宗教、政黨及其他組織)的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的癡迷和崇拜也是信仰，“及時行樂”、“做一天和尚敲一天鍾”、“得過且過”等也是信仰。
信仰是一種靈魂式的愛、關愛，它是人類的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裏我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒所產生，繼而從大腦所激發的感覺裏，感受到無限的渴望。